|
اصحاب رسول الله <>
ما موقفنا ممن اثنا عليهم الله اخي القاري اقراء وتدبر بأنصاف موضوع اعجبني ونقلته للفائده فقط ـ قال الله تعالى في كتابه الحكيم: { و مِنَ الأعـراب مـن يـؤمـن بالله و اليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله و صلوات الرسول ألا إنها قربة لهم، سيدخلهم الله في رحمته، إن الله غفور رحيم @ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار و الذين اتبعوهم بإحسـان رضـي الله عـنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } التوبة / 99 ـ 100. يقول الشيخ الطوسي عند تفسيره لهذه الآية في تفسيره "التبيان": [ أخبر الله تعالى أن الذين سبقوا أولا إلى الإيمان بالله و رسوله و الإقرار بهما من الذين هاجروا من مكة إلى المدينة و إلى الحبشة و من الأنصار الذين سبقوا أولا غيرهم إلى الإسـلام من نظرائهم من أهـل المدينة و الذين تبعوا هؤلاء بأفعال الخير والدخول في الإسلام بعدهم و سلوكهم منهاجهم...][التبيان في تفسير القرآن للشيخ الطوسي: ج 1/ ص 854 (الطبعةالحجرية، طهران، 1365 هـ.) قلت: أيُّ مؤمنٍ بالـقـرآن يمكنه ـ بعد أن يرى هذه الآيات الطافحة بالبشـارة بالرحمة والرضوان والوعد بالجنة و الفوز العظيم للمهاجرين و الأنصار، الذين هم أنفسهم المؤسسون الأصليون لبيعة أبي بكر t في السقيفة ـ أن يصدق مثل ذلك الحديث الكفر المثير للفتنة القائل:[ارتد الناس على أعقابهم كفارا إلا ثلاثة!]؟ الآن لنرَ بعض أولــئك المهاجـريــن الذين كانوا في بـيعـة الســقيفـة وبايعوا أبا بكر الصديق و بقوا أوفياء لبيعتهم، ممن مدحهم الله تعالى في هذه الآيات: فأحدهم " عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب " رضي الله عنه من بني سعد، كان من المهاجرين الأوائل إلى الحبشة، و كانت هجـرتهم أول هجـرة في الإسلام، واستشهد في معركة القادسية في خلافة عمر الخطاب مجتهدا في سبيل الله تحت إمرة سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه أنظر سيرة ابن هشام: ج 1/ ص 326 و الإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر العسقلاني: ج 3/ ص 7 (القاهرة 1328 هـ.) و الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر القرطبي: ج 2/ ص 498 ، و منهم "هبَّار بن أبي سفيان بن عبد الأسد بن مخزومرضي الله عنه و قد استشهد (على أصح الأقوال) في معركة أجنادين في الشام في خلافة أبي بكر ، و منهم أخو هبار الأخير "عبد الله بن سفيان"t الذي استشهد في الشام في معركة اليرموك في خلافة عمر ، و غيرهم الكثير ممن لا يتسع المجال هنا لشرح حالهم. ******************** ***************** ************** 2 ـ و يقول سبحانه عز وجل: { الذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله بأموالهم و أنفسهم أعظم درجة عند الله و أولـئك هم الفائزون. يبشرهم ربهم برحمة منهم و رضوان و جنات لهم فيها نعيم مقيم. خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم } التوبة /20 ـ 22. أهؤلاء ارتدوا بعد رسول الله ؟! ولكي نعرف من هؤلاء الموعودون بهذا الثواب العظيم نأتي بآيات أخرى تضمنت نفس العبارات و الألفاظ: - - - - - - - 3 ـ يقول رب العالمين في كتابه الحكيم: { إن الذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله و الذين آووا و نصروا أولئك بعضهم أولياء بعض } الأنفال / 72. فهؤلاء الذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا، هل هم إلا المهاجرون إلى الحبشة ثم إلى المدينة ثم المجاهدون مع رسول الله ؟ و كذلك الذين آووا و نصروا، هل هم إلا أهل المدينة؟ أي أنهم نفس مؤسسي بيعة السقيفة. فهل هؤلاء ارتدوا على أعقابهم كفارا بعد رسول الله (صلّىاللّه عليه وآله وسلّم) فعادوا للكفر و الشرك ؟! لنسمع إجابة سورة الأنفال هذه نفسها على افتراء أولـئك المفترين و أعداء الإسلام و المسلمين، حيث يقول سبحانه: { و الذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله و الذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقَّاً لهم مغفرة و رزق كريم } الأنفال / 74. الله الخالق، الذي يعلم الظاهر و الباطن، يقول" أولـئك هم المؤمنون حقاً " و لكن كاتبي "الاحتجاج" و "البرهان" (أي الطبرسي والبحراني:هو السيد هاشم الحسيني البحراني، عالم إمامي أخباري النزعة له تفسير بالمأثور سماه: البرهان في تفسير القرآن، توفي سنة 1107 أو 1109 هـ. يملآن كتابيهما بروايات الغلاة عديمي الإيمان التي تقول: أولـئك ارتدوا بعد رسول الله إلا ثلاثة! و من القدر أن اثنين من أولـئك الثلاثة لا تشملهم الآية الكريمة من ناحية الهجـرة و الجهاد بالمال و إيواء المهاجرين! لأن سـلـمـان وأبـا ذر لم يكونا لا من المهاجرين و لا من الأنصار، فلا هم من الذين أُخْرِجوا من ديارهم و أُجبِروا تحت ضغط العذاب و الفتنة في الدين على ترك أهلهم وديارهم و وطنهم، و لا هم من الذين أنفقوا أموالهم في سبيل الله، لأنهم كانوا فقراء، و لا هم من أهل المدينة الذين آووا و نصروا المهاجرين، و هذا أمر لا يخفى على من له معرفة بتاريخ الإسلام و سيرة أولـئك الكرام، إذ لكل منهم تاريخ معروف و سيرة واضحة يُعْلَم منها أنهم لم يكونوا من المهاجرين و لا من الأنصار و لكن ينطبق عليهم قوله تعالى " و الذين اتبعوهم بإحسان " و بالتالي فهم مشمولون بقوله " رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات....الآية " و إليكم نبذة من سيرتهم: 1 ـ أما سلمان الفارسي رضوان الله عليه فكان من أهل أصفهان و ترك وطنه وابتعد عن أهله بحثا عن الدين الحق، و لم يكن عند ذاك متنعِّما و لا متشرِّفا بنعمة الإسلام، لذلك لا يصـح اعتباره مصـداقا لقوله تعالـى: "الذين آمنوا و هاجروا"، ثم سكن آخر الأمر في المدينة حيث صار عبدا لامرأة أو رجل يهودي، ثم اشتراه نبي الإسلام (صلّىاللّه عليه وآله وسلّم) في السنة الثالثة أو الرابعة للهجرة بعد غزوة أحد وأعتقه أنظر تفصيل قصة إسلام سلمان رضي الله عنه في سيرة ابن هشام: ج1 / ص 214. لذا فإنه ليس فقط لم يكن مصداقا واضحا لـ " الذين آمنوا وهاجروا " بل كذلك لم يكن مصداقا لـ " و جاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم بما أنه شهد مع رسول الله الخندق ثم شهد عدة غزوات منها حنين و تبوك لذا يعتبرمن الذين قاتلوا وجاهدوا قبل الفتح (باعتبار أن غزوة الخندق كانت قبل فتح مكة) و لما لم يكن من الأنصار أيضا، لم يكن مصداقا لبقية الآية أي لـ "الذين آووا و نصروا". و هذا لا يمنع أنه كان على أعلى درجات الإيمان بل كان في قمة الإيمان. 2 ـ و أما أبو ذرالغفاري (جندب بن جناده) فكان من قبيلة غفار، و بعد أن بُعِثَ النبي (صلّىاللّه عليه وآله وسلّم) و اشتهر نبؤه بين العرب و وصل خبره لأبي ذر، ذهب إلى مكة ليستطلع الأمر بنفسه، فلقي رسول الله(صلّىاللّه عليه وآله وسلّم) فأسلم، و أمَرَه رسول الله بكتمان إيمانه و العودة إلى بلده إلى حين قوة الإسلام، فلما هاجر رسول الله (صلّىاللّه عليه وآله وسلّم) إلى المدينة لحق به أبو ذر t طائعا مختارا دون أن يضطره أحد إلى الهـجـرة من وطنه وللاستفاده اخي الكريم انظر الإصابة: ج 4 / ص 62، و الاستيعاب (المطبوع في حاشية الإصابة): ج4 / ص 61. 