|
سؤال اتحدى به مليااااااار سنّي في العالم !!!!! [ &]
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين هاجر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من مكة المكرمة الى المدينة المنورة بامر من الله تعالى لما اجتمع المشركون على قتله صلاة ربي وسلامه عليه وعلى اله ، وكانت هجرته طاعة لله .. وبات الامام علي عليه السلام في فراش النبي يفتديه بنفسه وكان ذلك طاعة لله .. وحزن ابو بكر لما كان مع النبي في الغار .. : فهل كان حزنه طاعة لله ؟؟؟ اكرر وارفض الخروج عن الموضوع اطلاقا : هل كان حزن ابي بكر طاعة لله ؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عزيزي وأخي القناص الأول هم لا يأتون ألا مواضيع صارمة يذهبون الى المواضيع التي لا دخل لها بالدين من شيء ولا بالمذهب نصرك الله اخي وعزيزي ومتابع بصمت معك أخوك علي أمام المتقين |
والله يالقناص اصبت في مقتل , وننتظر المخالفين للرد , ومقدما لن تجد غير الهرووب والخروج من السؤاااال
|
بسمه تعالى بل إنه كان مهزوزا خائفا يرتعد خوفا و كان عبئا على رسول الله ( ص و آله ) و ننتظر اجابة القوم معك أخي الفاضل القناص الأول .. أحسنتم .. |
اقتباس:
ونا داخل في أحد المنتديات لقيت أن جوابهم على مبيت الإمام علي في فراش الرسول ليست فضيله يقولون لأن أحنا نقول أن الإمام علي يعلم الغيب |
نتابع بصمت مطبق بدون تشتیت او القاء شبهات جدیده ارجو من الاخوه عدم الرد علی ای شبهه مهما کانت حیاګ الله الاخ القناص |
سيدنا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأخ القناص الأول ... في الهجرة هناك أبطال للحادثة وهم النبي صلى الله عليه وآله ..وعلي عليه السلام ...والصديق رضي الله عنه .. أنت تقول كان خائفاً ...وكان حزيناً .. وهل الحزن هنا خطأ ؟ النبي نفسه حزن لفراق مكة وقال:" وقف صلى الله عليه وسلم قليلاً , ثم خاطب مكه بكلمات كلها حب وشوق : (( والله إنكـ لخير أرض الله , وأحب أرض الله الى الله ولولا أني أُخرجت منكـ ما خرجت)). حزن لأنه لم ينجح في هداية هؤلاء الكفار ..حزن لأنه خرج من مكة طريداً مطلوباً وهو خير البشر ... إذا كان النبي (ص) حزن ..وهو معصوم ..فلماذا تستكثر على أبي بكر أن يحزن ؟ ثم هل دخلنا إلى نفسه لنعلم إن كان حزنه في طاعة الله أم لا؟ هذا أمر لا يعلمه إلا الله ..وليس علينا الخوض فيه .. ولماذا نسيء الظن بالرجل ...؟ علينا أن نحسن الظن بالناس ... ثم هناك سؤال أهم ...لماذا بقي النبي في المدينة ؟ لماذا لم يهاجر في صحبة رجل قوي كعمر ؟ أو لماذا لم يخرج سراً بعيداً عن النبي الذي سعلم أنه سيكون مرصوداً من المشركين ؟ لماذا بقي في المدينة رغم الخطر الداهم ؟ ولماذا يخرج مع النبي وهو يعلم أن البحث عنه سيكون مكثفاً ؟ لا يا سادة ...أنتم تخلطون الأمور .. خلافكم السياسي مع أبي بكر لا يجب أن يجعلكم تبخسونه ما فعل ..وأذكركم ..ولا تبخسوا الناس أشيائهم ... |
اخ علی الازهری حیاک الله ان الذين قالواربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون هل تعتقد ان النبی منهم ام لا وما دلیلک علی انه حزن |
اقتباس:
اولا انتبه الى الرد باللون الاحمر داخل الاقتباس . ثانيا انت لم تجيبني على السؤال ابدا .. لا تلوي عنق الموضوع ولا تهرب من الاجابة ، واترك الامر لمن يستطيع الاجابة ان لم تكن على قدر من الشجاعة وتجيب . كما التمس من الادارة الموقرة تحرير الاجابات الخارجة عن الموضوع . السؤال هو : هل كان حزن ابي بكر طاعة لله ؟؟ |
حياك الله اخونا العزيز القناص الاول نسأل عن صحتك انشالله بخير! مشتاقين لمواضيعك والله تقبل تحياتي متابعة |
اقتباس:
حيا الله من گال الف الف شكر ، والف الف تحية اني بخير ببركة دعائكم . احترامي وتقديري |
اقتباس:
ليس اجمل من كلمة اخي ، كلمة .. الف شكر وجزاك الله خير الجزاء |
اقتباس:
لن ننتظر طويلا يا بحر العطاء .. فالبحر واسع وعطائك اكبر تحياتي |
اقتباس:
احسن الله اليكم لننتظر ماذا سيقولون !!! هل كان حزنه طاعة لله ؟؟ |
اقتباس:
متابعتكم لموضوعي يسعدني وافتخر به .. حياك الله ورعاك |
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائم الى قيام يوم الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت رحم الله والديك اخي القناص الأول وايدك الله متابع ان شاء الله ودمتم في حفظ الله |
×××××××××××××××××××××××××××
________________________ كفاك تهريج ـ اجب على السؤال او دعه لمن يفقهه (( القلم الرقيب)) |
هل تعلم ان هذه المقولة قالها اميرالمومنين لاتباعه من اهل السنة! اصحاب سنة واعمراه |
عمي
بسم الله الهادي لما فيه الرشاد
