|
حوار مع المستبصر الجديد والمخالفين له
تفضل اخي محمود علي حاورني
|
اقتباس:
بالمناسبة أنا أسمي محمود ومن الأردن ودرست فتره في جامعة اليرموك .. يعني ممكن فيوم من الأيام نلتقي وبشرفني لقائك. سالتك ما معنى كلمة نواصب ؟؟؟ ثم سألتك قبل إستبصارك هل كنت ناصبي؟؟ ولك جزيل الشكر |
اهلين اخي محمود بشرفني لقائكفي اي وقت من الاوقات اما كلمة نواصب بتعني الكره والحقد عال البيت عليهم السلام وسؤالك التاني ازا كنت ناصبي جواب اكيد لا انا طول عمري بفضل ال البيت عليهم السلام عجميع الصحابه الا ابو بكر وعمر وعثمان زي ما علمونا بس صدقني اخي محمود بالرجوع الى سيرة هؤلاء والبحث ثم البحث تكتشف بالدلائل والعقل والمنطق انو كل ما تعلمناه غلط بغلط وعفكره مو بس انا بجامعه اليرموك استبصر كنا 4 والحمدالله جميعا ركبنا سفينه النجاة واتبعنا اهل البيت عليهم السلام
بس اخي محمود ما بشوفك هنئتني !!! |
اقتباس:
أستحلفك بالله العظيم هل سمعت خطيب جمعة يسيء من على المنبر لأي من آل بيت رسول الله ؟؟ ألم تسمع دعاء خطباء المساجد بقولهم .. اللهم ارضى عن عمي نبيك خير الناس الحمزه والعباس .. وارضى اللهم عن ريحانتا شباب أهل الجنة الحسن والحسين وعن إمهما فاطمة الزهراء وجدتهما خديجة الكبرى؟؟ إن كنت لا تسمع هذا الدعاء فأنا أسمعه من على المنبر في كل جمعة ويؤمن عليه كل من في المسجد.. فكيف بالله عليك نكون نواصب ؟؟ ولما التجني علينا بهذا القول؟؟ إن كنت ترى أنك الآن على الحق فهنيئاً لك وأسأل الله أن يهدينا جميعاً لطريق الحق وبالمناسبه هنئتك ولكن الاخ عبد محمد سامحه الله الغى مشاركتي مع أنني لم أسأ لك ولا لغيرك أخي الكريم لك مطلق الحرية بأن تعتنق أي مذهب ترى فيه الحق ولكن ليس من حقك التجني على الغير. والسلام عليكم ووفقكم الله |
ونصيحة أخرى أخي محمود
إن كنت ترى أنك الآن على الحق فيجب أن يكون همك دعوة غيرك ممن هم على الباطل .. أي تدعوهم وتكون طيب الخلق معهم بدل من شتمهم والتجني عليهم ووصفهم بأوصاف غير لائقه وفقني الله واياك |
شكرا على هذه الاخلاق اخي محمود وهذا طبيعي فينا اهل الاردن
اقسم لك اخي انني حين قلت نواصب ظننتك احد السلفيين الذين يلبسون الاسلام من الخارج ومن الداخل هم يهود وصهاينه ولم اكن اعرف انك من الاردن ولو علمت لما قلت نواصب واعذرني اخي واشهد لك انك جميع ما قلته هو حق بالدعاء لعمي الرسول وابنته واخيه ووصيه واحفاده في خطب الجمعه واسال الهدايه لي ولكم اخي محمود اللهم صلي على محمد وال محمد |
اخي محمود علي من المستحيل ان تجد من يسب او يشتم اهل البيت قاصدا ذلك الا النواصب الوهابيين اما بالنسبه لباقي اخواناا من السنه فكما قال ايه الله السستاني(اهل السنه هم انفسنا) لكن اذا قرات فضيله لاهل البيت ووجدت هذه الفضيله تبين احقيتهم في الاتباع والموالاه ولو اثبتت في مصادر السنه قبل الشيعه لن تتقبلها فهكذا هم النواصب هذا اليوم ينصبون لاهل البيت عليهم السلام وهم لا يعلمون لكن ما تعلمناه ودرسناه تجعلنا ننصب لاهل البيت عليهم السلام ونحن لا ندري صدقني اخي محمود ابحث بحثا محايدا ويجب ببدايه هذا البحث ان تزيل هاله القدسيه عن الصحابه كي تكون محايدا وابحث وحاول ان ترى الشيء بعين الايجابيه وعين السلبيه فربما ركبت سفينه النجاه واتبعت اهل البيت عليهم السلام او بقيت على مذهبك وحينها تتطمئن بالك
ونحن لا نتهمكم بالنواصب اخي وتاكد انه لم يشتم او يسب احدا في هذا المنتدى ونحن على اخلاق اهل البيت عليهم السلام ندعو باللين والتسامح لكن هناك بعض النواصب من السلفيين الصهاينه من يستحق هذه الردود القاسيه اللهم صلي على محمد وال محمد |
متابعين لما يجري
|
