منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=81088)

V1ral 23-11-2009 06:03 PM

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
 
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

قال الله تعالى في محكم كتابه

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

سورة الفتح - اية 18



ما أبغى أطول الموضوع
السؤال هو

على ماذا بايعوا رسول الله (ص)
وماحكم الذي ينكث البيعة




يرجى عدم تشتيت الموضوع الى أية اخرى

ذو الفقارك ياعلي 23-11-2009 07:16 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

أحسنتم سؤال في الصميم

بانتظار أتباع ابن تيميه

نهروان العنزي 23-11-2009 07:31 PM

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

متابع

جزاك الله كل خير

اخوك نهروان

ابو زينب البحراني 23-11-2009 09:26 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد

تسجيل متابعه,,

النجف الاشرف 24-11-2009 02:19 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ......
يقفز السلفين بهذه الايه مثل القرود ويبنون معتقدهم عليها ..... مع العلم الايه تنسف معتقدهم لانها عن المؤمنين ولم تقل عن كل المبايعين لانها صنفت من يسموهم صحابه الى صنفنين ولا اسبق الاحداث
وتسجيل متابعه


بنت الغريب 24-11-2009 02:34 AM

يسلمو اخي
وننتظر معك

V1ral 24-11-2009 03:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي (المشاركة 983601)
اللهم صل على محمد وآل محمد

أحسنتم سؤال في الصميم

بانتظار أتباع ابن تيميه




اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان (المشاركة 983620)
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

متابع

جزاك الله كل خير

اخوك نهروان




اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زينب البحراني (المشاركة 983783)
اللهم صلي على محمد وال محمد

تسجيل متابعه,,

مشكورين على المرور يا موالين ونحن معكم من المنتظرين


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 984105)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ......
يقفز السلفين بهذه الايه مثل القرود ويبنون معتقدهم عليها ..... مع العلم الايه تنسف معتقدهم لانها عن المؤمنين ولم تقل عن كل المبايعين لانها صنفت من يسموهم صحابه الى صنفنين ولا اسبق الاحداث
وتسجيل متابعه


أحسنت عمي النجف الاشرف , هم دائما يحتجون علينا بهذه الاية
والان نريد أن نبين لهم من هم المقصودين بهذه الاية الكريمة



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الغريب (المشاركة 984133)
يسلمو اخي
وننتظر معك

حياكِ أختي ونحن كالعاده من المنتظرين
ننتظر من أتباع أهل السنة المنصفين أو أحد أتباع السلفية التكفيرية

لبيك داعي الله 24-11-2009 06:04 PM

احـــــــــــــــــــــــــــسنت

تــــــــــــــــــسجيل متااااااااابعه

صوت الهداية 24-11-2009 06:51 PM

احسنت اخي الكريم

وانتظر معك احد المخالفين تكون هل الجراة على الاجابة

وسيرى هذا المخالف كيف ان هذه الاية تتحول من منقبة كما يعتقدون الى مثلبة بحق ابي بكر وعمر وعثمان

طفلة القمر 24-11-2009 07:42 PM

متابعة ... :)

V1ral 25-11-2009 12:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيك داعي الله (المشاركة 985155)
احـــــــــــــــــــــــــــسنت

تــــــــــــــــــسجيل متااااااااابعه


حياكِ الله أختنا نورتي الموضوع ,,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية (المشاركة 985192)
احسنت اخي الكريم

وانتظر معك احد المخالفين تكون هل الجراة على الاجابة

وسيرى هذا المخالف كيف ان هذه الاية تتحول من منقبة كما يعتقدون الى مثلبة بحق ابي بكر وعمر وعثمان

حياك الله ,,,, والله طالت الانتظار لنرى هل الاية تنطبق على من
يدعون بأن الله رضى (عني) لو لا :)


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طفلة القمر (المشاركة 985216)
متابعة ... :)


حياكِ الله أختنا ,,,,,




الى الان لم نرى من يذب عن حرم الصحابه :)
أما من ناصر ينصر الصحابة

V1ral 26-11-2009 04:31 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة V1ral (المشاركة 983532)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