الأخ الفاضل... قلتم: " اولا انتبه الى الرد باللون الاحمر داخل الاقتباس . ثانيا انت لم تجيبني على السؤال ابدا .. لا تلوي عنق الموضوع ولا تهرب من الاجابة ، واترك الامر لمن يستطيع الاجابة ان لم تكن على قدر من الشجاعة وتجيب . كما التمس من الادارة الموقرة تحرير الاجابات الخارجة عن الموضوع . السؤال هو : هل كان حزن ابي بكر طاعة لله ؟؟ نحن نقول الله أعلم لأننا لم ندخل إلى قلب الرجل لنعرف نيته فالنية محلها القلب ...ولكن .. من خلال دراستنا لظروف واقعة الهجرة يتبين لنا أنه محب للنبي وأنه يخاف عليه ويسعى معه في طريق الدعوة دون كلل ...وذلك يتبين من إصراره على البقاء إلى جانب رسول الله (ص) رغم هجرة المؤمنين ..ونستنتج هذا من خلال إئتمان علي عليه السلام لسر الهجرة عند أبي بكر ... ..كان حزنه طبيعي ..وارد لأي إنسان طبيعي في مثل هذه الظروف ... ونسأل الأخ الفاضل ما هو دليلك على أن هذا الحزن لم يكن طاعة لله وحباً فيه وخوفاً على دعوته ودينه ؟ |
الصوارم المهرقة- الشهيد نور الله التستري ص 321 : : قد مر الكلام عند ذكر استدلاله بتمام هذه الاية على فضيلة أبي بكر وأما ما ذكره ههنا " من اخراج ابن عساكر انه تعالى عاتب المسلمين كلهم في رسول الله إلا أبا بكر وحده " فمدخول بان هذا لم يعلم من الاية اصلا فان مرافقة النبي عليه لسلام في الفرار عما لا يطاق الى الغار لا يسمى نصرة له لغة ولا عرفا وإنما كان يتحقق نصرة أبي بكر له لو حصل منه نصرته في مكة بالغلبة على الكفار وليس فليس ، ومن تصدى لاثبات دلالة الاية على النصرة فنحن في صدد الاستفادة ، . على ان الحصر المستفاد من قوله " إلا أبا بكر وحده " ممنوع كيف وقد روى انه عليه السلام قد اتخذ عند الفرار الى الغار ثم منه الى المدينة عبد الله بن ارقط خادما وعامر بن فهيرة مع شركه دليلا فقد نصره مشرك ومسلم آخر غير أبي بكر كيف يستقيم الحصر . .......................... |
عبد الله بن أريقط هو الدليل .. أين مكث تلك الليلة والقوم يطلبون الرسول(ص)؟ ماذا جرى عليه؟ هم ثلاثة بفرضية وجود أبو بكر! والقرآن الكريم يتحدث عن اثنين [الرسول(ص) والدليل] بحسب معتقد البعض. فأين الدليل وكيف يُترك أو كيف وصل أبو بكر للرسول(ص) أو للغار بلا دليل؟ أم أبو بكر يعرف الطريق أكثر من الرسول(ص)!؟ أم ذهبو ثلاثتهم ثم تركهم الدليل ورحل!! أنقل هذه التساؤلات والتي تصب في صلب الموضوع .. http://www.hajr-network.net/hajrvb/i...lies/wink3.gif ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ السؤال الأول: الآية تقول: (إذ أخرجه الذين كفروا)، أي أن الذي أخرج من مكة وكان مطاردا من قبل الكفار هو شخص واحد بلحاظ الآية حيث لم تقل (إذ أخرجهما)، وطبيعي ذلك الشخص هو رسول الله صلى الله عليه وآله ، ويثبت لدينا أن أبا بكر لم يكن ملاحقا أو مطاردا من قبل المشركين ولم يخرج مع الرسول ، إذن فكيف يكون القول بأن أبو بكر لحق بالنبي ؟ السؤال الثاني: الآية ذكرت اثنان (ثاني اثنين)، أين الشخص الثالث؟ السؤال الثالث: إذا كان أبو بكر هو الذي خرج مع الرسول صلى الله عليه وآله فأين الدليل (عبدالله بن أريقط بن بكر)؟ وكيف استدلوا على الغار بدون دليل؟ السؤال الرابع: إذا كان الدليل (عبدالله بن أريقط بن بكر) هو الذي كان مع الرسول صلى الله عليه وأله ، فأين أبو بكر؟ السؤال الخامس: يقولون أن أسماء بنت أبي بكر هي التي كانت تأخذ للرسول صلى الله عليه وآله وأبوها الطعام في الغار، فكيف تستطيع أن تكون في مكانين يبعدان آلاف الأميال، حيث كانت مع زوجها الزبير بن العوام في الحبشة في ذلك الوقت، والغار كان في أطراف مكة؟ (المرجع: الثقات لابن حبان، ج3 ص23) السؤال السادس: فكيف لم يقتفي دليل المشركين (كرز بن علقمة الخزاعي) آثارها؟ وكيف لا يعلم أخوها الكافر عبدالعزى بخروجها أما ناظريه؟ السؤال السابع: يقولون أن الرسول صلى الله عليه وآله قد خرج من بيت أبو بكر نهارا وأما مرأى المسلمين كلهم، فأين أسلوب السرية في خروج النبي الذي اعتمده؟ حيث لم يكن عالما بخروجه سوى المقربين من بيته علي وفاطمة وأم هانئ بنت أبي طالب ؟ السؤال الثامن: كيف يخرج الرسول صلى الله عليه وآله من بيت أبي بكر نهارا؟ ألن يكون ذلك هدما لمشروع الدولة الإسلامية التي ينظرها رسول الله في يثرب؟ ألا يعني الخروج نهارا والكفار يلاحقونه انتحارا؟ السؤال التاسع: يقولون أن أبا بكر ذهب إلى بيت النبي يبحث عنه فلم يجده، فسأل علي فأخبره أنه في طريقه لخارج مكة، فلحق أبو بكر به، فكيف علم أبو بكر بالطريق الذي سلكه الرسول ؟ وكيف شخّص أبو بكر الرسول في ذلك الظلام الدامس؟ السؤال العاشر: كيف يدخل أبو بكر بيت الرسول وهو محاصر من قبل المشركين؟ السؤال الحادي عشر: كيف يسأل أبو بكر علي وهو نائم في فراش الرسول صلى الله عليه وآله ؟ ألن يكشف ذلك المخطط أمام المشركين المحاصرين بأن النائم هو الإمام وليس الرسول صلى الله عليه وآله ؟ السؤال الثاني عشر: يقولون أن الله جعل شسع نعل الرسول صلى الله عليه وآله ينقطع ويضرب إبهام رجله في حجر ليسيل منه الدم ويتوقف، وذلك ليلحق به أبو بكر، فهل الدم اليسير من الإبهام يؤدي بالرسول من إيقاف مسيرته وتهديد مشروع الإسلام؟ السؤال الثالث عشر: تضاربت الآراء والروايات، فأيهما الصحيح، أن الرسول صلى الله عليه وآله خرج من منزل أبي بكر نهارا؟ أم لحق به أبو بكر؟ السؤال الرابع عشر: يقولون توجه الرسولصلى الله عليه وآله إلى بيت أبي بكر، وهذا البيت كان يضم كفارا منهم أم رومان وأبي قحافة وعبدالعزى بن أبي بكر حيث كان هذا الأخير كافرا عنيدا محاربا للإسلام وجندته قريش لملاحقة الرسول ، انظر (تاريخ ابن عساكر ج13 ص280)، فكيف يتوجه الرسول مباشرة إلى المشركين وهو هارب منهم؟ السؤال الخامس عشر: هل يعقل أن يتكلم الرسول صلى الله عليه وآله عن هجرته في هذا البيت المشحون بالكفار؟ السؤال السادس عشر: أجمعت الروايات أن الرسول توجه إلى الغار وحيدا فريدا (مسند أحمد: ج 1 ص 331، المستدرك: ج 3 ص 133، فتح الباري: ج 7 ص 8، سنن النسائي: ج 5ص 113، شواهد التنزيل: ج 1 ص 135)، من أين أتت فرية لحوق أبو بكر به أو ذهابه لبيت أبي بكر؟ السؤال السابع عشر: يقولون أن دليل المشركين (كرز بن علقمة الخزاعي) عندما رأى آثار رسول الله صلى الله عليه وآله عرفها بحجة أنها مشابهة لآثار إبراهيم ، فلماذا لم يذكر مشاهدته لآثار أبي بكر؟ السؤال الثامن عشر: كان من بين المشركين عبدالعزى بن أبي بكر، فكيف لم يتعرف على آثار أقدام أبيه أبي بكر؟ السؤال التاسع عشر: لماذا لم نسمع من الرسول صلى الله عليه وآله قول أو أثر أو نص يمدح فيه أبو بكر وأنه كان صاحبه في الغار؟ السؤال العشرون: معظم الروايات الواردة عن صحبة أبو بكر للرسول صلى الله عليه وآله في الغار جاءت عن طريق عائشة وأبو هريرة وأنس بن مالك وعبدالله بن عمر، وهؤلاء محسوبين على أبوبكر نفسه. السؤال الحادي والعشرين: لماذا لا يوجد أحد من معارضي أبي بكر يقر بحضوره في الغار، من أمثال سعد بن عبادة والزبير بن العوام والحباب بن المنذر ومالك بن نويرة وغيرهم؟ إذا كانوا يقولون بصحبته لرسول الله صلى الله عليه وآله فكيف يعارضونه أثناء خلافته في السقيفة؟ ألا يعتبر حضوره في الغار فضيله له تعزز موقعه من الخلافة أمام الصحابة؟ السؤال الثاني والعشرون: عائشة تقول بلسانها (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البدايةوالنهاية: ج 8 ص 96)، فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟ السؤال الثالث والعشرون: عائشة روت روايتها بأنه (لم ينزل فينا قرآن) أمام جميع الصحابة والمسلمين الآوائل، فلماذا لم يعترض واحدا منهم على ذلك ويشير إلى آية الغار؟ السؤال الرابع والعشرون: لماذا لا توجد أي إشارات على لسان أبي بكر نفسه بأنه كان في الغار؟ السؤال الخامس والعشرون: هل يوجد في رورايات وأحاديث الغار مدلسين وكذابين في الأسانيد؟ السؤال السادس والعشرون: غار ثور صغير ولا تتعدى مساحته مترين مربعين، والذي يقف أمامه يرى كل شيء بداخله بوضوح، فكيف لم يتمكن الكفار من رؤية الرسول صلى الله عليه وآله بداخله؟ هل بسبب خيوط العنكبوت والحمام؟ السؤال السابع والعشرون: توجد فتحة صغيرة بجانب الغار تدخل الضوء إلى الداخل، فكيف لم يتمكن الكفار من رؤية الرسول صلى الله عليه وآله ؟ هل بسبب بيت العنكبوت والحمام؟ الجواب الوحيد على تلك الأسئلة هو: أن الذي كان مع الرسول في الغار هو الدليل (عبدالله بن أريقط بن بكر). 1- إن قالوا أن عبدالله بن أريقط بن بكر كان مشركا، نقول وكيف للمشرك أن يساعد رسول الله ؟ 2- ابن بكر كان يمارس التقية وكان يخفي إسلامه، وكان من أشهر الأدلاء على الطريق. 3- لم يثبت تاريخيا أن ابن بكر استلم مكافأة من رسول الله حتى يقال أن عمله كان من أجل دنيا. 4- قد يكون هناك تدليس في التسميات، حيث تم تغيير اسم أبي بكر الحقيقي (عتيق) إلى عبدالله ليوافق بذلك عبدالله ابن بكر، ليكون الفرق بين المسميين (أبي بكر) و (ابن بكر) بسيط وسهل، حيث لم تكن في السابق لم تكون الحروف تنقط فتصبح (ابي مثل ابن) بدون نقط. |
×××××××××××××××××××××××××
-------------------------- سبق وقلنا بعدم الخروج عن محور الحديث (( القلم الرقيب )) |
بسمه تعالى بسمه تعالى لا تحزن ان الله معنا السلام عليكم أن الآية الكريمة هي في مقام الذم لا المدح لأن الرجل الذي كان مع النبي (صلى الله عليه وآله) تلقى نهيا عن (حزنه) وهو ما ينبئ عن كونه ارتكب معصية، كما أن هذا الرجل حُرم من السكينة إذ اقتصر نزولها على النبي, رغم ذلك إلا أن فقهاء العامة استماتوا في إثبات أن الآية تمدح أبا بكر وتجعل له مرتبة رفيعة رغم مخالفة هذه النتيجة لظاهر النص القرآني |
اقتباس:
اللهم اهد قوم لا يفقهون .. عزيزي لم نتطرق الى حب ابي بكر للنبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم ، وارجو منك ان تجيب على السؤال ولا تتطرق الى امور اخرى : هل كان حزن ابي بكر طاعة لله ؟؟ هل كان حزن ابي بكر طاعة لله ؟؟ هل كان حزن ابي بكر طاعة لله ؟؟ |
والله عيب ..
