سؤال للسلفية حول رواية اللهم أعز الاسلام بعمر <>
 

نعم كان الاسلام في تلك الفتره ضعيفا واعز الله الاسلام بعمر واعز عمر بالاسلام وقبل ان تسال عن احد اقرا سيرته جيدا وخذ من المحبين والمعادين واتمنى لك ولنا الهدايه

حياك الله اخونا سيف
اي اقنعني اخي انا ابي اهتدي بين ايديك


اتمنى الاجابة على النقطتين

أما قولك :

خذينا من المحبين قول : كاذب اثم غادر خائن فاجر غضبت الزهراء عليها السلام عليه

اما المعادين الي تقصد فيها الشيعة هذا موضوع آخر

أنت من المحبين ، أجب على السوأل ولا تحيل على سيرته ،لأن أحونا خادم الأئمة طرح الأشكال بعد علم بسيرته !!
فأجب بارك الله فيك إن كان عندك علم ومعرفة

صحيح لماذا قالوا مثل هذا القول
متابعه معكم
اللهم صلٍّ على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم

يعطيكم العافيه اخي

طيب عرفنا رايك عند الموالين نريد ان نعرف عند المخالفين

احسنت
اما سيف جوابه غير مقنع
المفروض تكمل تفنيدك

نريد ان نعرف عمر رضى الله عنه عند المخافين ( الشيعة )

نريد ان نعرف عمر رضى الله عنه عند المخالفين ( الشيعة ) كما طلب الاخ سيف

اخونا ( تصحيح ) هروب ممتع منك http://www.up3s.com/images/492xdp4c394ak2wg0a4h.gif

هل عندك جواب أم لا ؟؟

الجميل عند اهل السنة واضحون وصريحون والغريب عند الشيعة اذا طلب رايهم قالوا خروج عن الموضوع وفي الاصل انه هروب
هل لانهم لا يريدون اظهار عقيدتهم فلماذا؟ نريد الفائدة

السلام عليكم
احسنت استاذي خادم الائمة عليهم السلام
وصدقني ما في احد راح يجاوبك كل الاجوبة راح تكون
لف ودوران على الفاضي كما تعودناه منهم

نعم هروب
كيف يعز الاسلام بابي جهل و عمر

ابي جهل
ابي جهل

ننتظر الاجابة

هل تريد الاجابة ام لا ؟
نحن مستعدون على رد الشبهه

لا تهرب عن صلب الموضوع
فعمر منافق

عمر كاذب اثم غادر خائن
الان تفضل رد على الموضوع

ساجبيك لكن اريد الاجابة اولا
ماتعريف المنافق عند الشيعة ؟
وهل هو مسلم ام لا ؟ ولماذا

الكذاب احدى علامات النفاق و كذلك الغادر و كذلك الخائن
وكذلك من اظهر الاسلام و اخفى الكفر

المهم لا تهرب يا مفلس و أجب عن صلب الموضوع

هروب
عمر اثم غادر خائن كاذب
يكفي ما فعله بالسيدة الزهراء عليها السلام

- جميل السؤال الاخير هل المنافق مسلم ام لا ؟ ولماذا

حبيبنا من علامات المفلس الخروج عن صلب الموضوع

ولكن اللحق تصحيح لي باب الدار http://www.up3s.com/images/ikzx4dbdq7irvjorw8m.jpg

العلامة الطوسي في كتاب الاقتصاد :
(لأن المنافق هو من أظهر خلاف ما في باطنه )

ويقول السيد الخوئي في كتاب الطهارة :
( المنافق هو المضمر للكفر والمظهر للاسلام كذبا)

ويقول العلامة الشيخ ناصر مكارم الشيرازي :
(لأن المنافق هو الذي أظهر الإسلام ، فهو يتمتع بكل حقوق المسلمين وحماية القانون الإسلامي بالرغم من أنه يسعي لهدم الإسلام في الباطن فكم من الأفراد لاحظ لهم من الإيمان ، ولا يؤمنون حقيقة بالإسلام ، غير أننا لا نستطيع أن نعاملهم معاملة غير المسلمين)



يلا حبيبي عطيناك الي طلبته ونرجع للسؤال

بماذا اعز الاسلام بعمر؟ http://www.up3s.com/images/492xdp4c394ak2wg0a4h.gif

السؤال الاخير
- هل المنافق مسلم ام لا ؟ ولماذا



الان وقت الصلاة

اضحك الله سنك شيخنا تصحيح
يبدوا انك جديد بالساحة الحوارية http://www.up3s.com/images/llug46pa89zi4ym40hw.gif

تجاوب سؤال بسؤال ثاني ماله شغل بالموضوع وتقول انه احنا نتهرب منك
افا عليك بس http://www.up3s.com/images/q0w0gurlioz5w0ycx8uc.gif

زين وين جوابك الصريح المباشر يا اخي احرق موضوعي لا تخلي الروافض يضحكون عليك http://www.up3s.com/images/ikzx4dbdq7irvjorw8m.jpg
ودي اصدق بس قوية http://www.up3s.com/images/llug46pa89zi4ym40hw.gif

