|
الائمة عليهم السلام
الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
وسلم تسليما سوالى لماذا لم يذكر الائمه فى القران الكريم وذكر من هم اقل منهم فى الفضل مثلا الانبياء عليهم السلام ذكرو فى القران صراحة وجاء ذكرهم بسمائهم وقد مدحهم الله سبحانه وتعالى فى اكثر من ايات وسوره وهذا الامر لايخفى على كثيرين بل على كل مسلم والاغرب من ذلك ان الله ذكر ومدح الصحابه فى القران الكريم الذين تقولون انهم ارتدو بعد وفاة الرسول وجاء ذكرهم صراحه فى القران المهاجرين والانصار ولا يخفى عنكم ان اهل السنة والجماعه يديون بان الامام على والسيدة فاطمة هم من المهاجرين الذين جاء تزكيتهم فى القران الكريم فى اكثر من موقع فى القران الكريم ولكن اين الائمه الذين يجب اتباعهم وهو خلافاء الرسول من بعده بل هم الاوصياء ويوحى اليهم ولديهم القدره الكونيه ويعلمون الغيب ومن انكر امامتهم فهو ضال او كافر لايعنى انكار الامامه البغض فان اعتقاد اهل السنه والجماعه فى الائمه انهم عباد صالحين اتقياء لم يدعو مع الله احد وانهم من خيرة خلق الله وهم علماء اهل دين وعلم وطهر ولاحظ الى كلمة اهل السنه والجماعه الجميله نحن نتقرب بحبهم الى الله وان حبهم من ايمان وبغضهم من النفاق فان كانت هناك اية لم اعرفها فذكرونى لعلى نسيت او تناسيت لان الامر خطير فهى مسئلة دين وامامه واعتقد ان الامامه والوصايه ليست بامر هين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالرغم من أن هذه الشبهات طرحت مرارا وتم الرد عليها ولكن سأجيبك إنشائيا كما طرحت إنشائيا بالنسبة لذكر الأسماء بالقرآن فقد ذكرا لرسول محمد ص أقل من غيره من الأنبياء فهل يعني أفضلية غيره عليه؟ كما أنه تم ذكر أعداء الله أيضا كـ فرعون وهامان وأبو لهب فهل هم أئمة كونهم ذكروا بالقرآن؟ أما بخصوص ذكر الصحابة بالقرآن فقد ذكر أيضا آل البيت ع بالقرآن ولكن لكونك تنظر بعين واحدة فلم تبصر الحقيقة نسأل الله لنا ولك الهداية همسة لاداعي لاستعمال التقية في اسمك أو الكذب حسب تعبيركم سمها ما شئت |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلامك عن انها هذا الموضوع مكرر وقد تم الرد عليه وهاانته ترد عليه من جديد فانما ان دل هذا فيدل على سعة صدرك وبارك الله فيك *وان اشكرا لتاحة الفرصه لى للتحاور معك والاخوه تقول اجب انشائيا عادى تفضل على ان يكون الجو مقنع وان كان فيه بعض الانشاء قلت ان النبى ذكر اقل من باقى الانبياء صحيح ان كنت تقصد باسم مثلا يذكر اسم الرسول محمد فى القران ولكن فى كثير قد ذكر الرسول فى القران وان لم يكن باسم وهذا امر واضح مثلا ياايها النبى بلغ ماانزل اليك وغيره من الايات التى اشارة الى الرسول ولكن الرسول متفق عليه انه خير الخلق ولو جمعنا ذكر اسم الرسول او وصفه لكان اكثر الخلق ذكرا فى القران فستدلك خاطى اخى الفاضل اخى الفاضل ثم جئت بستدل اوهن من الاول الذين جاء ذكرهم فى القران من المجرمين والمشركين وغيرهم فكانت الايات فيهم واضحه انهم منافقون او كافرون وان الله اعد لهم عذاب اليم فلاحظ ان الذكر فاما ياتى بمدح او تزكيه او بوعيد وبيان حال الكافر والمشرك فالله لم يذكر اسم فرعون فقط بل جاء بانه منافق كافر وانه من المشركين الم تلاحظ ذلك اخى الفاضل وقد ذكر الله الذباب والنمل والنحل والبقره والشجر والناقه وقلت انى انظر بعين وحده فاعطينى الايات الصريحه التى تقول غير ماقلت ويبدو انك الانشائى ولست انا وبارك الله فيك على هذا الادب فى الحوار وعلى دعائك هدانا الله واياك الى طريق الحق طريق الصراط المستقيم الرد على الهمسه اخى الفاضل ليس عندنا تقيه وليست من اخلاقنا او عقائدنا الا فى الضروره الشديده يااخى وهل تعتقد ان كل من هو فى المنتدى يسجل باسمه الحقيقى وانا اسمى محمد الطيب اما لقب امير المومنين فيها من مسميات ولات الامر واولهم الفاروق وعثمان ذو النورين والامام على رضوان الله عليهم جميعا |
