المعارضة و الإصلاح في فكر فاطمة الزهراء عليها السلام
 

المعارضة و الإصلاح في فكر فاطمة الزهراء عليها السلام
الشيخ
ليث عبد الحسين العتابي
الحوزة العلمية / النجف الأشرف
لا يمكن لنا أن نلتمس من التراث الفكري الإسلامي نصاً مقدساً غير قابل للتأويل و لا خاضع للمساومة و الأستغفـال غير القرآن الكريم و السنة الشريفة , و ما عداهما فهو دون ذلك خاضع للنقد و التحليل و الأجتهاد و التأويل .
و هنا لابد أن نشير إلى مكانة أهل البيت عليهم السلام في التراث الفكري الإسلامي كونهم عدل القرآن و الثقل الثاني و تراجمة الوحي و أساس الدين و قادة المسلمين , و كل هذا يعني أن كلامهم حجة علينا , و من الواجب على جميع المسلمين طاعتهم و إتباعهم بنص القرآن و وصية النبي الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم .
و هنا نقف مع نموذج صادق و حقيقي للتربية الإسلامية للفرد المسلم بشكل عام , و للمرأة المسلمة بشكل خاص .
نقف مع فاطمة الزهراء عليها السلام سيدة نساء العالمين , مثال المرأة المسلمة , و النموذج الإنساني الخلاق , و المثال الصادق للتربية الإسلامية الحقيقية .
فقد شرّع الإسلام أحكاماً و قوانين , و وضع مناهج متكاملة لإعداد المرأة المسلمة و المؤمنة , و للرقي بها و بتربيتها و تعليمها و رفع مكانتها و حفظ مصالحها و رعاية شؤونها و بناء كيانها , لتكون المثال الصادق و النموذج الإنساني الصادق و المعبر عن حقيقة المرأة .
و هنا يأتي نموذج الزهراء عليها السلام ليمثل بصدق حال نساء صدر الإسلام , و ربيبات بيت الوحي و النبوة , لتكون دراسة نوجه النظر فيها إلى جانب مهم من جوانب حياة فاطمة الزهراء عليها السلام ألا و هو جانب المعارضة و الإصلاح .