|
أفتوني في أمري ((&))
بسم الله الرجمن الرحيم إلى الإخوة الشيعة الأفاضل لدي بعض الأسئلة التي تحتاج إلى إجابة شافية مدعمة بالدليل من كتاب الله وسنة نبيه، ليتضح لنا صحة ما نحن عليه لا أطيل عليكم وابدأ بالأسئلة أولأً:الله سبحانه وتعالى أمر عباده أن يدعونه في الشدائد فمن أين للشيعة يدعون غير الله ، هل أمر الله بذلك في كتابه أو في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم؟ بل القرآن جميع آياته تدل على أن الدعاء لله قال تعالى: (ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لاستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون. وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) هذه آيات تدل على إن الدعاء لله سبحانه وتعالى ولا يجوز أن يدعى غير الله ، ويقول تعالى :(قل لان أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) فمن أين للشيعة أن يدعون علياً أو حسيناً أو أحداً من آل البيت والله نهاهم عن ذلك |
لماذا أسمك أنصاف شيعي وما علاقته بك؟
|
هل السائل يقصد التوسل ؟ فالقوم يعتقدون ان التوسل بالائمة عليهم السلام والنبي صلى الله عليه واله وسلم دعاء لغير الله كما هو عادة مايطرحونه ويعتقدون به في مذهبهم .. |
كفاكم تهكمات واتهامات من اين أتيت بهذا الإتهام؟ لا يوجد أحدا من الشيعة يدعو غير الله سبحامه وتعالى ألم تتطلع للقنوات الشيعية وتسمع الأدعية المتنوعة؟ هل سمعتهم يدعون غير الله؟ |
اخي موضوعك مكرر مليون مرة و هنا الاجابة الوافية لك لانك قلت : اقتباس:
من كتاب المستدرك الجزء 1 صفحة 458 رقم الحديث 1180 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير و إن شئت دعوت قال : فادعه قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في و شفعني فيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه سنن الترمذي جزء 5 صفحه 228 رقم الحديث 3649 حدثنا محمود بن غيلان اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبه عن ابي جعفر عن عمارة بن خزيمه بن ثابت عن عثمان بن حنيف قال رجلا ضريرا اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ادع الله ان يعافيني فال ان شئت دعوت وان شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه يدعوه بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه اني توجهت بك الى ربي في حاجتي هذه : هذا الحديث صحيح مسند ابي يعلي جزء 11 صفحه 462 رقم الحديث 6584 حدثنا احمد بن عيسى حدثنا بن وهب عن ابي صخر ان سعيدا المقبري اخبره انه سمع ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفس ابي القاسم بيده ليترلن عيسى بن مريم اماما مقسطا وحكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخترير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن عليه المال فلا يقبله ثم قام على قبري فقال يامحمد لاجيبنه قال سليم اسد اسناده صحيح سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه (ص) بعد - رقم الحديث : ( 92 ) - حدثنا : أبو النعمان ، حدثنا : سعيد بن زيد ، حدثنا : عمرو بن مالك النكري ، حدثنا : أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكواً إلى عائشة فقالت : إنظروا قبر النبي (ص) فإجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ، قال : ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق. البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد 1001 - حدثنا : أبو نعيم قال : ، حدثنا : سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : إذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد. و الشيعة تدعو الله و عليك ان تفرق بين الأستعانة و الشفاعة |
يا انصاف وضّح ما تعنيه بكلامك ان الشيعة يدعون غير الله ..
