كاد النبي ص ان يهلك الناس لولا عمر!!!! (( &))
 

سبحان الله عمر اعلم من النبي صلى الله عليه واله وسلم...!!!!!!!!!
وهو لايعرف حكم الكلالة
اما يستحون من الجراة على النبي صلى الله عليه واله
مشكور اخوي الاشتري عالموضوع
زادك الله علما وفهما
تقبل مروري

يازين كتبهم المتناقضه صدق دين اوهن من بيت العنكبوت ادا المسيح حاشرينهم كيف باشيعة الكرار


الحمد لله احنا ع سنة النبي صلوات الله عليه واله موسنة عمر ابن صهاك


ضربه موفقه اخي الغالي

رمية موفقة وبأنتظار النواصب

سؤالي للأخوة الكرام... من أشار على رسول الله بحفر الخندق في غزوة الخندق؟؟؟؟
فهل سلمان رضي الله عنه أعلم من رسول الله؟؟؟؟؟
أخواني هذه مثل تلك والأمرين دنيويين والرسول صلى الله عليه واله وسلم كان يستشير أصحابه في الأمور الدنيوية بل كان يشجعهم على المشورة.

سبحان الله .... ألا تملون من اللعن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رطبوا السنتكم بذكر الله ..( الا بذكر الله تطمئن القلوب )
هداني الله واياكم


___________________________________________

أجب على الموالي بدلاً من النياح والتهريج !

(( القلم الرقيب ))

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلما آذاه قومه كان يقول ( اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون ) كان يدعوا لهم بالهداية بدل أن يلعنهم لأنه صلى الله عليه وآله وسلم على خلق عظيم قال الله تعالى ( وإنك على خلق عظيم )
لنجعل رسول الله ومن بعده الأمة الكرام قدوتنا.
كررتها مرارا ولكن للاسف كلما قلتها جائوني باحاديث بان الرسول كان يلعن .. سبحان الله هل يظركم أن تقولو للظالين من امة محمد اللهم اهدهم

حسبيا الله ونعم الوكيل
يارب اهدي اهل السنه واخرجهم من الظلمات ؟
يارب لا تدع اهل السنه يصدقون هذه الاكاذيب التي تسيء الى نبيك محمد (ص) وهو سيد الانبياء ؟
فهل يعقل سيد الانبياء يخطا وياتي شخص بسيط يصلح خطاه؟؟

الحمد لله أنني اخيرا سمعت احدكم يدعو بالهدايه ... ماذا لو استجاب الله دعائك ؟؟ الا يكون ذلك في ميزان حسناتك ؟؟
لأن يهدي الله بكل رجلا خير مما طلعت عليه الشمس.

( اللهم اهدنا واهدي بنا وأجعلنا سبباً لمن اهتدى)

حدثنا محمد بن عباد وابن أبي عمر قالا حدثنا مروان يعنيان الفزاري عن يزيد وهو بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله ادع على المشركين قال إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم وأبي حازم عن أم الدرداء عن أبي الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة

هذه بعض ما جاء في كتبنا.

أخي الكريم المسامح في موضوع سابق كان عن رد السيد السيستاني على اسائات الشيخ العريفي بأن دعى له وطلب لنفسه الهداية إن كان كذلك. رأيت اشادات عظيمه من الاخوة الشيعة في المنتدى ومني ايظاً على رد السيد السيستاني
اذا كان منهج السيد السيتساني اعجبكم ( واعجبني ايظاً)
اولاً : لماذا لم يقتدي السيد السيستاني على قولكم برسول الله ويلعنه . ولماذا اعجبكم رده ولم تنكروه
ثانياً : لماذا لا تقتدوا بطريقته بالرد على مخالفيكم؟؟

