|
ماهو حكم من عاد الله ورسوله ؟؟ وهل تصح خلافته ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله على محمد واله الطاهرين. السلام عليكم إخوتي ورحمة الله وبركاته . بودي ان اسأل سؤال لكن أريد الإجابة مختصرة وبعيده عن التعصب ؟؟ ماهي عقيدكم في عدو الله ورسوله ؟؟ بدليل قوله تعالى :) مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ - البقرة - الآية - 98 والسؤال هل يصح أن نوالي أعداء الله سبحانه وتعالى وأعداء ورسوله وماهو حكم من و لأهم ؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف جواب الاماميه قطعا لا يمكن مولاه أعداء رسول الله ... ننتظر مخالفينا والسلام عليكم |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم هل السؤال صعب حتى لا يجيب عليه المخالفون !!! ننتظر الإجابة موفقين |
اي والله
اربطه اخي باحديث الاثني عشر الي اعتز بهم الاسلام موفقين |
اينكم يامن تدعون انكم على الحق والهدى ياهل السنة ؟؟ لماذا تخافون من الاجابة ؟؟ تعالوا وبكل شجاعة وقولو كما صرح القران الكريم من يعاد الله ورسوله فهو كافر ؟؟
هل السؤال صعب ام الحقيقة مره ؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متابعين إجيبوا يانواصب حتى تقنعوا من تضلوهم بأن الشيعة كفار. والله المستعان |
اقتباس:
سؤال غبي جداااااااا وتريد الجواب ؟ |
اقتباس:
بدأت الحالة المعتادة هذا كذب وهذا ضعيف وهذا سؤال غير جيد وهلم جرا ننتظر أخر يجيب على السؤال واسكت مرة الثانية إذا ما تريد تجاوب |
اقتباس:
ليس من الغباء السؤال ومعه الاجابة من القرآن كل من عادى الله ورسوله في جهنم والله غريب امركم -ما حكم من عادى الله-هل هذا سؤال يساله مسلم؟ |
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين طبعا أشكر الأخ عبد الرحمن انس على أخلاقه العالية ولم اسمح لنفسي بالنزول الى هذا المستوى من الرد ؟؟؟ صحيح ان الإجابة واضحة لكن العبرة في إقراركم بها ؟؟؟ أي نريد ان نسمعها منكم مباشر وإقرار العقلاء على أنفسهم حجة ؟؟؟ نأتي إلى قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي ابن ابي طالب (عليه السلام ) من كنت مولاه .....(( اللهم عاد من عاداه)) ووالي من ولاه ؟؟؟ كما ورد في (الصواعق المحرقة) لابن حجر الهيثمي المكي الشافعي، ص25 ، ط الميمنية بمصر . وورد (كنز العمال) للمتقي الهندي ، ج1/ص168/ح959، ط 2 .ورردفي (تاريخ دمشق) لابن عساكر الشافعي ، ج2/ص45/ح545 ، ترجمة الإمام علي .ووردفي. (صحيح مسلم) ج2/ص362 ، ط عيسى الحلبي بمصر (قريب منه) وورد في مسند احمد في اثنا عشر لفظه وفي صحيح ابن ماجه وصحيح ابن حبان ومسند ابي يعلي الموصلي وفي المعجم الكبير وكذلك في جامع الاحاديث وغيرها من الكتب ألمعتبره عندكم وهو مشهور عندكم ولايمكن انكاره على اي حال من الاحوال ؟؟ وعلى سبيل المثال ماورد في مسند احمد ص 319 18519 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَأَنَا أَسْمَعُ نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَادٍ يُقَالُ لَهُ وَادِي خُمٍّ فَأَمَرَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّاهَا بِهَجِيرٍ قَالَ فَخَطَبَنَا وَظُلِّلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبٍ عَلَى شَجَرَةِ سَمُرَةٍ مِنْ الشَّمْسِ فَقَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَوَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ قَالُوا بَلَى قَالَ فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَوَالِ مَنْ وَالَاهُ المولاة فسرتموها بالمحب والناصر ووو ؟؟؟ لكن ماذا تقولون في قول رسول الله اللهم عاد من عاداه ؟؟؟ وهل يخفى عداء معاوية ابن أبي سفيان وبغضة إلى علي ابن ابي طالب ؟؟؟ وماذا صنع به من القتال في صفين وغيرها وقتل أصحابه مثل عمار وحجر وغيرهم من المؤمنين ؟؟ بل توصل به الحال امر بلعن علي على المنابر وهذا مانقله صحاحكم وحفاظكم ؟؟؟ والخلاصة ان معاوية ابن ابي سفيان عاد علي وبغضة وكل من عاد علي فهو معاد لله ورسوله وكل من عاد الله ورسوله فهو كافر كما حكمت بنفسك بكفره ؟؟؟؟؟ |
نفس موضوعك هذا مكتوب في احدى الشبكات السنية
وافحموك بالاجابة هناك وتتهرب منهم !! لماذا نقلته هنا ؟؟ بالعامي تبغى الفزعة يعني ؟؟؟؟؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
وأنا أستغرب من كلامك أن يفحم أحد بهذا. فلابد من إثبات ما تقول بنقل نص الحوار وكيف أفحم فيه. وآسف على تدخلي بالنيابة عن صاحب الموضوع ولكن لشدة غرابة الإتهام. فأنا أيضا لي تجارب انتهت بطريقة مؤسفة مع النواصب. فمن المهم أن نعرف كيف تم التعامل مع الموضوع وسترى أنه ينقلب عليك وعلى المنتدى المزعوم. |
اشكر الاخ عبد الحسين على المداخله ...
