|
أستبصار الأخت اماراتيه كاشخه: خروجي من الظلمات الى النور بولاية علي ابن ابي طالب
أستبصار الأخت اماراتية كاشخه : خروجي من الظلمات الى النور بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني اخواتي هنيا لكم هذه الولايه ولاية الحق والنور ولاية علي ابن ابي طالب الذي حاول ويحاولون من يدعون انهم يمثلون الاسلام على طمسها طوال هذه السنين ونحنو نعيش في جهل وظلام بصراحه قصتي مع هذا المنتدى ومنتدى اخر قصه افضل شئ مر علي في حياتي العام الماضي كنت ادخل هذه المنتدى على مدى كل الايام والشهور ولكن استغرب من السواد والحزن في محرم بالذات وفي العشر الاولى وكنت اتسائل لماذا الشيعه يعملون كذا هل صحيح انهم على خطا ونحنو على صواب وكنت اسئل والدي والحمدلله والدي من الناس المتفتحين لا المتعصبين وكان يقول لي ان الشيعه مسلمين مثلنا بل ربما امانهم اقوى منا ولو اختفنا معهم في بعض المعتقدات ومنذ تلك اللحظه وانا اتابع الشيعه ولكن ليس بالاهتمام القوي جدا ولكن هذه السنه ومن بداية محرم شهر ابي عبدالله الحسين عليه السلام بدات اطلع اكثر فاكثر الى درجة اني مرت علي ايام لاانام فيها الا ساعات معدوده وصرت من المهتمات بالاطلاع على الكتب والبحث عن الحقائق وبفضل هذا المنتدى وبعض المواقع ومن دخولي الحديث للبالتوك اتضحت لي اشياء كبيره كنت اجهلها او ربما نحن لم نرد ان نعرفها لاننا كنا نتبع اناس تغلب اهواء دنياهم على عقيدتهم والحمدلله بتوفيق من رب العالمين وبشكري الجزيل لكل من تواصل معي من الاخوة الافضل في هذا المنتدى وبعض الكتب التي حصلت عليها دلتني الى طريق النور والحق وهو طريق ولاية علي ابن طالب اتابع النبي صلى الله عليه وسلم وال بيته عترته من بعده لا اتباع المنافقين الذين تعاونو على ظلم محمد وال محمد اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان علي بالحق ولي الله نحنو لانلام لاننا يمارس علينا التعتيم ويحرم علينا الاطلاع على كتب الحق لانها ستكشف لنا الحقائق الان وبعد استبصاري والحمدلله اختي الان في الطريق واتحاور مع ابي الا اني الى الان لم يعلم باستبصاري ولكن ولدي منفتح كثيرا واتمنى له ولي ولكل اقربائي الهدايه واتباع الحق هناك كتب كثيره قراتها ولعلي اضعها لكم في هذا المنتدى في وقت لاخق ليستفيد الجميع منها وسابشركم قريبا بستبصار والدي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم امارتيه كاشخه ولي طلب من الادارة المكرمه حفظهم الله بتغير نكي الى خادمة الحسين وجزاكم الله خيرالجزاء = = = = أستبصرة الأخت الفاضلة في منتديات خفوق الليل *********** منقول من اميلي |
الحمد لله رب العالمين .............
على نعمة الولاية........!!!!!!!!!!!!!! ونبارك لنا وللمستبصرة ركوبها بسفينة النجاة ووالله مثل هذه الاخبار تسعدنا ان نجد هناك من يبحث عن الحق وسط عالم الاكاذيب الذي يحيطنا به الوهابية شكرا اختي خاتم عقيق عالخبر السعيد وتحياتنا لك موفقين لكل خير اختي |
اتابع النبي صلى الله عليه وسلم وال بيته عترته من بعده لا اتباع المنافقين الذين تعاونو على ظلم محمد وال محمد اهذه بداية الاستبصار؟؟؟ ليتك بدأتيه بحب ال بيت رسول الله و موالاتهم والانشغال بذلك و تركتي السب والاتهامات الباطلة ووصف خير الناس بعد رسول الله بالمنافقين. اهذا هو الدين؟؟؟ حتى اكون شيعياً يجب ان العن واسب واقذف؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله = = = = |
اقتباس:
لكي اكون وهابيا تكفيريا يجب ان اترضى على الفاسق يزيد و معاوية و على كل من قاتل اهل البيت ع و يجب ان اقول القاتل و المقتول في الجنة !!!!!!!!!!! لا حول ولا قوة إلا بالله |
الله ينور على المؤمنيين .. ويهديهم الصراط المستفيم وهنيئا لكل من يهتدي بنور محمد وآل محمد |
مع أنني لا أترضى عن يزيد وهو عندي فاسق ظالم ولكن تهمتي انني اترضى وتهمتك انك تلعن والفرق شاسع
|
اقتباس:
وهل لعن الظالمين حرام كيف والله في كتابه يلعن الظالمين == وأما يزيد لعنه الله فاذهب إلى منتدياتكم وسترى كيف يدافعون عنه ويترحمون عليه ويعتبرونه أمير المؤمنين |
اقتباس:
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم أخي روحلك لفة سريعة على منتدياتكم ..وشوف ألفاظهم !!! وحاول أن تغير ما بقومك .. وبعدين تعال غير هنا |
شكرا للأخت خاتم عقيق على هذا الموضوع وهنيئا لكل من يتشيع ويهتدي لنور أهل البيت عليهم السلام |
لا ياخ محمود انت تتهمنا بالسب والشتم