قال الله تعالى في محكم كتابه

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

سورة الفتح - اية 18



ما أبغى أطول الموضوع
السؤال هو

على ماذا بايعوا رسول الله (ص)
وماحكم الذي ينكث البيعة




يرجى عدم تشتيت الموضوع الى أية اخرى


يرفــــــــــــــــــــــــــــــــــع

ابو فاضل888 26-11-2009 07:09 PM

مشكور أخي جزاك الله خير
ننتظر المخالفين

V1ral 27-11-2009 12:41 PM

حياك الله أبو فاضل

\\\\\\\\\\

والله ما توقعت بأن مذهب الوهابية هش و ركيك الى
درجة أنهم مايقدرون يدافعون عن الاية التي يبجحون بها
ليل و نهار

ولـَكْ ياوهابي والله عيب عليك
دافع عن الاية التي تترضي عن الصحابة


V1ral 29-11-2009 11:25 AM

.................................................. .......

ابن المملكة 29-11-2009 11:51 PM

أحسنتم ...

متابع وننتظر أحد يجيب على السؤال ..

محق 30-11-2009 12:16 AM

أحسنتم جزيتم خيرا
متابعين وفي الانتظار

النجف الاشرف 30-11-2009 03:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أقوى أدلتهم لا يستطيعون النقاش فيها !!!!!!!!!! عجيب

سني عراقي 30-11-2009 05:21 PM

رضي الله عن المبايعين تحت الشجره

المسامح 30-11-2009 06:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني عراقي (المشاركة 988956)
رضي الله عن المبايعين تحت الشجره

تفضل جاوب على السؤالين
على ماذا بايعوا رسول الله (ص)
وماحكم الذي ينكث البيعة

V1ral 30-11-2009 10:37 PM

أحيي جميع الاخوة الموالين
على مروركم و متابعة الموضوع

اقتباس:

رضي الله عن المبايعين تحت الشجره
ولك انت الحين قرأت العنوان لو قرأت الموضوع
ههههههههههه

حظ اوفر في المرة القادمة
:)


شفتوا يا موالين ... ننتظر و ننتظر آخر شيء يطلع هذا الرد؟؟!!

لله دركم يا شيعة علي



النجف الاشرف 01-12-2009 09:40 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أفلاس عجيب غريب أقوى أدلتهم هكذا ؟!!!!!
لله در شيعة علي خير البشر

dust 01-12-2009 10:23 PM

على الدفاع على رسول الله صلى الله عليه وسلّم وعدم الفرار من المعارك

الدليل :

جاء في صحيح مسلم ج: 6 ص : 25 :حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال : كنا يوم الحديبية ألفاً وأربعمائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة ، وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت وحدثنا أبوبكر بن أبي شيبة حدثنا ابن عيينة وحدثنا ابن نمير حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر.

V1ral 01-12-2009 10:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dust (المشاركة 990007)
على الدفاع على رسول الله صلى الله عليه وسلّم وعدم الفرار من المعارك

الدليل :

جاء في صحيح مسلم ج: 6 ص : 25 :حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال : كنا يوم الحديبية ألفاً وأربعمائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة ، وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت وحدثنا أبوبكر بن أبي شيبة حدثنا ابن عيينة وحدثنا ابن نمير حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر.

الحمد الله ,,, اخيرا واحد جاوب :: هو صحيح مو اجابة كامله بس على الاقل جاوب

الحين يا أخي باقي الشطر الثاني ,,,,
ما حكم من ينكث البيعه

dust 01-12-2009 10:46 PM

مذنب إلا في حالات...

V1ral 01-12-2009 10:56 PM

اتحسب بانني لا اعلم بانه غير مذنب ؟؟

ويقول الا في حالات بعد

ابغى رد موثق مثل ردك السابق

dust 01-12-2009 11:06 PM

هذا ردي : مذنب , وليس كافراً خارجاً من دائرة الإيمان

تفضل هات ما لديك يا صديقي

V1ral 01-12-2009 11:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dust (المشاركة 990026)
هذا ردي : مذنب , وليس كافراً خارجاً من دائرة الإيمان

تفضل هات ما لديك يا صديقي

انا لم أقل كافر ,,, ولكن هل يبقى مؤمن أم يكون مجرد مسلم بعد مانقض بيعته للرسول ص
اذا كنت ستجيب من كيسك فدعه لك ,, وننتظر الاخرين من السلفيين و اهل السنة للاجابة


** مسلمة سنية ** 02-12-2009 12:45 AM

تسجيل متابعة أخي V1ral ... معقول الآية اللي بيضلوا يعيدوا و يزيدوا فيها و ما قادرين يستمروا بالنقاش !!!!!!!


