![]() |
أنتسب للسنة أم للشيعه ... أيهما أقرب للاحتياط؟؟ [&]
بسم الله الرحمن الرحيم أنتسب للمذهب السني .. أم للمذهب الشيعي ... ما الأساس والمعيار الذي يحدد سبب انتسابي لمذهب دون سواه ؟؟ باعتقادي ان الخلافه هي جوهر الخلاف بين المذهبين .. لنلق نظره حول رؤية كلا المذهبين حول الخلافه وماهي نظريتهم في الامامة وعلى أي أساس يتم تعيين الخليفه ... يؤمن اتباع المذهب السني بعدم وجود أي نص في تعيين من يخلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وترك أمر اختيار الخليفةللناس وبالأسلوب الذي يرونه مناسبا ، محتجين بقوله تعالى : ( وأمرهم شورى بينهم ) . ويرى أهل السنة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أهمل تحديد ذلك ، وان الامة الاسلامية لها ان تختار من بينها حاكم وخليفه لها ... من جانب آخر تأسست نظرية الخلافة والإمامة عند الشيعة على أساس وجود نص من الله تعالى على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم في تعيين هوية الخلفاء والأئمة ، فالشيعة يعتقدونأن الخلافة الحقة قد نص عليها بأوثق الأدلة وأوضح العبارات في علي بن أبي طالب ابتداء ، والأئمة من أهل البيت عليه السلام بصورة عامة ، ولا تخرج الإمامة من نسلهم أبد الدهر ، والذي سيكون آخرهم الإمام محمد المهدي ( المنتظر ) ... اذن خليفة السنه قد تم تعيينه من قبل البشر وباختيار انسان آخر مثلي ومثله والخطأ وارد منه لانه غير معصوم .. أما خليفة الشيعه فهو قد تم تعيينه من قبل الخالق عزوجل وبنص من الشارع المقدس وبهذا ينتفي احتمال وجود أي خطأ في هذا الاختيار .. والسؤال الآن ... ما هو الأمر الذي يكون العمل به أقرب الى الاطمئنان والى الاحتياط والأكثر أمانا بعدم مخالفة التكليف الشرعي؟ نعرف ان الاحتياط في اللغة هو الأخذ في الأمور بأوثق الوجوه و أكثرها وقاية مما يخاف منه من مخالفة الواقع و الصواب.. وعقيدة الانسان هي اهم الامور التي يجب أخذ اقصى احتياط في اتخاذها .. فما هو العمل المنجي والمحقق للاحتياط ؟؟ هل هو في الانتساب للمذهب الشيعي الذي يؤمن بخليفه منصوص عليه من الخالق أم في الانتساب الى المذهب السني الذي يعتمد على خلفاء اختارهم اناس عاديين ؟؟ فلو صدق السنه فما الذي نخسره ؟؟ فخلفائهم ليسوا معتمدين من الله تعالى ، فهل عندما نتركهم يعني ارتكابنا معصيه او مخالفه لله ؟؟ اما لو صدق الشيعه ولم نكن موالين لخلفائهم المنصوص عليهم من الله تعالى ..فماذا يكون جوابنا لله ؟ ألا يعتبر هذا أننا نكون قد عصينا الله وارتكبنا مخالفه لامره ؟؟ فهل من مجيب ؟؟ |
لا خب زناد فكرك ولا فض لك مقول أختي (مسلمه).
