|
لازال يقنعني ان اتسنن
لي صديق من اهل السنة يبين لي دائم اني على خطا
وهو على حق ويورد ادلة على ذلك وصراااحة حيرني كثيرا بقوة حجته المهم كيف ارد عليه خاصة ان كل الادلة الصحيحة وردت في كتب اهل السنة ارشدوني ماذا اعمل انا انسان عااامي ولست عااالم |
بسم الله الرحمن الرحيم نسأل الله لكم التوفيق ينقل لمكانه المناسب , |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف صراحه لا أعرف لماذا دائما يكذب السلفين .... ولكن ليس لها الا شي واحد الا وهو أن معتقدهم هزيل فيحاولون ان يصوروا لناس ان معتقدهم شي قوي ...... اقتباس:
كفاكم كذب نصيحه لله وشاهدوا عباد الله السلفين يدعون الناس بالكذب الى معتقدهم فبئس المعتقد معتقدهم والسلام عليكم |
السلام عليكم هذا المبرقع فتح موضوع ثاني في احد الاقسام http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?p=989243#post989243 |
عندك المنتدى أعرض اشكالاتك وستجد لها الرد الصحيح كما أن كتبهم ليست حجة علينا لتقول أنه صحيحة |
اقتباس:
أنت لم تطرح أي شبهة أصلا فعلام يجيبك الاخوة ؟!! أين السؤال ؟ كلامك عام وليس فيه طرح أي سؤال !!!! فأذا أردت التعلم فأطرح سؤال للتفقه والتعلم فنصف العلم في السؤال ..اما أذا كنت لا تعرف تسئل فلن تتعلم |
اقتباس:
وهل افتقر المذهب الإثنى عشري لعلماء حتى تتحير ماذا ترد؟ أم أنك تعيش بالصحراء؟ الغريب أن الأطفال لدينا يثلجون الوهابية بالحجة وأنت لا تفقه ماذا ترد فهنيئا لك بعقيدتك الهشة |
طيب اطرح الحجج القوووية هههههه
عسى ولعل ان نتسننن معاه قبل ان يطرح لك اي حجة اساله هل يوجد حديث يقول ان ابو بكر هو الصديق ؟؟ وماشاء الله المنتدى هنا مليء بالاخوة والاخوات المجاهدات |
السلام عليكم
الأخوة الموالين لم اجد اناساً بنوا دينهم بالتزيف والكذب كبني تلف لا والله دين اليهود افضل من مذهبهم والله انت يالي تقول انا شيعي ويبي يسنني سني لك يأتيك بروايات من وين من وسائل الشيعة لو من بحار الأنوار أو من صحيح البخاري الي هو الى المزبلة منذ قرنين ؟؟؟؟؟ ما اعرف وين وصل كذبكم يا كلاب السلفية |
اقتباس:
------------------------------ أخي الكريم نظن بك خيراً فأدعوا صاحبك الى هنا للحوار وإلقاء حججه القوية على كلامكم وله الحرية الكاملة والحصانة الأدبية والخلُقية أو أدعوه للحوار الخاص على المسنجر أو غيره مع احد الأفاضل والأساتذة هنا وهم كثيرون ومستعدون والله ولي التوفيق ----------------------------------------------------- |
اقتباس:
السلام عليكم احسنت مشرفنا ونعم الجواب فاليأتي الذي يريدك ان يتسنن ويحاورنا يمكن نحن نتسنن بعد الله العالم تكسب اجر فينا اذا تسننا موفقين |
في الانتظار ................. |
بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الأخ محب آل البيت .. كيف نعرف أنك شيعي ؟؟؟ |
محب ال البيت 1 عزيزي العن معاوية والعن اعداء ال محمد حتى يباع معدنك هههههههههه هرب ولم يعد الحمد لله الذي جعل مخالفينا حمقى تحياتي |
احــــــــــــــــــــــــــــسنتم موالين
محب العن معاويه والثلاثي ابو بكر وعمر وعمثان موفقين |
اعجني قول المشرف العقائدي في رده وهذا هو كلام العقل وحقيقة الحوار
ان يأتي السني بالشبهات ويرد عليها فأحسنت على ذلك وعلى حسن الخلق . فننتظر الشبه وننتظر الرد .. واما قول الاخ الفاضل (لبيك داعي الله) محب العن معاويه والثلاثي ابو بكر وعمر وعمثان عفوا فهذا خلاف ماعليه الأئمة المعصومون وآل البيت الأطهار قول علي رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما : ( وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله و جزاهما بأحسن ماعملا) شرح نهج البلاغه للميثم 31/1 كيف الامام علي سلام الله عليه يترحم عليهم وانت تلعن... بكلام من نأخذ ؟؟!! |
اخونا المحب المشفق راجع موضوع اخونا كتاب بلا عنوان
ففيه قد رد على شبهتك تجد الموضوع في قسم رد الشبهات باسم احلام الوهابية ذكر فضائل اهل البيت ع في كتب الشيعة والسلام |
احسنت يازميلي ..
