|
معركه بين طرفين ( بن باز والوهابية من جهه) ( وعائشه والصحابه من جهة اخرى ) تفرجوا
ابن باز يرا عدوم جواز رضاعة الكبير وانها فتوى خاصة افتاها الرسول صلى الله علية وسلم العلم الغزيرنص الفتوى من ابن باز مسألة في حكم إرضاع الكبير رسالة من أم بلال خميس مشيط، تقول: ما هو الراجح في إرضاع الكبير؟ الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في رضاع الكبير هل يؤثر أم لا؟ والسبب في ذلك أنه ورد في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة وكان كبيراً وكان مولى لدى زوجها، فلما كبر طلبت من النبي صلى الله عليه وسلم الحل لهذا الأمر، فأمرها أن ترضعه خمس رضعات، فاختلف العلماء في ذلك، والصحيح من قولي العلماء أن هذا خاص بسالم وبسهلة بنت سهيل وليس عاماً للأمة، كما قاله غالب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقاله جمع غفير من أهل العلم وهذا هو الصواب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام))[1]، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ((إنما الرضاعة من المجاعة))[2] رواه الشيخان في الصحيحين، ولقوله أيضاً عليه الصلاة والسلام: ((لا رضاع إلا في الحولين))[3]، فهذه الأحاديث تدل على أن الرضاع يختص بالحولين، ولا يؤثر الرضاع بعد ذلك، وهذا هو الصواب، والله جل وعلا ولي التوفيق. وهذا رابط للتاكد http://www.binbaz.org.sa/mat/3405 وتعالوا وانظرووووووووووووووووووووووووووووا يا عالم يا ناس علم عائشة فقد كان أكابر الصحابة يسألونها عن الفرائض؛ قال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة -رضي الله عنها- من أفقه الناس، وأحسن الناس رأيًا في العامة. قال أبو موسى الأشعري t: ما أشكل علينا أصحاب محمدحديث قَطُّ، فسألنا عنه عائشة -رضي الله عنها- إلا وجدنا عندها منه علمًا. ذات مكانة خاصةوقال عروة بن الزبير بن العوام: ما رأيت أحدًا أعلم بالحلال والحرام، والعلم، والشعر، والطب من عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها. أخرج البخاري في صحيحه عن أبي موسى الأشعري t أنه قال: قال رسول الله : "كَمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام هذا وقد تخرج في مدرسة أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عددٌ كبير من سادة العلماء ومشاهير التابعين، ومسند الإمام أحمد بن حنبل يضم في طياته أكبر عدد من مروياتها رضي الله عنها. ". هذا جبريل يسلم على عائشة وأخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي سلمة أنه قال: إن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله يومًا: "يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام". فقلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى. تريد رسول الله . ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وها هنا طامه كبرى عن أبي سلمة ، قالَ : دخلت علىعائشة أنا وأخوها من الرضاعة ، فسألها عن غسلرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الجنابة ، فدعت بإناء قدر الصاع ، فاغتسلت ،وبيننا وبينها ستر ، وأفرغت على رأسها ثلاثاً . قالَ : وكان أزواج النبي - صلى اللهعليه وسلم - يأخذن من رءوسهن حتى يكون كالوفرة . ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و السؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ ؤؤؤال ابعد كل هذا تقول ان الصواب قد جانب عائشه وهي التي تعلم الصحابه منها وهي التي حدثت وحدثت ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وو ونبقى نحن الشيعه نتفرج على هذه المعركه بين بن باز كبير الوهابيه الذين يرضون قوله ويتبعونه وبين عائشه ومن درس وتتلمذ على يديها من الصحابه حميد الغانم |
من يدافع عن امه ضد هذا الجاهل بن باز الذي خطا امن المؤمنين عائشه
استاذه الصحابه من حميد الغانم |
وهذا تحدي لكم يا وهابيه
واتمنى ان تقبلوا التحدي هل هنالك من علمائكم من الوهابيه او السنه جمعاء من هو اعلم من عائشه او عمر فان كان هنالك هاتوا وان يم يكن هنالك من هو اعلم كيف لهذا ان يقول اخطاءت واجتهدت وجانبها الصواب اليس هذا طعن بعمررررررررررررررررررررر وعائشه وانتظر من يقبل تحديكم حميد الغانم |
