![]() |
عمرو ابن العاص يصلي ركعتين فالمقبره
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال بيت محمد يا وهابيه هذا عمرو بن العاص يدخل المقبره ويصلي فيها ركعتين هل هو مشرك ام هو رافضي ام هو مبتدع ام هو ماذا وماذا موقفكم منه بعمله هذا فما بالكم وتهديم قبور الائمه في البقيع هل هذا ما امركم به الرسول هو هدم قبور عترته ام انتم اشد بغضا لهم من بني اميه ام انتم بني اميه نفسهم ؟؟؟؟ http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../yrc842jif.jpg http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../fw0pdtyql.jpg |
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم احسنتم اخي الكريم تسجيل متابعة تقبل اطلالتي |
السلام عليكم..
يا رب اعنَّي أولا..قرأتها وبحثت عنها لتنتقص من عمرو بن العاص _رضي الله عنه_ ولكنك لم تفهمها البتة .. ثانيا..لماذا صلى الركعتين ولمن صلى الركعتين وبماذا يريد ان يتقرب اى الله..؟؟؟ اجب على هذه الاسلة في اعماق قلبك حينها ستفهم لماذا صلى الركعتين وستجد الفرق بين صلاته وافعال الشيعة.. سلام.. |
یعني يجوز الصلاة في المقابر ام لا؟؟؟؟؟؟ اجب بصراحة ولا تنوح كالنساء الثكلى؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الحاكم - المستدرك - كتاب الجنائز - رقم الحديث : ( 1396 ) 1345- حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران - ثنا تميم بن محمد ثنا أبو مصعب الزهري حدثنى محمد إبن اسمعيل بن ابى فديك اخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه ان فاطمة بنت النبي (ص) كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلى وتبكى عنده ، هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات . واما نور الضلال مسكين انت وقلبك الذي ملئ بالحقد على الرسول واله ....... وكذلك الزهراء ....... وياتي علماء السلف ويقولون الصلاه عند القبور شرك ؟!!!!!!!! ويلله ننتظر منك تفهمنا ما قامه بن ابن الباغية ليلى ليكون مثل الالالم الي قلت عنها في طعنكم في خير البشر ؟!!!! |
اقتباس:
الم تقرء انه يقول يقول اتقرب الى الله بهما اما اسئلتك اكيد يصلي الى الله ويتقرب الى الله بالقبووور ونزيدك من الشعر بيت هذا الالباني يقول الحديث اتخاذ على القبور المساجد او اوقد عليه سراج ضعيف ومنكر ههههههه ضعيف حتى وان لهج به السلفيون الاحاديث الضعيفه والموضوعه رقم 225 [ لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج ] . ( ضعبف بهذا السياق والتمام ) _ وقد جاء غالب هذا الحديث من طرق أخرى مشروحة في الكتاب ومعلق عليها منها : لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا من قبور أنبيائهم مساجد زاد أحمد في رواته يحرم ذلك على أمته ( متواتر عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما من حديث عائشه |
اقتباس:
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم الله يعينا على عقول امثالك اليك بعض الروايات من مصادركم عن عمر بن العاص لعنه الله:D علك تفهم وتميز بين من يرضى الله عنه وبين مات على غير رضا الله:confused: اقتباس:
اقتباس:
|
السلام عليكم..