اراك كثير الهروب
اقرا مشاركة خادم الائمة
و كذلك مشاركتي

هي اجب يا مفلس

نعم مسلم ....
والدليل عدم قتل ابن سلول وغيرهم

يلا شيخنا تصحيح حبيبنا لك ورده بس جاوب لا تضحك العالم عليك بس الله يحفظكhttp://www.up3s.com/images/ikzx4dbdq7irvjorw8m.jpg

انا اريد الفائدة قبل الاجابة وقلت اني سوف اجاوب
اريد فقط الاجابة على هذا السؤال للتاكد فقط الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتل ابن سلول لانه مسلم ؟
ثم ساجيب

دائما الوهابي لمن يحشر في زاوية
يبدأ يهجر احنا وين وانت وين

وضحلي الزاوية التى شحرتني بها

قبل قليل كان يقول انه جاوب ويتميزون انهم واضحين :



فقلت اتمنى وين هالصراحة ؟؟ http://www.up3s.com/images/llug46pa89zi4ym40hw.gif

وظل يسأل ويسأل ويسأل ونجاوبه اجابة ورى اجابة وبالاخير يرد ويسأل


اظن القارئ النبيه لبيب واللبيب تكفيه الاشاره http://www.up3s.com/images/492xdp4c394ak2wg0a4h.gif


ماراح اترك مجال للتهرب من النقاط وراح اجاوبك بهالجواب (اخير شي)
لانه نسمي هالشغله بالكويتي : (قزرتها) http://www.up3s.com/images/ikzx4dbdq7irvjorw8m.jpg


ـــــــــــــــــــــ

الجواب :

في سنن الترمذي :
(حدثنا ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقول ‏ كنا في غزاة قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏يرون أنها غزوة ‏ ‏بني المصطلق ‏ ‏فكسع ‏ ‏رجل من ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏رجلا من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فقال ‏ ‏المهاجري ‏ ‏ياللمهاجرين ‏ ‏وقال الأنصاري ‏ ‏ياللأنصار ‏ ‏فسمع ذلك النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏ما بال دعوى الجاهلية قالوا ‏ ‏رجل من ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏كسع ‏ ‏رجلا من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دعوها فإنها منتنة فسمع ذلك ‏ ‏عبد الله بن أبي ابن سلول ‏ ‏فقال أوقد فعلوها والله لئن رجعنا إلى ‏ ‏المدينة ‏ ‏ليخرجن الأعز منها الأذل فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دعه لا يتحدث الناس أن ‏ ‏محمدا ‏ ‏ يقتل أصحابه وقال غير ‏ ‏عمرو ‏ ‏فقال له ابنه ‏ ‏عبد الله بن عبد الله ‏ ‏والله لا ‏ ‏تنقلب ‏ ‏حتى تقر أنك الذليل ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏العزيز ففعل ‏
قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏)


وبالرجوع لشرح الرواية في تحفة الاحوذي :

-------------------------------------
( لَا يَتَحَدَّثُ ) ‏
‏بِرَفْعِ يَتَحَدَّثُ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ وَيَجُوزُ الْكَسْرُ عَلَى أَنَّهُ جَوَابُ قَوْلِهِ دَعْهُ . ‏
‏( أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ) ‏
‏أَيْ أَتْبَاعَهُ
‏

-------------------------------------


وفي كتاب صحيح مسلم وردت هذه الرواية ايضا وشرح الرواية الإمام المحدث النووي قائلا :

(وَلَمْ يَقْتُل الْمُنَافِقِينَ لِهَذَا الْمَعْنَى ,وَلِإِظْهَارِهِمْ الْإِسْلَام , وَقَدْ أُمِرَ بِالْحُكْمِ بِالظَّاهِرِ , وَاَللَّه يَتَوَلَّى السَّرَائِر , وَلِأَنَّهُمْ كَانُوا مَعْدُودِينَ فِي أَصْحَابه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَيُجَاهِدُونَ مَعَهُ إِمَّا حَمِيَّة , وَإِمَّا لِطَلَبِ دُنْيَا , أَوْ عَصَبِيَّة لِمَنْ مَعَهُ مِنْ عَشَائِرهمْ )


انتهى


يلا جاوب على الموضوع بلا تهرب شيخنا ترى القارئ بدأ بالملل http://www.up3s.com/images/492xdp4c394ak2wg0a4h.gif

- سامحك الله على هذه الالفاظ
كل هذه الالفاظ لانك قلت كلمة احببت انا ان اتاكد منها ومن معناها وهى
ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتل ابن سلول لانه مسلم ؟
احببت ان توجيب فاهلا وسهلا واذا لم ترد فاسال لكي اجيبك عن اي سؤال ولكن سؤال سؤال

الظاهر ان المدعو تصحيح توه بالغ
يا موالين شوي شوي عليه
مولانا خادم ما وصيك عليه هون عليه