تجبنون من الرد وتسمـّون انفسكم مسلمين ؟؟ |
اقتباس:
الأحابه تكون نعم كان حزن ابو بكر طاعه لله او لا لم يكون حزن ابو بكر طاعه لله فقط ومايحتاج تطولون السالفه وتلفون وتدورون متابع وشكراً لك اخي القناص |
اقتباس:
لا تلوي عنق الموضوع هناك موضوع اخر عن صحبة ابي بكر وهل كانت باختيار النبي ؟؟ السؤال هنا : هل ان حزن ابي بكر طاعة لله تعالى ؟؟ اما ان تجيب او تسكت . |
لن ارد عليك ..كلماتك تدل على مستوى اخلاقك
التمس من الادارة اتخاذ ما يرونه مناسب بحقك |
لانكم لا علاقة لكم بطاعة الله فلا تفقهون منها شيئا ..
والى امثالك اضع دليلا من مصادركم ان الحزن اذا كان طاعة لله فهو مشروع وغير منهي عنه وبهذا الصدد تقول فتواكم : ( أن الحزن تارة يكون طاعة وتارة يكون جائزًا وتارة يكون مذمومًا منهيًّا عنه، وبيان ذلك: أن نفس الحزن مباح إن قصد به طاعة لله جل وعلا، فهو في هذه الحالة من طاعة الرحمن،) هذا قول علمائك يا اعرابي .. فما تقول ايها الجاهل بدينه ؟ |
إخواني
بسم الله الواحد الأحد
الإخوة الأفاضل ..... قلتم: " اللهم اهد قوم لا يفقهون .. عزيزي لم نتطرق الى حب ابي بكر للنبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم ، وارجو منك ان تجيب على السؤال ولا تتطرق الى امور اخرى : هل كان حزن ابي بكر طاعة لله ؟؟ هل كان حزن ابي بكر طاعة لله ؟؟ هل كان حزن ابي بكر طاعة لله ؟؟ نعم يا سيدي كان حزنه طاعة لله ....لأنه حزن نابع من الإيمان ...حزن لأن الدعوة لم تحقق الهداية لقريش ..حزن ..لحال أفضل البشر (ص) الذي أخرج مطروداً ... لذلك جاءت الطمأنة بلفظ إن الله معنا . أي معي ومعك .....معية الله هي كل الدعم والتأييد ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ايها الازهري اذ كان حزنا في الله ولله لماذا نهى عنه رسول الله بلا النافية ؟!!!!!! فهل ينهى رسول الله عن الايمان في الله يا رجل ؟!!!! ومن ضحك عليك وقال لك ان الرسول خرج مطرودا ؟!!!!!!!! ومادخل ابو فصيل في الامر فهو لحق في الرسول طبعا على صحه لحاقه اسود العرب بني هاشم كانت هناك وكان هناك علي ابن ابي طالب عليه السلام فهل وصل بكم الامر الى الاساءة الى رسول الله من أجل ابو فصيل ؟!!!! واضنك تعرف من قالها بل ان عين الواقع هو ان ابو بكر كان يشك في رسول الله ونبوته أحسنتم مولانا القناص كفاكم لعب على الذقون هنا منتدى أنا شيعي وسلامنا الى طاعة ابو بكر وتشيكك في نبوة الرسول الاعظم وخصم الكلام ابو بكر ليس له فضيله بهذه لانه لو كان يحرص على الاسلام لنام بمكان الرسول وضحى بنفسه وليس ليذهب وراء الرسول وهو مع الرسول ويشكك في الرسول ويخاف حتى ياتي الخطاب الالهي له بالخزي في الدنيا والنار في الاخرة وأما الشبهه الناصبي التي يتفوه بها النواصب فوالله انها تضحك الثكالى اذ كان الامام علي يعلم الغيب فكذا الرسول عند الشيعة فاذن ان الرسول كان يخصوص الحروب وهو يعلم أنه منتصر فاين شجاعه الرسول ؟!!!!!! وكذلك الصحابه فانهم اذ كانوا يؤمنون بان الله متمم دينه فما معنى حروبهم ؟! وعلى مبانيهم فان الكل جبناء وليس لهم فضيلة وهذا هو النصب بعينه فهولاء ايها الاخوان ليس غايتهم الطعن في الامير علي عليه السلام بل غايتهم الطعن في رسول الله مبيد الكفرة |
اخي العزيز قواك الله ومنصور بأذن الله
متابع بصمت مودتي |
بسم الله الهادي لما فيه الرشاد
الأخ الفاضل النجف الأشرف ... حقيقة لست أدري ما سبب حدة لهجتك ...؟ قلتم: " لا أعرف هل البعض تدعي الغباء لنصرة دينها لماذا ؟!!!!!! ايها الازهري اذ كان حزنا في الله ولله لماذا نهى عنه رسول الله بلا النافية ؟!!!!!! فهل ينهى رسول الله عن الايمان في الله يا رجل ؟!!!! ومن ضحك عليك وقال لك ان الرسول خرج مطرودا ؟!!!!!!!! ومادخل ابو فصيل في الامر فهو لحق في الرسول طبعا على صحه لحاقه غباء ... ما علينا .... نهى عنه النبي طمأنة لصاحبه ومصدقه ..وأنه لا يجب أن يحزن وأن يتأكد من نصر الله .ولو أن في الأمر مذمة كما ضحكوا عليكم وخدعوكم ما جاء بعد النهي عن الحزن تأكيد معيه الله للنبي صلى الله عليه وآله وللصديق رضي الله عنه وأرضاه .إن النهي جاء تثبيتاً وتأييداً بمعنى لا يجوز لك يا أبا بكر أن تحزن والله هو منجينا وناصرنا . أما عن خروج الرسول مطروداً .... من ضحك علينا يا هذا ؟ وهل هناك طرد أكثر من التآمر على حياته ...إنه إخراج النبي ومطاردته ..يا أذكى من حاورت ... أما قولك : " فهل وصل بكم الامر الى الاساءة الى رسول الله من أجل ابو فصيل ؟!!!! واضنك تعرف من قالها أين الإساءة يا عبقري زمانك ؟ ومن أينعرفت أنه كان يشك في النبوة يا علامة؟ حضرتك بقى قاعد تقسم ..هذا مؤمن ..هذا غير مؤمن ويشك ....شفاك الله وعفاك .. ولما هو يشك ..لماذا بقي في المدينة ..بل ما الذي كان يجبره ليبقى على الإيمان بما هو غير مقتنع به ويشك فيه ..هل يظل محسوباً على المسلمين ويتعرض معهم للخطر والإذلال ويدفع لتحرير عبيدهم من سيطرة طغاة قريش من أجل ما يشك هو في صحته ؟ هذا والله هو الغلو والكره الأعمى ... فعلاً وصدقاً ومن القلب أدعو لك أخا الإسلام شفااااااااااااااااااااااك الله وعفااااااااااااااااااااااك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