الاخ ابصرت الحقيقة ؟؟ كلامك صحيح اني وضعتة في شبكة الدغاع عن السنة لكن والله الذي لااله الاهو؟؟ كان موقفهم حرجاً جدا لانه كما بينته فلابقى امامهم الا الهروب باي صيغة لانه لايقبل التأويل اطلاقاً كما هو واضح الان ؟؟؟ ولايمكن قبول غير الحقيقة المرة ؟؟؟ بعد اعترافهم بها واقرارهم عليها ؟؟ لكن بدل من ان يواصلو الحورا قاموا بحظر الاي بي ؟؟ ومن خلال ثلاث حاسبات اردت ان انزل الاجابة فلم استطع !!! والى الان لايسمح لي بالدخول ؟؟؟ وهذا هو حال السلفيه اذا لم يستطع تكذيب الامر الواضح يتهرب منك في اي طريقه مع العلم يسمون انفسهم الدفاع عن السنة ؟؟؟ واسود السنة ولكن هربوا هروب الغرازل من اصحاب اسد الله الغالب علي ابن ابي طالب ؟؟ |
ابصرت وانت اعمى طلب بسيط ليش ماتنقل الحوار اهني ونشوفه من الي يقحم الثاني
|
اقتباس:
اقتباس:
ولك الخيار الآن فمارأيك أن تكمل الحوار مع صاحب الموضوع لنرى كيف تفحمه على ضوء تجربتك. |
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 114ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الأمصار يقتص فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين : ((وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
هنا علي رضي الله عنه يثبت ايمان معاويه رضي الله عنه واهل الشام لانه سنرى في الروايات الاخرى نفي الكفر والنفاق والشرك عنهم وليس هذا فحسب بل يتبرا من دم الشهيد السعيد عثمان بن عفان رضي الله عنه الرواية الثانية: ولكنا إنما أصبحنا نقاتل إخواننا في الاسلام على ما دخل فيه من الزيغ والاعوجاج والشبهة والتأويل. فإذا طمعنا في خصلة (2) يلم الله بها شعثنا ونتدانى بها إلى البقية فيما بيننا رغبنا فيها وأمسكنا عما سواها. نهج البلاغه ج1 ص236 يا سبحان الله الامامية يقولون معاوية كافر وعلي بن ابي طالب يقول اخواننا فهل لو كان معاوية كافر يقول علي عنه اخي؟؟ الرواية الثالثة: عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه " يقصد أهل صفين والجمل " : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق .رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 طبعة الرواية الرابعة: الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال : إن عليا لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا ) ليسوا مشركين وليسوا منافقين ويشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وعلي رضي الله عنه لم يقاتلهم لكفرهم ولا بسبب نفاقهم ولا شركهم فالاخوه هنا اخوة دين قال تعالى "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ واتقوا الله لعلكم ترحمون " فاقول للامامية هنا لم يقل علي رضي الله عنه هذا كله تقيه او خوف بل هو كان في منعه وقوه ؟؟ هذا نقل ممن افحموك ولم تستطع الرد وازيدك قول الله وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ . على فكرة ارجو منك عدم الهروب ومواصلة موضوعك هناك حتى يبينوا لك الحق |
اقتباس:
طالما أنك نقلت من نهج البلاغة فلا بأس أن تقرأ هذا من نهج البلاغة أيضا [ 17 ] ومن كتاب له(عليه السلام) إلى معاوية، جواباً عن كتاب منه وَأَمَّا طَلَبُكَ إِلَيَّ الشَّامَ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لاُِعْطِيَكَ الْيَوْمَ مَا مَنَعْتُكَ أَمْسِ. وَأَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّ الْحَرْبَ قَدْ أَكَلَتِ الْعَرَبَ إِلاَّ حُشَاشَاتِ أَنْفُس بَقِيَتْ، فَمَنْ أَكَلَهُ الْحَقُّ فَإِلَى [الْجَنَّةِ،مَنْ أَكَلَهُ الْبَاطِلُ فَإِلَى] النّارِ. وَأَمَّا اسْتِوَاؤُنَا فِي الْحَرْبِ والرِّجَالِ، فَلَسْتَ بِأَمْضَى عَلَى الشَّكِّ مِنِّي عَلَى الْيَقِينِ، وَلَيْسَ أَهْلُ الشَّامِ بِأَحْرَصَ عَلَى الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَلَى الاْخِرَةِ. وَأَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَاف، فَكَذلِكَ نَحْنُ، وَلكِنْ لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمَ، وَلاَ حَرْبٌ كَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَلاَ أَبُوسُفْيَانَ كَأَبِي طَالِب، وَلاَ المُهَاجرُ كَالطَّلِيقِ، وَلاَ الصَّرِيحُ كَاللَّصِيقِ، وَلاَ الْـمُحِقُّ كَالْمُبطِلِ، وَلاَ الْمُؤْمِنُ كَالمُدْغِلِ، وَلَبِئْسَ الْخَلَفُ خَلَفٌ يَتْبَعُ سَلَفاً هَوَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ. وَفِي أَيْدِينَا بعْدُ فَضْلُ النُّبُوَّةِ الَّتِي أَذْلَلْنَا بِهَا الْعَزِيزَ، وَنَعَشْنَا بِهَا الذَّلِيلَ. وَلَمَّا أَدْخَلَ اللهُ الْعَرَبَ فِي دِينِهِ أَفْوَاجاً، وَأَسْلَمَتْ لَهُ هذِهِ الاُْمَّةُ طَوْعاً وَكَرْهاً، كُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِي الدِّينِ: إِمَّا رَغْبَةً وَإِمَّا رَهْبَةً، عَلَى حِينَ فَازَ أَهْلُ السَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ، وَذَهَبَ الْمُهَاجِرُونَ الاَْوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ. فَلاَ تَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ فِيكَ نَصِيباً، وَلاَ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلاً، وَالسَّلاَمُ. ===== هذه بعض صفات معاوية لعنه الله على لسان أمير المؤمنين عليه السلام |
اريد دليل قولي ان علي كفر معاوية ولعنه وسبه |
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 6 - ص 323 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني قال الرسول صلى الله عليه وآله: "سباب المسلم فسوق, وقتاله كفر" http://hadith.al-islam.com/display/d...oc=0&rec=10542 يالله ادا انت دكي ياعابد الشاب الامرد راح تتوصل للجواب عن طريق الحديثين |
(ومن سب رسول الله فقد سب الله في احاديث اخرى)
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 13 - ص 266 فكتب إليه الحسن أن اقبل فأقبل من جسر منبج إلى مسكن في خمسة أيام وقد دخل يوم السادس فسلم إليه الحسن الأمر وبايعه ثم سارا جميعا حتى قدما الكوفة فنزل الحسن القصر ونزل معاوية النخيلة فأتاه الحسن في عسكره غير مرة ووفى معاوية للحسن ببيت المال وكان فيه يومئذ سبعة آلاف ألف درهم واحتملها الحسن وتجهز بها هو وأهل بيته إلى المدينة وكف معاوية عن سب علي والحسن يسمع ودس معاوية إلى أهل البصرة فطردوا وكيل الحسن وقالوا لا تحمل فيأنا إلى غيرنا يعنون خراج فسا ودار بجرد فأجرى معاوية على الحسن ( 1 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ‹ هامش ص 266 › ( 1 ) الخبر في سير أعلام النبلاء 3 / 263 - 264 . ( 2 ) بالأصل " بن " . ( 3 ) ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 253 . |
اين تكفير علي لمعاوية |
يا انس المخ وظيفته انه يخلي الواحد يفكر ويحلل وانت شو رايك في الاحاديث تتوصل لمبتغاك ادا كان فيك عقل
وابغاك تثبت لي باحديث انه معاويه تاب من سب الامام علي ع حق لايشمله الكفر |
اين تكفير علي لمعاوية |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والامر مثل قضية بن ابي سلول فتفضل هات ليس روايه واحده عن تكفير رسول الله لعبد الله بن ابي سلول مع العلم ان القران يشهد ان عبد الله بن ابي سلول حينما مات ذهب رسول الله ليصلي عليه ..... ماهذا الجهل يا عبد الرحمن ..... |
حبيب قلبي نجف انس شكله مكثر الرضاع وهدا سبب يجعله يتخبط ولايركز
انس مع احترامي لك أشهد انك كا** يلهث |
اشكر الاخوة الكرام النجف الاشرف وموالي قطيفي .