لاصحاب الرسول صلى الله عليه واله الذين ظلموا محمد وال محمد عليهم السلام وانتم تدعون حب اهل البيت وتترضون على ظالميهم ومغتصبي حقوقهم اقلها كان تكفير من قتل الحسين عليه السلام الفاسق يزيد رغم قتله الحسين واباحته المدينة لجنده ليرتكبوا الفظائع والاهم قتله 70 من الصحابة يامن تستقتلون في حب الصحابة وارجوك لا تاتيني باجابات فاتح الاقصى الهزيلةاللتي لاتغني ولا تسمن من جوع من انه انكر بقلبه وهو حاكم الدولة ...!!!!!!!! ثم فوق هذا تتهمونا بسب وشتم انتم تترضون على معاوية وقد خرج على امام زمانه ولو كان خرج على اي خليفة لكفرتموه.....!!!!! ولا تنكر لان من رفضوا دفع الزكاة سميتموهم بالمرتدين رغم انهم يشهدون انه لا اله الا الله محمد رسول الله واحللتم لابو بكر قتالهم رغم ان النبي صلى الله عليه واله قال بما معناه من قال لا اله الا الله فقد عصم مني دمه وماله اي انه غير مطالب بالشق عن صدور الناس واستجلاء نواياهم ماداموا يشهدون انه لا اله الله ولكنه التناقض بين مواقفكم من اهل البيت عليهم السلام والصحابة ........!!!!! بل حتى معاوية اتيتم له بالاعذار لخروجه على امام زمانه ..........!!!!!!!! ثم تقولون اننا نسب ونشتم فلماذا هذا التناقض والمواقف من اهل البيت يامن تدعون حبهم |
تعلم الأدب وحاور بالدليل لا بالإنشاء يكفينا الجهل منكم عبد محمد |
اقتباس:
كذب تدليس افتراء الى متى وانتم تكذبون على عوامكم؟؟؟؟ |
[quote=فاتح الأقصى;1052110]الخطوات التي يجب تفعلينها بعد تشيعك : سأجيبك على قدر عقلك :
1- أن تأتي بحديدة وتضربي نفسك بأشد ما يمكن لأن هذا تطبير ومعلوم الفضل العظيم لمن طبر !!!.افضل من ان افجر نفسي على الابرياء وبمباركه شيوخكم . 2- أن تبيعي عرضك بثمن بخس دراهم معدودة!!! تقصد المسيار تمام . 3- أن تستبدلي أكلاتك المفضلة وتأكلي بدلا منها تراب الحسين رضي الله عنه ومعلوم فضيلة ذلك!! من اين لك ذلك , ونعم هي تربة مباركه اقرأ كتب السنه ولو لمرة وأترك كتب الوهابيه ان كانت لك جرأه . 4- أن تقتلي ابنك لأنه سني ومعلوم أن قتل السني يدخل الجنة !!! اقرأ واستمع الى فتاوي علمائك الفطاحل وكيف يحللون قتل ليس الشيعي فقط بل كل من يختلف معهم بألرأي . 5- أن تسبدلين لفظ الجلالة ( الله ) بـ ( الحسين ) و ( علي ) فإذا أردتي أن تدعي فلا تقولي ( يا الله ) بل تقولين ( يا حسين ويا علي ) !!!!!!!!!!!!!![/ . هذه موجوده في عقلك فقط من كثرة ما حشيته من اقاويل علمائك الي عمرهم ما خافوا الله بفتاويهم متى سيدخل الايمان في قلوبكم ؟!!!] |
اقتباس:
الخطوات التي عليك ان تفعلها لتكون وهابيا حقيرا : 1- أن تجعل شيخ مقرف غير معروف الأصل و الفصل يبصق في وجهك في مساجد مغلقة لتتبارك منه و تقوى أكثر على التكفير ... 2- أن تكره نفسك و تكره كل من حولك ... 3- أن تحتقر المرأة و تهينها ... و تنسى مكانتها التي أوصى الله و رسوله بها ... 4- أن تكفّر كل من لا يعتقد بأفكارك الخبيثة ... 5- أن تترضى عن المنافقين الظالمين و تبرر أعمالهم بكل ما أوتيت من قوة ... 6- أن تحاول جاهدا صرف أي فضيلة عن آل البيت عليهم السلام و ان وُجِدت في أصح الصحاح ... 7- أن تحاول جاهدا اثبات أي فضيلة لأعداء آل البيت و إن وجِدت في أضعف الروايات ... 8- أن تبيع نفسك و عقلك و روحك للسلاطين و وعّاظ السلاطين ... 9- أن تدعي القوة دائما ... و عند الجد تكون أوّل من يعمل بالتقية دون تردد ... << حمى الله الأقصى من أمثالك >> |
اقتباس:
بالنسبه لمن يقتل سني دخل الجنه هل تستطيع اثبات قولك هذا واعتقد انك تعلم ان كثير من السنه متزوجين من الشيعه فهل رايت احدا طبق كلامك هذا ؟؟!! وبالنسبه لقولنا ياحسين ياعلي هل تستطيع انكار قوله تعالى ( وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ) وايضا قوله جل وعلا ( وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) |
الله يرزق من يشا بغير حسااااب
موفقين بنور عترة اهل البيت |
فاتح صفرية الكبسه مدري الاقصى
اقول لك شي ردد يالليل مطولك او ادركوا السنه السنه تشيعوا زي اسلافك او اسكت وكل هوا |
اللهم صلي على محمد وال محمد
مبروك للاخت المستبصره ركوبها سفينة النجاة والاخ محمود علي ما عاجبه لعن اعداء اهل بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم |
شكرا للأخت خاتم عقيق على هذا الموضوع وهنيئا لكل من يتشيع ويهتدي لنور أهل البيت عليهم السلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وفقها الله تعالى ...... اما فاتح الاقصى ولا أدري اي فتح يقول عنه أهو فتح تحريم الدعاء والمظاهرات لنصرة الاقصى ام غيرها .... يا عزيزي العالم كله عرف حقيقتكم ولولا تاكد المستبصره من كذب ما جئت تدعي به لما جائت الى التشيع .. وشاهدوا يا عباد الله في القرن الواحد والعشرين توجد مخلوقات تفكر بمثل الفكر المتخلف والسلام عليكم |
وفقكم الله مبروك