اولا.. ان كنت تريد فتوى فلست مفتيا ولستَ سنيا لتقتنع بفتواي ولستُ شيعيا لأعلمك فتواي مذهبك ثانيا.. ان كان هذا للانتقاص من حق عمرو بن العاص رضي الله عنه.. فليكن .. لأنه الآن ميت في قبره فان كان صالحا_رضي الله عنه_ فهو في نعيم القبر يتنعم وان كان طالحا وملعونا كما تدعون فهو في عذاب القبر يشوى.. ثالثا.. بما انكم تبحثون في كتبنا عما ينتقص من حق الصحابة رضوان الله عليهم .. فابحثوا كذلك عما يرفع من حقهم حتى لا يكون شغلكم الشاغل هو الانتقاص من حق الاخرين.. رابعا -- بالنسبة الى عاشقة الامام الكاظم.. ماذا قال رضي الله عنه قبل ما خطته بالاحمر وماذا قال بعده..؟ خامسا.. اعتذر عن النقاش فلست هنا لأهين او اهان ان اردتم النقاش فليكن بالتي هي احسن.. والا فبلا. ثم وانه فالسلام عليكم.. |
اقتباس:
الزميل الفاضل نور الحق المبين أنا استغرب من جوابك هذا الذي تقول فيه .. ( ان كان هذا للانتقاص من حق عمرو بن العاص ) وانا لا اعرف هل هذا هروب منك أم ماذا بالضبط ؟؟ الموضوع لا يستحق كل هذا الهروب والتشتيت :rolleyes: فالسؤال واضح .. علمائك يقولون ان الصلاة عند القبور شرك !! ونحن نقول هل يجوز الصلاة في المقابر أم لا يجوز ؟؟ وماذا نقول فيما فعله عمرو ابن العاص عندما صل عند المقبرة ؟؟ علمائك يقولون أن الرسول صل الله عليه وعلى اله وسلم لا ينفع التوسل فيه وهو ميت والعياذ بالله !! فكيف يصلي ابن العاص ومن ثم يقول أنه يتقرب بهم مع أن الرسول افضل درجة ومنزلة عند الخالق عز وجل منهم ومن البشر اجمعين ؟؟ |
هروووووووب اخر من وهابي غبي |
السلام عليكم
بسم الله نبدأ اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم أولا.. ها قد عدت يا قرشي :rolleyes: ثانيا.. النقاط التالية في حال كان هذا الحديث صحيحا رغم اني علمت بأن هذا الكتاب فيه عدد من الاحاديث الضعيفة والموضوعة ثالثا.. هل صلى عمرو ابن العاص - رضي الله عنه -داخل المقبرة وعلى القبر أم انه ( نظر الى المقبرة فنزل وصلى ركعتين) .. أي حيث هو رابعا.. هل تقرب الى الله بالقبر_ وهذا مالم نتفق عليه_ ام كما قال ( فأحببت ان اتقرب الى الله بهما) وهاء الغائب تعود هنا الى الركعتين والف التثنية تدل على ذلك خامسا.. هناك فرق بين الصلاة على والصلاة في و الصلاة لـ.. و اذا كنا سنخوض في ذلك فاننا يجب ان نكون على قدر واسع من المعرفة في ذلك _ واخص نفسي بهذا_ ولكن مما لا خلاف فيه ان الصلاةلـ لا تكون الا لله سبحانه وتعالى ولا يجوز بل هو شرك الصلاة لأي مخلوق فالصلاة عبادة لا تصرف الا الله لكن اسبابها تختلف فقد تكون اسثغاءا و قد تكون فرضا او نافلة او خوف صلاة للتقرب من الله تعالى.. سادسا.. بالنسبة الى سؤالك يا حيدر فإنه تجوز الصلاة على الميت في المقبرة حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال:" مات رجل-وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده- فدفنوه بالليل، فلمّا أصبح أعلموه، فقال:" ما منعكم أن تعلموني ؟" قالوا: كان الليل، وكانت الظلمة، فكرهنا أن نشق عليك، فأتى قبره، فصلى عليه، قال: فأمّنا،وصفّنا خلفه، وأنا فيهم، وكبّر أربعا .. انتهى اقول قولي هذا والله اعلم اللهم ان اصبت فانه منك وان اخطات فانه من الشيطان ومن نفسي سابعا.. عذرا للتاخر في الرد وعلى الاطالة.. ثم وانه فالسلام عليكم |
أين ردك يا حيدر..!!!
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا نوره يمعوده الحاكم - المستدرك - كتاب الجنائز - رقم الحديث : ( 1396 ) 1345- حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران - ثنا تميم بن محمد ثنا أبو مصعب الزهري حدثنى محمد إبن اسمعيل بن ابى فديك اخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه ان فاطمة بنت النبي (ص) كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلى وتبكى عنده ، هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات . ما جاوبتينا اقتباس:
ههههههههههههههههههههه يرفع كان الله في عونك ايها القريشي على هذه العقول السمجه |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:17 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025