منتديات أنا شيعـي العالمية - روايات تدعي بأن لله عز وجل دار يسكنه والعياذ بالله

روايات تدعي بأن لله عزوجلدار يسكنه والعياذ بالله

عدد الروايات : ( 5 )

صحيحالبخاري- التوحيد - قول اللهتعالى :وجوهيومئذ ناضرة إلي ربها ناظرة -رقم الحديث : ( 6886(

النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد

‏- .... فأستأذن على ربي في دارهفيؤذن لي عليهفإذا رأيته وقعت ساجداًً فيدعني ماشاء الله أن يدعني فيقول: إرفع ‏ ‏محمد ‏ ‏وقليسمع وإشفع تشفع وسل تعط قال :فأرفعرأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حداً فأخرج فأدخلهمالجن.‏ ‏

- قال ‏قتادة ‏:‏وسمعته ‏ ‏أيضاًً يقول ‏:‏فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ، ثم أعود الثانيةفأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليهفإذا رأيته وقعت ساجداًً فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقول: إرفع ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل يسمع وإشفع تشفع وسل تعط قال :فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال :ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة.‏ ‏

- قال ‏قتادة‏: ‏وسمعته يقول:‏ ‏فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ، ثم أعود الثالثةفإستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليهفإذا رأيته وقعت ساجداًً فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقول: إرفع ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل: يسمعوإشفع تشفع وسل ‏ ‏تعطه قال :فأرفع رأسي فأثني على ربيبثناء وتحميد يعلمنيه قال :ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجفأدخلهم الجنة....

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6886&doc=0

مسندأحمد- باقي مسند ... - باقي المسند ... -رقم الحديث : ( 13073 )

‏- حدثنا :‏ ‏عفان،‏ حدثنا : ‏ ‏همام ‏، حدثنا :‏ ‏قتادة، عن‏ ‏أنس بنمالك ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال :يحبس المؤمنون يومالقيامة فيهتمون لذلك فيقولون: لو إستشفعنا على ربنا عزوجل فيريحنا من مكاننا فيأتون ‏ ‏آدم ‏ ‏فيقولون :أنتأبونا خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فإشفع لنا إلى ربك قال :فيقول: لست هناكم ويذكر خطيئتهالتي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن إئتوا ‏ ‏نوحاً ‏ ‏أول نبي بعثه اللهإلى أهل الأرض قال :فيأتون ‏ ‏نوحاً ‏ ‏فيقول :لست هناكم ويذكر خطيئته سؤاله الله عز وجل بغير علم ولكنإئتوا ‏ ‏إبراهيم خليل الرحمن ‏ ‏عز وجل فيأتون ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فيقول: لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ثلاث كذبات كذبهن قوله : إني ‏ ‏سقيم ‏ ‏وقوله: بل فعلهكبيرهم هذا وأتى على جبار ‏ ‏مترف ‏ ‏ومعه إمرأته فقال :أخبريه أني أخوك فإني مخبره أنك أختي ولكن إئتوا ‏ ‏موسى ‏ ‏عبداً كلمه اللهتكليما وأعطاه التوراة قال : فيأتون ‏ ‏موسى ‏ ‏فيقول: لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله الرجل ولكن إئتوا‏ ‏عيسى ‏ ‏عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيأتون ‏ ‏عيسى ‏ ‏فيقول: لست هناكم ولكن إئتوا ‏ ‏محمداًً ‏ ‏عبد الله ورسوله غفر له : ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال : فيأتونيفإستأذن على ربي عزوجل في داره فيؤذن لي عليهفإذا رأيته وقعت ساجداًً فيدعني ما شاء الله أنيدعني ، ثم يقول:‏ ‏إرفع رأسك يا ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل تسمعوإشفع تشفعوسل تعط قال :فأرفع رأسي فأحمد ربي عز وجلبثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم فأدخلهم الجنة وسمعته يقول :فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ، ثم إستأذن على ربي عز وجلالثانية فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجداًً فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثميقول :إرفع رأسك ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل: تسمع وإشفع تشفع وسل تعط قال :فأرفع رأسي وأحمدربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حداً فأخرجهم فأدخلهم الجنة ‏ ‏قال همام‏:‏وأيضا سمعته يقول: فأخرجهممن النار فأدخلهم الجنة ‏ ‏قال :ثم إستأذن على ربي عز وجلالثالثة فإذا رأيت ربي وقعت ساجداًً فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقول: إرفع ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل: تسمع وإشفعتشفع وسل تعط فأرفع رأسي فأحمد ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجفأدخلهم الجنة ‏ ‏قال همام ‏:‏وسمعته يقول :فأخرجهم من النار فأدخلهم الجنة ‏ ‏فلا يبقى في النار إلاّ منحبسه القرآن أي وجب عليه الخلود ‏ ‏ثم تلا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عسى أن يبعثك ربك مقاماًمحموداً ‏ ‏قال :هو المقام ‏ ‏المحمود الذي وعد الله عزوجل نبيه ‏ (ص).