حياكم الله ، تسجيل حضور ومتابعة
أخوكم تشرين ربيعة من سورية |
لي سؤال بسيط أين أخرج الإمام البخاري رحمه الله تعالى والإمام مسلم حديث الغدير ( من كنتُ مولاه فهذا عليٌ مولاه ) أجبني إذا تفضلت يا زميلي العزيز أنتَ من كتبه وقولك أن هذه خطأ سبحان الله مستبصر ولا تعرف أين أخرج هذا الحديث فتقول في البخاري ومسلم وجدت نفسك في ورطة فقلت أنه خطأ :) |
اقتباس:
روى خبر زيد الحاكم عند ذكر مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وقال : " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " (1) ، وذكره عند ذكر زيد بن الأرقم وقال بعدها : " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " ، وقال الذهبي : " صحيح " (2) . (1) المستدرك على الصحيحين ج3 ص 118 ( 109 ) . (2) المصدر السابق ج3 ص 613 ( 534 ) . |
عبد المحترم قال أن الحديث اخرجه الإمام البخاري والإمام مسلم فأين أجد كلامه بارك الله فيك ؟ |
سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه الراوي: من سمع النبي المحدث: البخاري - المصدر: التاريخ الكبير - الصفحة أو الرقم: 1/375
|
قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فأبلغ فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ادن يا علي فدنا فرفع يده ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي قال ابن شريك فقدم عبد الله بن علقمة وسهم فلما صلينا الفجر قام ابن علقمة قال أتوب إلى الله من سب علي الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: التاريخ الكبير - الصفحة أو الرقم: 4/193
|
من المتابعين وبتشوق
نسأل الله لكل اخواننا من اهل السنة والجماعة ولجميع البشر الهداية وركوب سفينة النجاة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم الى يوم الدين اخي الحبيب الاردني المستبصر اخوك مستبصر من الاراضي الفلسطينية المحتلة:) اخي الحبيب اعرف ان المكان هنا مخصص لحوارك مع المخالفين الا انني اتطفل عليك وعلى موضوعك بمداخلة واسف على التطفل.. اخي العزيز اولاً اهنئك على ركوب سفينة النجاة سفينة 14 معصوماً عليهم صلوات الله وسلامه. اخي اريد ان احذرك مما وقعت انا فيه.. اخي انا مستبصر منذ عدة اشهر وسبق الاستبصار سنة من البحث والقراءة ومتابعة المناظرات العلمية الشيقة ( وليست الموجهة كتلك في صفا والمستقلة ) والحمد لله في بداية االاستبصار كنت مفعم بالحيوية ومبسوط الا انني وقعت في حوارات عقيمة مع الوهابية وبعض اخواننا اهل السنة البسطاء وبالاخص اخواني الفلسطينيين وطبعا حاولوا استدراج عواطفي نحو اهل فلسطين واهل السنة واهلي وما الى ذلك من محاولاتهم البائسة وبالاخص بعد ان فشلو في ردي للسنة عقائدياً.. اخي وصلت بي هذه الحوارات العقيمة واستدراج العواطف الى فترة خبيثة لعب الشيطان بها بعقلي وبدأت اشكك بالتشيع او بالاحرى كنت مقتنع بالتشيع كمذهب ولكن بدأت افكر انه ما المشكلة لو كنت وعدت سني متل باقي اهل بلدي اذا لم اكن ناصبي لاهل البيت وصدقني دخلت في الفترة السابقة بمتاهات واحوال صعبة كنت احس انني سانفجر وفكرت جدياً بترك المذهب والعودة عنه( رغم اقتناعي بانه الحق ورغم انني متمكن عقائديا) والحمد لله الان ومنذ فترة قليلة جداً انتصرت على الشيطان وتغلبت على الافكار التي راودتني وتيقنت بان الحق لا محالة مع مذهب اهل البيت وانا الان الحمد لله لن افكر يوماً بان استبصاري خاطئ او فيه علة او انه يوجد امكانية للعودة عنه لانني ساكون عندها ناصبيا اقتنع بولاية الائمة وانكرها جحداً وساكون اشد من الوهابية لعنهم الله.. في النهاية ارجو ان ما ذكرته لك اخي سيبين لك وستستنتج منه العبر لكي لا تقع بما وقعت به من متاهات. باختصار شديد: اثبت على المذهب __ تزود من زاد اهل البيت واطلب العلم وعلوم اهل البيت عليهم السلام.. واهم شيئ لا تحاور او تناقش الوهابية والسنة بغير الحوارات العقائدية لانهم سيحاولون ان يستدرجو عواطفك واللعب على عقلك.. ارجو ان تقبل مشاركتي برحابة صدر :) اللهم صل على محمد وال محمد |