للاخت الولاية فاتح الاقصى انا اعتقد أن الادارة مخلينك لهذه للحظة وما حاضرينك حتى الاعضاء يضحكون عليك ويتلهون بالمهزلة الي جاي تحجيها ما يدري بروحه شنو صاير بالمنتدى فزاعة خضرة |
والاخ محمود علي ما عاجبه لعن اعداء اهل بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم
الي مش عاجبني يا أخ بهاء أن تبدأ توبتها واسبتصارها باللعن.. أتقوا الله وعلمو اتباعكم الحب والتسامح فديننا دين رحمة وليس دين لعن وسب وشتم..وما حصل مر عليه اكثر من 1400 عام اليست كافيه بأن تنسوا ما حصل ؟؟ يا أخي الكل يعلم أن من قتل الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو كافر مجوسي واسمه ابو لؤلؤه المجوسي فهل سمعت ان احد من اهل السنة يلعنه كل يوم مع انه كافر صريح الكفر ولا يوجد عليه خلاف؟؟ ماذا يفيدنا لعنه ؟؟ هل نكسب الاجور في لعنه؟؟ وماذا يفيدكم لعن أعداء اهل البيت ؟؟ اهل البيت واعدائهم انتقلوا الى رحمة الله والله سبحانه وتعالى ادرى بسرائرهم فيكافئ اهل بيت رسوله وحبيبه ويعاقب اعدائهم فلماذا تجعلون انفسكم اوصياء لله تقررون من هو الكافر ومن هو المؤمن. أتركو لعن اصحاب رسول الله بخيرهم وشرهم ونحن بعد ذلك اخوة باذن الله . لما لا يكون المذهب السني والمذهب الشيعي جناحي الاسلام العظيم الكل يدافع عنه بطريقته. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يوحد الأمة الإسلاميه بجناحيها وبكل طوائفها ليكونو عوناً للدين ونصرة الدين تجاه أعداء الإسلام الذين تكالبو علينا من كل صوب .. أجتمعوا على إختلاف مللهم لمحاربة الاسلام ونحن نشغل انفسنا بما حصل قبل 1400 سنه. اتقوا الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واما محمد علي بصراحه انا أنقهر عليك يا عزيزي لانك لا تعرف شي وتكرر شعارات ناس جهله ..... اقتباس:
والفتاوى التكفيريه وأباحه دماء الشيعة اين حبك وتسامحك ؟! ونحن نلعن من لعنه الله ورسوله يا عزيزي ومن ثم الا تعرف ان صحاحك تقول ان النبي كان يلعن بل ويشتم ؟! صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي ( ص ) من آذيته فاجعله له - رقم الحديث : ( 5884 ) - حدثنا أحمد بن صالح حدثنا إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ( ر ) أنه سمع النبي (ص) يقول اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5884&doc=0 صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 ) - حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا. - حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4705&doc=1 واما مثالك هذا اقتباس:
ولعلمك ابو لؤلؤه مسلم فكيف أصبح كافر مجوسي والصحابه والتابعين تجتهد ولها حسنات مثلما تقولون في الامام علي واما قولك انتم ما تلعونه ماهو انتم جعلتم منه مجوسي فلا يحتاج اللعن عندها وكذلك تعال هنا الله يعلمنا التسامح مثلما انت متاثر بالاعزاء المسيح في بلدك طيب يا سيدي ليش القران ماسك فرعون ويا فرعون ليش يحرض القران على كره اليهود مو هيك انتوا مقايسكم ؟! أشرب وجاوبني حتى أعطيك درس ان القياس باطل لهذا نحن نقول ان الشيطان هو من قاس .... اقتباس:
انتم تحصرون الصحبه في عتيق وعمير وعثمان ومعاويه وهذا شانكم ونحن أدلتنا على لعنهم في كتبكم قبل كتبنا فتعض وتامل ...... وتريدون أخواتنا يا حياكم الله أنصفوا أهل البيت ودافعو عنهم ولكن أذهب واسال علمائك يقولون ان اللعن والذي هو في أصطلاحكم الجاهلي شتم قبح الله يقول {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة الشيعة الاماميه أعزهم الله يقولون ان الله حسن لا يفعل القبيح فكيف تقولون ان اللعن قبيح والله في كتابه يلعن ؟! ومن هم الاعنون هولاء ؟! هلا مثلا هم سكان المريخ ؟! وانت الذي أتقي الله في نفسك ولا ترمينا بجهلك .... وأنصحك لوجه الله الكلام الانشائي الذي يستخدمه علمائكم معكم لا ينفع معنا لانا ذوي عقول ونزن الامور والسلام عليكم |
[quote=mahmoud ali;1052730]
الي مش عاجبني يا أخ بهاء أن تبدأ توبتها واسبتصارها باللعن.. أتقوا الله وعلمو اتباعكم الحب والتسامح فديننا دين رحمة وليس دين لعن وسب وشتم (61) من سورة آل عمران بآية المباهلة ، وهي : { فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين }. وكذلك قول النبي جهزوا جيش اسامه لعن الله من تخلف عن جيش اسامه . هل تقدر ان تخاطب ربك ونبيك وتقول لهم لماذا تلعنون ولا تحاججنا لاننا اخذنا هذا الفعل من الله ومن نبيه . تحياتي :ابوفاطمه |
[quote=الضحيه;1052890]
اقتباس:
المباهلة شيئ وأن تجعل اللعن تقرب الى الله شيئ اخر ... ثم انكم تلعنون اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهم اموات وامرهم الى الله وهو أعلم بهم منك . عندي سؤال واتمنى ان تفيدني وتجيبه علك توضح لي الأمور هل ورد في اصحاحكم عن الرسول عليه الصلاة والسلام حديث واحد يلعن فيه احد اصحابه ؟؟ خصوصا الأول أوالثاني أوالثالث او أحد الصنمين أو كلاهما؟؟ إذا كان لعنهم تقرب الى الله فالأولى أن يعلمنا رسول الله ما يقربنا من الله. أفدني أفادك الله |
[quote=mahmoud ali;1052982]
اقتباس:
نبيك في صحيح مسلم او البخاري يسب ويلعن فهل انت تقبل ذلك وبعد ان يسب ويلعن يقول اللهم من سببته او لعنته اجعل بذلك رحمة له اليس هذا الكلام يعارض القرءان الكريم والسلام علكم |
[quote=المسامح;1052995]
اقتباس:
انا اطلب منك حديث واحد يلعن فيه الرسول الكريم ( نبيي ونبيك ) احد الخلفاء الراشدين. اذا لم تجد حديث واحد فمعنى ذلك انكم تلعنوهم ليل نهار من غير دليل والرسول اولى منكم بلعنهم لو كان ذلك حقاً فهم آذوه وآذو دعوته ( حسب قولك ) |
اقتباس:
روح شوف منتدياتكم وشلون يعاملون الشيعه بالسب والشتم والتجريح واقبح كلام تقولونه روح شوف مقاطع اليوتيوب ..في كل شي دخلتوا الشيعه فيه وتسبونا وتشتمونا بأقبح الكلام روح شوف المقالات الصحفيه وشوف تعليقاتكم كلها سب وشتم واوصخ كلام يطلع منكم روح شوف القنوات شكثر تكذبون وتلعنون وتدليس وتسبون الشيعه وتصفونهم بأقبح الصفات انتوا ما خليتوا أحد مالعنتوا فيه بكل مكان |
[quote=mahmoud ali;1053040]
اقتباس:
ولا أظن أن على وجهة الأرض أحق بلعنهم من علي فهم حسب قولكم اغتصبو الخلافه منه وكسرو ضلع زوجته ودخلو داره عنوة ( مع أن رأيي بأن علي الحر الشجاع يموت ولا يسكت عن اهانة زوجته بنت رسول الله) فهل من مجيب على طلبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
[quote=mahmoud ali;1053040]
اقتباس:
السلام عليكم طيب لكي لا نطيل تفضل ومما حدثنا به الشيخ الفقيه أبو الحسن بن شاذان رحمه الله قال حدثني أبي رضي الله عنه قال حدثنا ابن الوليد محمد بن الحسن قال حدثنا الصفار محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن زياد عن مفضل بن عمر عن يونس بن يعقوب رضي الله عنه قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل أربعين يوما قلت ملعون قال ملعون فلما رأى عظم ذلك علي قال إلي يا يونس ان من البلية الخدشة واللطمة والعثرة والنكبة والفقر وانقطاع الشسع وأشباه ذلك يا يونس ان المؤمن أكرم على الله تعالى من أن يمر عليه أربعون يوما لا يمحص فيها من ذنوبه ولو بغم يصيبه لا يدري ما وجهه وان أحدكم ليضع الدراهم بين يديه فيراها فيجدها ناقصة فيغتم بذلك فيجدها سواء فيكون ذلك حطا لبعض ذنوبه يا يونس ملعون ملعون من آذى جاره ملعون ملعون رجل يبدأه اخوه بالصلح فلم يصالحه ملعون ملعون حامل للقرآن مصر على شرب الخمر ملعون ملعون عالم يؤم سلطانا جائرا معينا له على جوره ملعون ملعون مبغض علي بن أبي طالب عليه السلام فإنه ما أبغضه حتى أبغض رسول الله صلى الله عليه وآله ومن أبغض رسول الله صلى الله عليه وآله لعنه الله تعالى في الدنيا والآخرة ملعون ملعون من رمى مؤمنا بكفر ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ملعونة ملعونة امرأة تؤذي زوجها وتغمه وسعيدة سعيدة امرأة تكرم زوجها ولا تؤذيه وتطيعه في جميع أحواله يا يونس قال جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلــــها ثم قال يا فاطمة البشرى فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتشفعين يا فاطمة لو أن كل نبي بعثه الله وكل ملك قربه شفعوا في كل مبغض لك غاصب لك ما أخرجه الله من النار ابدا ملعون ملعون قاطع رحمه ملعون ملعون مصدق بسحر ملعون ملعون من قال الايمان قول بلا عمل ملعون ملعون من وهب الله له مالا فلم يتصدق منه بشئ إما سمعت ان النبي صلى الله عليه وآله قال صدقة درهم أفضل من صلاة عشر ليال ملعون ملعون من ضرب والده أو والدته ملعون ملعون من عق والديه ملعون ملعون من لم يوقر المسجد أتدري يا يونس ....الى آخر الحديث )). كتاب كنز الفوائد للعلامة الكراكجي رضي الله عنه الطبعة : الثانية، سنة الطبع : 1369 ش،المطبعة : غدير،الناشر : مكتبة المصطفوي - قم.صفحة 64 ومن ظلم السيد عليها السلام غير من تعتبرهم افضل الناس بعد النبي ص |
[quote=المسامح;1053310]
اقتباس:
طلبت منك حديث لرسول الله ففشلتم ثم طلبت منكم قول لعلي بن ابي طالب فلم تجدو وجئتني بحديث للصادق عليه السلام لا يوجد به دليل على لعنهم للخلفاء الراشدين بل هو قول عام وشامل لمن يستحق اللعن ومنهم الزوجه اذا لم تتطع زوجها والابن اذا عق ابيه وهكذا. نحن لا نؤمن بأن احد الخلفاء الراشدين قد ظلم السيده فاطمه سلام الله عليها وحتى في الحديث يلعن الصادق عليه السلام من قتل فاطمه والكل يعلم ان فاطمه عليها السلام لم تمت مقتوله . اذا كان الخلفاء الراشدون قد فعلو ما فعلو بفاطمة وعلي وآل البيت عليهم السلام وقبل ذلك آذو الرسول وعطلو دعوته فلما الحرج من لعنهم بشكل واضح وصريح ولما فشلتم في ايجاد حديث واحد فيه لعن صريح لأحدهم؟؟؟ أم أنكم اشد ايمانا وخوفا على الدين من ال البيت الكرام؟؟ بصراحه لم اقتنع بهذا الحديث .. اتني بحديث واضح وصريح وسوف اعلنها صريحه بان الحق معكم في لعنهم |
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهم إلى يوم الدين ...
اولً هنيئاً لأختنا اماراتية كشخة ركوبها سفينة محمد وآل محمد وثبتها الله على ولايتهم .. اما بالنسبة لرد على المخالفين .. فالأول ان نبدأ بمعلومات لابد ان يعلموها عن الإمامية قبل ان يضع انفسهم في موافق محرجة اكثر من هذا اقتباس:
ان قول رسول الله صلوات الله علية وعلى آله هو نفس قول علي علية السلام هو نفسة قول الإمام الحسن عليه السلام هو نفس قولة الغمام الحسين علية السلام إلى القائم المهدي عجل الله فرجة الشريف ... وبإختصار اكثر قول الرسول = قول الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام فأحفظ هذه المعلومة كي لا تحرج نفسك اكثر :) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
سأل رجل من المخالفين مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال : يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال عليه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة" فما انصرف الناس فقال له رجل من الخواص : يا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابي بكر و عمر فقال عليه السلام : نعم هما اماما اهل النار كما قال تعالى : وجعلناهم أئمة يدعون الى النار و أما القاسطان فقد قال تعالى : و أما القاسطون فكانوا لجنهم حطبا و أما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى : والذين كفروا بربهم يعدلون و المراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو امير المؤمنين عليه السلام حيث آذياه و غصبا حقه عنه و المراد من موتهما على الحق انما ماتا على عداوته عليه السلام من غير ندامة على ذلك و المراد من الرحمة الله , رسول الله صلى الله عليه و آله فاءنه كان رحمة للعالمين و سيكون مغضباً عليهما خصماً لهما منتقماً منها يوم الدين فهل تعي معنى هذا الحديث ؟؟ ام انك ستقول اقتباس:
أولاً الإمام الصادق علية السلام ينقل قول جدة رسول الله صلوات الله علية وعلى آلة فيقول اقتباس:
هل تعي ما خط بلأحمر ؟؟ هل تعرف من نهب حقها ؟؟ ام تريد ان تقول ان ابو بكر لعنت الله علية لم ينهب فدك منها ؟؟ فرسول الله صلوات الله علية وعلى آله يلعن من نهب حقها منها .. والمعروف والمتداول والمتفق علية عند جميع الطوائف ان ابو بكر لعنت الله علية هو من نهب حقها اقتباس:
|
[QUOTE=MAHMOUD ALI;1053347]
اقتباس:
السلام عليكم هذا الحديث ينقله الامام الصادق ع عن النبي ص :D لكن يبدو انك تجهل كل شيئ :D النبي ص يلعن كل من ظلم السيدة فاطمة ع وغصبها حقها فمن الذي ظلمها ومنعها حقها ؟؟؟؟؟؟؟ :rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
[quote=mahmoud ali;1053040]
اقتباس:
ان مسألة جيش أسامة من المسلّمات عند جميع المسلمين ، وقد تناقلوه في أكثر كتبهم . وأما ورود الحديث في لعن المتخلّف عن جيش أسامة ، فهو في المصادر الشيعية كثير ، وأما المصادر السنية :فماورد في كتاب (الملل والنحل) وكتاب (السقيفة) فيهما الكفاية في إثبات الحديث في لعن المتخلف عن جيش أسامة ، وذلك : لأن الشهرستاني في (الملل والنحل) أرسل الحديث إرسال المسلّمات ، والشهرستاني مع نصبه وعداوته المعروفة لأهل البيت وشيعتهم ، لمّا يرسل مثل هذا الحديث إرسال المسلّمات ، يكون حجة وأيّ حجة . ولأن الجوهري في كتابه (السقيفة) ـ كما نقله عنه ابن أبي الحديد في الشرح ( 6 / 52 ، الطبعة الثانية دار احياء التراث العربي) ـ أورده بسند متصل معتبر : عن احمد بن اسحاق بن صالح ، عن أحمد بن سيّار ، عن سعيد بن كثير الانصاري ، عن رجاله ، عن عبد الله بن عبد الرحمن . ولأن طاعة الرسول(ص) واجبة ، وعليه فالتخلف عن جيش أسامة تخلف عن طاعة رسول اللـه(ص) ، والتخلف عن طاعة رسول الله(ص) يوجب أذى رسول الله(ص) ، وأذية رسول الله(ص) توجب اللعنة بنصّ القرآن الكريم : ((إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهينا))(الاحزاب : 57) ، ومن المجمع والمسلّم عليه بين كل المسلمين هو أن أبا بكر وعمر تخلّفا عن جيش أسامة. |