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13073&doc=6

عمرو بن أبيعاصم- كتاب السنة-رقمالصفحة : ( 359 )

666- حدثنا : هدبة بن خالد ، ثنا : همام ، ثنا : قتادة ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله (ص) قال : يجتمع المؤمنون يومالقيامة فيهمون بذلك فيقولون : لو إستشفعنا على ربنا عز وجل ، فيريحنا من مقامناهذا ، فيأتون آدم (ص) فيقولون : أنت أبونا خلقك الله بيده ، وأسجد لك ملائكته ،وعلمك أسماء كل شئ ، فإشفع لنا إلى ربك حتى يريحنا من مقامنا هذا ، فيقول : لستهناكم ويذكر خطيئته التي أصاب : أكله الشجرة ، وقد نهاه الله عنها ، ولكن إئتوانوحاً (ص) ، فإنه أول نبي أرسله الله تبارك وتعالى ، فيأتون نوحاً فيقول : لستهناكم ويذكر خطيئته التي أصاب بسؤاله ربه بغير علم ، ولكن إئتوا إبراهيم خليلالرحمن ، فيقول : لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قوله :إني سقيم، وقوله: بل فعله كبيرهم هذا ،وقوله حين أتى الملك لإمرأته : قولي إني أخوك ، فإني أخبره أنك أختي ، ولكن إئتوا موسى عبداً أعطاه الله التوراةوكلمه ، فيأتون موسى (ص) فيقول : لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله الرجل ،ولكن إئتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه ، فيأتون عيسى فيقول : لست هناكم، ولكن إئتوا محمداًً عبداً غفر الله له : ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، فيأتوني ،فإستأذن على ربي في داره ، فإذا رأيته وقعت ساجداًً،فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقول : إرفع محمد ! قل تسمع ، وإشفع تشفع ، وسلتعطه ، فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه ، فإشفع فيحد لي حدا فأخرجهمفأدخلهم الجنة ، ثم إستأذن على ربي في داره الثانية ، فإذا رأيته وقعت ساجداًًفيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقول : إرفع رأسك محمد قل تسمع وإشفع تشفع وسلتعطه ، فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه ، ثم أشفع فيحد لي حداً فأخرجهمفأدخلهم الجنة فإستأذن على ربي في داره الثالثة فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيته وقعتساجداًً فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقول : إرفع محمد ! اشفع تشفع وسل تعطه ،فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه ، ثم أشفع فيحد لي حداً فأخرجهم فأدخلهمالجنة ، فما يبقى في النار إلاّ من حبسه القرآن أي ، وجب عليه الخلود. وهوالمقامالمحمود الذي وعده الله تبارك وتعالى: عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً،وربماقال قتادة : فأخرجهم من النار فأدخلهم الجنة.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=243834

