قضايا معاصرة
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
** ** ** **


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أطرح في هذا الموضوع قضايا معاصرة وإستشارات إجتماعيه ،ويتم فيه إقتباسات من هنا وهناك وإضافات من عندي ،، وسيتم طرح المشكله بصورة مقاليه ..أو تساؤلات ..أو صورة ..وغيرها فهي مفتوحه بجميع أشاكلها .

وإن وجد قضيه لدى أي عضو يريد طرحها يرسله لي وسيتم عرضه من قيبلي .

مقدمه :
الحياة وهواجس الأحلام ..
الحياةليست قصة تطفح بالألم والعذابات كما تصوّرها النظرة التشاؤمية كما انهاليست حكاية حالمة مفعمة بالسعادة كما قد يتصورها بعض البسطاء .
الحياة مسيرة طويلة وغائية ذات أهداف , حيث ينطلق الإنسان ذكراً أو أنثى باتجاهها, ولذا فمن الضروري الإنطلاق عن وعي سابق عميق لأن الوصول إلى شاطئ السلام يلزمه صبر ورؤية واضحة و إصرار على المقاومة
والحياة الزوجية هي مثال لالتحام كامل في العاطفة والهموم والمصير.

- مشكلات الماضي تسمّم حياة الأزواج -

فالخلافات الزوجية جميعاً تبدأ من خلاف في وجهات النظر حول أمر معين، وقد يكون تافهاً للغاية. وأولئك الذين ينجحون في نزع فتيل الاحتكاك هم أصحاب المهارة الناجحة في الحوار والتواصل والتفاوض إلى الوصول إلى حلول وسط.
ولكن، ماذا لو تكررت الخلافات حول الأمور التافهة التي يجب ألا تكون أصلاً محل خلاف؟

وماذا لو اكتشف الزوجان أن الحوادث الماضية تعود للظهور في معظم خلافاتهما؟

نعم الحياةليست قصة تطفح بالألم والعذابات كما تصوّرها النظرة التشاؤمية كما انهاليست حكاية حالمة مفعمة بالسعادة كما قد يتصورها بعض البسطاء .


لكن ؛ السؤال يبقى مالعمل ومالصنيع لإنجاح هذا الزواج ؟

هذا ماسنتطرق إليه سويا أحبتي
أأمل برؤية أقلام تخط بالرؤيه السديده .

مشكوره عزيزتي مريم
على موضوعكٍ .. و سأكون انا ايضاً متابعه

بالنسبة للحوار

اذا كان هناك تبادل احترام و تفاهم بين الزوجين تستمر الحياه

اهم شيء عندهم شيء اسمه اتفاق بداية الزواج



متمنية للجميع السعاده يارب

احسنت اختي على الطرح الهام
وانا ارى مثل الاخوة الافاضل ان التفاهم هو الاهم

مثال
امراة تزوجت رجلا وبكامل رضاه وافق على اكمال تعليمها
وبعد الزواج لم تستطع التوفيق بين الزواج والدراسة فطلب منها زوجها تركها
ورفضت هي
اذا اصر كل منهم على موقفه سوف تتشنج علاقتهما وربما يصلان الى منعطف خطر
لذلك يفضل ان يبحثان عن حلول وسط
ترضي الطرفين ولا يشعر احدهما انها تشكل له نوع من التنازل
كالتعويض عن دراستها المنتظمة مثلا بالدراسة الحرة
وهكذا يكون تفاهمهما موصلا الى الانتظام بالدراسة بحيث لا تتركها بشكل كلي
وايضا تستطيع الموازنة بين مسؤولية البيت والدراسة
وبهذا نرى ان التفاهم بين الزوجين يخلق لهما افاق جديدة للتواصل
ويرسخ مبدا الرحمة والمحبة بينهما
واخيرا تحية لك على موضوعك الراقي دمت بحفظ الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

- قضية الأسبوع هي :


الجريمة.. متنوّعة بتنوّع المجتمعات ماقولكـ / ـي

http://www.manbaralrai.com/files/images/knife.jpg

يسلمووووووو مريوم يعطيك العافية
موضوع مهم جداا بماان الجريمة قد انتشرت بكثرة وبشكل ملحوظ
لا يمر شهر دون ان سمع عن جريمة قتل ...
السبب الرئيسى او نقول الركيزة الاولى هي الاسرة العائلة وطريقة
تربيتها لابناءها.... طبعا هناك عوائل تحاول ان تروض ذلك الولد لكنه عاصي
انك لاتهدي من احببت لكن الله يهدي من يشاء الهدايه بيد الله عز وجل لكن
لانستطيع ان نغفل عن دور العائلة في التوجيه السليم والتربيه الصالحه
هذا ماعندي لان ولي عودة ...
وساكون متابعه للموضوع وارائكم جميعا

أحسنتي أخت نور المستوحشين

ردك ملم تقريباً لأسباب الجريمه
هناك تقرير لأنواع الجريمه في بلدان متنوعه أختم فيها قضية هذا الأسبوع :