لا حرمنا الله من فوائدك |
بسم الله الرحمن الرحيم.. اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف صح لسانج .. وفكرك وبارك الله فيك .. حسبة بسيطة لمن يعقل .. وفي الأنتظار جنة ونار .. الله ينولنا الأولى ونعوذ بالله من الثانية |
مقارنة محكمة ... سؤال بسيط منطقي عقلي يجب ان يسأله الشخص الباحث للحق لنفسه ... و اسمحي لي ان اضيف تساؤلا آخر عزيزتي ... ما هي النظرية التي ثبتت و التزم بها المذهب المتبني لها ؟؟؟!!!! السنة يقولون انّ الحكم شورى >>> فهل التزموا بهذا ؟؟؟ أم انهم تمايلوا بين الشورى و النص حسب أهوائهم و ما يناسبهم ؟؟؟ الشيعة الامامية تقول بالنص الإلهي ... و هذا من عهد أمير المؤمنين علي عليه السلام و الى يومنا هذا ... لم يتغيّر قولهم و اعتقادهم باختلاف الظروف ... و حتى بزمن الغيبة و ما تعرضوا له من طعن و تشهير لم يدفعهم هذا لتغيير قولهم بل ثبتوا عليه و لهم أدلّة ثابتة في هذا ... لا تتغيّر بتغيّر الظروف و الأهواء ... فمن الأولى بالانتساب له ... مذهب يعتقد أمرا و يخالفه ... أم مذهب يرى أمرا و يلتزم به و لا يحيد عنه ؟؟؟ ندعو الله أن يعجّل لمولانا الفرج ......... تحيتي عزيزتي ... متابعة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كما تعودنا منكٍ أختي المؤمنه مسلمة بحوث واستدلالات عقلية رائعة اقل ما يقال عنها ...... وكذلك يا عزيزتي أن امر الخلافه او الامامه من بعد الرسول له جذور اكثر تعود اساسا الى عقيدة التوحيد عن الشيعة وعند السنة الشيعة تؤمن وتثبت ان الله عدلا وتمنح عداله الله اصل من اصول الدين عندها بينما السنه لا تعد بهذا ولا تعتبر ان الله عدلا بحيث انهم يؤمنون بالجبر والتفويض بحيث أن الكافر هو ان الله اراد له ان يكفر وشارب الخمر كذلك ..... واحتجوا بان الله امر المسلمين شورى وقالوا في وقت لم يكن هناك وحي من السماء ونقول لهم طيب لا يوجد مشكله ماذا تسمون تفضيل النبي الى الامام علي عليه السلام ؟!!!! ماذا تسمون ان النبي لم يقم بغزوه واحده ولا بمعركة واحده بدون ان يستخلف على المسلمين أحد ؟! فكيف به يترك الامه بدون راعي وقائد وهي حديثه العهد بالاسلام ؟!!!!!! ومثلما قالت أختي المؤمنه ام محمد هل التزمت السنه بالشورى هذه ؟! ام ان الشورى اصبحت نص ؟! ثم اصبحت نص عام بشروط ؟! ومن ثم اصبحت وراثه ؟! فلوا كان الامر صحيح لماذا هذا النقلاب والتغير بين مده وثانيه ؟!!! ام ان الاهواء هي السيد والحاكم في الامر ؟ طبعا موضوعك لمن له عقل يعمل وله بيصرة يستطيع ان يفهم ما تريدن الوصول اليه واما متحجرين العقول هولاء على دين ابائهم الاولين والسلام عليكم |
أعان الله قلب المؤمنين المستبصرين حالهم أعظم من حال الشيعي من أول يوم في حياته
هناك فرق شاااسع بين الاثنين |
|
اقتباس:
حياك الله اخي دعبل الخطي ولاحرمنا الله من مداخلاتك القيمة |
شكرا للأخت مسلمه، وهذا بالإضافة إلى الأدلة الصريحة التي جحدوا بها..
نسأل الله الهداية لنا ولهم إن شاء الله.. |
اقتباس:
بالفعل هي حسبة بسيطه ولكن تحتاج الى تجريد الفكر والعقل من اي تبعات وموروثات وعاطفة .. عندما ننظر الى الموضوع من زاوية عقليه بحته ستتضح لنا بشكل جلي .. الله يرزقنا واياكم جنة علي ويبعدنا عن أي بقعه لايوجد بها |
اقتباس:
عزيزتي ام محمد دايما اضافاتك مهمة ومثيرة .. المذهب السني اعتمد بشكل أساسي على تبريرات لأفعال مسبقه ... بمعنى ان الفعل يتحقق أولا ثم بعدها تأتي التبريرات وليس هناك مبدأ ثابت على أساسه تتحقق الأفعال ... الخلفاء كانوا ابي بكر ثم عمر ثم عثمان .. فالاول قيل انه تحقق بالشورى وهذا التبرير هو الانسب له حيث لايوجد نص من الرسول الاكرم لابي بكر فلايوجد افضل من القول بالشورى ... أما عند الحديث عن الخليفه الثاني فصار بنص من الخليفه الاول ، والظاهر أرادوا التنويع بالتبريرات ولم يعجبهم الشورى هذه المرة أو أنهم قد تقاعسوا عنها ... الله اعلم ثم الثالث اخذ شكلا ثالثا .. وهكذا ونسوا انهم بهذا التخبط قد فتحوا الباب للشك في هذا المعتقد المتذبذب والمتناقض والذي يعطي الحكمة للخليفه الاول ويسحبه من النبي الاكرم بخصوص الوصية لمن بعده !! |
شكرا اختي مسلمة ويعطيك الله الصحة والعافية ونقول , هل من متدبر ؟؟
|
أستاذنا النجف الاشرف ... اضافاتك تفوق المواضيع روعه واستدلال وفائدة ..