موفّق أخي الكريم ... موضوع في الصميم

dust 02-12-2009 03:29 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة v1ral (المشاركة 990052)
انا لم أقل كافر ,,, ولكن هل يبقى مؤمن أم يكون مجرد مسلم بعد مانقض بيعته للرسول ص
اذا كنت ستجيب من كيسك فدعه لك ,, وننتظر الاخرين من السلفيين و اهل السنة للاجابة

ما قريت الجواب يا صديقي ؟؟

هذا ردي : مذنب , وليس كافراً خارجاً من دائرة الإيمان

تفضل هات ما لديك يا صديقي

يعني مؤمن صادق , كامل الإيمان , بتعرف ليش ؟؟

لأنّن بأبي هم وأمي , تابوا وعادوا إلى أرض الوغى وقاتلوا عدّو الله ونصرهم الله ولله الحمد

ربنا سبحانه وتعالى توّاب رحيم , ما ألطفه بعباده , لطف بهم الجليل

مو هيك بس , أفاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم من الغنائم بعد المعركة

وهل بعد هذا الفعل من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم , يأتي
مسلم ويقول أنّهم غير مؤمنين ؟؟

ملاحظة : هو ليسوا مؤمنين بحاجة واحدة فقط : ولاية علي كرّم الله وجهه وعصمته

هل يخرجهم هذا من الإسلام ؟؟

V1ral 02-12-2009 07:44 AM

حياكِ الله يا اختي مسلمة شيعية
بالله عليكي أنا شو بدي أعمل معهم ...
:)



أما بالنسبة الى الاخ Dust

انا قرأت جوابك ولكنك لم تقرأ جوابي ::
انا قلت لك هات لي أدله موثقة توثق كلامك , ولكنك أتبعت هواك

الحين راح نبدأ بأذن الله

أنت قلت


اقتباس:


فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة ، وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت


أنا أقول [ لو كنت مكانهم لبايعتك على الموت يا رسول الله ]

اذا بايعوه على عدم الفرار ,,,
ثم طلبت منك حكم من فرّ في المعركه [ أي نكث بيعته ]
بالادلة ,,, ولكنك أتيت بكلام إنشائي و عاطفي

وهي :: بأن من نكث البيعه هو مؤمن والله رضي عنه وهو لطيف بمن فر وكر
الخ


XXXXXXXX

لنرى حكم الله على الفرارين في المعارك, ناكثي عهد الله و رسوله

{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ
فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
الأنفال16


لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك
عليه غضب الله في الدنيا
ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة

حكم الله عندي كافِ جدا ولكن لا يضر بذكر بعض الاقوال

أما بالنسبة لقول بعض العلماء وهو
::
عدم الوفاء ببيعة الجهاد خيانة للأمة سواء أكان بعدم الخروج للجهاد إذا دعا داعي الجهاد، أم كان توليا يوم الزحف

المصدر


::: شفت شلون حكم هواك على ناكثين البيعه مناقض لحكم الله عليهم :::



الان ماهو موقفك من فرّ في المعارك ونكث بيعة رسول الله [ص]
وتوعدهم الله بجهنم





عبد لله 02-12-2009 09:45 AM

متابع الموضوع وإن شاء صاحب الموضوع حاورنا بعد الاخ دست بارك الله فيه :)

خادم الحسنين 02-12-2009 12:39 PM

متابع للحوار......

