|
إذكر فضيلة لمعاوية وإربح مليون دولار ! ؟ ( سؤال للموالية ابابيل )
اقتباس:
هل يوجد فضيلة له من غير طرق بني امية و حاشيتهم ؟؟ :rolleyes: سؤال قوي يا ابابيل |
أخي كتاب لقد أعترف بعض علماءهم بأن لا توجد فضيله واحده بهذا الصعلوك ولحد يتهمني اني أسب ترا النبي صلى الله عليه واله وصف معاويه بالصعلوك :rolleyes:;):rolleyes: |
يالوهابية
الاخت ابابيل ستعطيكم مليون دولار و انا سأعطيكم مثلها << نفس المادي شيخهم البراك المنهزم و لا جاب 400 الف دولار |
سؤال في الصميم بل علمائهم يعترفون أنه لاتصح فضائل لهذا اللعين على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وكلها موضوعه وحتى باعتراف شيخ النصب والضلال |
اقتباس:
شق الله بطنه |
اصبح المبلغ 2000000 دولار
عفوا باليورو لان اليورو اعلى من الدولار صرنا مثل البراك المنهزم ماديين هههه |
أخ كتاب ... شو رأيك لحتى حد منهم يرد ... أنا أكتب لك فضائل معاوية بن ابي سفيان الصحابي الجليل ابن الصحابي الجليل ... و انت تبيّن الخلل فيها -- طبعا ان استطعت -- و ان لم تستطع ... بتخبرني لأعطيك رقم حسابي و تحولوا لي 2 مليون دولار :):p أوّل فضيلة يا أخ كتاب هداك الله ... من المعروف عن معاوية انو كاتب الوحي ... شو رأيك ؟؟؟:) |
اقتباس:
اي كاتب للوحي و اسلم على نهاية نزول الوحي وهذه كذبة اموية مكشوفة ما ربحتي الملونين يورو |
اقتباس:
خاله أم محمد هذه أيضاً لا تصح لديهم :cool::cool: |
ترى فلوسنا زايدة هاليومين
قمنا نوزع فلوس من كثر الخير (( انا اول مرة اشوف واحد مثل البراك يتحدى بالفلوس حتى الدين صار مادي )) |
من أحدى فضائلة أنه خرج على الإمام الشرعي في زمانه و سبه على المنابر وأمر الناس بذلك وجعلها سنة ويش أخي كتاب صحيح ولا أنا غلطان |
اقتباس:
هذا شرك بدعة كفر زندقة شرك اكبر مخلد في النار من افترى على معاوية ذلك معاوية لم يفعل و لن يفعل ذلك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف سؤال الاخت أبابيل فعلا محرج بالنسبة الى السنه لان الحافظ النسائي علم أعلام مخالفينا سال هذا السؤال فقتلوه ؟!!!! لماذا هل تعرفون لنرى ماذا تقول كتبهم إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 140 ) - وقال إبن يونس : كان النسائي إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، كان خروجه من مصر في سنة ثنتين وثلاثمائة . - وقال إبن عدي : سمعت منصورا الفقيه وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقولان : أبو عبد الرحمن النسائي إمام من أئمة المسلمين ، وكذلك أثنى عليه غير واحد من الأئمة وشهدوا له بالفضل والتقدم في هذا الشأن . وقد ولي الحكم بمدينة حمص . - سمعته من شيخنا المزي عن رواية الطبراني في معجمه الأوسط حيث قال : حدثنا أحمد بن شعيب الحاكم بحمص . وذكروا أنه كان له من النساء أربع نسوة ، وكان في غاية الحسن ، وجهه كأنه قنديل ، وكان يأكل في كل يوم ديكا ويشرب عليه نقيع الزبيب الحلال ، وقد قيل عنه : إنه كان ينسب إليه شئ من التشيع . قالوا : ودخل إلى دمشق فسأله أهلها أن يحدثهم بشئ من فضائل معاوية فقال : أما يكفي معاوية أن يذهب رأسا برأس حتى يروى له فضائل ؟ فقاموا إليه فجعلوا يطعنون في خصيتيه حتى أخرج من . المسجد الجامع ، فسار من عندهم إلى مكة فمات بها في هذه السنة ، وقبره بها هكذا حكاه الحاكم عن محمد بن إسحاق الأصبهاني عن مشايخه . - وقال الدارقطني : كان أفقه مشايخ مصر في عصره ، وأعرفهم بالصحيح من السقيم من الآثار ، وأعرفهم بالرجال ، فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة ، فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع ، فقال : أخرجوني إلى مكة ، فأخرجوه وهو عليل ، فتوفي بمكة مقتولا شهيدا ، مع ما رزق من الفضائل رزق الشهادة في آخر عمره ، مات بمكة سنة ثلاث وثلاثمائة . الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...81&SW=ثبتا#SR1 وليس لهم الا روايه اللهم لا تشبع بطنه ؟!! ومن عجائب الزمان مثلما يصطلح ان يكون الدعاء على شخص بانه مثل البقرة ياكل ولا يشبع منقبه ؟!!!!!! واما البراك يا مولانا هذا رجل منهزم أذكر ناقشته مرة في غرفه السكراب حول التحريف وقلتها هنا سابقا لا أعرف من اي خانه أخذ شهاده دختور هههههههه واما انه كاتب للوحي ولنجاريهم ونقول لهم لا مشكله فكتابه الوحي ليست بعاصمه لان البخاري يقول ان هناك من كتب