الحمد لله على نعمة الولاية إن أخطر عقوبة هي السلب بعد العطاء ؛ و لهذا علينا دائما أن نسأل الله عزوجل أن يثبتا على الولاية وأن لا يحرمنا بعد أن هدانا ٠ |
اقتباس:
ثبتنا الله واياكم على الحق اللهم صل على محمد وال محمد اخوك ابو حيدر الفلسطيني:) |
من المتااابعين للحوار
|
الصواعق المرسله اما الذي تعاني منه هو غباء او انك تتغابى !! لقد رددت على اشكالك هذا فلا داعي للاصرار على الجهل
اخي مستبصر فلسطيني اشكر واقدر لك هذه النصيحه الطيبه الجميله وثبتنا الله واياكم على مذهب الحق مذهب اهل البيت عيهم السلام |
قرأت اسم عضويتك : الإسلام الحق !! فما هو الإسلام الحق !!! هل الإسلام الحق أن أسب صحابة محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال فيهم ملك الملوك ورب الأرض والسماوات ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ) هل الإسلام الحق أن أضرب نفسي وأسيل الدم منه !! هل .. وهل وهل ,,, الخ |
الاسلام الحق له اكثر من معنى
1-ان الاسلام هو الاحق ان يتبع 2-من عرف الاسلام يعرف الحق ويتبعه ويعرف الباطل ويجتنبه 3-الاسلام الحق هو في اتباع اهل البيت عليهم السلام اما بالنسبه للايه الكريمه (لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره) قبل ان ارد انظر الى هذا الحديث وعن العلاء بن المسيب عن أبيه قال: لقيت البراء بن عازب ـ رضي الله عنهما ـ فقلت: طوبى لك, صحبت النبي (صلى الله عليه وآله) وبايعته تحت الشجرة, فقال: يا ابن أخي إنّك لا تدري ما أحدثنا بعده صحيح البخاري 5: 56 باب غزوة الحديبية, وفي الاصابة 3: 67, وتاريخ دمشق 20: 391, عن أبي سعيد الخدري. وهذا الصحابي من السابقين الاولين الذين بايعوا النبي تحت الشجره يشهد انه واصحابه قد احدثوا بعد النبي وهذا ما اخبرنا به الرسول(ص) في عده مواضع كما روى انس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال للأنصار: (( إنكم سترون بعدي إثرة شديدة, فاصبروا حتّى تلقوا الله ورسوله على الحوض )). قال أنس: فلم نصبر فهل يمكن بعد هذا الاستدلال ان نستدل على عداله الصحابه اجمعين فهذه الايه نزلت في الرضا ان بقوا ولم يرتدوا على ادبارهم او يحدثوا شيئا بعد النبي فمن بقي على العهد شملته اية الرضا اما من نكث العهد قال تعالى (فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد الله) اما بالنسبه للتطبير فاطلب منك ان تتكلم بكلام العقلاء وعدم الخول في الامور الثانويه قبل الاقتناع بالامور الاكثر اهميه وشكرا اللهم صلي على محمد وال محمد |
اقتباس:
أيها المستبصر المحترم أنتَ قلتَ في موضوع التبريك أن البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى أخرجا حديث ( من كنتُ مولاه فهذا عليٌ مولاه ) فهل هذا صحيح وأذكر لي الحديث في أي الصحيحن أخرج زميلي المحترم . ;) |
مرحبا باكبر ناصبي في هذا المنتدى
رددت على اشكالك هذا في موضوع المستبصر الجديد للتبريك فقط ادخل هناك ولترى ردي ولا البخاري ومسلم لم يخرجاه في صحاحهما لكن البخاري اخرجه في تاريخه ولا تحاول معي ان تتحاذق فلن ينفع معي |