واراك قد جئت بنسخ ليس بجديد .. واعلم ان الشيعة وحدهم من يدعون الله وحده |
السلام عليكم حياك الله اخي بس قبل ان نجيبك عرفنا عن مذهبك لكي نجاوبك على حسب اعتقادك على العموم اخي نحن لا ندعي من دون الله سبحانه والسلام عليكم |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صلي وسلم على محمد وآله الطيبين الطاهرين للإجابة على سؤالك لا بد من ان نحدد مفهوم العبادة والدعاء : 1. إذا كان دعاء غير الله مقروناً بالاعتقاد بأنّ له قدرة مستقله يستطيع بها قضاء حاجته فهو دعاء وفي الوقت نفسه عبادة، ففي هذه الحالة يكون الشخص مشرك. 2. أمّا دعا شخصاً سواء أكان حياً أم ميتاً دون أن يعتقد فيه القدرة المستقله عن الله فهو دعاء وليس بعبادة .وهذا ليس فيه شي ويجوز حتى عند السنة ولكنهم يشترطون ان يكون الشخص حياً . 3. إذا كان معتقداً بأنّ المدعو رب ومالك يملك قضاء حاجته فخضع له بالجوارح فهو عبادة وليس دعاء. وهذا شرك وكفر بالله . قال تعالى: (ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون. وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) لاحظ اخي الآية تقول ( من لا يستجيب له ) ولو كان المقصود كل المخلوقات لما ذكرت هذه الجملة .. لما ندعو الرسول أو الأئمة نحن لا ندعوهم وفي اعتقادنا ان لهم قدرة من أنفسهم ولكن ندعوهم وفي اعتقادنا انهم يملكون قدرة تفضل الله تعالى بها عليهم ووهبهم هذه الخاصية . وهم لا يستطيعون اجابتنا بدون رضى الله وقدرته .. يعني لما اقول ( يا رسول الله اني اتوجه بك إلى الله ليغفر لي ) هل هذا معناه اني ارغب في ان يغفر الرسول صلى الله عليه وآله لي ذنوبي بدون ان يكون للرسول هذا المقام الذي وهبه الله تعالى ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عجيب والله يا سلفين ما اشدكم نفاقا ؟!!!!!! اقتباس:
واعطاك الاخ كتاب احاديث يحث فيها الرسول والصحابه وخاصه عثمان بن حنيف رضوان الله تعالى عليه التوسل فهل هم يدعون الى الشرك والعياذ بلله ؟!!!!!! في القرن الواحد والعشرين وفضائيات الشيعة موجوده ومواقعنا وكتبنا موجوده وتقولون الشيعة تعبد غير الله ؟!!!!!! ما اجهلكم والله يوم بعد يوم أحتقركم أكثر واكثر..... ليش تخافون اقروا وشاهدوا الى متى تبقون حمير تساقون بالعصى من علمائكم ؟!!!!!! والسلام عليكم |
كلامكم مخالف للواقع مانراه ونسمعه هو الدعاء الخالص من الميت
كنادي عليا مظهر العجائب تراه عونا في النوائب وما الا ذلك طيب متى ننادي خالقنا القائل (ادعوني استجب لكم ) (قل ادعوا الله او ادعو الرحمن ايما تدعوا فله الاسماء الحسنى) (وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا) ولكن صدق الله العظيم اذ قال (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45) قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (46) الزمر فالدعاء خالصا لله وبأسمائه تعالى. |
سبحان الله ! لماذا تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ؟ لقد اوردت الايات المتعلقه بموضوعك واغفلت عامداً الاية التي تقول "وابتغوا اليه الوسيـــــــــــــــــــــــــــــــله" كن منصفاً ولو مع نفسك وتأمل قليلاً في منهجيتنا بالدعاء فهل تملكون ثقافةً للدعاء كما نمتلكها نحن ؟ هذه الصحيفه السجادية مليئه بالادعيه والحمد والثناء على الله تعالى فهل لقيت مايشير الى دعاء غير الله . نعم نحن نتوسل بمحمد وآل محمد ونجعلهم وسيلتنا الى الله فبحبهم وبقربهم نرجوا نجاةً من الله فهم احياء عند الله بعكسكم من تقولون بموتهم ولو كان النبي كماتقولون فما نفع الصلاة والسلام على رسول الله في كل صلاة اذن انها تكون من الاعمال العبثيه لوكان الرسول لايرد السلام ... وقولك اننا نقول نادي علياً مظهر العجائب .. نعم فهو صنو الرسول ونفسه وامام الانس والجان بتنصيب من الله عز وجل اذن له عند الله المنزلة الرفيعه التي يحسدوه عليها اشياخك ويغبطه بها المؤمنون نعم نجعله وسيلتنا الى الله .. انا اعرف اني مهما قلت فأنت انت ولن تتغير لانك لاتملك الثروة الدعائية التي لدينا واتحداك ان تورد لي دعاءاً واحدا وصلك من اشياخك الذين تدافع عنهم ليل نهار ّ!