يرى كثير من الخبراء أن معظم الفضل في انخفاض معدلات الجريمة يعود على الأرجح لاستراتيجيات تطبيق القانون الاستباقية، التي تعزز الشرطة من خلالها وجودها في مناطق حضرية مختارة لردع من يعتزمون ارتكاب أعمال إجرامية، بالاستعانة بتحليل لمعلومات المخابرات التي تجمعها من الشوارع فور ورودها.
وفي هذه الغضون تشهد أنحاء من العالم أسوأ معدلات للجريمة خاصة في مناطق تجارة المخدرات وعصابات المافيا كالمكسيك وكولومبيا فيما تشير آخر التقارير المتعلقة بالجريمة في الولايات المتحدة إلى انخفاض واضح رغم موجة الكساد الكبيرة التي عصفت بالمجتمع الأمريكي العام الماضي..
مدينة مكسيكية تحطّم الرقم القياسي لجرائم القتل
وشهدت مدينة سيوداد خواريس المكسيكية سلسلة جرائم رفعت العدد الإجمالي لعمليات القتل خلال السنة الجارية الى 1701، محطمة بذلك رقما قياسيا سابقا سجلته المدينة عام 2008 بلغ 1653 عملية قتل، وفق حصيلة وضعتها وكالة فرانس برس استنادا الى الارقام الرسمية.
وتسببت الحرب الدامية بين كارتيلات المخدرات من اجل السيطرة على السوق الثلاثاء بمجزرة في مركز لاعادة تأهيل المدمنين على المخدرات في المدينة الواقعة على الحدود الاميركية، اوقعت عشرة قتلى وتلتها 14 جريمة قتل خلال نهاية الاسبوع.
ووصلت الحصيلة الاجمالية للقتلى مساء السبت والاحد الى 22 قتيلا في ولايتي سونورا وتشيواوا المحاذيتين لولايات اريزونا ونيومكسيكو وتكساس الاميركية.
وقد نشر الجيش 8500 جندي في سيوداد خواريس منذ شباط/فبراير، بدون ان يتمكن من وضع حد للحرب الجارية بين كارتيلات خواريس وسينالوا من اجل السيطرة على السوق المحلية للمخدرات وتهريب الكوكايين المربح الى الولايات المتحدة، كما تقول السلطات المحلية.
واستنفرت السلطات في الاجمال حوالى 50 الف جندي في كافة انحاء البلاد للتصدي لكارتيلات المخدرات التي تعتبر مسؤولة عن مقتل 14 الف شخص منذ وصول الرئيس فيلبيبي كالديرون الى السلطة في اواخر 2006.
تراجع معدلات الجريمة بالولايات المتحدة رغم الكساد
وفي أمريكا أبلغت أجهزة تطبيق القانون عن انخفاض مذهل في معدلات الجريمة العام الماضي حيث انخفضت معدلات القتل في بعض المدن الكبرى الى مستويات لم تحدث خلال أربعة عقود على الرغم من الكساد العميق والمطول.
وتظهر أحدث أرقام أصدرها مكتب التحقيقات الاتحادي (اف.بي. اي) أن جرائم العنف بالولايات المتحدة بكاملها تراجعت بنسبة 4.4 في المئة في النصف الاول من عام 2009 مقارنة بالنصف الاول من عام 2008 وأن هناك انخفاضا في جرائم القتل بنسبة عشرة في المئة.
وتزامن انخفاض الجريمة في مراكز الحضر مثل نيويورك وشيكاجو ودالاس ولوس انجليس مع أسوأ كساد تشهده البلاد منذ الثلاثينات مما يمثل تحديا للنظريات الاجتماعية التي شاعت منذ فترة طويلة وتربط بين الخروج على القانون والبطالة. بحسب رويترز.
ويرى كثير من الخبراء أن معظم الفضل في انخفاض معدلات الجريمة يعود على الارجح لاستراتيجيات تطبيق القانون الاستباقية التي تعزز الشرطة من خلالها وجودها في مناطق حضرية مختارة لردع من يعتزمون ارتكاب أعمال اجرامية بالاستعانة بتحليل لمعلومات المخابرات التي تجمعها من الشوارع فور ورودها.
ويشير علماء الى أن الكساد في حد ذاته وعلى النقيض من النظريات التقليدية يمكن أن يؤدي لتراجع الجريمة لان ارتفاع معدلات البطالة يدفع مزيدا من الناس الى التزام منازلهم حيث يكونون اكثر ميلا لتجنب المتاعب.
وقال ريتشارد روزنفلد استاذ علم الجريمة بجامعة ميزوري ورئيس الجمعية الامريكية لعلم الجريمة "اذا كانوا في المنزل فهذا يعني أن هناك مزيدا من الاعين على الشوارع ومزيدا من الاعين على ممتلكات الجيران."
وأضاف أنه في ظل انخفاض الدخل المتاح يقل عدد من يترددون على الملاهي الليلية في أوقات العسر الاقتصادي مما يقلل من احتمال انخراطهم في سلوك اجرامي او وقوعهم ضحايا للجريمة.
وقال روزنفلد "ما نراه الان يمثل كسرا لنمط الربط التاريخي بين ازدياد الجريمة والازمات الاقتصادية."
وتتحدى احصائيات نهاية العام من كبريات المدن الامريكية تكهنات الكثير من قادة الشرطة الذين استعدوا لموجة من الجريمة توقعوا أن تحدث نتيجة للكساد وارتفاع حالات الحجز على المنازل واليأس الاجتماعي.
وتبين أن العام الماضي هو اكثر عام سجلته مدينة نيويورك أمانا حيث انخفض معدل جرائم القتل باكبر مدينة بالبلاد الى أدنى مستوياته منذ بدأت المدينة جمع بيانات قابلة للمقارنة في أوائل الستينات.