لان الايه تقول لا تحزن أن الله معنا فهذا يدل على ان الذي حزن يشكك بوجود الله الايه واضحه للذي يعقل لكن لا اعتب عليك لان الله في كتابه يقول {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} (22) سورة الأنفال واما عن نياحتك على ابو بكر فهذا هو المتوقع منكم ..... وسبحان الله كيف جمعت النقيضين كيف ينهى الرسول عن الحزن في الله ؟! ثم يثبت ويايد ؟!!!!!!! والايه تدل على هذا المفهوم الذي كتبته انت بصورة مخلوطه يا ابو بكر لا يجوز لك ان تشكك بوجود الله فانه معنا وناصرنا .... واما قولي هنا معنا وناصرنا لانهما انجمعا في مكان واحد اقتباس:
ومن قال لك ان ابو بكر كان ناوي على الخروج ؟! ارجع الى الروايات تجدها ان ابو بكر لحق في الرسول ولم ياخذه الرسول معه وانما اخذه الرسول حتى لا يذهب المنافق ويخبر قريش عن الرسول ...... وسبحان الله كانك تقول ان ابو بكر هو من الذي حرر العبيد عن السيطرة ؟! اقتباس:
وانا مشافي معافى ادعوا لك لنفسك ان يشافيك الله من مرض أتخذ ارذال العرب اسيادا والسلام عليكم |
ههههههههههههههههه
بسم الله الهادي لما فيه الرشاد
الأخ النجف الأشرف .... سألتك عن حدة اللهجة فقلت: " هذا طبعي .... وهل من طبعك أيضاً أن تسب من يحاورك وتصفه بالغباء ؟ عموماً نصيحة أخوية ..غير هذا الطبع ..لأن طبع رسول الله صلى الله عليه وآله كان عكس هذا الكلام ....واذكرك بقوله تعالى:"لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة" أما قولك : " قولك هذا اغبى من الاول بدليل أن حزن ابو بكر ليس بحزن في الله بل هو تشكيك لما جاء به الرسول لان الايه تقول لا تحزن أن الله معنا فهذا يدل على ان الذي حزن يشكك بوجود الله تشكيك !!!! هههههههههههههههههههههه....يا أذكى مخلوق على الكرة الأرضية ..هل معية الله تكون لمن يشك فيه؟ شفاك الله ... يعني أبو بكر حزين لأنه خرج بصحبة النبي بإرادته مختاراً الخطر بنفسه دون إكراه من أحد ..وهو في نفس الوقت يشك فيما جاء به النبي ....فتكون النتيجة أن يبلغه النبي بنفسه بأن الله معنا ....ههههههههههههههههههههه أما قولك الأعجب: " جمعت النقيضين كيف ينهى الرسول عن الحزن في الله ؟! ثم يثبت ويايد ؟!!!!!!! والايه تدل على هذا المفهوم الذي كتبته انت بصورة مخلوطه يا ابو بكر لا يجوز لك ان تشكك بوجود الله فانه معنا وناصرنا .... واما قولي هنا معنا وناصرنا لانهما انجمعا في مكان واحد عن أي نقيضين يا أذكى المخلوقات ...تتحدث؟ الرجل حزن والنبي نفسه حزن ..ألم يكن يعلم النبي حين حزن أن الله معه؟!!!!!!!!!!! الرسول نهاه عن الحزن لأنه يعلم أن الله ناصره وأراد أن يطمئن صاحبه ويثبته ويقوي ثقته ...فلا نقيض... وهل إذا شكك بوجود الله تأتيه معية الله ؟ وهل إذا شكك بوجود الله يبقيه النبي بجواره حين يصل إلى المدينة؟ وهل إذا شك بوجود الله يخرج من الأصل رغم الخطر ؟ ما الذي يجبره على الخروج وتعريض نفسه للهلاك ...هل دفاعاً عما يشك فيه ؟ شفاك الله أما قولك: " الاساءة في قولك ان حزن ابو بكر في الله .... وهذا الواقع انه غير مؤمن لانك شك وهو مع رسول الله ؟!!! وهل علمنا نحن ما في قلب الرجل لنحكم عليه ؟ ما في القلوب لا يعلمه إلا الله .والحزن أبداً لا يكون سببه الشك ..لأنه لو شك ما خرج وعرض نفسه للقتل ... أما قولك : " ومن قال لك ان ابو بكر كان ناوي على الخروج ؟! ارجع الى الروايات تجدها ان ابو بكر لحق في الرسول ولم ياخذه الرسول معه وانما اخذه الرسول حتى لا يذهب المنافق ويخبر قريش عن الرسول سأفرض معك أنه لم يكن ناوياً على الخروج ...ما الذي جعله يخرج خلف النبي (ص) هل ليشي به؟ إذا كان كذلك لقتله النبي وكان (ص) يقدر على الفتك به وبعشرة من أمثاله بدلاً من تحمل عبئه ما الذي جعله يخرج مخاطراً بنفسه ليهاجر مع النبي؟ إنه شيء لا يعلمه من هو طبعه الحدة والسب ..إنه الحب والإيمان ..وصدقت إذ قلت :" {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} (22) سورة الأنفال أما قولك : " وسبحان الله كانك تقول ان ابو بكر هو من الذي حرر العبيد عن السيطرة من حرر بلال بن رباح إذاً ؟ من دفع من حر ماله حتى لا يرقد بلالاً وعلى صدره حجر أمية بن خلف في بطحاء مكة ... أما قولك : " يا عزيزي صدقني ان ابو بكر لا يسوى شي حتى احقد عليه فهو بو فيصل حتى الكافر وكهف المنافقين ابو سفيان يعده من ارذال العرب ومن على شاكلته أتخذوه سيدا وقائدا ههههههههه..أبو بكر يا شاطر لا ينتظر شهادتك فالدنيا كلها تذكره وسيظل اسمه في تاريخ الأمة بحروف من نور ...أما من تتحدث عنهم فقد بايعوه وسمعوا له وأطاعوا وحملوا السيف في دولته وقاتلوا تحت رايته وعلى رأسهم علي بن أبي طالب(ع) أما خرافتك : " وانا مشافي معافى ادعوا لك لنفسك ان يشافيك الله من مرض أتخذ ارذال العرب اسيادا هذا ما تظنه ولا يوجد أبداً مريض بالكره والحقد والغل والحدة يقول أنا مريض ... أما أنا فأنا أدعو لنفسي بأن يشف الله صدري وصدر كل مؤمن ...بل وأدعو لك أن يهديك الله شر الحدة وسوء الطبع ..وأن يرزقك خلقاً مستمداً من خلق رسول الله صلى الله عليه وآله . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لهذا أنا اعاملكم مثلما كان يعامل عمر الصحابه واكون هادئ مع الناس ذو العقول اما الذين يدافعون لمجرد الدفاع فهولاء لا ينفع معهم غير هذا الاسلوب اقتباس:
يا عزيزي اي حزن ؟!!!!!! اذ كان حزن في الله كيف ينهى الرسول عنه ؟! ودلاله نهي الرسول والخطاب القراني يقول انه ليس حزن بل هو تشكيك ..... وانظر حينما قلت عنك غبي زعلت يا عزيزي تاتيه معيه الله اين هذه المعيه ؟!!! ابو بكر لحق مع الرسول فدخل معه الغار وشكك فجاء النهي ... ومن قال لك يا عزيزي انه كان يعلم ان الرسول سوف يهاجر ؟! شفت رجعنا الى نفس النقطه والسؤال الي تهربون منه كل السنه بابناء المذاهب الاربع الى السلفين ...... كل الروايات تقول ان ابو بكر جاء دار الرسول فوجد الامام ثم انطلق فوصل الى الرسول فدخل الغار معه واي خطر واي هلاك يا رجل ؟! ههههههههههههه لو كان يعلم ان الرسول قد ذهب الى الغار لما جاء اساس لكن لنقل انه تورط وشفاك الله كذلك من داء الجهل اقتباس:
الايه هي الحكم بيننا ..... بل في هذا المورد معناها الشك لامرين 1- نهي الرسول له 2- الخطاب القراني الذي ذمه وما يؤكد صحه قولي انه التشكيك هو ان الخطاب جاء بلا تحزن فالله معنا ...... اي ان ابو بكر كان يشكك اساسا بنبوة الرسول ففهم واتعض ورجعت انت تعزف على نفس الاكذوبه أنه الرسول اخذه معه اقتباس:
يريد ان يعرف اين ذهب الرسول حتى ينال منه ...... والرسول رحمه من رب العالمين فلا يقتل على انه اشجع الشجعان وصاحب الكمال .... واما الحب والكمال ؟! اي حب يا عزيزي ههههههههههههه سالفتك تذكرني بعمرو خالد ( سيدنا محمد يحب سيدتنا عيشه ؟!!!!!! ) كانه يتكلم عن روميو وجوليت ونعوذ بلله من المستحمرين البشر ........ اقتباس:
وابو بكر رجل من ارذال العرب وهذا كلام ابو سفيان عليه فامه ام سلمى تعلم في خماره بن جدعان وابوه ابو قحافه من الذين يصلون الخمر في الكؤوس فلم اضن انك جاهل الى هذه الدرجه بحيث مصدرك فلم الرساله ؟!!!!!!!!! اقتباس:
يا مسكين حتى ائمتك لا تعترف به قيد انمله إبن الجوزي - المنتظم في التاريخ - رقم الحديث : ( 876 ) - أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي قال: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول: سمعت أبا حنيفة يقول: إيمان أبي بكر الصديق وإيمان إبليس واحد قال إبليس: يا رب. وقال أبو بكر: يا رب. وابو حنيفه النعمان على قولي في ابو بكر وقله ايمانه وزعزعته واما الامه اي امه هذه ؟! الامه المشرده البائسه التي جعلت من الحكام عليها اربابا ؟!! وعلمائها تكتب من أجل الحكام ؟! فبئس هذه الامه يا عزيزي وبايعوه ؟! هههههههههه يا عزيزي بايعة الذي على شاكلته واما بيعة الامام كانت قصرا والقران معه في هذه ومسكوا السيف ؟! يا ويل حالي يا عمي وروا اسم واحد او معركه قاتل فيها ابو بكر ولم يختبى تحت عباء زوجته او يذهب الى داره في السنح اقتباس:
واما شدتي معك وضحتها لكنك تجبرني ان اعطيك دليلي {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (73) سورة التوبة فانا اتبع النبي ولكني اراك بقمه الجهل ومازلنا على نفس السؤال اذ كان ابو بكر مؤمن ومعه رسول الله كيف يشك ؟!!!!!!!!!!! واكرر دعوتي لك بشفاء من الجهل واتخاذ رذال العرب ائمه واسيادا والسلام عليكم |
يا عزيزي (( علي الازهري )) لماذا أبو بكر حزن في الاساس !! إذا كان مؤمن بالله و رسوله لماذا الحزن !!.. الامام علي بن أبي طالب عليه السلام نام على فراش رسول الله (ص) يفديه بنفسه و لم يحزن و لم يقل له الرسول (ص) لا تحزن !! لان أمير المؤمنين عليه السلام بطل عملاق لا يعرف الخوف مع أنه يعلم أن حياته في خطر و أن كفار قريش سيهجموا على فراش النبي (ص) للنيل منه و يقتلوه قتلة رجل واحد و مع ذلك لم يحزن ؟؟ عندما نام الامام علي عليه السلام في فراش رسول الله (ص) أوحى الله عز و جل إلى جبرائيل و ميكائيل أن آخيت بينكما و جعلت عمر احدكما أطول من الأخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ اختار كلاهما الحياة ، فأوحى الله عز و جل إليهما : ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه و بين محمد ، فنام في فراشه يفديه بنفسه و يؤثره بالحياة اهبطا إلى الأرض فاحفظاه .فنزلا فكان جبرائيل عند رأسه و ميكائيل عند رجله ، فقال جبرائيل بخ بخ من مثلك يا بن أبي طالب يباهي الله بك الملائكة .فأنزل الله تعالى على رسوله في شأن علي : ((وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ )) .. رسول الله (ص) يقول في الامام علي عليه السلام (( لو وضعت السماوات السبع و الارضين السبع في كفة و وضع إيمان علي في كفة لرجحت كفة علي )) و في حديث آخر للنبي (ص) يقول (( ما أستعصى علي أهل مملكة و إلا و رميتهم بسهم علي عليه السلام و ما إن يتقدم حتى رأيت جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن شماله حتى يفتح الله لحبيبي بالنصر )) هذا هو الامام علي عليه السلام الذي تفضلون عليه حثالتكم الفرارين من المعارك ..