سلام |
اقتباس:
شو هذي العقول التعبانه ؟؟؟ كذبت ولم تصدق وهم بعد تكذب هذا يسما دعااء التوسل... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمه محمد صلى الله عليه واله يا ابا القاسم يارسول الله يا امام الرحمه يا سيدنا ومولانا انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك الى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا .... ياوجيها عندالله اشفع لنا عند الله هل فهمت ؟؟؟؟ او نرسل اليك مترجم يترجم اليك بلغتك يا الذكي اضن ولا بعد 100 عااااام تفهم لو يقعدون اخواني الموالين افهمونك طول العمر يشيب الراس والمخ غير قابل للستجابه الكلام |
اقتباس:
ومخالف أيضا لما روي في كتبكم ( توسل آدم ( ع ) بالنبي محمد ( ص ) مستدرك الحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين - ومن كتاب آيات... - رقم الحديث : ( 4228 ) 4194 - حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا أبو الحارث عبد الله بن مسلم الفهري ثنا اسمعيل بن مسلمة أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر إبن الخطاب ( ر ) قال قال رسول الله (ص) : لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب اسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ، هذا حديث صحيح الإسناد وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا الكتاب. |
يا ولد لا تكذب وتنسب لنفسك للتشيع الله يحفظك :)
قل انك سلفي ثانيا اعطيك الجواب من كتابي الذي عملته ونترك الحكم للقارئ اقتباس:
فهل رأيت كيف كان الصحابة يتأدبون بالذهاب لقبر النبي صلى الله عليه وآله ... ؟ |
اقتباس:
هذا حديث صحيح الإسناد و هو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا الكتاب لاتبتر واكمل التعليق تعليق الذهبي قي التلخيص : بل موضوع .هنا ضع النقطه لتختم . اقول : كيف لآدم ان يستشفع بمحمد صلى الله عليه وسلم والنبي لم يولد ولم يبعث بالرساله بعد !!!! وايضا في المستدرك هذا الحديث الموضوع ان فاتك .. أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت يهود خيبر تقاتل غطفان فكلما التقوا هزمت يهود خيبر فعاذت اليهود بهذا الدعاء : اللهم إنا نسألك بحق محمد النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان ألا نصرتنا عليهم قال : فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان فلما بعث النبي صلى الله عليه و سلم كفروا به فأنزل الله و قد كانوا يستفتحون بك يا محمد على الكافرين [ ] الجزء 2/289 أدت الضرورة إلى إخراجه في التفسير و هو غريب من حديثه تعليق الذهبي قي التلخيص : لا ضرورة في ذلك أي لإخراجه فعبدالله متروك هالك . السنه لايستغيثون بالميت كيف بمن لم يولد ولم يبعث بعد كما تستغيثون بصاحب السرداب !!! . |
حديث آخر لاتقوم به حجه ان شأت: ( ( لما أصاب آدم الخطيئة, رفع رأسه فقال : يا رب بحق محمد إلا غفرت لي ! فأوحي إليه : وما محمد ؟ فقال : يا رب أنك لما أتممت خلقي رفعت رأسي إلي عرشك فإذا عليه مكتوب لا إله إلا الله ، محمد رسول الله 000 ) ) الحديث وفيه : ( ( ولولاه ما خلقتك ) ) . وقال ابن تيمية عقبه : ( ( فهذا الحديث يؤيد الذي قبله وهما كالتفسير للأحاديث الصحيحة ) ) ! قلت : وحديث عمر هذا موضوع كما قال الذهبي وغيره وقد كنت نقلت ذلك حين خرجته في أول هذه ( ( السلسلة ) ) برقم ( 25 ) ونقلت هناك قول ابن تيمية أن هذا الحديث مما أنكر علي الحاكم تصحيحه وأن الحاكم نفسه قال في رواية عبد الرحمن بن زيد بن اسلم : ( ( روي عن أبيه أحاديث موضوعة لا يخفي علي من تأملها من اهل الصنعة أن الحمل فيها عليه ) ) السلسله الضعيفه للالباني . |
حديث الضرير يا محب ما رايك به |
اقتباس:
هذا حديث صحيح الإسناد |
آخر صيحة الشيعة تصحح احاديث لدينا لتوافق اهواهم اسفي عليكم ..
علمائنا اهل الجرح والتعديل والتحقيق هم من تحقق ليس انت فتش اخي عن احاديث اخري وادلك على السلسله الضعيفة للالباني قد تجد مبتغاك .. وكتب الاحاديث الموضوعه عندنا لها مصنفات مجموعة فيها يمكنك ان تستشهد بها قد تنفع للعوام والجهال !!! ؟ . |
اقتباس:
ليس نحن من قال بصحتها ، علماءك من قال ذلك ولكنك تأخذ بأقوال النواصب الذين يضعفون الأحاديث التي لا تعجبهم وتترك تصحيح كبار علماء أهل السنة . وأكبر دليل على تحريف النواصب وحقدهم هو أن علماء أهل السنة هم أنفسهم يردون عليهم ويقرون أن التضعيف كان لسبب التحامل والبغض لأهل البيت او شيعتهم . سلم لي على إبن تيمية الذي تأخذون بتصحيحه وتضعيفه .... |
اقتباس:
يا صاح ومن ضحك عليك وقال انه بعلم الرجال هناك تقليد :) افا عليك بس !! اعطيك مثال حتى تاخذ معرفة سريعة فما اكثر المعلومات الجميلة التي نلتها واشكر ربك ثلاثا واعبده وقل الحمد لله على منحي الله هذا الفضل في الانتساب لشبكة انا شيعي مثال : 1- يقول ابن الديبع في تمييز الطيب من الخبيث عالمكم عن رواية : رأيت ربي في صورة شاب أمرد (موضوع) يأتي ابن تيمية الحراني 2- في كتاب تلبيس الجهمية : (رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء ) (صحيح) الموضوع هو انه هذه الرواية مكذوبة عن النبي صلى الله عليه وآله الصحيحة هو انه هذه الرواية ثابته عن النبي صلى الله عليه وآله إذا نصدق من ؟؟؟؟ هنا نحتكم بعلم الحديث :) فهمت ... ؟ فند الاقوال بعلم فهل تستطيع؟؟؟ |
المحب المشفق .... اياك والحديث بسوء عن الامام المهدي عجل الله فرجه ....