وانخفضت الجريمة بشكل اجمالي بنسبة نحو 11 في المئة في نيويورك و12 في المئة في شيكاجو. وانحفض عدد جرائم القتل في دالاس للعام الثاني على التوالي في عام 2009 الى أدنى مستوياته منذ عام 1967 .
بسبب ضيق السجون.. بريطانيا تترك المجرمين أحراراً
وخرج ما يزيد على 6 آلاف مجرم خطر يشكلون خطورة "شديدة أو شديدة للغاية" على المجتمع من المحاكم في بريطانيا بأحكام خدمة المجتمع أو أحكام موقوفة التنفيذ خلال الأعوام الثلاثة الماضية .
وذكرت صحيفة "صنداي تليجراف" في نسختها على الانترنت اليوم أن مسئولي التحقيق حذروا من أن هذه الأحكام أصبحت تستخدم مع عدد متزايد من المدعى عليهم المدانين في جرائم عنف وهو ما يعرض سلامة المجتمع للخطر.
وقال المحافظون إن هذا العدد يمثل دليلا على أن القضاة لا يصدرون أحكاما بالسجن بحق المجرمين الخطرين بسبب أزمة تكدس السجون التي تعاني منها البلاد منذ أوائل هذا العقد .
وكشفت عن العدد بيانات وزارة العدل التي أظهرت أن ما يقل قليلا عن 4 آلاف مذنب ممن تلقوا أحكاما بأداء خدمة للمجتمع بين عامي 2006 و2009 ، صنفوا على أنهم يمثلون خطورة شديدة أو شديدة للغاية على المجتمع كما كان الحال بالنسبة لـ 2400 مذنب تلقوا أحكاما مع وقف التنفيذ.
ويقوم بهذا التقييم مسئولو التحقيق - وغالبا بعد التشاور مع أطباء نفسيين ومستشارين في مجال المخدرات وآخرين من المتخصصين فى مجال الخدمات الاجتماعية ويكون ذلك بعد صدور قرار المحكمة.
ويتم تقييم مماثل تقريبا قبل صدور الحكم ويقدم للقضاة ليكونوا على دراية كاملة ما إذا كان المدعى عليه يمثل خطرا كبيرا أم ضئيلا .
ومن بين هؤلاء الذين جرى إعفائهم من الأحكام بالسجن مغتصبي أطفال رغم اعتبارهم يمثلون خطرا شديدا على المجتمع لتوقع تكرار جرائمهم.
مراهق ألماني يهاجم زملاءه بفأس و3 قنابل
وفي سياق آخر قام مراهق ألماني بالهجوم على عدد من أطفال مدرسته الخميس، حاملا فأسا وسكينين، وثلاثة قنابل مولوتوف، جنوبي ألمانيا، مما أدى إلى إصابة 9 طلاب بجروح قبيل اعتقاله، وفقا لما ذكرته الشرطة الألمانية.
وقام الطالب، الذي لم يفصح عن اسمه، بإلقاء زجاجتين حارقتين (مولوتوف) في غرفتين للدراسة، أدت الأولى إلى وقوع حريق، كما أنه قام بالهجوم على مجموعة من الطلاب بفأس وسكينين، وفقا لما ذكره الضابط بالشرطة أودو دريهير. بحسب سي ان ان.
وذكر وزير الداخلية في ولاية بافاريا، جوكاهيم هيرمان، أن الشرطة أطلقت النار على المراهق الذي لا يتجاوز عمره 18 عاماً، بعد أن هددهم باستعمال أسلحته، حيث أصيب الأخير بجروح خطيرة ويخضع حاليا للعلاج.
وقال المتحدث باسم الشرطة الألمانية، آيك شوينويلد لـcnn، إن طفلين أصيبا بجروح خطيرة، بينما أصيب سبعة آخرون بإصابات خفيفة، في الحادث الذي وقع في صالة الألعاب الرياضية، بمدينة أنسباخ، الواقعة بين فرانكفورت وميونخ.
الإعدام لرجال قتلوا صبياً لبيع أعضائه
وقالت وسائل إعلام تنزانية وجماعة حقوقية ان المحكمة العليا في تنزانيا أصدرت حكما باعدام ثلاثة رجال شنقاً قتلوا صبياً أمهق لبيع أعضائه في شمال غرب البلاد.
وقتل 53 شخصا أمهق على الاقل في تنزانيا بشرق القارة الافريقية منذ عام 2007 وبيعت أعضاؤهم لاستخدامها في أعمال سحر خصوصا في منطقتي شينايانجا وموانزا النائيتين في شمال غرب البلاد حيث تروج الخرافات.بحسب رويترز.
ويقول المعالجون بالسحر ان أعضاء جسد الامهق الذي يعرف بعدو الشمس لافتقاره لصبغة البشرة والاعين والشعر تجلب الحظ في الحياة والحب والعمل.
وقالت اذاعة محلية انه عثر مع أحد المتهمين الثلاثة على ساقي الصبي القتيل متاتيزو دونيا.
ورحبت جماعة (تحت شمس واحدة) الكندية المدافعة عن حقوق الاماهق بحكم المحكمة لكنها قالت ان هذا مجرد حكم واحد في جريمة قتل من بين 53 جريمة.
وقال بيتر اش مؤسس الجماعة ومديرها لرويترز في اتصال هاتفي من لندن "هذه ادانة واحدة. هناك 52 عائلة أخرى لا تزال تنتظر العدالة."
وفتحت الحكومة التنزانية التحقيق في 15 قضية على الاقل مع اشخاص يشتبه في أنهم متورطون في جرائم القتل التي بيعت فيها أعضاء مثل الشعر والاعضاء التناسلية والذراعين والساقين انتزعت كي يستخدمها المشتغلون بالسحر.
واعتقلت السلطات أكثر من 90 شخصا من بينهم ضباط شرطة لتورطهم في القتل أو في تجارة أعضاء أجساد الاماهق.
ولطخت أعمال القتل سمعة تنزانيا التي اشتهرت بالهدوء النسبي في المنطقة وأثارت انتقادات من الامم المتحدة والاتحاد الاوروبي.
البرازيل تسلِّم متهم إسرائيلي بتعذيب أطفال
وقال مسئولون في السفارة الإسرائيلية في البرازيل وفي محكمة برازيلية ان البرازيل ستسلم هذا الشهر شخصا يدعو نفسه رجل دين يهودي متهم بتعذيب أطفال بحجة تخليصهم من الشيطان.