الوحي ثم أصبح نصراني ؟! وكذلك نناقش قليلا معهم هذه الاكذوبه أن معاوية من مسلمة الفتح فهو ليس من السابقين ولا المهاجرين ولا الانصار بل أسلم في أواخر حياة النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله) أي بعد أكثر من عشرين سنة من نزول القرآن الكريم, وفي هذه الفترة الاخيرة أي السنتين الاخيرتين التي بعد فتح مكة لم ينزل الشيء الكثير من القرآن الكريم! حتى روى مسلم عن ابن عباس قوله: آخر سورة نزلت إذا جاء نصر الله والفتح, وفي رواية أن آخر سورة هي براءة, وفي رواية المائدة, فهذه السور الثلاث هي كل ما نزل في تلك الفترة بالاضافة الى بعض الآيات الكريمة مثل آية الربا وآية الدين وآية الكلالة وآية التبليغ وآية إكمال الدين. فمثل هذا الوقت القصير مع التنزيل القليل لا يحتاج إلى مثل معاوية لأن يكون كاتباً للوحي ولا يسمى من هذه حاله في مثل هذا الظرف كاتب الوحي الامين. روى البخاري ذلك عن أنس (ج4/182) قال: كان رجل نصرانياً فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران (أي حفظهما) فكان يكتب للنبي (صلى الله عليه وآله) فعاد نصرانياً فكان يقول ما يدري محمد إلا ما كتبت له فأماته الله فدفنوه فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد وأصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه فحضروا له فأعمقوا فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا... فحفروا له فأعمقوا له في الارض ما استطاعوا فأصبح وقد لفظته الارض فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه. والقاضيه على يد الذهبي فقد قال الذهبي في (سير أعلام النبلاء 3/121) قال إسحاق بن راهويه (وهو شيخ البخاري ومسلم وغيرهما): ( لا يصح عن النبي (صلى الله عليه وآله) في فضل معاوية شيء)!! وكذلك قال النسائي والحاكم والعجلوني والعيني وابن حجر العسقلاني والفيروز آبادي وغيرهم. فقد قال الفيروز آبادي في (سفر السعادة) والعجلوني في (كشف الخفاء ص:42: باب فضائل معاوية): ليس فيه حديث صحيح. وقال العيني في (عمدة القاري في شرح البخاري) تعليقاً على قول البخاري (باب ذكر معاوية): فإن قلت: قد ورد في فضله أحاديث كثيرة. قلتف نعم, ولكن ليس فيها حديث يصح من طريق الاسناد, نصَّ عليه إسحاق بن راهوية والنسائي وغيرهما فلذلك قال (البخاري): باب ذكر معاوية ولم يقل فضيلة ولا منقبة! والسلام عليكم |
الفضيلة الأولى له قول النبي صلى الله عليه وسلم له : ( اللهم إجعله هداياً مهدياً ) أخرج الإمام البخاري بسند صحيح في التاريخ الكبير (5|240): عن أبي مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن (الصحابي عبد الرحمن) بن أبي عميرة قال: قال النبي لمعاوية: «اللهم اجعلهُ هادِياً مَهديّاً واهده واهدِ به». إنظر أيضاً مسند الشاميين (1|190) و الآحاد والمثاني (2|358). |
له فضائل كثيرة منها :
١ ـ قتله لحجر و أصحابه !!! ٢ ـ سنه لسنة سب الإمام علي ـ عليه السلام ـ ٣ ـ أمره بقتل كل من شايع الإمام علي ـ عليه السلام ـ . . . . . هذه فضائله عند ( مدرسة الخلفاء ) حتى أصبح عندهم أميرا للمؤمنين !!!!!!!!!!!! إذن ؛ هات المليوووووووووون § |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وينسف هذا الحديث ابن عبد البر عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني ويقال بن عميرة الأزدي وقيل غير ذلك مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه و سلم قوله في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا وله أيضا أحاديث غير ذلك قال بن عبد البر لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته (جامع التحصيل في أحكام المراسيل -: أبو سعيد العلائي ) الي بعده |
اقتباس:
و ها هي فضيلة أخرى يا أخ كتاب ... معاوية هادايا مهديا !!! ما معنى الهداية ؟؟؟ هل الهداية تكون الى الخطأ و الباطل و البغي ؟؟؟ معاوية يخرج على أمير المؤمنين علي عليه السلام ... و من خرج على خليفته شبرا مات ميتة جاهلية !!! و فئة معاوية التي اتبعته في هداه قتلت عمّار بن ياسر الذي قال فيه الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) : عمار تقتله الفئة الباغية !!! و لله في خلقه شؤون في تناقض القوم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وينسف هذا الحديث ابن عبد البر عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني ويقال بن عميرة الأزدي وقيل غير ذلك مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه و سلم قوله في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا وله أيضا أحاديث غير ذلك قال بن عبد البر لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته (جامع التحصيل في أحكام المراسيل -: أبو سعيد العلائي ) الي بعده |