لاحرمنا الله من مداخلاتك الثرية .. اقتباس:
فنحمد لله على لطفه وحكمته وعدله علينا بأن جعل لنا خلفاء مؤمنين متقين مطهرين من الدنس فاوصلوا لنا دينا نقيا طاهرا غير متناقض ... اقتباس:
طبعا التناقض موجود في تعيين الخليفه عندهم .. ولكن حتى لو كانوا يعتمدوا على النص في تعيين الخليفه الثاني او الثالث .. فحتى هذا القول لايرتقي لكي يكون محل خوف او رهبه منا ان تركنا هؤلاء الخلفاء .. فهذا النص الذي يقولون به ليس نصا من الله تعالى بل هو نص من خلفائهم السابقين والذين لم تكن خلافتهم بالاساس شرعيا ، وما بني على خطأ فهو خطأ .. وحتى لو لم نتأكد من ان خلافتهم خطأ فعلى الأقل هو يبقوا أناس عاديين اختارهم الناس وليس الله .. وبهذا يبقى موالاة هؤلاء ليس محل احتياط أبدا اقتباس:
فنحن في عصر العولمة والانفتاح والتحرر الفكري .. وهذه دعوة الى التفكر الحر ونأمل من القارىء ان يكون كذلك ... |
اقتباس:
الله يعينا واياكم وجميع المؤمنين يارب فلولا قوة المذهب الشيعي ووضوح ادلته لما تركنا مذهب اهلنا وأصبحنا نعيش غرباء بينهم .. فلااخفيكم اننا احيانا كثيرة تعتريني حالة من الضعف - فأنا بشر بالاول والاخير - وافكر لوهلات قصيره ما لو كان كل هذا تهيؤات وليس بالمذهب الحق وانا اتحمل المجازفه والمشقه بحياتي يوميا من اجله ... ولكن هيهات وكل شيء يدل على ولاية علي وأبناء علي ... هيهات وأنا الفرق الشاسع بين خلفاء السنة وخلفاء الشيعه أصلا لامقارنه بينهم في كل شيء .. فهنا اجد النقيضين ... هنا تقوى وعلم وشجاعه وكرم وطيب الولادة واخلاقيات عاليه .. وهناك اجد الغلظة والفساد الخلقي والانحراف الفكري والنسب المشكوك به .. |
شكرا للاخ المشرف العقائدي على مروره واهتمامه
الاخ الكريم ابوأمل حياك الله ... المذهب الشيعي ملىء بالادلة ولكن تحتاج لمن يبحث بانصاف وتجرد.. الاخ الكريم بحر العطاء .. الله يعافيك ويبارك فيك ، وأنا أكرر معك هل من مدبر هل من مجيب لسؤالنا : أيهما أقرب للاحتياط؟ |
ومن الفروق الجوهرية بين السنة والشيعة، إن الشيعة يوجبون أن يكون الأعتقاد باصول الدين (التوحيد- العدل - النبوة - الأمامة -الميعاد ) عن دليل وبرهان ، ولا يجوز التقليد في ذلك .
بينما السنة يوجبون تلقي العقيدة عن طريق التسليم بدون إعمال فكر ولاروية ، بل على السني أم أن يأمن بأقوال المشايخ أويكفر إن أراد نقاشا ؟؟؟ |
ما شاء الله عليك أختي الفاضلة مسلمة عقلية جبارة ...