واتهم اليور نوام هين وهو مواطن اسرائيلي بتعذيب ثمانية أطفال في اسرائيل والضفة الغربية العام الماضي.
وقالت المحكمة البرازيلية العليا ان الرجل الذي يعرف أيضا باسم الياهو أبو حظيرة ضرب الاطفال على رؤوسهم ووجوههم وحرق أيديهم وعرضهم للتعذيب الذهني. ورفضت المحكمة العليا استئناف الرجل وسمحت بتسليمه.
وقالت السفارة الاسرائيلية في برازيليا ان هين ينقل الى ساو باولو من العاصمة برازيليا استعدادا لتسليمه في 27 أكتوبر تشرين الاول. ويواجه هين تهم العنف والإساءة لأطفال والتآمر لارتكاب أعمال إجرامية.
وقالت المحكمة ان الاطفال تعرضوا "لمعاناة بدنية وذهنية شديدة بحجة أن الشيطان يسكنهم."وتقول وثائق المحكمة ان أحد الضحايا فقد وعيه ويعيش حاليا في غيبوبة دائمة. ولم يتح التعرف على مكان أو وقت وقوع عمليات الاساءة.
قتلَ أخيه والسبب.. حذاء
وفي حادث وصف بالمأساوي، قتلَ شاب مصري شقيقه الأكبر بعدة طعنات نافذة أمام والدته وأشقائه بسبب الخلاف على لبس حذاء. وسارع الأشقاء بنقل المجني عليه إلى المستشفى في محاولة لإسعافه،إلا أنه لقي حتفه متأثر بإصابته.
وذكرت صحيفة "الأهرام" أن التحقيقات أوضحت أن الشقيقين تنازعا على لبس الحذاء، حيث كان كل منهما يريد الخروج ، ويريد أن يستأثر لنفسه بالحذاء الجديد. ونشبت مشاجرة بين الاثنين، أقدم على إثرها المتهم بطعن شقيقه عدة طعنات نافذة أمام والدته وباقي أشقائه.
سوار الكاحل الإلكتروني لمراقبة أصحاب السوابق
وفي كوريا الجنوبية اتفقت الحكومة والحزب الحاكم على السعي لتطبيق قانون يلزم المدانين سابقا في جرائم جنسية بارتداء سوار الكاحل الالكتروني للمراقبة . وأفادت وكالة أنباء "يونهاب" الكورية الجنوبية بأن الاتفاق جاء وسط غضب شعبي عارم إزاء جريمة اغتصاب ومقتل فتاة على يد شخص كان أدين عدة مرات بارتكاب جرائم جنسية.
ويفرض القانون الحالي على كل من أدين بعد أيلول/سبتمبر 2008 بالاعتداء الجنسي على أطفال أو أكثر من جريمتي اغتصاب نساء ، ارتداء السوار الالكتروني حول الكاحل بشكل مستمر لأكثر من 10 أعوام بعد قضاء مدة العقوبة في السجن.
بيد أن قرار تعميم الإجراء على أصحاب هذه السوابق كافة ، جاء نتيجة لحالة الغضب التي شملت أنحاء البلاد في اعقاب العثورعلى جثة فتاة /13 عاما/ في خزان مياه بالقرب من منزلها في مدينة بوزان الساحلية ،جنوب شرقي البلاد ،الأسبوع الماضي ، وذلك بعد أسبوعين من اختفائها.
وخلصت الشرطة إلى أن الفتاة تعرضت للاغتصاب ثم قتلت ، ووجهت الاتهام لرجل يدعى كيم كيل تاي /33 عاما/ عثر على بعض من شعره على جسد الفتاة. كان كيم - الذي ألقي القبض عليه اليوم - قضى في السابق 11 عاما وراء القضبان لادانته بارتكاب عدة جرائم اغتصاب ، ولم يفرض عليه وضع السوار الإليكتروني حول كاحله بعد إطلاق سراحه في آخر مرة في حزيران/يونيو الماضي وذلك لانه كان أدين قبل أيلول/سبتمبر 2008 .
ووسط النداءات المتزايدة بتطبيق هذا النظام، عقد قادة "الحزب الوطني الكبير" الحاكم ووزير العدل وقائد الشرطة الوطنية في البرلمان اجتماعا اليوم حيث اتفقوا على دراسة سبل تطبيق القانون بأثر رجعي ، حسبما ذكر أحد مسئولي الحزب في مؤتمر صحفي.
البصمة البكتيرية..
وكشفت دراسة أمريكية حديثة أنه يمكن استخدام البصمة البكتيرية لاكتشاف هوية الجناة. وأظهرت الدراسة التي أجراها باحثون من جامعة كولورادو أنه يمكن تحديد البصمة البكتيرية في الأماكن التي لم يتم فيها العثور على بصمة جينية.
وذكر الباحثون في دورية "بروسيدينجز" التي تصدرها الأكاديمية الأمريكية للعلوم أن بكتريا البشرة متنوعة بشكل أكبر مما هو معروف حتى الآن.
وأخذ الباحثون عينات بكتيرية من تسع لوحات مفاتيح وفئران أجهزة كمبيوتر بالإضافة إلى عينيات بكتيرية من راحة أيدي مستخدميها ثم استخرجوا من تلك العينات مجموعة الجينات (الجينوم) للبكتريا. كما استخرج الباحثون جينوم عينات بكتيرية لأسطح أجهزة كمبيوتر عامة واستخدموا بيانات 270 عينة يد أخرى.
وتمكن الباحثون في جميع الحالات التسعة من تحديد الخليط البكتيري الشخصي لكل مستخدم. وأوضح الباحثون أن بكتريا البشرة تبقى بدون تغير على الجماد لمدة تصل إلى أسبوعين. وذكر الباحثون أن تلك الطريقة تصبح لذلك مناسبة لتحديد هوية الجاني في حال عدم التمكن من العثور على آثار لعاب أو دم أو أنسجة من أجل تحليل الحمض النووي (دي.إن.إيه). وفي الوقت نفسه أشار الباحثون إلى ضرورة إجراء فحوص أخرى من أجل ضمان دقة الإجراءات.
المصدر: النبأ للمعلومات

