لم تكن اسماء بنت عميس عاصية، لأن العاصي هو من يرتكب الخلاف عن علم وعمد، واما اذا كان الخلاف من غير علم، او مع العلم ولكن عن غير عمد بل للسهو والخطأ فلا تتحقق معها معصية، مضافاً الى ان لف المولود بخرقة صفراء ليس حراماً شرعياً، وانما هو تنزيه ويحبّذ الالتزام به، فخلافه لا يكون عصياناً.