|
حياك الله استاذي النجف الاشرف
لينظر القوم الى انفسهم كيف انحرف بهم قطار السلف حتى باتوا لا يستطيعون القول بابي بكر فيقولون برسول الله .. رسول الله ينهى ابي بكر عن طاعه .. اي قوم انتم واي مسلمون ؟؟ |
هههههههههههههههههههههههههه
بسم الله الواحد الأحد
النجف الأشرف ... قلت: " عجيب يا رجل واليس سيدك عمر كان حاد وصاحب درة وانت تترضى عنه وتتمنى ان تكون بعره داستها قدمية واليس كذلك لهذا أنا اعاملكم مثلما كان يعامل عمر الصحابه الأولى بك أن تعامل إخوانك كما كان النبي يتعامل مع الناس ..لكن مالك أنت والنبي ... أما عن قولك : " اذ كان حزن في الله كيف ينهى الرسول عنه ؟! ودلاله نهي الرسول والخطاب القراني يقول انه ليس حزن بل هو تشكيك ..... وانظر حينما قلت عنك غبي زعلت ينهى عنه لأنه لا مبرر له بعد أن أتت معية الله وبشارته بالنجاة والنصر وإذا كان الصديق حزين فقد حزن النبي من قبله حين خرج من مكة ...لكن لم يعد مكان للحزن بعد أن أتى قوله تعالى :" إن الله معنا" فالصديق الذي حزن لما أصاب النبي من إخراج وتآمر على حياته وتفلت أنفس المشركين إلى جهنم ...بات حزنه في غير موضعه حين جاءت الطمأنة من الله عز وجل ... وعلى أي أساس بنيت نظريتك بأن هذا ليس بحزن بل هو تشكيك ؟ بتخترع حضرتك؟ أما عن وصفك لي بالغبي فصدقني أنا لم أغضب لأنني عرفت من أنت بالتحديد ...؟ومثلك السب عادي منه ولا يجب أن أغضب منه ... تعودنا على هذا من أمثالك .. أما عن قولك: " اين هذه المعيه ؟!!! هههههههههههه..كمان نظرك ضعيف ...نصيحة اذهب لأقرب مستشفى واعمل فحص كامل ...لا تسكت عن نفسك ... ربنا يقول على لسان نبيه للصديق :"إن الله معنا" وأنت تسأل أين المعية ؟...أفق من نومك أولاً ثم تعال لتتحدث ... أما قولك: " ومن قال لك يا عزيزي انه كان يعلم ان الرسول سوف يهاجر ؟! شفت رجعنا الى نفس النقطه والسؤال الي تهربون منه كل السنه بابناء المذاهب الاربع الى السلفين ...... كل الروايات تقول ان ابو بكر جاء دار الرسول فوجد الامام ثم انطلق فوصل الى الرسول فدخل الغار معه ههههههههههه..يعني بمجرد لما علم بأمر الهجرة ذهب ولحق بالنبي وهاجر ... لماذا بقي في المدينة رغم هجرة الجميع ورغم الخطر الداهم على كل ما هو إسلامي ... لماذا يخرج وراء النبي وهو يعرف أن البحث سيكون مكثفاً وفي هذا كل الخطر ...؟ أما قولك: " ذهب الى الغار لما جاء اساس لكن لنقل انه تورط وشفاك الله كذلك من داء الجهل لنقل ...هل تبني عقيتك على اساس لنقل ؟ حسبنا الله ونعم الوكيل ..شفاك الله يا أخي .. وتصفني بالجهل ...عن أي تورط يا هذا تتحدث ؟ لو أراد لعاد ..أو لسلك طريقاً آخر .. تصف الرجل بالنفاق وتشكك في نيته على أساس "لنقل أنه تورط" ألا تخجل من جهلك وعنادك؟ كل ما كان الرسول يواجهه من المخاطر وتسأل أي خطر؟ هههههههههههههههههه أي شخص سيلحق بالنبي سيواجه معه نفس المخاطر .. أما قولك: " لو كان يعلم ان الرسول قد ذهب الى الغار لما جاء اساس لو ...هههههههههههههههههه هل دخلت إلى قلبه لتعرف ماذا كان سيفعل لو علم بذهاب الرسول إلى الغار؟ بتنجم جنابك ؟ لو سمحت ممكن تكف عن الإختراعات وترحمنا...؟ أما قولك: " يا عزيزي ولا انت تعلم ماكان في قلبة نعم لا أعلم ..وعليه لا أشكك في الناس وأطعن ما دمت لا أعرف ..أما أنت فمنهجك الطعن والسب والحدة والتنجيم الخاطيء بما في قلوب الناس ...لكنني ولله أذكرك أن هذا مخالف لشرع الله وأن إثمه عند الله عظيم . أما قولك: " الايه هي الحكم بيننا ..... بل في هذا المورد معناها الشك لامرين 1- نهي الرسول له 2- الخطاب القراني الذي ذمه النهي لا يعني الشك ..فلا تخترع ... الخطاب القرآني لا يذم بدليل تذييل النهي ببشرى وهي معية الله وتأييده وهذا لا يمكن ان يكون لمشكك أبداً ..لا يمكن أن يؤكد النبي لمشكك بأن الله معه ومؤيده... أما خرافتك: " يريد ان يعرف اين ذهب الرسول حتى ينال منه هههههههههههههههههههه..وقد عرف فماذا فعل؟ هل عاد للمشركين وأخبرهم ؟ طبعاً لا ...إذاً لماذا يستمر مع رجل يكرهه؟ لماذا يهاجر إلى المدينة وهو غير مؤمن ؟ ألا يخاف من النبي ؟ طبعاً حكاية أنه ذهب للنيل من النبي هذه خرافة ظريفة ...لأنه لا دليل عليها ..ولأن النبي كان بإمكانه القضاء على هذا المنافق لو أراد ..وكيف للنبي أن يصطحب منافقاً معه ويتركه بنفاقه وسط المسلمين ...مش قلت لك بطل إختراعات أما قولك: " وابو بكر رجل من ارذال العرب وهذا كلام ابو سفيان عليه فامه ام سلمى تعلم في خماره بن جدعان وابوه ابو قحافه من الذين يصلون الخمر في الكؤوس ما لنا بأبوه وأمه ....