الفقر ..معاناة عالم اليوم
 

الفقر ...معاناة عالم اليوم
بقلمي أنا مريم محمد


http://www.hdrmut.net/up/uploads/5131ff811a.jpg



يقول الإمام علي (ع) :" لوكان الفقر رجلاً لقتلته "

يتبين لنا من هذا القول خطورة الفقر على البشر ولو تمعنا النظر في حديث أمير المؤمنين في قوله " لقتلته " يتضح لنا أنها تعني الإقتصاص من ذاك الرجل حتى لاينشر لنا الفقر في العالم الذي بدوره يؤدي إلى الموت والهلاك .

وتتجلى معنى الحديث في آية قرآنيه : (ولكم في القصاص حياة يا أؤلي الألباب)
بمعنى لو أن كل قاضي أو حاكم ينفذ الأحكام والحدود لإستطعنا الحد من كثير من الظواهر التي تأخذنا إلى المهلكه سواءاً كانت بإنتهاء العمر أم بموت الروح والضمير .

" العالم اليوم أصبح جزيرة أغنياء تحيط بها بحار من الفقراء" هكذا وصف الرئيس الجنوب أفريقي "مبيكي"معضلة الفقر التي تزداد يوما بعد يوم رغم التقدم الذي أحرزته البشرية في شتى المجالات ،،وجميعنا نعلم أن التقدم الذي نحن فيه ونحن في طريقنا إليه هو السبب الرئيسي لتزايد الفقر في العالم أجمع .

السؤال المطروح :

1- ماهي الأسباب الكامنه وراء هذه المعضله

2- هل الأغنياء بالفعل يبذلون جهداً في الحد من هذه الظاهرة

3- هل وصل الفقر إلى حد أنه تعدى الجوع والمرض والموت


تحياتي للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يؤسفني عدم دخولي لهذا الموضوع مذ بدايته
وشكرا للفاضله اختنا مريم لدعوتي للمشاركه

سيناريو تتجدد احداثه في كل يوم

ويكون بيننا وحولنا ربما نكون نحن اشخاص هذا السيناريو


وكوني دخلت متأخرا اسمحولي ان اشارككم الرأي لنسلط الضوء على اسباب ومسببات اعظم حاله سوءا في المجتمع الا وهي الفقر


ابكت قلبي الصوره التي وضعتها الاخت مريم للطفلين

لأجيب على ألأسئله

السؤال المطروح :

1- ماهي الأسباب الكامنه وراء هذه المعضله
الاسباب هي نحن ايها الافاضل لماذا دائما نعول على المسؤولين والحكام ؟؟؟؟
اخواني أن الله فرض علينا واجبات ومنها الخمس والزكاة
لنسأل انفسنا نحن قبل الاغنياء والمترفين والحكام المسؤولين. هل ادينا ماعلينا من حقوق ؟؟؟؟؟ اكيد لالالا

اخواني صدقوني لو كل واحد منا اعطى ماعليه من حقوق الفقراء وحث الاخرين على نفس الفعل لما انتشر الفقر بيننا

عندما ذهبتلأعطي الحقوق العلي وكنت لاأمتلكها فوكيل السيد السيستاني دام ظله قصطها علي فقلت عندما تتيسر لي الحقوق اتي بها اليك؟؟؟؟ قال لالالالالالالا ألا يوجد من ارحامكم فقير يستحقها ؟؟؟ الا يوجد جار لك يستحقها ؟؟؟ الا توجد ارملة تستحقها ؟؟؟؟ أنت مخول كونك جئت للمصالحه وتريد نفع ماعليك ان تعطيها لمن يستحقها ..

وهنا كنت انا الذي سبح بنعمة الرحمن وكنت اشد الفرح بهذا الفعل الرائع وتأديتي الواجب..

وكان مردودا ايجابيا علي وعلى عائلتي واموالي

فكنت ساكنا ببيت يحتوي على غرفه واحده سقفها من جذع النخيل , وعندما ذهبت لأعطاء الحقوق ضحك علي بعض المعارف وقال اجعل سقف غرفتك من الشيلمان وبعدها اذهب واعطي حقوق ... صدقوني واقسم بالله العلي العظيم بعد ان قمت اعطي ماعلي من حقوق تحول سقف الغرفة الى سقف نموذجي واصبحت بدل الغرفه الواحده غرفتين وصاله ومطبخ بكبر الغرف وواجهه جميله


تصورو يااخوان المردود عندما نعطي ماعلينا من حقوق



أذن نحن من اهم اسباب الفقر في المجتمع.

2- هل الأغنياء بالفعل يبذلون جهداً في الحد من هذه الظاهرة

بنسبة 1%


3- هل وصل الفقر إلى حد أنه تعدى الجوع والمرض والموت

نعم في بعض المجتمعات وصل الى ابعد من هذا



ارجو اني لم اطل عليكم ولكن هذا رأيي بمعالجة الفقر في المجتمعات

شكرا لكل من ساهم ويساهم بتسليط الضوء على هكذا مواضيع لنضع الاصبع على الجرح حتى يتداوى ويشفى

وفقكم الله



تحيات
خادمكم ابو ظاهر البركي

وعليكم السلام والرحمة والإكرام

أهلاً بك أخي الكريم ألأنتظار
الموضوع جديد بقسم استراحة الحوار الحر وهذا ثالث قضية
والقادم أكثر وأعمق ...

الاسباب هي نحن ايها الافاضل لماذا دائما نعول على المسؤولين والحكام ؟؟؟؟
اخواني أن الله فرض علينا واجبات ومنها الخمس والزكاة
لنسأل انفسنا نحن قبل الاغنياء والمترفين والحكام المسؤولين. هل ادينا ماعلينا من حقوق ؟؟؟؟؟ اكيد لالالا

ليس للجميع ضمير يؤنبه قبل خلوده لنوم يسأل نفسه هل أنا أديت كل ماعلي من حقوق وواجبات
بل هل فعلت اليوم مايسىء إلى أحداً ولم أستسمحه وأطلب منه العذر .
فلكل دوله مثلاً لابد له من رييس يترأسها حتى يستتب فيها الأمن والأمان وتنظيم شؤون الشعب .
أرجو انني أستطعت إصال الفكرة .

