ثم اكتشف الحمار دمشقية اكتشاف يوازي اكتشاف آنشتاين
قلنا :- والله احترت يا حمار كيف اخطابك فهل تقرا ماذا يقول الائمة ؟ الائمة يقصدون نوافل شهر رمضان وهذه النافله تصلى في البيوت او الجوامع ولا تصلى بشكل جماعي كما سن عمر بن الحطاب نبيك كما نقل البخاري بان الرسول نهى عن الصلاه جماعه وعمر ابتدع لها صلاه التراويح والان في عصر الفضائيات افتح فضائياتنا فهل ترى التراويح تصلى جماعه ؟!!!! الظاهر بان الحمار دمشقيه فاقد التركيز جدا حينما كتب هذا الموضوع المضحك
قلنا :- نعم لان القوم انذلك قد ركبوا البدعه وقلدوا اليهود والنصارى كما اخبر رسول الله الاعظم
صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - ما ذكر عن بني إسرائيل- رقم الحديث : ( 3197 )
‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو غسان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏( ر ) ‏ أن النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال فمن . ‏
{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (150) سورة الأعراف , فهل استطاع هارون عليه السلام النبي ان يغير بني اسرائيل من عباده العجل ؟!!!!!!! فهل هذا امر معيب فاذا كان الامر كذلك عندك فانت تعترض على احد الانبياء ثم اظهر نصبه من جديد وبدا بقله الادب المتوارثه عنده وحاول الاستهزاء ولا يعلم باننا نستهزء به وبغبائه الغير معتاد حيث انه قال
قلنا :- كالعاده جهل مركب , ويحاول ان يقلد ابن تيمية ويحذوا حذو النعال بالنعال فيقول ان النواصب تفحمنا ولكن هذه المرة نضربه على ضربه بالسوط ونقول هل يستحق ان يكون النبي نبيا بعد هذه الروايه
صحيح مسلم - الحج - نقض الكعبة وبنائها - رقم الحديث : ( 2369 )
- حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏مخرمة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏مخرمة بن بكير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏نافعا ‏ ‏مولى ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر بن أبي قحافة ‏ ‏يحدث ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أنها قالت ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية ‏ ‏أو قال بكفر ‏ ‏لأنفقت كنز ‏ ‏الكعبة ‏ ‏في سبيل الله ولجعلت بابها بالأرض ولأدخلت فيها من ‏ ‏الحجر .
سنن الترمذي - الحج - ماجاء في كسر الكعبة.. - رقم الحديث : ( 801 )
‏- ‏حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو داود ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود بن يزيد ‏ ‏أن ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏قال ‏ ‏له ‏ ‏حدثني بما كانت ‏ ‏تفضي ‏ ‏إليك أم المؤمنين ‏ ‏يعني ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال حدثتني ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال لها ‏ ‏لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت ‏ ‏الكعبة ‏ ‏وجعلت لها بابين ‏قال ‏ ‏فلما ملك ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏هدمها وجعل لها بابين ،‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح .
فمنافقين يحتجون بفعل عمر المبتدع وأمير المؤمنين اهم شي عنده الاسلام وبقائه , فتركهم بعدما اللقى عليهم الحجه وهم اصروا على الباطل ولا يضره ذلك فهل ضر الانبياء عدم استجابه قومهم لهم ؟ واما امامي المهدي فمن الجهل ان يتصور احد بان رجل يعيش في سرداب بل كل الروايات تقول دخل السرداب ولم تقل بقى في السرداب ولا يضره ذلك فالرسول الاعظم دخل الغار خوفا من المشركين الكفار ومعه المنافق الذي الزمته العار والزمت اتباعه معه ولم اجد منهم غلام يرد ,,,,,,واما صيحتهم وااعمره كمثل صيحه المشركين وااكعبه ابراهيم والان لو سالك نصراني وقال لك هل يستحق ان يكون نبيك نبي وهو يخشى المشركين وان يهدم الكعبه ؟ وهل ان الانبياء الذين امرهم القران ان تؤمن بهم كيف ان قومهم لم يستجيبوا لهم ؟!!!!!هل رايت يا حمار كيف ان حججك اوهى من بيت العنكبوت وما وضعته لك لا تستطيع ان تجيب عليه .....
نكمل مع الناصبي عبد الرحمن دمشقية
قلنا :- نعم ربك الامرد الذي بدون يده يصبح مثل بقره السيخ ضعيف , بينما ربنا عظيم حليم ليس كمثله شي ومن خاف من الصحابه ؟ الم يذوقوا حراره سيف علي ؟ واما رزيه الخميس فالفرق بين اهل البيت وبين اهل النفاق من عمر وشلته ان اهل البيت سمعوا كلام النبي
لندع البخاري يكمل
صحيح البخاري - العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )
‏- حدثنا ‏يحيى بن سليمان ‏‏قال حدثني ‏‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏‏يونس ‏عن ‏إبن شهاب ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ لما اشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏إبن عباس ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين كتابه. ‏
فالرسول امرهم بان يخرجوا لانه لا ينبغي التنازع عنده , وهذا ليس خوفا بل ان الرسول يريد الحفاظ على الاسلام وانه يعرف جيدا لو انه قال شي لاظهر اهل النفاق عباده الاصنام وردوا الناس عن دينهم والامام علي عليه السلام قد اللقى الحجه والقوم اهل النفاق تمسكوا براس النفاق وبدعه فتركهم مثلما ترك رسول الله الكعبه ولم يهدمها كما قالت عائشه واما عن الزواج فهو يكشف كيف ان عمر رجل مريض نفسيا يتزوج طفله لم تتجاوز 12 سنة , مع العلم ليس لديكم روايه واحده صحيحه حول هذه الزيجه ولكن لنفرض انها حدثت فالامام فعل مثلما فعل نبي الله لوط
{وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ } (78) سورة هود
فهل خاف نبي الله لوط من قومه !!
قلنا :- الحمير امثالك ممن لا يحسن لا لغه ولا يعرف شي عن كتبه ولا عن القران يتصور ذلك
فالمعصوم يهتم لاسلام لان دوره هو الحفاظ على الاسلام وقد تركوا الدنيا الى عبيدها من حثالات المجتمع القريشي من للصقاء ,, وبهذا تحقق امر الله وفاز المؤمنين
حيث ان القران الكريم اشار الى الكثره بانها على باطل
{لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ} (78) سورة الزخرف
وختامها أنصح عوام الوهابيه المساكين ان لا يكونوا لقمه ساغه لمثل هذا الجاهل .... ويا دمشقية يا مابون هل رايت كيف ان الشيعة كسر صنم الشاب الامرد واظهرت حقيقتك ؟ فاذهب وتعلم قواعد اللغه العربيه ثم تعال ناقش الشيعة

واعتذر عن الاطاله الا اني احببت ان ارد على كل اكاذيب هذا المابون واضربه على قفاه حتى يغير اعتقاده بان كثره الطرح ستثني عزيمة الشيعة عن الرد عليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكما الله .....