أشكرك على حسن تعاملك وعلى ما بين الحروف التي سطرتها بالرد بالنسبة لذكر الرسول في القرآن يختلف عن ذكر محمد ص ولو أن المراد هو واحد. بالنسبة لذكر الدواب في القرآن هل تعني أن ذكرهم إثبات لوجودهم فكثير من الدواب لم تذكر في القرآن وغذا كان كل شيء يجب الإعتقاد به يذكر في القرآن فلا داعي للسنة النبوية والأحاديث الشريفة وإن كان هذا هو رأيك فكيف استطيع التعبد بموجب القرآن دون السنة كيف أعرف أصلي الخمس مثلا تفضل |
السلام عليكم
ذكر السيد مرتضى الشيرازي تسعة وعشرين جوابا على هذا السؤال وهو لماذا لم يذكر الائمة (عليهم السلام) في القرآن؟ إن لم يقتنع السائل بواحد يقتنع بآخر كتبت بعضها وإن شاء الله اضع البحث كامل أما الان اسأل الله التوفيق لكم واسجل متابعة للحوار الذي يجري |
شكرا لكم على ردوكم
اخى عبد محمد لااقول بان ذكر الداوب هو اثبات لوجودهم ولكن هل يذكر الدواب وتترك قضيه مهمه مثل الامامه والائمه رضوان الله عليهم هذا ماقصدته فاما الصلاة اخى الفاضل فقد ذكرها الله فى القران فى اكثر من موضع ولكن الرسول بين فى ذلك ولكن الرسول بين لنا الباقى ومن ثم اتين بشى من اركان الاسلام لم يذمره القران وانتم تقولون ان الامامه ركن ولا ينكرها الا منافق او كافر فقدذكر الله التوحيد وذكر الصلاة والصوم والحج والزكاة والجهاد والصدقه وغير ذلك وهى اقل من الاعتراف بامامه عندكم نحن فى انتظار اجابتك اخى الفاضل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- ليس كل ضرورة في الدين ذكرها القرآن الكريم … من ذلك الإعتقاد بأن الله عزَّ وَ جلَّ أزلي قديم … وهذا الإعتقاد ضرورة بإتفاق كل المسلمين ومع ذلك لا توجد آية في القرآن الكريم تصرح بهذا المعنى … وإنما أخذه المسلمون من السنة المباركة. 2- موضوع الإمامة ذكره القران الكريم في آيات كثيرة جداً ولكنه لم يفصل في حدودها وأحكامها كما هو الحال مع كل الأساسيات الإسلامية كالصلاة والزكاة والحج فلا يوجد آية واحدة تشير إلى كيفية الصلاة وعدد ركعاتها ونسبة الزكاة وطريقة الحج لا من قريب ولا من بعيد حيث أن هذه الأمور كلها من وظائف السنة المباركة. 3- النبي (ص) هو الحجة الأصلية لله تبارك وتعالى والإمام علي (ع) هو الحجة التبعية والتصريح باسم الحجة التبعية هو من أولى وظائف الحجة الأصلية ولا خلاف عند المسلمين بأن النبي صرح باسم الإمام علي (ع) وفضائله وولايته في مواقف كثيرة نحتاج إلى موضوع آخر للتعرض لها. 4- تعيين الولي من نبي أو وصي أو عبد صالح ورد في القرآن الكريم بعدة طرق منها: • ذكره باسمه صراحة كقوله تعالى (محمد رسول الله) • ذكره بصفة من صفاته كقوله تعالى (أشداء على الكفار رحماء بينهم) • ذكره بواقعة أو حدث ما كقوله تعالى (ويؤتون الزكاة وهم راكعون) • ذكرهم بالعدد كقوله تعالى (وبعثنا منهم أثني عشر نقيبا) من هنا نقول أن القران لم يذكر اسم الإمام علي (ع) بالنص لكنه ذكره بالطرق الأخرى وإليك بعض الشواهد: • قال تعالى (وآذان من الله ورسوله يوم الحج الأكبر)التوبة 3 … يذهب بعض أهل السنة كالسيوطي في تفسيره لفظة آذان الواردة في الآية هي صفة للإمام علي (ع). • قال تعالى (فإن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين)التحريم 4 … يروي ابن حجر في فتح الباري في شرح صحيح البخاري بأن صالح المؤمنين هي إشارة للإمام علي (ع). • قال تعالى (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه)هود 17 … يروي الفخر الرازي في تفسيره أن الشاهد في الآية هو الإمام علي (ع). 