اخواني صدقوني لو كل واحد منا اعطى ماعليه من حقوق الفقراء وحث الاخرين على نفس الفعل لما انتشر الفقر بيننا

وهو كذلك وقولك هذا لم يحدث ولن يحدث في عصرنا هذا ،، في عصر غاب العدل والمساواة .
فقط في عهد امير المؤمنين لم يوجد فقير واحد في بلدٍ كان يحكمها وانتم من تعرفون التاريخ أخي الكريم .

عندما ذهبتلأعطي الحقوق العلي وكنت لاأمتلكها فوكيل السيد السيستاني دام ظله قصطها علي فقلت عندما تتيسر لي الحقوق اتي بها اليك؟؟؟؟ قال لالالالالالالا ألا يوجد من ارحامكم فقير يستحقها ؟؟؟ الا يوجد جار لك يستحقها ؟؟؟ الا توجد ارملة تستحقها ؟؟؟؟ أنت مخول كونك جئت للمصالحه وتريد نفع ماعليك ان تعطيها لمن يستحقها ..

وهنا كنت انا الذي سبح بنعمة الرحمن وكنت اشد الفرح بهذا الفعل الرائع وتأديتي الواجب..

وكان مردودا ايجابيا علي وعلى عائلتي واموالي

فكنت ساكنا ببيت يحتوي على غرفه واحده سقفها من جذع النخيل , وعندما ذهبت لأعطاء الحقوق ضحك علي بعض المعارف وقال اجعل سقف غرفتك من الشيلمان وبعدها اذهب واعطي حقوق ... صدقوني واقسم بالله العلي العظيم بعد ان قمت اعطي ماعلي من حقوق تحول سقف الغرفة الى سقف نموذجي واصبحت بدل الغرفه الواحده غرفتين وصاله ومطبخ بكبر الغرف وواجهه جميله


تصورو يااخوان المردود عندما نعطي ماعلينا من حقوق

(ولئن شكرتم لأزيدنكم )
الفعل المتوقع من الشاكرين والحامدين الله على نعمه ورزقهِ
تأدية الحقوق وبذل الصدقه وصلة الأرحام ومواساة الأخ في الله تعالى وغيرها تبارك في رزق العبد
لايعمل بهذا إلا العقلاء العارفين بما شرعه الله تعالى علينا وأوجبه .

وطبعاً هي نسبة ضئيله من الأغنياء من تبذل جهودها وأموالها لدفع الضرر عن الغير والتفريج عنهم
فمثلاً وأقرب مثال هي الدول الغنيه بالبترول تعطي أموالها لدول الصديقة لها والتي هي ليست بحاجه
لتبرعات بينما العراق لم تحضى بقليل من الأموال المصروفه بلا جدوى .

أشكر لك حضورك اخي الكريم ألأنتظار
سلامي لك وتحياتي

عاشق الأكرف

نتمنى منك العودة والمشاركه

وعليكم السلام ورحممة الله وبركاته اختي الكريمه

مرحباً بكِ أختي الغاليه فاطمة مصطفى

جميل جداً ان نرى أناس تهتم بهؤلاء الناس الضعفاء حتى لو لم تستطيع
تقديم لها شيئاً غير ندائها بأقلامها بالعدل والإنصاف .

أسعدني تفاعلك عزيزتي فاطمه
تحياتي لكِ

مرحباً بك أخي الكريم عاشق الأكرف وعودة حميده

الفقر كما ذكرت هي أحد البلاءات التي قد تصيب الإنسان
وهي نتيجة معاصي الإنسان أيضاً .

فلو وجد العدل لإستطعنا الحد منها ،، لكن الطمع والبخل والجور كلها تنزل البلاءات
وتوجب العقاب فالفقر كما أرى انه عقاب للبخيل على شحهِ على نفسه وأهله .


مع انه غير ذلك ولكن نظرة الناس للفقير نظرة مسكنة وشفقة سواء كان فقير طيب وصالح ومؤمن او فقير فاسق ومهمل
وحسب روايات اهل البيت عليهم السلام ان الفقر يلعثم اللسان اي ان الشخص الفقير لايكون لسانة طلق في الكلام امام الناس مثل الشخص الغني

وهذا الكلام يجعلنا نقول ان الفقر يأثر حتى في نطق وكلام ونفسية الانسان وهذا واقع نشوفة في حياتنا

لأن الفقر يسبب للكثير بالخجل ومنهم من يمتنع عن مخالطة الناس مخافةً منه ان يتلقى الإستهزاء على الملبس مثلاً .
حتى في المدارس أضحى الأطفال أشد من الكبار في إحتقار الفقير ويعتزلونه مما يؤدي ذلك في عدم مواصلة التعليم وهذه أيضاً من نتائج الفقر .

من رأيي قلة الصدقة والأخماس وتكدس الاموال عند الاغنياء بدون دفعها للمراكز الخيرية والجمعيات المهتمة بالفقراء وايضاً هي حكمة من الله لعمل توازن في الأرض فلو كان الانسان طوال عمرة في راحة لم يحس بالسعاده ابداً ولكن السعاده والراحة تأتي بعد تعب فنحس بها بشكل اكبر ........

بطبيعة الحال لم نخلق كي نتنعم بملذات الحياة ونبقى في سعادة مطلقه
هي دار عمل وجهاد ونصرة الحق .

وهذا مايغيب عن اذهان الكثير وينسى ربه وينسى نفسه وتغرقه الدنيا في مشاغلها ولهوها ومشاكلها .