- كا (1): علي، عن أبيه، عن حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السلام، قال:.. إن الشيخين (2) فارقا الدنيا ولم يتوبا، ولم يذكرا (3) ما صعنا بأمير المؤمنين عليه السلام، فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. 138 - وبهذا الاسناد (4)، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عنهما، فقال: يا أبا الفضل ! ما تسألني عنهما ؟ ! فو الله ما مات منا ميت قط إلا ساخطا عليهما، وما منا اليوم إلا ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير، إنهما ظلمانا حقنا، ومنعانا فيئنا، وكانا أول من ركب أعناقنا، وبثقا (5) علينا بثقا في الاسلام لا يسكر (6) أبدا حتى يقوم قائمنا أو يتكلم متكلمنا. ثم قال: أما والله لو قد قام قائمنا وتكلم لابدى من أمورهما ما كان يكتم، ولكتم من أمورهما ما كان يظهر، والله ما أسست من بلية ولا قضية تجري علينا أهل البيت إلا هما أسسا أولها، فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. البحار ج 30 ص 269 (1) الكافي - الروضة - 8 / 246، حديث 343. (4) في الكافي - الروضة - 8 / 245، حديث 340. الإمام علي عليه السلام يفضح اعمال الشيخين الكافي 21- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلالِيِّ قَالَ خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) ثُمَّ قَالَ أَلا إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ خَلَّتَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَطُولُ الأمَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَأَمَّا طُولُ الأمَلِ فَيُنْسِي الآخِرَةَ أَلا إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَرَحَّلَتْ مُدْبِرَةً وَإِنَّ الآخِرَةَ قَدْ تَرَحَّلَتْ مُقْبِلَةً وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلا حِسَابَ وَإِنَّ غَداً حِسَابٌ وَلا عَمَلَ وَإِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ مِنْ أَهْوَاءٍ تُتَّبَعُ وَأَحْكَامٍ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا حُكْمُ اللهِ يَتَوَلَّى فِيهَا رِجَالٌ رِجَالا أَلا إِنَّ الْحَقَّ لَوْ خَلَصَ لَمْ يَكُنِ اخْتِلافٌ وَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ لَمْ يُخَفْ عَلَى ذِي حِجًى لَكِنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَمِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَيُجَلَّلانِ مَعاً فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَنَجَا الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللهِ الْحُسْنَى إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) يَقُولُ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبَسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ يَجْرِي النَّاسُ عَلَيْهَا وَيَتَّخِذُونَهَا سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَ مِنْهَا شَيْءٌ قِيلَ قَدْ غُيِّرَتِ السُّنَّةُ وَقَدْ أَتَى النَّاسُ مُنْكَراً ثُمَّ تَشْتَدُّ الْبَلِيَّةُ وَتُسْبَى الذُّرِّيَّةُ وَتَدُقُّهُمُ الْفِتْنَةُ كَمَا تَدُقُّ النَّارُ الْحَطَبَ وَكَمَا تَدُقُّ الرَّحَى بِثِفَالِهَا وَيَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ اللهِ وَيَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ وَيَطْلُبُونَ الدُّنْيَا بِأَعْمَالِ الآخِرَةِ ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَخَاصَّتِهِ وَشِيعَتِهِ فَقَالَ قَدْ عَمِلَتِ الْوُلاةُ قَبْلِي أَعْمَالا خَالَفُوا فِيهَا رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مُتَعَمِّدِينَ لِخِلافِهِ نَاقِضِينَ لِعَهْدِهِ مُغَيِّرِينِ لِسُنَّتِهِ وَلَوْ حَمَلْتُ النَّاسَ عَلَى تَرْكِهَا وَحَوَّلْتُهَا إِلَى مَوَاضِعِهَا وَإِلَى مَا كَانَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لَتَفَرَّقَ عَنِّي جُنْدِي حَتَّى أَبْقَى وَحْدِي أَوْ قَلِيلٌ مِنْ شِيعَتِيَ الَّذِينَ عَرَفُوا فَضْلِي وَفَرْضَ إِمَامَتِي مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَمَرْتُ بِمَقَامِ إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلام) فَرَدَدْتُهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَرَدَدْتُ فَدَكاً إِلَى وَرَثَةِ فَاطِمَةَ (عَلَيْهِا السَّلام) وَرَدَدْتُ صَاعَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) كَمَا كَانَ وَأَمْضَيْتُ قَطَائِعَ أَقْطَعَهَا رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لأقْوَامٍ لَمْ تُمْضَ لَهُمْ وَلَمْ تُنْفَذْ وَرَدَدْتُ دَارَ جَعْفَرٍ إِلَى وَرَثَتِهِ وَهَدَمْتُهَا مِنَ الْمَسْجِدِ وَرَدَدْتُ قَضَايَا مِنَ الْجَوْرِ قُضِيَ بِهَا وَنَزَعْتُ نِسَاءً تَحْتَ رِجَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَرَدَدْتُهُنَّ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ وَاسْتَقْبَلْتُ بِهِنَّ الْحُكْمَ فِي الْفُرُوجِ وَالأحْكَامِ وَسَبَيْتُ ذَرَارِيَّ بَنِي تَغْلِبَ وَرَدَدْتُ مَا قُسِمَ مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ وَمَحَوْتُ دَوَاوِينَ الْعَطَايَا وَأَعْطَيْتُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) يُعْطِي بِالسَّوِيَّةِ وَلَمْ أَجْعَلْهَا دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَاءِ وَأَلْقَيْتُ الْمَسَاحَةَ وَسَوَّيْتُ بَيْنَ الْمَنَاكِحِ وَأَنْفَذْتُ خُمُسَ الرَّسُولِ كَمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَفَرَضَهُ وَرَدَدْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَسَدَدْتُ مَا فُتِحَ فِيهِ مِنَ الأبْوَابِ وَفَتَحْتُ مَا سُدَّ مِنْهُ وَحَرَّمْتُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَحَدَدْتُ عَلَى النَّبِيذِ وَأَمَرْتُ بِإِحْلالِ الْمُتْعَتَيْنِ وَأَمَرْتُ بِالتَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ وَأَلْزَمْتُ النَّاسَ الْجَهْرَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ أَخْرَجْتُ مَنْ أُدْخِلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فِي مَسْجِدِهِ مِمَّنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَخْرَجَهُ وَأَدْخَلْتُ مَنْ أُخْرِجَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مِمَّنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَدْخَلَهُ وَحَمَلْتُ النَّاسَ عَلَى حُكْمِ الْقُرْآنِ وَعَلَى الطَّلاقِ عَلَى السُّنَّةِ وَأَخَذْتُ الصَّدَقَاتِ عَلَى أَصْنَافِهَا وَحُدُودِهَا وَرَدَدْتُ الْوُضُوءَ وَالْغُسْلَ وَالصَّلاةَ إِلَى مَوَاقِيتِهَا وَشَرَائِعِهَا وَمَوَاضِعِهَا وَرَدَدْتُ أَهْلَ نَجْرَانَ إِلَى مَوَاضِعِهِمْ وَرَدَدْتُ سَبَايَا فَارِسَ وَسَائِرِ الأمَمِ إِلَى كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) إِذاً لَتَفَرَّقُوا عَنِّي وَاللهِ لَقَدْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ لا يَجْتَمِعُوا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلا فِي فَرِيضَةٍ وَأَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الإسْلامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَلَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي مَا لَقِيتُ مِنْ هَذِهِ الأمَّةِ مِنَ الْفُرْقَةِ وَطَاعَةِ أَئِمَّةِ الضَّلالَةِ وَالدُّعَاةِ إِلَى النَّارِ وَأَعْطَيْتُ مِنْ ذَلِكَ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فَنَحْنُ وَاللهِ عَنَى بِذِي الْقُرْبَى الَّذِي قَرَنَنَا اللهُ بِنَفْسِهِ وَبِرَسُولِهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَقَالَ تَعَالَى فَللهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ فِينَا خَاصَّةً كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِياءِ مِنْكُمْ وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ فِي ظُلْمِ آلِ مُحَمَّدٍ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ لِمَنْ ظَلَمَهُمْ رَحْمَةً مِنْهُ لَنَا وَغِنًى أَغْنَانَا اللهُ بِهِ وَوَصَّى بِهِ نَبِيَّهُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَلَمْ يَجْعَلْ لَنَا فِي سَهْمِ الصَّدَقَةِ نَصِيباً أَكْرَمَ اللهُ رَسُولَهُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَأَكْرَمَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ يُطْعِمَنَا مِنْ أَوْسَاخِ النَّاسِ فَكَذَّبُوا اللهَ وَكَذَّبُوا رَسُولَهُ وَجَحَدُوا كِتَابَ اللهِ النَّاطِقَ بِحَقِّنَا وَمَنَعُونَا فَرْضاً فَرَضَهُ اللهُ لَنَا مَا لَقِيَ أَهْلُ بَيْتِ نَبِيٍّ مِنْ أُمَّتِهِ مَا لَقِينَا بَعْدَ نَبِيِّنَا (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. |
شكراً لكِ أختي الكريمة خاتم عقيق على الموضوع و هنيئاً للاخت المستبصرة إماراتية كاشخة على ركوبها سفينة النجاة [quote=mahmoud ali;1053040] اقتباس:
|
ألأف مبروك ركوب سفينة النجاة أختي الفاضلة والدخول في النور |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعذراً لتأخري بالرد وذلك لإنشغالي .