رددت عليك اخي

أخي الكريم , نعم هذه الحديث من كتبنا وفي صحيح مسلم ولا ننكره ولكن أود أن أنقل كلام الإمام النووي في شرحه لهذا الحديث :
"فإن قيل : كيف يدعو على من ليس هو بأهل الدعاء عليه أو يسبه أو يلعنه ونحو ذلك ؟ فالجواب ما أجاب به العلماء , ومختصره وجهان : أحدهما أن المراد ليس بأهل لذلك عند الله تعالى , وفي باطن الأمر , ولكنه في الظاهر مستوجب له , فيظهر له صلى الله عليه وسلم استحقاقه لذلك بأمارة شرعية , ويكون في باطن الأمر ليس أهلا لذلك , وهو صلى الله عليه وسلم مأمور بالحكم بالظاهر , والله يتولى السرائر . والثاني أن ما وقع من سبه ودعائه ونحوه ليس بمقصود , بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية , كقوله : تربت يمينك , عقرى حلقى وفي هذا الحديث ( لا كبرت سنك ) وفي حديث معاوية ( لا أشبع الله بطنك ) ونحو ذلك لا يقصدون بشيء من ذلك حقيقة الدعاء , فخاف صلى الله عليه وسلم أن يصادف شيء من ذلك إجابة , فسأل ربه سبحانه وتعالى ورغب إليه في أن يجعل ذلك رحمة وكفارة , وقربة وطهورا وأجرا , وإنما كان يقع هذا منه في النادر والشاذ من الأزمان , ولم يكن صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا ولا منتقما لنفسه , وقد سبق في هذا الحديث أنهم قالوا : ادع على دوس , فقال : " اللهم اهد دوسا " وقال : " اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون " والله أعلم
صحيح مسلم بشرح النووي

وبمثل هذا قال الإمام الحافظ بن حجر في فتح الباري في كتاب الدعوات -باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من آذيته فاجعله له زكاة ورحمة

وكذلك اخي الكريم معنى كلمة لعان اي كثير اللعن والرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم لم يكن لعاناً ولم يدعوا أحداً من أمته باللعن فلما نتباها ونتقرب الى الله باللعن ولما لا تخلو جمله من جملكم من لعن بل تستفتحون كلامكم باللعن.. لما لا تحولو اللعن الى الدعاء بالهداية او على أقل تقدير تقول عن ما تظنه ظالم ( عليه من الله ما يستحق فإن كان ظالم فيستحق اللعنه من الله وليس منك وان كان مؤمن سلمت نفسك من الإثم العظيم )
هدانا الله واياكم

هل تقبل بالحديث الذي يقول ان النبي ص يسب ويلعن
ام لا تقبله ومن ثم هل تعرف اي حديث اقصد
ومن ثم تريدون ان ترقعون الامر وتقولون قال النبي صو سلم
من سببته او لعنته اجعل له رحمة
تلعبون على عقول من
هل تقبل الرواية او لا تقبل
انتم عندكم حديث ليس المسلم بالسباب او اللعان
ومن ثم عندكم حديث ان النبي ص يسب ويلعن
ما هذا التناقض كما قلت سابقا لم اجد سلفي يجاوبني
ننتظر

كلاهما صحيح . وأعيد وأكرر اللعان هو كثير اللعن وعندما يقول رسول الله لم ابعث لعاناً اي ليس كثير اللعن ولو شجع رسول الله على اللعن لما قال في الحديث ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا .
أخي الكريم لو أنك أشتريت شيئ غالي الثمن لمره واحده او لمرات قليلة جداً فهل يجوز أن نقول أنك مسرف؟؟ سوف تكون مسرف لو أن كل ما تشتريه غالي الثمن وتشتري ماليس لك به حاجه. وكذلك اللعن الذي نهى عنه رسول الله .
ثم إنني أستغرب اصرارك الكبير على تحليل اللعن وكأن اللعن أمر من الضروريات وتفرد له جهداً مضاعفاً لتجلعه من المحللات.
لما لا تجمع الاحاديث التي تحث على التسامح والرحمه بين المسلمين بدل من جمع الاحاديث التي تبيح اللعن؟
ان كنتم مبتلون بداء اللعن العنوا الشيطان ليل نهار. واتركوا أمر من قال لا اله الا الله محمد رسول الله لخالقهم فهو اعلم بهم وادرى ما في نفوسهم.

احسنت تشرين الربيعة
كنت بقول نفس ردك

وهنا الاية الكريمة تقول :
سبحان الله نبيهم يسب !!
يعني يقول يا كلب يا حيوان يا زفت يا خكري و يا نذل يا حشرة
هذا ليس نبينا بل نبيهم
صدق النعماني عندما قال نبيهم غير نبينا و ربهم غير ربنا