أسعدني تواجدك العطر
تحياتي لك

السلام عليكم مرة اخرى

اتمنى ان لاأبتعد كثيرا عن هذا الموضوع لما له اهميه كبيره
في بناء المجتمع الناجح بأنسانيته


قول لأمير المؤمنين ابو الحسن والحسين عليه السلام


ماتخم أحد ألا وجاع أخر
وماثريه أحد ألا وفقر أخر

سلام الله عليك يامولاي ياأمير المؤمنين



تحياتي

أهلا بك مرةٌ أُخرى تشرف بأي وقت ...

لم تبتعد أبداً عن الموضوع بل العكس قول الإمام علي عليه السلام
يختصر حديتنا بأجمعه سلام الله عليه .

اختم قضية هذا الإسبوع بتقرير أجريت على الفقر في فرنسا
التي هي ليست أفضل حالاً من فقراء العرب إليكم التقرير :
بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للقضاء على الفقر، قدمت إحدى القنوات الفرنسية برنامجا تناول هذه الظاهرة، عارضا رجالا ونساء يبحثون عن الأطعمة الملقاة بقمامات المتاجر الممتازة، وأذاعت برنامجا عن أزمة السكن، فلوحظ أن العديد من الأسر لم تتمكن من الحصول على سكن لائق نظرا لغلاء الكراء وحتى الشراء ، كما أن السكن الاجتماعي الذي تتكفل به الدولة لم تعد قادرة على مواصلة دعمه من خلال توفيره لعامة الساكنة، مما اضطرت العديد من الأسر السكن خارج المدار الحضري وحتى في المقصورات التي لا تتوفر على أبسط شروط السلامة الصحية. هذه الصورة تحيل إلى وجود وضع غير صحي لم يتعوده المجتمع الفرنسي .إن هذه الأزمة في مظهرها العام حركت الدولة الفرنسية ودفعتها إلى التفكير في ضخ الملايير من اليوروات في المصارف لإنعاش الاقتصاد و الاستهلاك، لأن النظام الرأسمالي كما يشير ماركس في كتابه "رأس المال " ينبني على الاستهلاك. فعوض ضخ هذه الملايير في المصارف، لماذا لا تستغل في قضايا اجتماعية كالسكن ومحاربة الفقر والرفع من مستوى القدرة الشرائية؟

من خلال توصيف للواقع الموضوعي للمجتمع الفرنسي، يلاحظ أن المواطن لم يعد بمقدوره مسايرة ارتفاع وتيرة مستوى العيش، في الوقت الذي كان يضرب به المثل في الاستهلاك. هذا الوضع ليس وليدة اللحظة بل انعكاس لوضع متردي منذ السنوات الأخيرة لحكم شيراك.. ومع تنامي الأزمة الاقتصادية وتأثيرها السلبي على المواطن الفرنسي أصدرت مجموعة من الجمعيات الفرنسية العاملة في المجال الاجتماعي، وعلى رأسهم جمعية ّ "النجدة الكاثوليكية " تقريرا حول الفقر والفقراء، وقد خلص التقرير إلى إحصاء ما يفوق 7 ملايين شخص يعيشون تحت عتبة الفقر. واستدلت على الدخل الفردي إذ اعتبرت أن 910 يورو صافية في الشهر لشخص واحد غير كافية، وصاحب هذا الدخل يصنف في عتبة الفقر ، وذكرت بوجود 500 حالة عائلية أغلبهم يعيشون تحت عتبة الفقر، 60 /° منهم أسر أحادية الأبوين،غالبيتهم أم تعيش مع أبنائها. هاته الفئة التي صرحت بها الجمعية تتوافد عليها طيلة السنة للحصول على معونات غذائية.

وقد حدد التقرير أن الفئة المتراوحة أعمارهم ما بين 50-59 هي الأكثر تضررا، وتصل نسبتها واحد في المائة(1/°)، من الصعب إعادة ترتيبها وإخراجها من حالة الفقر لأن ليس لديها تكوينا عاليا يساعدها على ذلك. وقد أضافت الجمعية فئة أخرى تجاوز عمرها الستين سنة (60 سنة) لكن نسبتها لا تتجاوز 0.6 في المائة.

لم يتوقف التقرير عند هاتين الفئتين فحسب، بل لاحظ تردد فئة عمرية أخرى وهي فئة الشباب التي التحقت بالجمعية للحصول على إعانات غذائية خصوصا منذ شهر شتنبر الأخير نظرا للأزمة الاقتصادية التي اجتاحت البلاد. وقد تراوح عددهم ما بين 10/° و15/° لأنهم غالبا ما يشتغلون بعقود محددة المدة، أو عن طريق الوكالات المتخصصة في الشغل المؤقت الذي لا تتعدى مدته ثلاثة أشهر. فالعاطلون عن العمل هم الأكثر ترددا عن الجمعية للاستفادة من الإعانات.

إن نسبة البطالة انخفضت بـ 2.4/° خلال موسم 2007مع وصول حكومة ساركوزي لكن ذلك لم يحد من ظاهرة الفقر والفقراء بل ارتفعت نسبتهما نظرا لطغيان العمل المؤقت(الجزئي)، وهذا الأخير لا يضمن للعامل دخلا قارا يساعده على العيش الكريم كما تنص على ذلك المواثيق الدولية لحقوق الإنسان .

وانسجاما مع المعايير الرسمية يمكن تصنيف ما بين 6/° و15/° من أبناء المجتمع الفرنسي في خانة الفقر، غير أن مظاهر الفقر في بلد غني تختلف عن بلد فقير. إن الفقير في البلدان الغنية هو الذي لا يتوفر على سكن قار ولائق ويعيش في ضواحي المدن، وغير قادر على السفر لقضاء عطلته خارج سكنه الأصلي...