أشكر كل واحد منكم على رده وأدعوا لكل من ضمن رده بشتيمه لي او لمذهبي بالمغفره وأرجو أن تتسع صدوركم لسماع ردي اولاً فيما يخص حديث جعفر الصادق وبالمناسبة اشكر الأخوة الأعزاء على التوضيح بأن قول الرسول (ص) = اقوال الائمة الاثني عشر أي أن قول احدهم هو قول الرسول (ص) وفي حديث جعفر الصادق عليه السلام للسائل ( الغير موالي ) عن ابي بكر وعمر بأنهما إمامان عادلان قاسطان الى آخرالحديث ثم يقول لاحد الموالين بانهم امامان في النار وووو .... لاخر الحديث. سؤالي للاخوة المنصفين من الموالين أيعقل أن يخفي رسول الله ( قول احد الامه = قول رسول الله ) عن مسلم يقول لا اله الا الله محمد رسول الله حقيقة اثنين من ألد أعداء الإسلام؟؟ ثم إن هذا الرجل كيف له أن يهتدي لطريق الحق لو ان الرسول يخفي عنه مثل هذه الحقيقه؟؟؟؟ ومن له أن يسأل حتى يعرف الحق؟؟ قد تقولون إنها تقية فكيف رسول الله يخفي حقيقة مثل هذه ومن ثم يكون مصير هذا الرجل الخلود في النار لأنه عرف من هذه الإجابة أنه على الحق واستمر ومات عليه؟؟؟؟؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول ( وما أرسلناك الا رحمة للعالمين ) وبهذه الإجابه ظلله ولم يرحمه بل سار به الى طريق جهنم والخلود في النار وحاشى رسول الله واي من اهل بيته ان يكونو كذلك. عن أبي هريرة قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم { من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة } ورواه ابن ماجه والترمذي وحسنه , وصححه الألباني وحتى لو افترضنا بكفر السائل فالاية تقول( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين) ليس فقط للموالين فكيف يكتم الحقيقه عن هذا الرجل ويسرها للموالي ؟؟؟؟؟؟ سؤال يحتاج الى تفسير مقنع. ثانياً : بخصوص حديث لعن الرسول للمتخلفين عن جيش اسامه فاقول ما قاله ابن تيميه (يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن هذا الحديث في منهاج السنة (6318): هذا كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالنقل، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل لعن الله من تخلف عنه، ولا نقل هذا بإسناد ثابت، بل ليس له إسناد في كتب أهل الحديث أصلا، ولا امتنع أحد من أصحاب أسامة من الخروج معه لو خرج، بل كان أسامة هو الذي توقف عن الخروج لما خاف أن يموت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كيف أذهب وأنت هكذا أسأل عنك الركبان؟ فأذن له في المقام، ولو عزم على أسامة في الذهاب لأطاعه، ولو ذهب أسامة لم يتخلف عنه أحد ممن كان معه، وقد ذهبوا جميعهم معه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتخلف عنه أحد بغير إذنه، وأبو بكر لم يكن في جيش أسامة باتفاق أهل العلم، لكن روي أن عمر كان فيهم، وكان عمر خارجا مع أسامة، لكن طلب أبو بكر من أسامة أن يأذن له في المقام عنده لحاجته إليه، فأذن له، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات كان أحرص الناس على تجهيز أسامة هو أبوبكر، وجمهور الصحابة أشاروا عليه بأنه لا يجهزه خوفا عليهم من العدو، فقال أبو بكر: لا أحل راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم . انتهى المراد. ورأيي أنا كيف يلعن رسول الله من تخلف عن جيش اسامه فهل يعقل ان يذهب مع الجيش كل المسلمين وتترك المدينة بلا رجال يدافعون عنها ؟؟ وهل يعقل أن يذهب الخليفه نفسه في جيش اسامه؟؟؟ استدللتم بهذا الحديث من كتبنا وهذه كتبنا تكذب هذا الحديث. وفي النهاية أقول أن ادلتكم لم تذهب سدى لأنه وعد مني بأنني سابحث عن كل كلمة قرأتها منكم وسابحث وأبحث حتى اطمئن للحق وبالمناسبه دعائي لله في كل صلاة ( اللهم ارني الحق حقاً وارزقني اتباعه وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه) آمين يا رب العالمين. |
النبي ص يلعن من ظلم ابنته الزهراء عليها السلام وابوبكر وعمر ظلماها والمضحك الذي يبين لنا جهل السلفي يستدل بكتبه خوش وهابية والسلام عليكم |
اقتباس:
أستدللت بكتبنا لأن حجتكم كانت من كتبنا فأحببت أن أبين أن كتبنا تنفي ما تقولون وتدعون. الرسول يلعن ( ان صح ذلك ) من ظلم فاطمه ونحن لا نؤمن بأن الخلفاء رضوان الله عليهم ظلمو فاطمه . وبالمناسبه ليس معنى أن تكون غظبان مني انني ظلمتك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:59 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025