اخمد نجاد 02-12-2009 04:02 PM

هذا هو العلم الشرعي الرهيب .
علم مبني على القرآن وليس على الانشاء .
الفار من المعركة في جهنم وبئس المصير .
الصحابة كلهم في جهنم الا علي وعمار واسامة والمقداد وسلمان ونفر قليل لا يزيد عن العشرة .
لكن الطامة الكبرى هؤلاء الذين في جهنم كلهم اجمعمو ن الا عشرة انفار قال الله فيهم : محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار .
ولم يقل فيهم محمد رسول الله والذين معهم كلهم في جهنم وبئس المصير الا الامام المعصوم وعمار وسلمان .
تعبير القرآن جاء بكل الذين مع محمد ولم يستثني منهم أحد .
وقد بينا سابقا ان من التي تحتجون بها أنها للتمييز وليس للتبعيض .
وقلنا لا يمكن أن يقول الله الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم اعمالهم صالحة وتثبت الايمان الحقيقي ثم يقول وعد الله الذين امنوا وعملوا الصحالحات منهم اي بعضهم كالذي يقول كلكم متفوقون لكن بعضكم ناجحون .
كم آية بعد آية البيعة نزلت وأثبتت ان الصحابة خير المسلمين .
واذا قلتم ماذا عن المنافقين نقول النفاق أكبر دليل على قوة الايمان لان ظهور النفاق كان بسسب ضعفه العظيم وقوة الايمان الكبيرة بحيث اصبح النفاق ميت وحمكه حكم الميت .

عبد محمد 02-12-2009 04:20 PM

دع عنك المراء فأصحاب النبي ص أو من أدرك النبي ص بمعنى أصح

ليسوا كلهم مؤمنون صلحاء

ففيهم المؤمن وفيهم الفاسق وفيهم المطيع وفيهم العاصي

وفيهم قوي الإيمان وفيهم ضعيفه

وفيهم الصادق وفيهم الكاذب

فهم كسائر البشر

كما نحن اليوم هم بالأمس

وهذه نظرتنا لهم

فمن ثبت صلاحه واليناه

ومن ثبت فساده عاديناه

اخمد نجاد 02-12-2009 04:27 PM

[




{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ
فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
الأنفال16


[FONT=Arial][SIZE=5]لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك
عليه غضب الله في الدنيا
ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة

حكم الله عندي كافِ جدا ولكن لا يضر بذكر بعض الاقوال

أما بالنسبة لقول بعض العلماء وهو
::
عدم الوفاء ببيعة الجهاد خيانة للأمة سواء أكان بعدم الخروج للجهاد إذا دعا داعي الجهاد، أم كان توليا يوم الزحف
الله بين حمكه في الصحاب بعد الفرار من غزوة احد وهو انهم مرتدون وسيرتدون .
السؤال : ما هم حكم المرتد ؟
اليس حكم المرتد القتل ؟
لماذا لم يقتل الرسول صلى الله عليه وسلم المرتدين ؟
ثم ما دام الله حسب زعمكم قد أثبت حقيقة الصحابة وهي الردة فلماذا لم يخاطبهم بحقيقتهم ؟
لم نسمع قرآن يتلى يقول يا ايها المرتدون بل سمعنا قرآن يقول يا ايها الذين آمنوا ؟
ممكن تفسير هذا القرآن ؟
كذلك لم يقل الله محمد رسول الله والذين معه مرتدون بل قال محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار .
كذلك كيف يتوب الله على مرتدين غي غزوة تبوك اذ يقول سبحناه وتعالى : لقد تاب الله الرسول والذين اتبعوه في ساعة العسرة .
يعني اثبت الله في غزوة احد ردتهم ثم تاب عليهم .
هل هذا يصدر عن الله ؟

[

V1ral 02-12-2009 04:53 PM

حياك الله أخوي بو الحسنين
......
حياك عبد الله وان شاء الله نحاورك
...............

حياك الله أخي عبد محمد
وهذه معتقدهم الفاسد ولكن ماذا نفعل لهم ,,

..........................

