|
يا حميراء !! <>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد الثابت عند الوهابية أن الرسول ص وصف محاسن زوجته عائشة أمام الناس حيث أطلق عليها بقوله يا حميراء فيا ترى هل ثبت أن أحدا من الصحابة وصف زوجته لأحد؟ وهل يقبل أي إنسان عاقل بغض النظر كونه مسلم أو غير مسلم أن يصف زوجته للآخرين؟ وهل يقبل أن توصف زوجته بالمجالس؟ أتمنى الإجابة على هذه الشبهة؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ عبد محمد المحترم السلام عليك التفاتتك لطيفة والقوم وضعوها على لسان النبي ص لاظهار مدى حب النبي ص ولم يفكروا انك تأتي بعد 14 قرن وتضهر هذه النقطة التي تبين كذبهم . ويبدوا ان حبل هذه الكذبة لم يكن قصيرا كما هو معروف . |
أحفاد الحميراء لايرون في وصفها بالمجالس منقصة فــ الرسول هنا لاينطق عن الهوى _بينما في مواضع أخرى هو يهجر والعياذ بالله_ يُقال أن معنى حميراء عكس مافسره القوم وهو شديدة الحمرة والبياض يخالجني سؤال كيف لمن كان حبشياً أن يكون نسله شديدي الحمرة والبياض ؟؟ :confused: يمكن طفرة جينية :cool: بإنتظار أحفاد الحميراء |
المشكلة إن الوهابيه فاهمين غلط !!
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولانا عبد محمد .... يلله أنفعونا يا المخالفين مامعنى الحميراء ؟!!!!! اقتباس:
فاذا قالوا بيضاء قلنا كيف أنها كانت ترضع الكبير وهي لم تنجب ؟!!! فهم حجتهم ان بنات على خط الاستواء تكون عندهم خصوبه أكثر من غيرهن وهذا صحيح لكن بيضاء وشديده الحمر في الصحراء وفي نفس الوقت سمراء ؟! هذه لا تجتمع يلله شدوا حيلكم يا مخالفين |
هههههههههههههههههههههههه
اين وصف الرسول عليه الصلاه زوجته ام المؤمنين بمحاسنها امام الناس؟!!!!!!! ان كان اللقب الذي اطلق عليها فهي مردوده عليك فاتق الله في نفسك ولا تكون من اتباع الشيطان فيضلونك سواء السبيل |
اقتباس:
وماذا يوحي لك اللقب؟ وهل ترضى لنفسك ما رضيته لرسول الله ص؟ |
الشمري ...
أبديت انزعاجك من سؤال الاخ عبدمحمد ولكن لم نجد جوابا عليه؟؟ فهل من جواب؟؟ |
بصراح ـــه سؤالك خطيير .. وفي مكانه .. ولكــــن no comment !! هههههههههههههههههههه .. http://upload.3ode.net/files/9509.gif |
نقطه جدا جميله ودقيقه احسنت كثيرا نتمنى الجواب من المخالفين يرررررررررررفع ويصفع |
أخي أبا عبدالله عائشه خرجت على ولي أمر زمانها وتسبب بأراقة دماء كثيره وهي التي لم تقر ببيتها وركبت الجمل للفتنه والقتال ونعتها ب أم المؤمنين مازال ساري المفعول !! وأشارتك هذهِ بو صفها بالحميراء من قبل رسولنا الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم لم يأتي الا لتميزها عن نساءِه وهو كذلك أشار إلى دارها بأن قرن الشيطان يخرج منه ُ والقوم الضالون يبررون ذلك يشتى الأعذار الواهيه والقول منقول في صحاحاتهم ، لنرى ما يبرروا ذلك الوصف . البغدادي |
أحسنتم أخواني الموالين وفيتام وكفيتم بآراءكم ننتظر ما تجود به جعب المخالفين حول الموضوع |
يرفع الى أتباع السلاطين
مامعنى الحميراء ؟ |
اقتباس:
وما رواه الالباني في السلسلة الصحيحة من حديث لعب الحبشة وقول النبي صلى الله عليه وسلم لها : ياحميراء ولست ارضى بل افتخر ان تكون امي الحميراء رضي الله عنها وكونها امي كاف للرد 0 ثانيا : ليس في اللقب منقصة أو عيبا اليست فاطمة وهي زوجة علي رضي الله عنهما وبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقب بالزهراء ؟ فما معنى الزهراء ؟ وهل في هذا عيب ؟ !!! ثالثا : اليس لديكم حديث يصفها بالحميراء وعلى لسان المعصوم ولكن من زاوية اخرى: عن عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر عليه السلام (( أما لو قد قام قائما لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد ، -" الرجعة " لاحمد الاحسائى صفحة 116 رابعا : يقول المجلسي في بحار الانوار ج22 ص214 بعد ان اورد حديث : كا : حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن عبدالله بن جبلة ، عن يعقوب ابن سالم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه السلام في الرجل إذا خير امرأته ، فقال : إنما الخيرة لنا ليس لاحد ، وإنما خير رسول الله صلى الله عليه وآله لمكان عايشة ، فاخترن الله ورسوله ، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله صلى الله عليه وآله علق على الحديث في البيان بقوله : بيان : لعل المعنى أنه صلى الله عليه وآله إنما لم يطلقن ابتداء ، بل خيرهن لانه صلى الله عليه وآله كان يحب عايشة لجمالها ، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الازواج عليهن أو لغيرها من الاسباب والطعن هنا صراحة في رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي امتنع عن طلاقها رغم شرورها لجمالها والعياذ بالله وكما يقول المجلسي |