بعد أذن أستاذنا كتاب بلا عنوان...:)
اقتباس:
أولاً: لماذا لم تجب على مشاركه الأخ النجف الأشرف فعلماءك قد قالوا بأنه لا توجد فضيله واحده لهذا الصعلوك فهل كذب علماءك في أدعاءهم...؟؟ ثانياً: كيف يستقيم هذا الدعاء أنه هادي ومهدي ونحن قد قرأنا في سيرته ما لم نقرأ في سيره هارون وشارون ثالثاً:هذا الرجل قد سب الأمام علي عليه السلام وقاتله عليه السلام في صفين فهل من يقاتل ويسب الأمام علي عليه السلام هادي مهدي لديكم...؟ رابعاً وأخيرا:قد ورد لديكم حديث جميل وهو صحيح البخاري - الديات - قوله تعالى ... - رقم الحديث : ( 6366 ) - حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر (ر) ، عن النبي (ص) قال : من حمل علينا السلاح فليس منا ، رواه أبو موسى ، عن النبي (ص). الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6366&doc=0 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6543&doc=0 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6544&doc=0 فصاحبك الصعلوك قد قام بهذا الفعل الشنيع وقد قاتل الأمام علي ورفع عليه السلاح فالنبي صلى الله عليه واله قال ليس منا ...؟؟ وصلى اللهم وبارك على نبينا وأهل بيته الطاهرين ;););) |
إتقو الله في أنفسكم يا إخوتي لا يجوز لنا التكلم في الأموات لقد نهانا محمد صلى الله عليه وسلم عن الغيبة
|
اقتباس:
كلام جميل لذلك هو طبق دعوة الرسول صلى الله عليه وآله وابتدأ يهدي العباد الى مايرضي الله واولها جعل سب الامام علي (ع) سنة من سننه :confused: عجيب غريب انت الظاهر مخطوف من قبل جماعة وهابيه وحاطين السكين على رقبتك وطلبوا منك ان تقول هل الحديث التعبان . معذور وضعك مو طبيعي .......... اصحى يانايم وشغل دماغك قبل تتكلم وتنسخ وتلصق :cool: |
اقتباس:
هذه وقائع تاريخية ، و معاوية هذا أكبر مجرم عرفه تاريخ الإسلام لأنه من قاد الإنقلاب على منهاج النبوة ورسخه ، من بعد ما مهد له السابقون ، فإقرأ التاريخ ، إقرأ يا أمة إقرأ ، لتعرف حجم التجهيل و التضليل الذي مارسه الإنقلابيون في حق الإسلام و المسلمين٠ |
اقتباس:
بالاضافة ان ربيعة بن يزيد من حاشية بني امية تهذيب التهذيب الجزء 3 صفحة 228 ربيعة بن يزيد الأيادي أبو شعيب الدمشقي القصير وكذلك ايضا ابو مسهر من حاشية الدمشقية الاموية تهذيب التهذيب الجزء 6 صفحة 90 عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسلم الغساني أبو مسهر الدمشقي و بالاضافة ان سعيد بن عبد العزيز من حاشية بني امية دمشقي : تهذيب التهذيب الجزء 4 صفحة 53 سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي أبو محمد ويقال أبو عبد العزيز الدمشقي و قد اختلط قبل موته عبد الرحمن بن ابي عميرة من سكان حمص ( شامي من حاشية بني امية ) تقريب التهذيب : 3971- عبد الرحمن ابن أبي عميرة المزني ويقال الأزدي مختلف في صحبته سكن حمص ت :p حديث شامي 100% تفردوا به اهل الشام ههههههه لا تنسوا يا وهابية ما قلته لكم : اقتباس:
|
اقتباس:
تضع صورة السيد الإمام الخميني قدس سره لتوهم الناس بأنك شيعي ثم تصلي صلاة بتراء أساليبكم في الكذب لا تنفعكم ومعاوية لعنه الله أثبت التاريخ أنه مجرم فاقرأ الموضوع وحاول أن ترد بدل النياحة |
هذه بعضا من فضائل معاوية رضي الله عنه لا أبتغي بها مالا بل أبتغي بها الأجر لنصرتي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء النبي – صلى الله عليه وسلم – لمعاوية : صح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال لمعاوية :" اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به " . كان أحد من كتبوا للنبي – صلى الله عليه وسلم – أن أبا سفيان قال للنبي صلى الله عليه وسلم :" يا نبي الله ثلاث أعطنيهن قال نعم قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم " في عهده فتحت قبرص وقاتل المسلمون أهل القسطنطينية : أخرج البخاري في صحيحه :" أم حرام أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا قالت أم حرام قلت يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت أنا فيهم يا رسول الله قال لا " . قال سعيد بن عبد العزيز :" لما قتل عثمان ووقع الاختلاف لم يكن للناس غزو حتى اجتمعوا على معاوية ، فأغزاهم مرات ، ثم أغزى ابنه في جماعة من الصحابة براً وبحراً حتى أجاز بهم الخليج ، وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها ، ثم قفل " سير أعلام النبلاء 3/15 . شهادة ابن عباس له بالفقه : في صحيح البخاري :" قيل لابن عباس : هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة ، قال إنه فقيه " . وكان ابن عباس – رضي الله عنه – من فضلاء الصحابة ، ومن آل بيت النبي – صلى الله عليه وسلم – ويلقب : ( البحر ) ، لسعة علمه ، ويلقب ( بحبر الأمة ) و ( بترجمان القرآن ) ، وقد دعا له النبي – صلى الله عليه وسلم – بالعلم والحكمة والتأويل فاستجيب له، فإذا شهد مثله لمعاوية بأنه مجتهد فقيه ، فلا ريب أنها شهادة لا تضاهيها شهادة ، قال ابن حجر :" هذه شهادة من حبر الأمة بفضله " . ثناء ابن عمر – رضي الله عنه - على معاوية : قال ابن عمر – رضي الله عنه :" ما رأيت بعد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أسود من معاوية ، قيل : ولا عمر ؟ قال : كان عمر خيراً منه ، وكان هو أسود من عمر " رواه الخلال في السنة بسند صحيح . ومعنى أسود قيل : أسخى وأعطى للمال ، وقيل : أحكم منه . وذكر القاضي عياض – رحمه الله – : " أن رجلا قال : للمعافى بن عمران ، عمر بن عبد العزيز أفضل من معاوية ، فغضب وقال : لا يقاس أحد بأصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم - ، معاوية صاحبه وصهره وكاتبه وأمينه على وحي الله عز وجل " . حرصه على اتباع السنة وكان يأمر الناس بالحديث وينهاهم عن مخالفته : - قال ابن حجر – رحمه الله - :" كان إذا أتى المدينة وأُسمع من فقهائها شيئاً يخالف السنة ، قال لأهل المدينة : أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول : كذا أو رأيته يفعل كذا " . - وأخرج البخاري عنه قال :" إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي – صلى الله عليه وسلم – فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنها يعني الركعتين بعد العصر " - وأخرج مسلم عن عمرو بن عطاء قال : " إن نافع بن جبير أرسله إلى السائب يسأله عن شيء رآه من معاوية في الصلاة فقال : نعم صليت معه الجمعة في المقصورة ، فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إليّ فقال : لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تَصِلْها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج " . من فضائله استخلاف عمر – رضي الله عنه – معاوية على الشام : إن استخلاف عمر معاوية رضي الله عنهما على الشام ، لاشك منقبة لمعاوية ، لأن عمر كان شديد التحري في اختيار واصطفاء الأمراء الصالحين ، وأقره على استخلافه عثمان بن عفان – رضي الله عنهم – فلم ينزله ولم يعزله . قال الذهبي :" وقال خليفة : ثم جمع عمر الشام كلها لمعاوية ، وأقره عثمان . قلت : حسبك بمن يُؤمِّره عمر ، ثم عثمان على إقليم – وهو ثغر – فيضبطه ، ويقوم به أتم قيام ، ويرضى الناس بسخائه وحلمه ... فهذا الرجل ساد وساس العالم بكمال عقله ، وفرط حلمه وسعة نفسه وقوة دهائه ورأيه ... ، وكان محببا إلى رعيته ، عمل نيابة الشام عشرين سنة ، والخلافة عشرين سنة ، ولم يهجه أحد في دولته ، بل دانت له الأمم وحكم على العرب والعجم ، وكان ملكه على الحرمين ومصر والشام والعراق ، وخراسان وفارس والجزيرة واليمن والمغرب وغير ذلك " سير أعلام النبلاء 3/133 . من فضائله تسليم الحسن بن علي الخلافة إليه : مما لا شك فيه أن تسليم الحسن بن علي الخلافة إليه مع أن أكثر من أربعين ألفاً بايعوا الحسن على الموت ، فلم يكن أهلاً لها لمّا سلمها السبط الطيب إليه ،ولحاربه كما حاربه أبوه – رضي الله عنهم أجمعين – وعن أولادهم . حلمه وسؤدده : عندما ولي معاوية الشام كانت سياسته مع رعيته من أفضل السياسات ، وكانت رعيته تحبه ويحبهم ، قال قبيصة بن جابر :" ما رأيت أحداً أعظم حلماً ولا أكثر سؤدداً ولا أبعد أناة ولا ألين مخرجا ولا أرحب باعاً بالمعروف من معاوية " وقال بعضهم :" أسمع رجلٌ معاويةَ كلاماً سيئاً شديداً ، فقيل له لو سطوت عليه ، فقال إني لأستحي من الله أن يضيق حلمي عن ذنب أحد رعيتي " . |
موضوع في الصميم ..