وللمرررررررررررررررررررررررررررررررررره الثانيه اتحداكم
وهذا تحدي لكم يا وهابيه واتمنى ان تقبلوا التحدي هل هنالك من علمائكم من الوهابيه او السنه جمعاء من هو اعلم من عائشه او عمر فان كان هنالك هاتوا وان يم يكن هنالك من هو اعلم كيف لهذا ان يقول اخطاءت واجتهدت وجانبها الصواب اليس هذا طعن بعمررررررررررررررررررررر وعائشه وانتظر من يقبل تحديكم حميد الغانم |
وهذا تحدي لكم يا وهابيه
واتمنى ان تقبلوا التحدي هل هنالك من علمائكم من الوهابيه او السنه جمعاء من هو اعلم من عائشه او عمر فان كان هنالك هاتوا وان يم يكن هنالك من هو اعلم كيف لهذا ان يقول اخطاءت واجتهدت وجانبها الصواب اليس هذا طعن بعمررررررررررررررررررررر وعائشه وانتظر من يقبل تحديكم حميد الغانم |
وللمرة الرابعه
وهذا تحدي لكم يا وهابيه واتمنى ان تقبلوا التحدي هل هنالك من علمائكم من الوهابيه او السنه جمعاء من هو اعلم من عائشه او عمر فان كان هنالك هاتوا وان يم يكن هنالك من هو اعلم كيف لهذا ان يقول اخطاءت واجتهدت وجانبها الصواب اليس هذا طعن بعمررررررررررررررررررررر وعائشه وانتظر من يقبل تحديكم حميد الغانم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا باس اخي من حقك ان تلزمهم بما الزموا به انفسهم ... وانا معك من المنتظرين |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أخي حميد الوهابية و سلفهم و من تبعهم لا عقيدة لهم مبنية على اساس سليم انت ضربت مثل في مسالة من مسائل الفتوى أراها بسيطة نوعا ما حسنا انا سأذهب أبعد من ذلك و لندع الشطحات في صميم العقيدة و التنافضات في جميع ابواب الدين و المسائل العقلية القهر هو من يرمي فتوى ثم ياتي بنقيضها بعد ذلك بتوجيه سياسي من الطاغية ولي الامر و عندهم بكل صفاقة ...الكذب باسم الدين ...لا مشكلة ابدا فالكل على صواب و صاحب الفتوى ماجور!! ماجور باعطيات الطاغية و مال السحت في الدنيا و مأجور باجر الخطا في الاجتهاد من رب العالمين في الآخرة. بالله عليك حتى الطفل يفهم و لا يقبل التمازح معه اذا كان في المزح كذب أما أمثال هؤلاء فالحال ميأوس معهم في نقاش او حوار لأنه لا قاعدة أو أساس ديني او عقلي يقاس به الصواب من الخطأ في الحوار و كل من لا يوافقني في الياس منهم لا املك الا ان اقول له اعانك الله تحياتي و احترامي |
الوهابية و سلفهم و من تبعهم لا عقيدة لهم مبنية على اساس سليم
انت ضربت مثل في مسالة من مسائل الفتوى أراها بسيطة نوعا ما حسنا انا سأذهب أبعد من ذلك و لندع الشطحات في صميم العقيدة و التنافضات في جميع ابواب الدين و المسائل العقلية القهر هو من يرمي فتوى ثم ياتي بنقيضها بعد ذلك بتوجيه سياسي من الطاغية ولي الامر و عندهم بكل صفاقة ...الكذب باسم الدين ...لا مشكلة ابدا فالكل على صواب و صاحب الفتوى ماجور!! ماجور باعطيات الطاغية و مال السحت في الدنيا و مأجور باجر الخطا في الاجتهاد من رب العالمين في الآخرة. بالله عليك حتى الطفل يفهم و لا يقبل التمازح معه اذا كان في المزح كذب أما أمثال هؤلاء فالحال ميأوس معهم في نقاش او حوار لأنه لا قاعدة أو أساس ديني او عقلي يقاس به الصواب من الخطأ في الحوار و كل من لا يوافقني في الياس منهم لا املك الا ان اقول له اعانك الله تحياتي و احترامي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وفقت لكل الخير اخي عابر سبيل سني والله اشتقت لردودك الكبيره الجليه الفهم والواضحه وليت اهل السنه يفكرون مثلك ومثل الاخ ابي مسلم الخراساني بعقليه وفهم وتدبر لكان الاسلام بخير وما صار ما صار من قتل وترويع وذبح وكل ذلك باسم الدين واساس ذلك كمال سميتهم عباد السلاطين لا عباد رب العالمين دمتم وننتظر من يقبل التحدي انت واخينا النجف الاشرف وانا حميد الغانم |
وهذا تحدي لكم يا وهابيه واتمنى ان تقبلوا التحدي هل هنالك من علمائكم من الوهابيه او السنه جمعاء من هو اعلم من عائشه او عمر فان كان هنالك هاتوا وان يم يكن هنالك من هو اعلم كيف لهذا ان يقول اخطاءت واجتهدت وجانبها الصواب اليس هذا طعن بعمررررررررررررررررررررر وعائشه وانتظر من يقبل تحديكم حميد الغانم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:20 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025