اقتباس:
هنيئا لكم يا وهابية الحميراء :cool: اما بالنسبة الى هذا الحديث فماذا تفهم منه ؟؟؟؟ وما وجه الدلالة التي تريد الاستدلال بها ؟؟؟؟؟ غير ان اسمها الحيراء |
شكراً للعربي المسلم على الإيضاح لأني كنت أظن بأن معنى حميراء هو تصغير حماره ... إحم إحم! |
اقتباس:
طيب لنرى تعليق العلامة المجلسي رص دون بتر بيان: لعل المعنى أنه (صلى الله عليه وآله) إنما لم يطلقن ابتداء، بل خيرهن لانه (صلى الله عليه وآله) كان يحب عايشة لجمالها، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الازواج عليهن أو لغيرها من الاسباب، أو أن السبب الاعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له (صلى الله عليه وآله)، ويحتمل أن يكون المراد بقوله: ولم يكن لهن أن يخترن أنه لو كن اخترن المفارقة لم يكن يقع الطلاق إلا بأن يطلقهن الرسول الله (صلى الله عليه وآله) كما يدل عليه كثير من الاخبار، لكنه خلاف المشهور. اقول هنا العلامة المجلسي رض يضع احتمالات ونلاحظ ما لونه بالاحمر وبتدأ ب(او) أو أن السبب الاعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له (صلى الله عليه وآله) فلماذا يا عربي مسلم لم تذكر التعليق كامل اما تريد فقط ان تأخذ كا يوافق هواك وتترك الباقي على العموم مع ان الموضوع ليس له علاقة بهذا لكن سنعتبرها زلة منك والانسان ليس معصوم والسلام عليكم |
اقتباس:
ها قد عرفنا أن النبي في نظركم يحب زوجاته الجميلات لجمالهن أفدني عنك الآن هل تحب زوجتك لدينها خلقها وحسن تبعلها أم لجمالها؟ |
اقتباس:
اجعل لقول المجلسي (( كان يحب عائشة لجمالها )) نسبة واحد بالمليون فقط وبقية النسبة ضعها حيث شئت فهذه النسبة الضئيلة جدا جدا كافية لاخراج صاحبها من دائرة الاسلام لان في هذا اتهام صريح لرسول الله صلى الله عليه وسلم بانه كان يؤثر ملذاته الشخصية عما سواها وحاشاه من ذلك 0 |
اقتباس:
مع ان مو هذا الموضوع وانا اصلا كنت راح اتغضى عنه لكن لا اعرف نكشف لك كذبك وبترك ثم قول لا انا لم ابتر يا علامة زمانك ان تريد ان تكفر العلامة المجلسي رض يا اخي كفره ويوم القيامة راح تشوف من على حق طيب ليش ما يكون اعتقاد العلامة المجلسي رض مئة بالمئة الاحتمال الثاني فهو لم يقل ان الاحتال الاول اعتقاده ولماذا لا يكون الاحتمال الاول هو اعتقادكم انتم لكن ذكرها هل فهمتم الان لم افهمك لا تجادل على الباطل يا اخ وان اعرف انكم ضحايا مشايخكم ومواقعكم المدلسة فلست اول واحد ولا اخر واحد نكشف تدليسه والسلام |
اقتباس:
فالاحتمال الاول الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلق عائشة رضي الله عنها انه كان يحبها لجمالها وتغاضى عن كل اخطائها لاجل ذلك وهو اعتقاد مشايخنا ونحن ضحاياهم فقد ضللونا ولم يقله المجلسي بل كان يستشهد بهذا على الوهابية ;) |
اقتباس:
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههه تراك ذكر وتفهم بسرعة :D اتوقعت ان فكرتي ما وصلت صح :cool: الحمد لله طلع في وهابي يفكر شوي :D وبما انك تفهم الان جاوبني لماذا بترت كلام العلامة المجلسي رض ننتظر لمدة سنة :p |
اقتباس:
لاني كنت اعتقد ان قوله : (( لم يطلق عائشة لجمالها )) هو أحد الاحتمالات لديه فبقية الاحتمالات لاقيمة لها وكتابة النص كاملا او بتره لايغير شيء طالما ان هناك احتمال ولو ضئيل بهذا المعنى يسيء لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن بما انك ذكي واوضحت لي ان علماءنا ضللونا وان هذا الكلام لايعتقد به المجلسي يعني ماشاء الله تعرف مايعنيه المجلسي بس ارجو انك ورغم ذكاءك لاتكون تعلم الغيب حيث علمت مافي نفس المجلسي في زمانه 0:cool: |
اقتباس:
بدأ العد التنازلي :cool: هل يستطيع الوهابي ان يخبرنا لماذ بتر :D الكلام وهذه احتمالات وليس اعتقاد :eek: الا اذا استطعت ان تثبت ان هذا اعتقاد المجلسي نبدأ العد التنازلي ثلاثة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:23 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025