بارك الله بكم. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وكذلك الملاحظ لحديث بن أبي عميرة في فضائل معاويه التي عبر عنها كبار أعلام سنه الجماعه بان كل فضائله موضوعه وترجمه هذا المجهول وانا من البدايه اقول لمن يريد ان يفتح الحوار حول معاويه ان يكون متمكن في الرجال وهذا على صحه وجود مثل هذا الشخص قد جاء باحاديث كلها في فضائل معاويه وقومه وحديث ساقطه وانا اقبل هذا الحديث ان جائوني باكثر من طريق له عبد الرحمن بن أبي عميرة وقال الوليد بن مسلم: عبد الرحمن ابن عمرة أو عميرة المزني. وقيل: عبد الرحمن بن أبي عمير المزني. وقيل عبد الرحمن بن عمير أو عميرة القرشي حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة وهو شامي. روي عن ربيعة بن يزيد عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول... وذكر معاوية " اللهم اجعله هادياً مهدياً واهده واهد به " . ومنهم من يوقف حديثه هذا ولا يرفعه ولا يصح مرفوعاً عندهم. وروى عنه أيضاً القاسم أبو عبد الرحمن مرفوعاً: " لا عدوى ولا هام ولا صفر " . وروى عنه علي بن زيد مرسلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل قريش وحديثه منقطع الإسناد مرسل. لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته. (الاستيعاب ) وكذلك ان هذا الحديث له أفات كثيره منها سعيد بن عبد العزيز الذي أختلط أخر عمره وكان من قضاة الشام اضافه الى انه في أخر عمره تبرا مما نقله .... عبد الرحمن بن أبي عميرة " ب د ع " عبد الرحمن بن أبي عميرة " المزني. عداده في الشاميين. وقال الوليد بن مسلم: عبد الرحمن بن عميرة، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عمير المزني وقيل: عبد الرحمن بن عمير، أو عميرة، القرشي " حديثه مضطرب، لا يثبت في الصحابة. أخبرنا إبراهيم بن محمد وغير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى السلمي، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية: " اللهم اجعله هادياً مهدياً، واهد به " . قال أبو عمر: " ومنهم من يوقف، حديثه هذا ولا يرفعه. ومن حديثه: " لا عدوى ولا هامة " . وروى في فضل قريش، قال: وحديثه منقطع الإسناد مرسل، لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته " . (أسد الغايه ) وزبدة المخاض هذا الحديث غير صحيح سواء أتفقنا على صحبة هذا المجهول او لم نتفم في طرقة عله والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وكذلك الملاحظ لحديث بن أبي عميرة في فضائل معاويه التي عبر عنها كبار أعلام سنه الجماعه بان كل فضائله موضوعه وترجمه هذا المجهول وانا من البدايه اقول لمن يريد ان يفتح الحوار حول معاويه ان يكون متمكن في الرجال وهذا على صحه وجود مثل هذا الشخص قد جاء باحاديث كلها في فضائل معاويه وقومه وحديث ساقطه وانا اقبل هذا الحديث ان جائوني باكثر من طريق له عبد الرحمن بن أبي عميرة وقال الوليد بن مسلم: عبد الرحمن ابن عمرة أو عميرة المزني. وقيل: عبد الرحمن بن أبي عمير المزني. وقيل عبد الرحمن بن عمير أو عميرة القرشي حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة وهو شامي. روي عن ربيعة بن يزيد عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول... وذكر معاوية " اللهم اجعله هادياً مهدياً واهده واهد به " . ومنهم من يوقف حديثه هذا ولا يرفعه ولا يصح مرفوعاً عندهم. وروى عنه أيضاً القاسم أبو عبد الرحمن مرفوعاً: " لا عدوى ولا هام ولا صفر " . وروى عنه علي بن زيد مرسلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل قريش وحديثه منقطع الإسناد مرسل. لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته. (الاستيعاب ) وكذلك ان هذا الحديث له أفات كثيره منها سعيد بن عبد العزيز الذي أختلط أخر عمره وكان من قضاة الشام اضافه الى انه في أخر عمره تبرا