أما بالنسبة الى أخمد نجاد
لا تطبل بالموضوع و ردك الاول خارج الموضوع كليا
أما ردك الثاني فـ
روح شوف ردودي وشوف حكم الله عليه
اذا وجدت بأنني ذكرت بأنه مرتد تعال ناقشني

الحكم حكم الله
فعليه غضب الله في الدنيا
و جهنم و بئس المصير في الاخره


شو قد صعب هالسؤال

الان ماهو موقفك من فرّ في المعارك ونكث بيعة رسول الله [ص]
وتوعدهم الله بجهنم


V1ral 02-12-2009 04:55 PM

يرجى
عدم التطبيل في الموضوع

لن يتم الرد على الردود خارج الموضوع ولن يلتفت عليها بتاتا
:)


اخمد نجاد 02-12-2009 07:25 PM

[/size][/font][font=arial][size=5][size=6][color=red]الان ماهو موقفك من فرّ في المعارك ونكث بيعة رسول الله [ص]
وتوعدهم الله بجهنم.
أنا عبد لله وتعاليمي آخذها من رسول الله .
ماذا فعل الرسول بالفارين ؟
لماذا لم يقم الرسول حد الفرار عليهم ؟
ممكن أن تخبرنا ماذا قال الرسول للفارين ؟
هل ثبت لديكم صدور كلمة عتاب واحدة من الرسول للفارين ؟
سكت الرسول على الفارين فالخير لكم أن تسكتوا .
الدين جاء بالنقل عن الرسول وليس بتفاسير ما أنزل الله بها من سلطان .
لو كانوا فارين حسب فهمكم لطردهم الرسول على أقل تقدير .
نريد شاهد واحد من كتبكم عن موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من الفارين .

dust 02-12-2009 07:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة V1ral (المشاركة 990527)
حياكِ الله يا اختي مسلمة شيعية



بالله عليكي أنا شو بدي أعمل معهم ...
:)



أما بالنسبة الى الاخ Dust

انا قرأت جوابك ولكنك لم تقرأ جوابي ::
انا قلت لك هات لي أدله موثقة توثق كلامك , ولكنك أتبعت هواك

الحين راح نبدأ بأذن الله

أنت قلت



أنا أقول [ لو كنت مكانهم لبايعتك على الموت يا رسول الله ]

اذا بايعوه على عدم الفرار ,,,
ثم طلبت منك حكم من فرّ في المعركه [ أي نكث بيعته ]
بالادلة ,,, ولكنك أتيت بكلام إنشائي و عاطفي

وهي :: بأن من نكث البيعه هو مؤمن والله رضي عنه وهو لطيف بمن فر وكر
الخ

XXXXXXXX

لنرى حكم الله على الفرارين في المعارك, ناكثي عهد الله و رسوله

{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ
فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
الأنفال16

لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك
عليه غضب الله في الدنيا
ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة

حكم الله عندي كافِ جدا ولكن لا يضر بذكر بعض الاقوال

أما بالنسبة لقول بعض العلماء وهو
::
عدم الوفاء ببيعة الجهاد خيانة للأمة سواء أكان بعدم الخروج للجهاد إذا دعا داعي الجهاد، أم كان توليا يوم الزحف


::: شفت شلون حكم هواك على ناكثين البيعه مناقض لحكم الله عليهم :::



الان ماهو موقفك من فرّ في المعارك ونكث بيعة رسول الله [ص]
وتوعدهم الله بجهنم



السلام عليكم

كنت مفكّر ما أكتب بأى لأنو الجواب واضح , بس يا الله آخر مرّة

ليك حضرتك شو قلت :

اقتباس:

لنرى حكم الله على الفرارين في المعارك, ناكثي عهد الله و رسوله

{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ
فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
الأنفال16

لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك
عليه غضب الله في الدنيا

ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة

ويلي بتوب يا أخي V1ral وبيرجع لأرض المعركة وبقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم وبيفدي بروحوا ,, بضلّ غضب الرحمن الرحيم اللطيف الخبير نازل فيه ؟؟

أم أنّ ربي يتوب عليه ويرحمه برحمته ؟؟
ما أرحمك يا الله , وما ألطفك بعبادك ؟



ثمّ من أنت يا أخي أمام حكم رسول الله صلى الله عليه وسلّم عليهم ؟
ألم يقسّم عليه الغنائم ؟؟
هل الكافر يأخذ من غنائم الحرب ؟؟



والسؤال الأخير : هل الشيعة هكذا يفكرون فعلاً ؟؟؟



حاسس إنّو آخر ردّ هادو


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:38 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025