انتبه ....... ليتك تتحدث عن مساوئ اسيادك ابن قحافه والطاغوت الثاني .... ولأنك تهواهم فانك تتغافل عن افعالهم المشينه ضد الرسول صلى الله عليه وآله وضد ابنته فاطمة الزهراء عليها السلام ... ولأنك صاحب هوى فانك تتغافل عن الطعون المسيئه للرسول الأكرم صلى الله عليه وآله والموجوده في كتاب سيدك البخاري .... أنت الذي لا تعرف الله كيف تعرف عبادته .... كلنا يعلم أن من يدعو غير الله دعاء عباده هو مشرك بالله ... لا تزايد علينا في مسألة التوحيد ..... نحن نعرف الله سبحانه وتعالى ، وانتم الوهابيه ربكم له اقدام وسيقان وايدي واصابع وووو ... اعرف الله اولا وصحح عقيدتك الضاله عند النصارى الله ثلاثه في ذات واحده ... وانتم الله اجزاء كثيره اكثر من اجزاء النصارى !! تشابه عجيب .... بل أنتم اسوء من النصارى هم ثلاثه وانتم اكثر ... هل فهمت المقال ... واذا لم تفهم اشرب من ثدي وهابيه تمشي في الشارع لكي تصبح محرما لك ثم تتفرغ لها وتترك محاورة المسلمين ... مسيار + مسفار + رضاع الكبير + تفجير المسلمين + ارهاب + قتل + سب الرسول صلى الله عليه وآله + ......... .......... ................ ................ .......... |
اقتباس:
الغريبه !!! ؟ |
اقتباس:
|
ادخل على الرابط
http://www.dorar.net/enc/hadith/+%D8...8%B1%D8%AF/+wj وهذا مثال يا صاح لا تحوله لنقاش بل افتح موضوع جديد إن احببت النقاش والرواية صحيحة وفقا لشروطكم ، فهل تقبل في النقاش بهذه الرواية :) وسأفتح موضوع لو وافقت |
مواصل معك ياصاح ..
. |
اقتباس:
مواصل يعني موافق ؟.؟ |
اقتباس:
رأيت ربي في صورة شاب أمرد الراوي: - المحدث: ابن الديبع - المصدر: تمييز الطيب من الخبيث - الصفحة أو الرقم: 95 خلاصة الدرجة: موضوع |
اقتباس:
الحمد لله يعني وجدت المصدر :) نظرت انه الاختلاف بين العلماء جائز فمثلا اعطيك مثال بسيط من كتبنا ايضا رواية قال العلامة المجلسي رضوان الله تعالى حسنه ، ولكن عند العلامة هادي النجفي صحيحة ، وعند البهبهودي ضعيفة !! فهنا علينا ان نتدارس الرواية سنديا ونرجع الكلام الحقيقي والذي تميل إليه علم الرجال والحديث فهمت المطلب ؟؟ |
انا معك ياصاحبي ولكن انت تعلم لن هناك علماء اصح نقلا
كالامام البخاري ومسلم اصح كتب لدينا لدقتهم في النقل وتتبع الاحاديث وهم كتب حجة وتصلح للاحتاج بها .. وهناك مثل البزار والدار قطني وغيرهم مما لايكون اسانيد مروياتهم بالدقيقه فيكون الحديث عندهم الضعيف والحسن او الصحيح وعند المحققين الكبار غيرهم غير ذلك .. اشكرك على كل ٍ.. . |
اقتباس:
لكن صحيح مسلم قد طغى بالاغلاط بشكل كبير جدا :) وكذلك يا صاح لو كنت تعلم انه الموطأ كان صاحبه واتباعه يعتبرونه صحيح من الجلده للجلده بالمقابل صحيح البخاري لم يعترف به ابي زرعة وغيرهم من العلماء وهناك من ضعف روايات في صحيح البخاري واحسنت كما تفضلت به هناك اختلاف بين الاراء في السابق والحاضر ..، وذلك لسبب بسيط وهو اختلاف المباني لكل عالم من العلماء فمثلا الإمام جعفر الصادق ثقة عند قوم من علماءكم وضعيف ولا يحتج به عند بعض علماءكم وهكذا تحياتي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:37 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025