عزيزي المحترم من قال لك أني أتحاذق معك أنتَ من قال أن البخاري ومسلم أخرجاه في الصحيحن ثم أريد أن تأتني بالرواية التي أخرجها الإمام البخاري رحمه الله تعالى في التاريخ الكبير لفظ : ( من كنتُ مولاه ) فالبخاري ومسلم رحمهما الله تعالى هل أخرجاه في الصحيح أم لا يا زميلي العزيز ؟؟ ثم أيها المستبصر أتني بالرواية من الصحيحن فهل أنتَ الآن تقول أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث في الصحيحن أم لا ؟؟ تفضل وأجبني ولا تلف وتدور أيها المستبصر المحترم :) |
من الذي يلف ويدور؟؟ انا ام انت يا ناصبي
ارجع لجوابي اللي حكيتلك عنو واقراه ولا تلف وتدور فهمت حبيبي اذا عندك اشي مفيد تحكيه احكيه اما الترهات والحكي الفاضي هاد ما بنفع معي |
هل أفهم من كلامك أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث كما أفتريت ؟ |
قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فأبلغ فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ادن يا علي فدنا فرفع يده ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي قال ابن شريك فقدم عبد الله بن علقمة وسهم فلما صلينا الفجر قام ابن علقمة قال أتوب إلى الله من سب علي الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: التاريخ الكبير - الصفحة أو الرقم: 4/193 |
اقتباس:
قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فأبلغ فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ادن يا علي فدنا فرفع يده ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي قال ابن شريك فقدم عبد الله بن علقمة وسهم فلما صلينا الفجر قام ابن علقمة قال أتوب إلى الله من سب علي الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: التاريخ الكبير - الصفحة أو الرقم: 4/193 |
اقتباس:
سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه الراوي: من سمع النبي المحدث: البخاري - المصدر: التاريخ الكبير - الصفحة أو الرقم: 1/375 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومن شده نصب هذين لم يخرجوا هذا الحديث الصحيح حتى الف ابن عقده كتاب فيه ونعم أخرج البخاري في تاريخه الكبير -عثمان بن عاصم أبو حصين الاسدي الكوفى، سمع ابن عباس رضى الله عنهما 1 وسعيد بن جبير وشريحا والشعبى، سمع منه الثوري وشعبة وابن عيينة 2، اسحاق بن ابراهيم اخبرنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر سمعت ابا حصين: ما سمعنا هذا الحديث حتى جاء هذا من خراسان فنعق به - يعنى ابا اسحاق - يعنى من كنت مولاه فعلى مولاه - فاتبعه على ذلك ناس. تاريخ البخاري الكبير - الجزء السادس .. وقد جمع البخاري طرق كبيره لهذا الحديث وحاول جاهدا تضعيفها لكنه فشل فشلا ذربيعا من حيث لا يدري ثبت تواتر الحديث وشهرته ويا زميل يا مرسله نحن شيعة ولسنا وهابيه حتى نفتري ونكذب والسلام عليكم |
دعه اخي محمد ينبح مثل الكلاب فمستوى العقل عنده لا يكفي لاستيعاب شيء جديد وهذا السلوب هو اسلوب مشايخه العوران
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والله قد كشف امثال هولاء {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ } (19) سورة المجادلة والسلام عليكم |
من ضمن قصص التشيع التي أرى أنها سطحية جدا ، هو أن يقول المتشيع أنه تشيع لأنه اكتشف أن عليا أفضل من أبي بكر ! كشخص دخل في المسيحية لأنه رأى أن المسيح أفضل من محمد ..!! لا أدري كيف ينظر هؤلاء إلى الدين ، و كأن الدين قائم على أفراد و بتفضيل هذا على ذك صار الحق مع المذهب الفلاني ..!! |
نعم علي افضل من ابو بكر وهذا فيض من غيظ