مما نقله .... عبد الرحمن بن أبي عميرة " ب د ع " عبد الرحمن بن أبي عميرة " المزني. عداده في الشاميين. وقال الوليد بن مسلم: عبد الرحمن بن عميرة، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عمير المزني وقيل: عبد الرحمن بن عمير، أو عميرة، القرشي " حديثه مضطرب، لا يثبت في الصحابة. أخبرنا إبراهيم بن محمد وغير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى السلمي، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية: " اللهم اجعله هادياً مهدياً، واهد به " . قال أبو عمر: " ومنهم من يوقف، حديثه هذا ولا يرفعه. ومن حديثه: " لا عدوى ولا هامة " . وروى في فضل قريش، قال: وحديثه منقطع الإسناد مرسل، لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته " . (أسد الغايه ) وزبدة المخاض هذا الحديث غير صحيح سواء أتفقنا على صحبة هذا المجهول او لم نتفم في طرقة عله والسلام عليكم |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقرأ من صيغ هذا الحديث : رقم الحديث 2580 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2580&doc=0 ياللهول اطعمته و فلت رأسه حتى نام ولا يوجد بينهما محرم و تلامس و قلة حياء هل هذا نبيكم في هذا الحديث الصحيح يا بني وهبان ؟؟؟ اقتباس:
وين السند يا حلو |
اقتباس:
سلامتك يابابا إجابتك خطأ وتفضل هذه الهدية من شيخ النصب والضلال وقد صنف لهم في ذلك مصنفات مثل كتاب المروانية الذي صنفه الجاحظ وطائفة وضعوا لمعاوية فضائل ورووا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك كلهاكذب ولهم في ذلك حجج طويلة ليس هذا موضعها منهاج السنة النبوية الجزء 4 صفحة 400 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3503&id=2106 |
انا مستغرب من البخاري لاني رأيت له عدة احاديث يصححها من دون وعي و دون اين ينظر الى متنه
رقم الحديث 2580 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2580&doc=0 ياللهول اطعمته و فلت رأسه حتى نام ولا يوجد بينهما محرم و تلامس و قلة حياء هل هذا نبيكم في هذا الحديث الصحيح يا بني وهبان ؟؟؟ اغبى بشر يصححون الحديث فقط من ناحية السند و يتركون المتن و في المتن إساءة عظيمة الى النبي ص اول شوفوا المتن ثم شوفوا السند يا جهلة |
أينكم يا مدافعون عن خالكم معاويه ..؟ :d:d:d |
اغلب الاحاديث التي فيها مدح لبني امية و حاشيتهم كلها فيها اساءة الى النبي ص و الكذب مكشوف
|
من فضائله تسليم الحسن بن علي الخلافة إليه :
مما لا شك فيه أن تسليم الحسن بن علي الخلافة إليه مع أن أكثر من أربعين ألفاً بايعوا الحسن على الموت ، فلم يكن أهلاً لها لمّا سلمها السبط الطيب إليه ،ولحاربه كما حاربه أبوه – رضي الله عنهم أجمعين – وعن أولادهم . يا شاطر اختلف الامر لدي الان انا الان بين امرين اما الامام علي عليه السلام على خطا حيث انه حارب كاتب الوحي كما تقولون وان الامام الحسن عليه السلام افضل من ابوه او ان الامام علي عليه السلام على صواب وابنه الامام الحسن على خطاا فايهما اختار يافهيم زمانك |
5 صفحات ولم أعلق حتى على الإسناد ذكرت الحديث ولم أعلق على الإسناد فصبراً يا كتاب بلا عنوان والنجف وغيركم أنا لم أعلق حتى على الإسناد فسبحان الله لا تتسرعوا ولكن لا بأس مادمت رأيت تعليقاتكم فإنتظروا تعليقي على إسناد هذه الرواية ولم ينتهي الامر بعد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أتباع معاويه تهرف بما لا تعرف اقتباس:
اقتباس:
وهل تعلم يا زميلي الناسخ اللصق ان رسول الله قد تزوج ام حبيبه وابو سفيان وابنه غارقان في الكفر فارجع وتاكد بنفسك وكتابه الوحي لم تصح كذلك وقد نسفتها لهذا اقرا ماذا نكتب فا الله قد منحك عقلا لتكفر به وليس لتنسخ وتلصق اقتباس:
وما دخل معاويه بام حرام ؟!!!!!! ويبدوا من شده تخبطكم نسيتم انكم تقولون هذا الاثر في يزيد الكافر لعنه الله واما غزوه هذه اجعل علماء السنه تنسفها ونخص المفكر السني فرحان المالكي قال الأستاذ حسن بن فرحان المالكي في كتابه "مع الشيخ عبدالله السعد في الصحبة والصحابة" ص168 - 181 بخصوص الرواية المذكورة والمنسوبة للنبي صلى الله عليه وآله والتي طالما استدل بها النواصب على فضل معاوية وابن يزيد قال ما نصه - يرد على الشيخ السلفي عبدالله السعد - : ( حديث أم حرام في ( غزو البحر) : صحح الشيخ وفقه الله ص60 حديث عمير بن الأسود العنسي عن أم حرام أنها سمعت النبي “صلى الله عليه وآله وسلم” يقول: (أول جيش يغزون البحر قد أوجبوا). وقال الشيخ: وأول جيش غزا البحر من المسلمين كان بقيادة معاوية وهذه منقبة عظيمة له ومعنى (أوجبوا) أي وجبت لهم الجنة. أهـ. أقول: ارتكب الشيخ عدة ملحوظات في هذه الجملة الصغيرة وكأنه ليس الشيخ المحدث العارف بالعلل، العارف بالحديث الشاذ! وحديث (غزو البحر) وكلام الشيخ عليه يحتاج لعدة وقفات منها: 1- إعادة ما تم بتره أو إهماله من الحديث –ربما بلا قصد- والجواب على ما استدل به بعضهم من ظاهره وخروج معاوية ويزيد من عموم الحديث بأدلة خاصة. 2- بيان شذوذ الحديث إسناداً ومتناً. 3- بيان إشكالات متنية أخرى. 4- بيان أن معاوية لم يكن الأمير على الراجح وإنما الأمير المنذر بن الزبير، 5- أن الأصل في أمراء السوء أن يكون جهادهم للغنيمة والذكر وليس للجهاد، 6- الكشف عن أصل الحديث، 7- خطاب الإجمال لا يتناول جميع الأفراد وقد كان في تلك الغزوة نصارى. 8-من قتل أم حرام؟ 9- ضعف حديث أهل الشام على وجه الإجمال. واذ كنت تريد التفصيل سوف أضعه كله ان شاء الله اقتباس:
اذ كان فقيه تفضل ضع لنا حادثه فقهيه واحده أفلح بها معاويه واااااحده فقط والبينه على من أدعى وطبعا هذا الحديث موضوع ومكذوب على تلميذ الامام علي عليه السلام ومن شده جهلكم لا تعرفون بن العباس كان في صف الامام علي ضد معاويه في الحرب نريد حادثه واحده فقط صحيحه على علم معاويه واعتقد انصفتك كثيرا اقتباس:
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 ) 8022 - عن عبد الله بن بريدة قال دخلت مع أبى على معاوية فاجلسنا على الفراش ثم أتينا بالطعام فاكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبى ثم قال معاوية كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا وما من شئ أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن وانسان حسن الحديث يحدثنى ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وفى كلام معاوية شئ تركته . الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...70&SW=8022#SR1 ومن شده علمه انه لا يعرف ان الخمر حرام اقتباس:
وبموجب هذا الكلام فان الصحابه كلهم لا يفقهون شي سوى ابن هند الماجنه يفهم ؟! إبن كثير - البداية والنهاية - رقم الجزء : ( 7 و 8 ) - رقم الصفحة : ( 345 و 356 و 24 ) - وفيها بعث معاوية سفيان بن عوف في ستة آلاف وأمره بأن يأتي هيت فيغير عليها ، ثم يأتي الانبار والمدائن ، فسار حتى انتهى إلى هيت فلم يجد بها أحدا ، ثم إلى الانبار وفيها مسلحة لعلي نحو من خمسمائة ، فتفرقوا ولم يبق منهم إلا مائة رجل ، فقاتلوا مع قلتهم وصبروا حتى قتل أميرهم وهو أشرس بن حسان البلوي في ثلاثين رجلا من أصحابه ، واحتملوا ما كان بالانبار من الاموال وكروا راجعين إلى الشام ...... - وفيها بعث معاوية عبد الله بن مسعدة الفزاري في ألف وسبعمائة إلى تيماء وأمره أن يصدق أهل البوادي ومن امتنع من إعطائه فليقتله ثم يأتي المدينة ومكة والحجاز . فسار إلى تيماء واجتمع عليه بشر كثير ، فلما بلغ عليا بعث المسيب بن نجية الفزاري في ألفي رجل فالتقوا بتيماء قتالا شديدا عند زوال الشمس ، وحمل المسيب بن نجية على إبن مسعدة فضربه ثلاث ضربات وهو لا يريد قتله بل يقول له : النجا النجا ، فانحاز إبن مسعدة في طائفة من قومه إلى حصن هناك فتحصنوا به وهرب بقيتهم إلى الشام ......... الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...119&SW=هيت#SR1 ومن بسر يعرف ماهي اساليب معاويه الحشره وكذلك لم تضع لنا الاسانيد واطالبك بها حتى نرى هل انت صادق بقولك (يصح ) اقتباس:
أثبتوا اولا فضيلة لعمر ومن ثم لمعاويه عن طريق عمر وهذه بكل الاحوال لا تثبت له فضيلة فيها فهو كان من خدام عمر اقتباس:
فاذا تقول بان معاويه له فضل بهذا تعترف بان المشركين لهم فضل فهل تكن شجاع وتعترف ؟!!! وان اللعين معاويه هو من سم الامام الحسن وهذه كتبك أخبار الإمام الحسن في المعجم الكبير : ج 3 ص71 ح2694 : ( حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص ثم أن سعدا والحسن بن علي رضي الله عنهما ماتا في زمن معاوية رضي الله عنه فيرون أنه سمه ) قال المحقق : ( رجاله ثقات ، قاله الذهبي ) . اقتباس:
وهذه نماذج من هذا الحلم خير الدين الزركلي - الأعلام - الجزء : ( 3 و 4 ) - رقم الصفحة : ( 303 و 207 ) - عبد الرحمن بن حسان العنزي ، من بني ربيعة : شجاع ، قوي المراس . كان من أصحاب علي بن أبي طالب ، وأقام في الكوفة يحرض الناس علي بني أمية ، فقبض عليه زياد بن أبيه وأرسله إلى الشام ، فدعاه معاوية إلى البراءة من علي ، فأغلظ عبد الرحمن في الجواب ، فرده إلى زياد فدفنه حيا . - حجر بن عدى وشريك بن شداد الحضرمي وصيفى بن فسيل الشيباني وقبيصة إبن ضبيعة العبسى ومحرز بن شهاب السعدى ثم المنقرى وكدام بن حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي ، فبعث به إلى زياد فدفن حيا بقس الناطف فهم سبعة قتلوا وكفنوا وصلى عليهم قال فزعموا أن الحسن لما بلغه قتل حجر وأصحابه قال صلوا عليهم وكفنوهم وادفنوهم واستقبلوا بهم القبلة قالوا نعم قال حجوهم ورب الكعبة . إبن كثير - البداية والنهاية - رقم الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 346 ) - فلما سار الاشتر إليها وانتهى إلى القلزم استقبله الخانسار وهو مقدم على الخراج فقدم إليه طعاما وسقاه شرابا من عسل فمات منه ، فلما بلغ ذلك معاوية وعمرا وأهل الشام قالوا : إن لله جنودا من عسل . - وقد ذكر إبن جرير في تاريخه أن معاوية كان قد تقدم إلى هذا الرجل في أن يحتال على الاشتر ليقتله ووعده على ذلك بأمور ففعل ذلك وفي هذا نظر ، وبتقدير صحته فمعاوية يستجيز قتل الاشتر لانه من قتلة عثمان ري الله عنه . والمقصود أن معاوية وأهل الشام فرحوا فرحا شديدا بموت الاشتر النخعي ، ولما بلغ ذلك عليا تأسف على شجاعته وغنائه ، وكتب إلى محمد بن أبي بكر باستقراره واستمراره بديار مصر . الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=القلزم#SR1 عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 273 ) 6431 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن إبن سيرين قال : أمر معاوية بقتل حجر بن عدي الكندي ، فقال حجر : لا تحلوا عني قيا أو قال : حديدا ، وكفنوني بدمي ، وثيابي . ناهيك عن قتله لعمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه الي بعده والسلام عليكم |
الأفضل خسارة المليون و أربح آخرتي
ولا أستشهد بأقوال المزؤرين أحد الصحابة قبض 100,000 درهم من معاوية نظير شهادته عند أهل الشام أن الآية : وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) البقرة نزلت في الامام علي عليه السلام |
اخي كتاب بلاعنوان ..ليتك تغير السؤال الى: ( اذكر رذائل معاوية واربح مليون ) لكان أسهل بكثير يكفي في معاوية معرفه من أمه ومن أبيه ؟؟؟ |
نعم لمعاوية فضائل منها قوله إن لله جنود من عسل فقد دس السم في العسل لمالك بن الحارث النخعي المشهور بالاشتر00000 فاستشهد إذن نصف الجائزة |
هههه
وفقكم الله سؤال جيد |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025