اقتباس:
"فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً" والشيعة الاقلية من الصحابة سيما ابوذر الغفاري فقد مات في المنفى غريبا مظلوما ..عاشوا ذلك الاحساس من الظلم والغربة ... أهل البيت عليهم السلام سيما شهيد كربلاء عليه وعلى اصحابه السلام والعقيلة السيدة زينب بنت علي عليها السلام بطلة كربلاء عاشت الغربة والالم يسار بها من بلد الى بلد ...يستمد منها القوة والصلابة والصبر والعزيمة والايمان |
أحسنتِ و بارك الله فيكِ أختي الكريمة (( مسلمة )) طرح موفق و جميل .. وردت العديد من أحاديث النبي (ص) على أن الخلفاء بعد النبي (ص) أثنا عشر خليفة كلهم من قريش و أهل السنة يقولون لماذا لا يكون من هؤلاء الخلفاء معاوية و يزيد و غيرهم .. يا سبحان الله .. المقصود من الحديث أن الاثنا عشر خليفة أئمة منصبين من الله معصومين فكيف يكون منهم حثالة ظلمة مثل معاوية و يزيد و أبو جعفر المنصور و غيرهم لعنهم الله و أخزاهم ... |
ماازيد حاجة ع كلام اخواني اللي سبقوني .. ومااقول الا الله يحفظك يامسلمه ..ويسهل لك امورك ان شاء الله .. واللي يقرا هالكلام ومايفكر بوهـ بنظره محايده .. اكيد .. انوهـ مراح يستفيد من قرائته نهائي ..(الله يهديهم بس ) .. .. جد موضوع راقي .. وراق لي كثير .. .. |
اقتباس:
صدقتي و ثبتك الله على الولاية:) |
السلام عليكم ورحمة الله
والله عليكم مواضيع يالمستبصرين تخلون الوهابية يدعون عليكم :) احسنتي خيه مسلمة ابداع دائم |
اختي مسلمة انا احييك على طريقتك في التفكير السوي وخطوات استدلالك الحقة وما هذا كله الا بتوفيق من الله لانك صادقة في بحثك عن الحق .. ثبتنا الله وإياكم على ولاية امير المؤمنين ع اللهم انصر شيعة الكرار |
لا أظن أن المواقع الشيعية تثير حصيلة وغضب الوهابية لولا وجود المستبصرين بها أحسنت أختنا الموالية المستبصرة مسلمة على هذا الطرح |
شكرا خوي وبعد اقول مافي نبي الا وله وصي الا تتساءلون يا سنة من هو وصي خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه واله
|
اقتباس:
من قال أن الخلافة للأئمة شرع من الله ................؟ في أي آية في كتاب الله ؟ |
اقتباس:
اللهم صل على محمد وال محمد الاخ الفاضل محق بارك الله فيك وفي كلماتك المؤثرة .. ان شاء الله نستمد من ساداتنا وقدوتنا كل معاني الصبر والثبات والقوة .. ألف شكر لك. |
اقتباس:
نعم اخي الكريم محامي أهل البيت ، فالاساس الذي قام عليه اختيار الخليفه عند السنه مختلف تماما عن مبدا اختيار الخليفه عند الشيعه .. خلفاء الشيعه لهم مواصفات محدده منها الاعلمية والافضلية والعصمة والنص عليهم من الله في حين ان السنه لاتلتزم بالافضليه والاعلمية والعصمة ففمكن تختار الاقل علم وفضل في وجود الافضل ... ولهذا نحن هنا نوازن بين الاساس الاقوى والاكثر حتياط وعلى اساسه نختار المذهب الصح شكرا لمداخلتك اخي .. |
اقتباس:
سررت بوجودك هنا .. فعلا عزيزتي وأي فكرة أوراي أوموضوع اذا انتفى وجود الحياد فيه اكيد لن نستفيد منه اطلاقا ... التعقل والتفكر في اي موضوع مطلوب .. شاكرة لك دعواتك الطيبة الله يخليج ياارب |
اقتباس:
الله يبارك فيك ويثبتنا واياكم يااارب |
اقتباس:
احسن الله اليك اخينا خادم الائمة .. والله دعواتهم كفارة لنا فاهلا بها مادامت في نصرة مذهب اهل البيت .. |
اقتباس:
الله ينصر مذهب الحق ويحفظ اهله |
اقتباس:
بارك الله في كل من ساهم في نشر المذهب واظهر احقيته حياك الله اخي عبدمحمد وشكرا لتواصلك الدائم .. |
اقتباس:
ونكرر سؤالك :: من هو وصي خاتم الانبياء والذي يليق لهذا المنصب؟؟؟ شكرا للمداخله اخى الفاضل |
لا فض فوك اختي مسلمه على موضوعك وعسى الله يوفقك لمرضاته يارب
|
اقتباس:
لاعلاقه لموضوعي بالدين النصراني ولا اليهودي ... فأنا لايروق لي الا الدين الاسلامي ولم افكر قط في تغيير ديني .. هذه معلومة لك .. لما وازنت بين المذهب الشيعي والسني فذلك لان هذين المذهبين هم ضمن الدين الاسلامي ، خصوصا ان الازهر قد اصدر وثيقته بجواز التعبد بالمذهب الشيعي .. وهالوثيقه والاعتراف بالشيعه جاء من مؤسسه سنيه لها قدر كبير مثل الازهر ...وهذا الامر هو الذي قادني الى المقارنة بين هذين المذهبين .. موضوعي يا اخي ليس في اثبات الخلافه في القران الكريم .. فلهذا مبحث طويل لسنا في صدده الان ..ويمكنك فتح موضوع مخصص له .. انما موضوعي هنا وما اود عرضه على القراء هو شيء محدد الا وهو : ما هو الاقرب الى الاحتياط ... الانتساب الى مذهب يقول ان خلفائه منصوص عليهم من الله ام المذهب الذي يقول ان خلفائه ماهم الا اناس عاديين ينتخبهم الناس ؟؟؟ المذهب الي يرجع الى ائمة عاديين ام المذهب الذي يرجع الى ائمة يفوقون غيرهم في كل شيء؟؟ مذهب يرون ان خلفائهم ليس شرط ان يكونوا هم الافضل والاعلم والاطهر .. أم مذهب يعتمد على خلفاء يشترط ان يكونوا على العصمه والافضليه والاعلميه؟؟؟ حتى اقرب لك فكرتي تخيل معي::: تخيل لو كنا نسير في رحله وكنا في صحراء تتبع احدى الدول وفجأة جاءت عاصفه وضللنا الطريق ... ثم جاءت الينا فرق الانقاذ ، وكل فرقه تدلينا على طريق مختلف , الاولى تقول انها مرسله من قبل رئيس الدوله ، والاخرى تقول انها ليست من قبل الرئيس بل هي من عامة الشعب وقد رشحت نفسها لتقدم مشورة للاخرين .. فبالله عليك من هي الفرقه التي تتبعها في هذا الظرف الحالك لكي تنقذ نفسك؟؟ هل هي المرسله من قبل الرئيس العارف باحوال بلدته وطرقها ؟ أم ستسلم نفسك وتعرض نجاتك للمجازفه وتتبع طريق وارشاد الفرقه الاخرى والتي جاءت من عامة الناس ولايُعرف لها منشأ ولايضمن لها رايا؟؟؟ |
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهــــــــــــــــلك أعدائهم يا كريم تحية طيبة للجميع ما أجمل تلك التكلمات الولائية وما أرق أسلوبكِ سيدتي في محاكاة الاوضاع ومخاطبة العقول لابد من توهج النور حتى يستطال كل ضال . وعلامة يستدل بها كل تائه منهج أهل البيت هي منارنا ونجاتنا للوصول إلى السعادة والفوز بالجنان بعكس الآخر الذي مامن تقع في مطب حتى تختـــرع التبريرات لتقع في مطب آخر لا خلاص منه . أختي "مسلمة " حماكِ الله من سطوة المعتدين من الجن والأنس بحق محمد وآل محمد . بالتوفيق إن شاء الله تعالى " العقــــــــــــــــيلة " |
|
بارك الله بك يا حجة
فعلا مقارنة حكيمة اللهم ثبتنا على ولاية سادتنا |
سلام امين تامول
العقيله الجود الهاشمي متشيع من فلسطين شاكرة لكم مروركم الكريم وبارك الله فيكم |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:37 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025