5- التصريح باسم الإمام علي (ع) في القرآن ليس فيه ضمان لأتباعه … فلقد صرحت الكتب السماوية السابقة باسم النبي (ص) ومع ذلك خالفه أصحاب تلك الكتب (اليهود والنصارى) بل قال تعالى عنهم: (فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين). اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين واحشرنا يوم تحشرنا في رحال آل محمد يا كريم … والحمد الله رب العالمين على نعمة الولاية. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ما اقدم هذه الشبهه يا رجل يعني انته ابدا ما تحاول تشغل عقلك ؟!!!! وهل مره لا تخطئ مثل المره الي راحت وتحرم من المشاركة هنا اقتباس:
وكذلك ان الصلاه من اهم الاركان العبادية لم يذكر الا اسمها ولم يذكر شي عن تفاصيلاها ولا مقدماتها فهل يصح ان نقول ان لا صلاة ؟!!!!! اقتباس:
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران ولا تقول المنافقين لان المنافق منقلب من اصله ..... واما أتباع مدرسة أهل السنه والجماعه فليس بيدهم شي الا التسليم بفضائل من نزل ثلثي القران فيهم .... وكل الايات التي جائت بمدح الاصحاب لم تاتي مطلقة بل مقيده بشروط والايه التي وضعتها قد اخرجت المنقلبين ولكن ماذا نفعل لكم وانتم تعيشون في خرافه الصحابه عدول اقتباس:
واما خلفاء رسول الله هم حقا حقا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء والان اريدك ان تعطيني ايه مباركة وجبت طاعه ابو بكر وعمر وعثمان واما مقوله مدرسة أهل السنه والجماعه نتقرب الى الله بحبهم سبحان الله يحبون اهل البيت ويحبون اعدائهم ؟! هذا أسمه جنون وكفانا الله منه وجميل جدا بغضهم نفاق تفضل اعطينا رايك بهذا الصحابي الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح . الرابط : http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975 ناهيك عن سب معاويه لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام واما الوصيه فهي الغدير خم فهاتوا بمثلها لو كنتم تستطيعون اقتباس:
أنا خير من يونس بن متى فقد كذب http://www.sonnaonline.com/Hadith1.a...adithID=179988 وطبعا هذه المرويه عن طريق ابو هريرة ناهيك عن اعتراف الالباني بان الرسول ليس خير خلق الله .... واذ كان كل شي يجب ان يكون في القران فتعال معي وهات لي اسماء 100 نبي من انبياء الله الملزمين نحن المسلمين بالاعتراف برسالتهم ؟! اقتباس:
اقتباس:
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث 210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة. صحيحه الاسناد ....... ولا تنسى ان الحج قد ذكرت اركانه اكثر من الصلاة فهل هذا يعني ان الحج اصبح اهم من الصلاة ؟!!!!! والعقل العقل يا فهد والسلام عليكم |
بارك الله بكم - عبد محمد- النجف الأشرف - اجبتم فأجدتم .
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومـازلنا ننتظر زميلنا فهــد |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:51 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025