فأنا عضو جديد بمنتداكم الطيب ان تيسر لي ذلك دخلت الى ماذكرت وبارك الله فيك.. . |
تفضل هذا الرابط وهذه الشبهة قد مرت علي وهي بلا اسناد وبصيغة روي تفضل رابط الموضوع http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=72259 |
خدع وهابية جديدة هههههه
عزيزي اتسنن ما دامك تشوف حججهم قوية !! وهذا هدف كل مسلم .. الوصول الى المذهب الي يقتنع بيه مو صحيح ؟! سلمنا على صديقك و مع السلامة |
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محمد و محمد وإلعن اعدائهم يارب العالمين السلام عليكم الاخوان الله يجزاهم الف خير ماقصروا بالرد وتقدر تراجع الرابط وعفوا انا اخت ولست اخ :) موفق لكل خير |
اقتباس:
وقعة صفين لنصر بن مزاحم المنقري المتوفى سنة 212 لو نرجع الى الصفحة 85 سنعرف السند هذه الخطبة و هذا سند هذه الخطبة : نصر ، عن عمر بن سعد ( بن أبي الصيد الأسدي ) عن أبي ورق ، أن ابن عمر بن مسلمة الأرحبي أعطاه كتابا في إمارة الحجاج بكتاب من معاوية إلى علي . قال : وإن أبا مسلم الخولاني (1) قدم إلى معاوية في أناس من قراء أهل الشام ، [ قبل مسير أمير المؤمنين عليه السلام إلى صفين ، ] فقالوا [ له ] : يا معاوية علام تقاتل عليا ، وليس لك مثل صحبته ولا هجرته ولا قرابته ولا سابقته ؟ قال لهم : ما أقاتل عليا وأنا أدعى أن لي في الإسلام مثل صحبته ولا هجرته ولا قرابته ولا سابقته ....الى ان قال ...قال امير المؤمنين علي عليه السلام ...ولعمري إن مكانهما من الإسلام لعظيم ، وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد . ..إلخ و سند كتاب وقعة صفين : أخبرنا الشيخ الحافظ شيخ الإسلام أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك ابن أحمد بن الحسن الأنماطي (1) قال : أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي (2) بقراءتي عليه في شهر ربيع الآخر من سنة أربع وثمانين وأربعمائة ، وقال : أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد ابن جعفر الوكيل (3) قراءة عليه وأنا أسمع ، في رجب من سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن ثابت بن عبد الله بن محمد بن ثابت الصيرفي (1) ، قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد [ ابن محمد (2) ] بن عقبة بن الوليد بن همام بن عبد الله بن الحمار بن سلمة ابن سمير (3) بن أسعد بن همام (4) بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، قراءة عليه في سنة أربعين وثلاثمائة ، قال : أخبرنا أبو محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز (5) ، قال : أنبأنا نصر بن مزاحم التميمي ، قال عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي ... سوف نكشف فقط سند الخطبة أما سند الكتاب فالظاهر مجهولين الحال عند الشيعة بل هم من علماء السنة و أما سند الخطبة هو : عمر بن سعد ابن ابي الصيد الأسدي مجهول الحال عند الشيعة و غير موثق ايضاً ابي ورق ( ابي الورقاء و أسمه فائد بن عبدالرحمن الكوفي ) لم يذكر في تراجم الشيعة اي مجهول الحال و لم يوثق بن عمر بن مسلمة الأرحبي لم أظفر له ترجمة عند الشيعة أي أنه مجهول الحال (ابو مسلم الخولاني : عبد الله ابن ثوب وقيل : ابن أثوب أو ابن عوف أو ابن مشكم ويقال اسمه يعقوب ابن عوف ) و هو احد ثقات السنة الشاميين وهو مجهول الحال عند الشيعة ولم يذكر في تراجمهم اذاً هذه الخطبة ضعيفة السند و ليس لها سند موثق من طرق الشيعة و الظاهر من أكاذيب السنة و غلوهم في ابي بكر و عمر فلا حجة به علينا و أما من كتاب موسوعة الإمام علي ج6 - أجوبة الإمام عن الرسائل بما لا مزيد عليه رقم الخطبة 2394 قد جاءت بدون سند و قد