أنا أتكلم عنه ..عن الشخص ...هل يعد من الأراذل لأن أبوه كان وكان ..هذا إن ثبت ما تدعيه أصلاً ؟الإنسان بنفسه ..وكل نفس بما كسبت رهينة أم أنك لا تعرف هذه أيضاً ... أما قولك : " لا ورب الراقصات لست بالحاقد لان ابو بكر عندي لا يسوى ذره تراب ادوسها تحت قدمي واما شدتي معك وضحتها لكنك تجبرني ان اعطيك دليلي {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (73) سورة التوبة رب الراقصات ...هههههههههههههه..ألم أقل لك إنني أعرف من أنت ؟ أما الصديق فسيظل شامخاً في أعين المسلمين .. سيظل موجوداً في قلوب مليار ونصف المليار مسلم ...سيظل يلهم الأبطال الذين يقاتلون على أبواب الأقصى ويجابهون اليهود في كل مكان من العراق إلى أفغانستان مروراً بالشيشان والفلبين وكشمير ...سيظل يلهم الأبطال ليخرج لنا منهم صلاح الدين وقطز وبيبرس ومحمد الفاتح ..سيظل نوره يخرج لنا الأبطال الذين يقطعون رؤوس شاور وضرغام وبن العلقمي وأمثالهم... سيظل هذا النور دليلنا ..هل تعرف لماذا ؟ لأنه نور مستمد من نور من كان الله معهم . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
انا اعرف من النبي أكثر منك ومن عمر اقتباس:
لو كان ابو بكر مؤمن وصحيح الايمان لما حزن على فرض ان معناها الحزن وليس التشكك فان الله معنا هي الفاضحه {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} (13) سورة الأحقاف لان الله مدح المؤمنين ووصفهم بالذين لا يحزنون ....... نعم من انا يلله يمكن تكون قوي الفريسه مثل ابا بكر ويعلم مافي الارحام هههههههههههه اقتباس:
قصدي من المعيه انه هل الرسول اخذ معه ابو بكر بيده .... ففهم ولا تقفز ضاحكا مثل القرود وان الله معنا اكررها من جديد فاضحه وكاشفه لتشكيك ابو بكر ولمثالك اقتباس:
وما غرض لحاقه حتى يكشف وجهه الرسول لاسياده وطبعا انت تعرف كيف ان ابا سفيان زعيم الكافرين قبل وبعد الفتح لا يحترم ابو بكر حتى وصل الامر الى ابو بكر ان يعطي له الرشوه فتامل هداك الله وسلملي على الخطر الدائهم اقتباس:
ليش حضرتك كنت ايام صدر الاسلام الاول ؟!! حتى لا تاخذ دينك من النقل ؟! بيني وبينك الدليل فان كنت انا على خطا فابرز دليلك لكن مثلما يرى الجميع صحة أقوالي وتهربك من الادله فهذا انتم يا عزيزي الجاهل اقتباس:
ولا يحتاج ادخل الى قبله فامر واضح جداااااااااااااااا لكن هناك البعض تلبس النظارة حتى لا ترى جيدا فهذا شانهم اقتباس:
لو كنت انا أطعن بغير حق فلك الحق انت ان ترد على طعني بما يدحض كلامي لكنك تراوغ لان كلامي هو الصحيح يامعلم حنفي هات ما يثبت عكس كلامي وبلاش تصير طنطاوي براسي ههههههههه اقتباس:
يا عزيزي افهم وافتح نفوخك مره وحده بس أذ كان مع رسول الله كيف يشك ؟! الله واكبر لو انت مع رسول الله وهو مبشرك بان الله ناصره فهل تشك ؟!!!!!!! خليك مكان سيدك بو فيصل مره وحده يا رجل اقتباس:
والله يا عزيزي انا احب الشعب المصري واعتقد انه صاحب حضاره لكن يتضح اني كنت مخطئ في قولي ان كل المصرين مثقفين أولا يا سي عليوه لم تثبت انت الى الان ان النبي اخذ ابو بكر وهذا ما اطالبك به منذ بدايه النقاش وانت على هروب مستمر منه ثانيا يا عليوة اين التقى ابو بكر مع الرسول يلله نورنا بعلم السنه حتى نشوف وكل كلامي ليست بخرافه بدليل بسيط انك تعجز عن ايراد ادله صحيحه ما تناقض قولي اقتباس:
خليك عاقل يا رجل اقتباس:
انا النجف الاشرف يا عزيزي وحركات اعرفك وتعرفني هذه سويها بحته هههههههههه اقتباس:
اقتباس:
اوف ابن العلقمي رضوان الله عليه هذا من اذل كباركم ...... اين انتم عن فلسطين يا رجل بلاش هذه الحركات ولا تنسى الي عمله ناصر بيكم نور الله نحن عليه نحن أمة الاسلام أمة محمد باقر الصدر في العراق امة روح الله الخميني في ايران أمة نصر الله في لبنان أمة نجادي في ايران أمة السيستاني في العراق ... نحن ولسنا من ترفع رايات اسرائيل في اراضيه ويذهب العلماء لهم في اراضيهم وعلى فكره يا عزيزي حتى كرامتكم العربيه ما قدرتوا ترجعوها الا بحذاء منتظر الزيدي العراقي باحذيه الشيعة تستردون كرامتكم وهذا على حد تعبيركم انتم ...... والان عليوه من بعد الف والدوران الى الهروب الى الانشائيات ومازلنا ننتظر كيف ان هناك مؤمن ومعه رسول الله ويشك ؟!!!!!!!!!!!!!!!! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:37 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025