في ظل هذه الموجة العارمة التي تجتاح فرنسا أصدر الكاتب الفرنسي " دونيس كليرك "في الأسابيع الماضية كتابا بعنوان " فرنسا العاملون الفقراء " la France des travailleurs pauvres ;Déni clercيشير فيه إلى ظاهرة العمال الفقراء ؛ حيث أكد أن الفقر لم يعد يقتصر على العاطلين عن العمل فقط، بل شمل حتى العمال، لما يتقاضونه من أجر شهري لا يلبي في الحقيقة احتياجاتهم الضرورية الماسة. وقد عمل على تصنيف هؤلاء العمال إلى فئات، فاعتبر كل:

- شخص يعيش بمفرده ويتقاضى 880 يورو في الشهر تحت عتبة الفقر.
- أسرة مكونة من فردين تتقاضى 1320 يورو في الشهر
- أسرة مكونة من أم وأب وطفل تتقاضى 1580 يورو في الشهر
- أسرة مكونة من أب أو أم مع طفل تتقاضى 1140 يورو

كل هؤلاء في خانة تحت عتبة الفقر. وحسب "دونيس كليرك " فإن 2 مليون شخص يعيشون تحت عتبة الفقر رغم ممارستهم لعمل ما، كما أشار إلى نوعية الأعمال التي يقومون بها والتي حددها في أعمال النظافة، الأعمال المنزلية ، المطاعم ، التوزيع ، أو في المقاهي، مثل هذه الأعمال لم ولن تساعد وتساهم في انتشال هؤلاء العمال من وضعية الفقر، لأنها في نظره وكما أشرنا في السابق هو عمل يعتمد على عقد محدود ومؤقت لا يتعدى بضعة شهور وسويعات قليلة في اليوم، من هذا المنطلق لم تعد للعمل قيمته الرمزية كما في سنوات القرن الماضي. والملاحظ أن ظاهرة الفقر التي كانت تنحصر في دائرة المسنين والمعاقين، لم تعد كذلك بل انتقلت لتصيب الشريحة العاملة، وقد تنامت هذه الظاهرة بعد 2004.

في الأخير نشير إلى "نداء النجدة" الذي أصدرته ما يقارب 37 جمعية فرنسية يوم 05-12-2008 بجريدة " لوموند " الفرنسية، تحذر فيه الحكومة الفرنسية من العواقب الوخيمة لهذه الأزمة، وأشارت إلى أن 8 ملايين شخص يعيشون تحت عتبة الفقر، وعلى الدولة أن تتحرك حتى لا ينفجر الوضع. فالعمل المؤقت الذي تمارسه هذه الشريحة الفقيرة من المجتمع ليس سوى مجرد دواء مسكن قد تنفذ فعاليته في أي لحظة.

ما نستنتجه أنه كلما ازداد الأثرياء غنى إلا وازداد الفقراء فقرا واتسعت قاعدتهم في الهرم الاجتماعي، وهذا نتاج لطبيعة المنظومة الرأسمالية التي تستغل العمال الكادحين وتسرق مجهودهم. فالوضع في فرنسا ينذر بالكارثة، فرغم الشعارات التي رفعها ساركوزي في حملته الانتخابية ومن ضمنها تحسين القدرة الشرائية لدى المواطن الفرنسي، فإن هذه الشعارات لم تلامس الواقع ، بل ظلت مجرد خطابات رنانة روج لها للوصول إلى السلطة .

الرقص ..فن أم ذنب ؟
 

الرقص ذنبا وان يراه البعض فنا


سارتب افكاري واعود ...

الاخت مريم محمد
مارأيك برقصة الجوبي
هي رجالية ومنتشرة بين الاشور والعرب والاكراد ومتداولة كثيرآ في المناسبات ةالاعراس
ولكن
اما نحتكم الى العرف او الشارع المقدس
بالنسبة للعرف يقول لا ضير فيها بل يجب على افراد العشيرة تعلمها ويتفننون بها
اما الشرع فيحرم جميع انواع الغناء او الرقص الا في حدود الشرع يعني مواليد الائمة وغيرها بنفس الاتجاه
[url=http://www.jannatalhusain.info/2010/]http://www.jannatalhusain.info/2010/...306b5589bb.gif[/url]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكي ابنتي الفاضله مريم محمد
على وضع هكذا مواضيع بين اخوانك في المنتدى
ليسلطو الضوء عليها


بنتي الفاضله الرقص بحد ذاته ظاهره غير مرغوب فيها في الشارع الاسلامي


اي ظاهره غير اخلاقيه
ونرى في الفتره الاخيره ظهور الشبان يرقصون علنا
وأكيد في شابات يرقصن ولكن بالخفيه
وكلا الحالتين غير صحيحتان

اولا لنعرف ماهو الرقص

الرقص هي الحركات الفنيه المترتبه التي يعملها الراقص او الراقصه
لأثارة انتباه الاخرين وتكون هذه الرقصات غير منضمه ان لم يصطحبها
ضرب على الطبول او الدفوف أو تتطور اكثر لتكون حركات بأيعاز موسيقي
فاضح ومنكر بالشرع والعرف

اذن الرقص لابد من مصاحبة حاله من الحالات الثلاث

لنأتي الى هذه الحالات
الطبول لماذا تقرع الطبول ؟؟؟؟ طالما يصاحبها رقص اذن لمناسبات الفرح
الدفوف لماذا تستخدم اكيد للطرب ويصاحبها الرقص اذن مع الغناء
والموسيقى اساسها حرام والكل يعرف ذلك



الخلاصه :-
الرقص عباره عن فن طالما حركات نضاميه
وهو ذنب طالما يصاحبه غناء او ضرب على الدفوف والايقاعات والطبول



اتمنى اني وفقت لأيصال الفكره
وارجو المعذره على التقصير


فان الرقص فن حرام



تحيات
ابو ظاهر البركي

ننتظــر أفكاركـ العظــيمه

شرفتي خيه