ذكر في الهامش انه نقلها من كتاب وقعة صفين و من كتاب شرح نهج البلاغة للمعتزلي ابن ابي حديد و كذلك بقية الكتب نفس السند و منقولة من نفس المصادر المذكورة آنفاً و أما من طرق العامة منها : من طرق السنة المعتزلة جاءت عن طريق السند نفسه المذكور سابقا نهج البلاغة لأبن ابي حديد المعتزلي ( السني ) - ج 15 - ص 73 و قد ذكره أهل السيرة في كتبهم روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين عن عمر بن سعد عن أبي ورقاء قال جاء أبو مسلم الخولاني في ناس من قراء أهل الشام إلى معاوية قبل مسير أمير المؤمنين ع إلى صفين فقالوا له يا معاوية علام تقاتل عليا...الى ان ذكر ..في صفحة 76 .. قال علي : فكان أفضلهم زعمت في الإسلام و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة و خليفة الخليفة و لعمري إن مكانهما في الإسلام لعظيم و إن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد فرحمهما الله و جزاهما أحسن ما عملا ...إلخ و ايضاً هذا السند عند السنة ضعيف و يكفي ابي الورقاء ( متهم متروك عندهم ) راجع تقريب التهذيب باسم فائد بن عبدالرحمن - حرف الفاء ترجمة رقم 5373 و نصر بن مزاحم ضعيف عندهم و يعتبرونه كذاب و مضطرب و متروك ( انظر الى الضعفاء للعقيلي و تاريخ بغداد ج13 - ص 283 و انظر الى قول ابن ابي حاتم )هذه تكفي و كذلك مدار هذه الخطبة من هذا السند نفسه عند جميع الفرق فهي ضعيفة السند عند الفريقين بسبب الضعفاء و الكذابين في سندها اضغط هنا لترى المشاركة في موضوع احلام وهابية |
اقتباس:
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم .... هل هذا ردّ موالي ؟؟؟!!!!!!! و الله مو حلو و لا لايق اللي بتعملوه ... جد شي بيخجل ... |
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محمد و محمد وإلعن اعدائهم يارب العالمين اما تخصيصك لعن الشيخين ومعاويه رضوان الله عليهم لم يكن من ادب آل البيت الاخيار والكتب تعج بمدح بعضهم بعض رضوان الله عليهم اجمعين . وقد ورد عن محمد الباقر كما رواه علي بن عيسى الأردبيلى الشيعي في كتابه كشف الغمه في معرفة الأئمه : أنه سئل الإمام أبوجعفر عن حليته السيف هل تجوز فقا ل نعم قدحلي أبو بكر الصديق فقال السائل اتقول هذا فوثب الإمام عن مكانه فقال نعم الصديق نعم الصديق فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله قوله في الدنيا والآخره. كشفه الغمه في معرفة الأئمه نقلا عن التحفه الأثني عشريه إرجعي بارك الله فيك لمراجعك وانظري كيف هي المحبه بين الصحابه وآل البيت سلام الله عليهم . |
اقتباس:
وهل من آل البيت سلام الله عليهم من طعن في الشيخين او معاويه او حتي يزيد او امهات المؤمنين ؟؟؟ ام جميع مانقل في كتبك كالنهج والكافي والبحار والانوار و غيره من تدليس السنه؟ . |
اقتباس:
هذه شبهه مردوه ايضا راجع موضوع الاخ كتاب بلا عنوان بارك الله فيه هذا الحديث نقله الاربلي رحمه الله من كتاب صفوة الصفوة لابن الجوزي السني و منقطعة و بدون سند فلا يصح الاحتجاج بها وهنا نسخت لكم الصفحة كاملة من نفس الكتاب : و قال الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي رحمه الله في كتابه [147] صفوة الصفوة : أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أمه أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب و اسم ولده جعفر و عبد الله و أمهما أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه و إبراهيم و علي و زينب و أم سلمة . و عن سفيان الثوري قال : سمعت منصورا يقول سمعت محمد بن علي يقول الغناء و العز يجولان في قلب المؤمن فإذا وصلا إلى مكان فيه التوكل أوطناه و قال ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر إلا نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك قل أو كثر . و عن خالد بن أبي الهيثم عن محمد بن علي بن الحسين (عليه السلام) قال : ما اغرورقت عين بمائها إلا حرم الله وجه صاحبها على النار فإن سالت على الخدين لم يرهق وجهه قتر و لا ذلة و ما من شيء إلا له جزاء إلا الدمعة فإن الله يكفر بها بحور الخطايا و لو أن باكيا بكى في أمة لحرم الله تلك الأمة على النار . و عنه (عليه السلام) : أنه قال لابنه يا بني إياك و الكسل و الضجر فإنهما مفتاح كل شر إنك إن كسلت لم تؤد حقا و إن ضجرت لم تصبر على حق . و عن عروة بن عبد الله قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي (عليه السلام) عن حلية السيوف فقال لا بأس به قد حلي أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه قلت فتقول الصديق قال فوثب وثبة و استقبل القبلة و قال نعم الصديق نعم الصديق نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا و لا في الآخرة . عروة بن عبد الله مجهول عند الشيعة و لم يوثق و هو من محدثين السنة و كما ذكرت سابقا لكم فهي منقولة من كتب السنة و ايضاً منقطعة السند اي لا تقبل في مقام الأحتجاج على الشيعة راجـــــــع المشاركة |
افهم من نقلك اختي الكريمه ان كل ماجاء في كتب الشيعه في مدح الشيخين
على لسان آل البيت الاطهار مكذوب وملفق ؟؟ وهم على خلاف ذلك حاقدين عليهم ويسبونهم ويلعنونهم ؟؟؟؟؟ ارجو الرد بنعم او لا فهذا يفي بالغرض.. . . |
اقتباس:
نعم كل الاحاديث ضعيفة لانه فعلوا اشياء يستحقون اللعن عليها في شيئ ثاني |
اقتباس:
لهم لقولك يستحقون ..؟؟؟؟ |
اقتباس:
عن أبي الحسن بن شاذان ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسين بن الصفار ، عن محمد بن زياد ، عن مفضل بن عمر ، عن يونس بن يعقوب ، عن الصادق عليه السلام ، أنه قال في حديث طويل : (يا يونس قال جدي رسول الله (ص) : ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها) . خلاص انتهينا |
وينك يا المحب المشفق هل كفاك الدليل من النبي ص |
اقتباس:
. |
اقتباس:
انظروا الى حجة الوهابية دقيقة لابحث لك عن المصدر |
كتاب كنز الفوائد للعلامة الكراكجي رضي الله عنه الطبعة : الثانية، ،المطبعة : غدير،الناشر : مكتبة المصطفوي - قم.صفحة 64
تفضل الان اعطنا رايك |
الاخ محب مشفق اذا كانت لديك اسئلة اطرحها وانا ساخرج ونلتقي في العصر او ليل طبعا عن الرواية |
وهل هذا الكتاب من امهات الكتب ذات الاسانيد الصحيحه والمتون؟؟؟؟
وان كان الحديث معناه صحيحا ولكن لم يقل فلان وفلان هل اخفى الاسماء تقية علما بأنهم غير موجودين في عهده الكلام عام يخص سيدتنا فاطمه سلام الله عليها وغيرها فلعنت الله على الظالمين نريد نصا صريحا لامبهما اين امهات كتبكم والسب من المعتقد الشيعي بحسب علمي.. . |
اقتباس:
شوف اذا كنت تريد تلعب لا تلعب معاي اوكي حبوب نلتقي لاحقا ان شاء الله وهذا الحديث صحيح السند وعلى مباني السيد الخوئي رض وفرق بين اللعن والسب تراك ابد ما تعرف شي نلتقي لاحقا ان شاء الله مع |
مع السلامه ياصاحبي واجازة سعيدة نلتقي بعدها ان شاء الله..
|
المحب
لو تسمح تروح تقرأ الخطبة الشقشقية وأن لم تجدها سوف اضعها لك عزيزي !! وشوف من هم هالمزبلة عمر وابو بكر وكيف تقمصوا الخلافة هالكلاب وبعدها تعال ابني تحياتي |
اقتباس:
وهل هذا النص مبهم او صريح اسأل اي شيعة من الذين ظلموا بنت النبي ص واذاها وقتها وشوف هل الكل راح يعرف ولاتلعب معي مثل هذه الالعاب |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:01 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025