لكن هل هذا سبب تشعي ؟؟؟ طبعا لا عرفت التناقضات والاسرائيليات الموجوده في مذهب السنه وعرفت حقيقه المذهب الشيعي مذهب الاسلام الحق ورايت كيف اهل السنه يستخفون بقدسيه الرسول وكيف ان الشيعه يقدسون الرسول لم اجد في كتب الشيعه ان النبي بال واقفا او كشف عن فخذيه امام اصحابه او لبس ملابس النساء ولم اجد ان الله خلق الكون في سبعه ايام وهو قال في القران انه خلقها في ستة ايام !!!! والكثير الكثير اخي |
الكذبة الأولة : هي أنكَ قلت أن الإمام البخاري خرج لفظ ( من كنت مولاه ) في الصحيح . وأنا لن أحاور أحداً من الأعضاء إلا المستبصر صاحب الموضوع . الآن أثبت أن علياً رضي الله تعالى عنه وأرضاه أفضل من أبي بكر وعمر . :) هذه سهلة أسهلة من الأولى أيها المستبصر تفضل وأجبن . |
اقتباس:
ولكن ،،، مع الفرض ان (تفضيل علي على ابي بكر ) هو السبب الوحيد .. أين السطحية فيه؟؟ ألا يأخذ اهل السنه دينهم من الرجال؟؟ ألا يعتمدون عليهم في عقائدهم ؟ ألا يعتبرونهم هم اساس دينهم وأن من ثبتانه من الصحابة فهو ثقه لايجري عليه التجريح والنقض والرد ويؤخذ كل رواياته مأخذ المسلم بها وكأنه قران منزل؟؟؟ السني تعود ان يكون ترتيب الافضلية ابي بكر عمر عثمان علي ،، وهذا الاعتقاد ليس مجرد اعتقاد وبس بل هو يجر الى امور كثيرة اعتمد عليها الدين والمعتقد والعبادة .. طيب على اساس اتبع الدين الذي وصل الي من شخص اكتشف الان انه ليس هو الافضل بل يوجد غيره له الافضليه وله سيرة ومنهج وتراث ديني آخر مغاير عن الاول ؟؟؟ اليس من الاضمن ان اتبع الافضل ؟؟خصوصا مع وجود قرائن اخرى وكثيرة تجعل كفة علي هي الراجحه . واهمها وجود النص عليه والمتفق عليه من كلا المذهبين.. |
اقتباس:
ننتظر رد المستبصر الكريم على السؤال :) |
ممكن تقتبس كلام المستبصر يا شيخ الاسلام انتظرك |
اقتباس:
أولا ... أتاك الإخوة بأدلة من التاريخ الكبير للبخاري ... فلماذا الجبن و التهرب من الرد عليهم ؟؟؟!!! ثانيا : من الدناءة التركيز على أقوال المستبصرين الجدد بهذه الطريقة ... فأي مستبصر جديد في بداية استبصاره تكون الأدلة متداخلة لديه ... و ربّما يسهو في بعضها و في مصدرها ... لكنّه متأكّد بأنّ ما اعتمد عليه في استبصاره انّما هي روايات و أحاديث صحيحة ... فهل تنكر صحّة حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه " ؟؟؟ المستبصر متأكّد من صحّة الحديث ... و ليس ذنبه أنّ البخاري قبّحه الله لم يخرجه في أحاديثه التي حاول جاهدا فيها اخفاء فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام ... الحديث صحيح ... فلا داعي لكثرة التطبيل و الغباء ... و يفضّل أن تحترم نفسك هنا ... اقتباس:
فعلا فهذا من أسهل الأمور ... فأين أبو بكر من علي ؟؟؟ أين الثرى من الثريا ؟؟؟ نعم أمير المؤمنين عليه السلام هو الأفضل بدليل أنّه نفس الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) بآية المباهلة أنّه أخ الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) بحديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى و التآخي في المدينة المنورة أنّه لايبلّغ عن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) إلّا الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) نفسه أو علي عليه السلام أنّه من كان الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) مولاه ... فتجب عليه مولاة أمير المؤمنين عليه السلام ... أنه باب مدينة العلم أنّه زوج بضعة الرسول أنّه أبو السبطين و و و و و و لا ننتهي أبدا من فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام التي لا يدانيه فيها أي من الصحابة الذين تذكروهم و أكرر تنبيهي ... احترم نفسك في حوارك مع المستبصر الجديد و السلام |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:31 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025