الاخ عبد الرحمن انس اذا نقلت شي فلابد ان تكون ذو امانة اما لماذا لم تنقل اساس الحوار ومن بداية واتيت الش الذي لايسمح لي بالدخول عليه ؟؟؟ ونفس الوقت لاتغير الموضوع ؟؟؟ والان انا سوف انقل لك اصل المساله ؟؟ حتى يعلموا الاخوة وبأمكانهم الدخول ومعرفة صحة ما اقول بعد ان وضعت السؤال ((ماحكم من عاد الله ورسول)) قالوا وبكل صراحة ؟؟ (كافر) اتيت بأدلة كما وضعتها اعلاه في المشاركة المتقدمة على قول رسول في علي( اللهم عاد من عاداه )؟؟؟ وثبت ان معاوية عاد علي وكل من عاد علي عاد الله ورسوله وكل من عاد الله ورسوله فهو كافر ؟؟ ولايمكن انكارة في اي حال من الاحوال وكما حكموا به ؟؟؟ قالوا اثبت ان معاوية حارب علي عداء وبغضاً لالاشي اخر !!!!!!!!!!!!!!!! قلت لهم ؟؟ اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين اخوتي الكرام صحيح انكم تدافعون عن العقيده لكن كلما كان الدفاع عن دليل كان الامر جيدا ؟؟ نراكم وحسب كلامكم تريدون اخفاء شي كبير لايمكن ان يخفى !!! فاقلها يكون الحوار ذات ارضيه جزاكم الله خير اما تاتون وتقولوا من قال ان معاويه مبغضا لعلي !!! ومن قال معاويه حارب علي بغضاً ومن قال معاوية كان يسب علي ؟؟ والاجابة انا اسئلك يا اسد من اسود السنة ماذا تفسر التقاتل بين الطرفين بين علي ومعاوية ؟؟ هل كانا يتمازحان!!! ام كانوا اعداء ؟؟ ماذا تفسر حرب صفين بين علي ومعاوية هل وقعت فيها كثير من القتل والتقتيل بسبب بغض معاوية لعلي ام كانوا يجرون مناورات عسكرية فقط ؟؟؟ كيف تفسر البغض ؟؟ وهل يمكن ان تقتل انسان وانت تريد له الخير او تقتل خيرة اصحابة وانت تحبه كما قتل معاوية حجر وقتل عمار ؟؟ بالله عليك هل تضحك على عقولنا !! وهل هذا دفاع عن عقيدتك ؟؟ فاعتقد انكار الواضحات يكون مردوده عليك وذونتيجة وخيمة ؟؟ والان اترك شيخك ابن تيمية يرد عليك ويقول ان بعض الصحابة والتابعين كانوا يغضون علي ويسبونه ويقاتلونه ؟؟؟ في كتابه منهاج السنة ، الجزء 7، صفحة 137 - 138 ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهملا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خيرالقرون ولم يكن كذلك علي ،فان كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه.) انتهى تجده على هذا الرابط http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3441 فاي من الصحابة والتابعين كان يبغضه ؟؟ واي من الصحابة اسس لعن علي على المنابر ؟؟ وجعله في خطبة الجمعة؟؟ واي من الصحابة قاتله واجرى الحرب معه !!! غير معاوية ابن ابي سفيان . ثانياً_ بغض معاوية لعلي مشهور في صحاحكم ومثاله سنن ابن ماجة وهو من الكتب الستة, وكما في صحيح سنن ابن ماجة للإمام الألباني ـ في الجزء الأول في الصفحة (26) عن عامر بن سعد عن أبيه, قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً, فنال منه. [يعني معاويةنال من علي] فغضب سعد, وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله يقول فيه: من كنت مولاه فعلي مولاه... الحديث. قال الإمام الألباني: الحديث صحيح. - تاريخ ابن خلدون ق2 - ابن خلدون ج 2 ص 178 : وبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت يلعن عليا وابن عباس والحسن والحسين والاشتر. ( ونقل ابن الاثير ) ان معاوية كان إذا قنت سب عليا وابن عباس والحسن والحسين والاشتر ( قال ) ابن عبد ربه في العقد لما مات الحسن ابن علي حج معاوية فدخل المدينة واراد يلعن عليا على منبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقيل له ان هاهنا سعد بن ابي وقاص ولا نراه يرضى بهذا فابعث إليه وخذ رأيه فارسل إليه وذكر له ذلك فقال ان فعلت ذلك لاخرجن من المسجد ثم لااعود إليه فامسك معاوية عن لعنه حتى مات سعد فلما مات لعنه على المنبر وكتب إلى عماله ان يلعنوه على المنابر؟؟؟ ففعلوا فكتبت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله إلى معاوية انكم تلعنون الله ورسوله على منابركم وذلك انكم تلعنون علي بن ابي طالب ومن احبه وانا اشهد ان الله احبه ورسوله فلم يلتفت احد إلى كلامها مع علمهم بصحة روايتها وشرف مقامها . صم بكم عمي مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا . ( ونقل أبو عثمان الجاحظ ) في كتاب الرد على الامامية ان معاوية كان يقول في آخر خطبته اللهم ان ابا تراب الحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما قال وكتب بذلك إلى الآفاق فكانت هذه الكلمات يشاد بها على المنابر إلى ايام عمر بن عبد العزيز ( وروى ) فيه ايضا ان قوما من بني امية قالوا لمعاوية يا امير المؤمنين انك قد بلغت ما املت فلو كففت عن هذا الرجل فقال لا والله حتى يربو عليه الصغير ويهرم عليه الكبير ولا يذكر له ذاكر فضلا ثالثا _ الامام علي يقول لك ان معاوية هو عدوي ومبغضي ؟؟ كتب الامام علي الي معاوية و قال : ولعمري ما طلبت الا الدنيا ولا اتبعت الا الهوي ، فان تنصر عثمان ميتا فقد خذلته حيا . وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين من القتال ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابوالحسن قاتل جدك وخالك و اخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي !! ما استبدلت دينا ولا استحدثت نبيا واني لعلي المنهاج الذي تركتموه طائعين و دخلتم فيه مكرهين . نهج البلاغة |
اللهم صل على محمد واله الطاهرين
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله بك أخينا الكميت نعم قالها معاوية الذي خسر آخرته بدنياه: ما قاتلتكم لتصلوا ، ولا لتصوموا ، ولا لتحجوا ، ولا لتزكوا ، وقد أعرف أنكم تفعلون ذلك ، ولكن إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم ، وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون. ولكن المعظلة في الذين يدافعون عن معاوية ويخسرون الدنيا والآخرة, والله أنه شيء محير, فأي جنون هذا؟!. ---- ولقد توصلت الى موضوعك هناك, جزاك الله خيرا, فإذا أردت أن أنقل لك الحوار فيما لو استعصى عليك الدخول فأنا حاضر. |
ياعبد الحسن الحوار هناك لم ينتهي واصل متابعتك
وانت حسابك هناك لازال يا اخ كميت اكمل حوارك وستجد ما يسرك |
اقتباس:
أقسم لك بالله ان اسلوبهم خبيث وساضرب لك مثلا: هم يضعون شروط في الحوار ككل المنتديات, طبعا معروفه ولا داعي لسردها. ثم يحرفون الموضوع بحيث لا تؤدي الغرض من طرح السؤال بتاتا, وفوق هذا يستغلون ثغرة لمن يدحض الحجج التي يسوقونها بطريقة يلصقون فيها الإتهام بحيث يكون خرج على احد القوانين, ويستغلون عدم وجود الشخص بوصفه بأخبث النعوت, والهروب. ----- أنا الآن لاول مرة اشارك في مندى سني وأحاول جاهدا عدم الوقوع في هذه الشراك, بعد أن أعجزتهم كلهم في مسائل كانوا يعتبرونها تافهة, ثم تبين لهم أنها تنسف مذهبهم من اساسه وهم متوجسون مني وبداو بالمضايقة الشديدة. ولكني لهم بالمرصاد. |
ابصرت الموضوع عن معاويه ليش خاش عرض
عندك شي تقوله ياتترضى عن خالك وتكون ناصبي او تكفره وتكون سني منصف وباخصوص منتدياتكم ماشفت تهريج مثلها ومسخره |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:41 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025