السمنه-بسند صحيح صاحب المعجزات السبع لا يعرف ( الأرميني )-والرد
 

سورة المائدة ” 116 ” :

( وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ

أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوب )



هل الله لايعلم اذن عجيب الغباء الوهابي الاميبي



تقبولها ياوهابيه على رؤسكم

بارك الله فيك وحفظك ورفع قدرك ونفع بك وجمعك مع محمد وال محمد

انا لاحظت من خلال حواري مع الزملاء في الشبكة اغلب ردودهم هي تضعيف الاحاديث والمشكلة انها من التي قال عنه الالباني وغيره صحيحه
فكلما حاججتهم بامر قالوا لي حديث ضعيف

اي مولانا بالضبط انا احمد العراقي
وحاولت اكثر من مره اراسلك واسألك واستشيرك بهذا المنتدى بس للان ما ينطوني خاصية ارسال الرسائل بهذا المنتدى المبارك

أحسنتم مولانا الطالب ..
والحديث مبني على التقدير بقرينة الحال القطعيّة ..
فقول الإمام عليه السلام وما الأرماني يعني : وما شأن الأرماني ، أو ما مسألته ، هكذا :

وما الأرماني = ما شأنه = أو ما مسألته = أو ما قضيته ..

والقرينة على ذلك قول سلمة بن محرز جواباً لسؤال الإمام : قلت : نبطي من أنباط الجبال ، مات وأوصى إلي بتركته ، وترك ابنته ... .

وهذا الذي سأل أراد الجهل او العناد
الهاد

السلا عليكم ورحمه الله وبركاته
ظن هذا الجويهل نفسه عالما
على الرغم من بساطة الموضوع الا انها صفعة قوية
احسنت مولانا