إبنخزيمة- التوحيد-باب ذكر البيان

326 - حدثنا :أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ،قال : ، ثنا : المعتمر ، قال : سمعت أبي ، قال : ، ثنا : قتادة ، عن أنس ، - قاللنا أحمد في الرحلة الثانية - عن النبي(ص)قال : فيأتيالمؤمنون آدم يوم القيامة ، فيقولون : إسجد الله لك الملائكة ، فإشفع لنا إلى اللهفيريحنا من مكاننا هذا ، فيقول : لست هناكم ، فائتوا نوحاً ، فيأتون نوحاً فيقول : لست هناك ، فيما يزالون حتى يؤمروا إلى خليل الله إبراهيم ، فيأتون إبراهيم فيقول : لست هناك ، فائتوا عيسى ، فإنه روح الله وكلمته ، فيأتون عيسى فيقول : لست هناك ،فائتوا محمداًً (ص) ، فقد غفر الله له : ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، قال النبي(ص) : فيأتونيفأتي ربي عز وجل في داره،فإستأذن ،فيؤذن لي ، فإذا رأيت ربي - قال لنا أحمد - : هيه : فإذا نظرت ربي خررت له ساجداًً، فيدعني ، ما شاء الله أن يدعني ، فيقال : أو يقول : إرفع محمد ، قل يسمع ، وسلتعطه ، اشفع تشفع ، فأحمد ربي بمحامد يعلمنيها ، ثم أشفع ، فيحد لي حداً ، فأخرجفأدخلهم الجنة ، ثم أعود إلى ربي ، فإذا رأيت ربي خررت له ساجداًً ، فيدعني ما شاءالله أن يدعني ، فيقولأو يقال : إرفع محمد ، سل تعطه ، اشفع تشفع ، فأحمد ربيبمحامد يعلمنيها ، ثم أشفع ، فيحد لي حدا ، فأخرج فأدخلهم الجنة ، ثم أعود إلى ربيالثالثة ، فإذا رأيت ربي خررت له ساجداًً ، فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقولأو يقال : إرفع محمد ، قل يسمع ، سل تعطه ، اشفع تشفع ، فأحمد ربي بمحامد يعلمنيها، ثم أشفع ، فيحد لي حداً ، فأخرجهم فأدخلهم الجنة ، حتى أقول لربي : ما بقي فيالنار إلاّ من حبسه القرآن ، قال لنا أحمد مرة : أو كما قال : ، حدثنا : أحمد قال : ، ثنا : خالد بن الحارث ، قال : ، ثنا : سعيد ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي(ص)بنحوه.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=354276

البيهقي- الأسماء والصفات-باب ما جاء في قول

890 - قال أبو سليمان : وههنا لفظةأخرى في قصة الشفاعة ، رواها قتادة ، عن أنس (ر) ، عن النبي(ص) : فيأتوني ـ يعني أهل المحشر ـ يسألوني الشفاعةفإستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه،أخبرناه : أبو عبد الله الحافظ ، ثنا : علي بن محمد بن سختويه ،ثنا : محمد بن أيوب ، أنا : هدبة بن خالد ، ثنا : همام ، ثنا : قتادة ، عن أنس (ر) قال البخاري : وقال : حجاج بن منهال ، ثنا : همام بن يحيى فذكره قال أبو سليمان : معنى قوله : فإستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه،أي : في داره التي دورها لأوليائه وهي الجنة ، كقوله عز وجل : لهم دار السلام عند ربهم ،وكقوله تعالى : والله يدعو إلى دار السلام ،وكما يقال : بيت الله ، وحرم الله ، يريدون البيت الذي جعله الله مثابة للناس والحرم الذيجعله أمنا،ومثله روح الله على سبيل التفضيل له على سائرالأرواح ، وإنما ذلك في ترتيب الكلام كقوله جل وعلا : أن رسولكم الذي أرسل إليكملمجنون فأضاف الرسول إليهم وإنما هو رسول الله(ص)أرسله إليهم.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=631888