3 ـ و أما بطلنا المقداد رضي الله عنه فمع أنه من السابقين الأولين الذين آمنوا برسول الله (صلّىاللّه عليه وآله وسلّم) في مكة، إلا أن هجـرته تمَّـت بطريقة خاصة و هي أنه لما خرج كفار مكة لقتال رسول الله (صلّىاللّه عليه وآله وسلّم) و من معه من المسلمين في المدينة، خرج المقداد متنكرا مع عتبة بن غزوان ضمن صفوف كفار قريش، و اتجه للمدينة و لحق بالمسلمين فيها. نعم كان المقداد من المهاجرين الأوائل إلى الحبشة، لذلك تشمله الآية الكريمة، و لكن سيرة المقداد تدل على أنه لم يكن يعتقد بنص الله على علي بالخلافة بعد رسول الله (صلّىاللّه عليه وآله وسلّم)، يدل على ذلك ما نقله الطبري في تاريخه حين قال: [ و قال (أي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طُعِن) للمقداد بن الأسود: إذا وضعتمـوني في حفرتي فأجمع هـؤلاء الرهـط في بيـت حتـى يختاروا رجلا منهم،و قال لصهيب: صَلِِّ بالناس ثلاثة أيام، و أدخِل عليا وعثمان و الزبيـر و سـعدا و عبد الرحمن بن عوف، و طلحة إن قدم، و قم على رؤوسهم فإن اجتمع خمسة و رضوا رجلا و أبى واحد فاشدخ رأسه أو اضرب رأسه بالسيف، و إن اتفق أربعة فرضوا رجلا منهم و أبى اثنان فاضرب رؤوسهما...(إلى قوله): فلما دُفِنَ عمر جمع المقداد أهل الشـورى في بيت المسـور بن مخرمة و يُقال في بيت المال..إلخ ] ارجع اخي الكريم الى تاريخ الأمم و الملوك: ج 3 / ص 294 ـ 295، حوادث سنة 23 و "الكامل في التاريخ" لابن الأثير، تحقيق أبي الفداء عبد الله القاضي: الجزء الثاني/ ص 461 فقبول المقداد لهذه المهمة دليل على عدم اعتقاده بالنص على علي بالخلافة. طبعا هذا لا يمنع أن مقدادا كان من مؤيدي و أنصار علي كرم الله وجهه و سعى لنقل الخلافة إليه بعد الخليفه الراشد عمر بن الخطاب. لا شك أن أولـئك الكرام الثلاثة كانوا من كبار أصحاب الرسول المختار و أجلتهم، و من المشمولين بثناء الله و رحمته و رضوانه، لكن اثنين منهم على الأقل ليسا مصاديق واضحة لتلك الآية المذكورة، و إنما ذكرنا ذلك لكي نبين فضـيحـة ذلـك الحديث المشـحـون بالكذب و الافتـراء و المـخالـف للـوجـدان والمباين لآيات الله، فالقول بارتداد كل الصحابة على أعقابهم إلا ثلاثة ليس إلا هراء و هذيان محض بل قريب من الكفر ما اريد قوله عزيزي القارىء أن الآيات التي أوردها تؤكد كمال إيمان المهاجرين و الأنصار و استحقاقهم الغفران والجنة و الرضوان، فإذا قيل بارتداد الناس إلا ثلاثة من الصحابة ثم ثبت أن هؤلاء الثلاثة غير داخلين تحتعنوان المهاجرين و الأنصار (لا سيما الأوَّلَيْن منهم) بقيت جميع تلك الآيات المادحة للأنصار و المهاجرين بغير مصداق خارجي أصلا! أو أن نفس أولـئك المشهود لهم بصدق الإيمان و الموعودين بالجنات و الغفران كفرة مرتدين!! و كلا الأمرين واضح البطلان فما يؤدي إليهما باطل بلا ريب. يتبع قريبا ان شاء الله ----------------- انتبه يا اخي الكريم مرة أخرى عند النسخ واللصق أن تحذف الروابط قبل اعتماد الموضوع عبد محمد |
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى اله على محمد وآله الطاهرين *************************باختصار أخي الكريم الأمور تعرف بخواتيمها يقول الله عزوجل في بني إسرائيل :(( بسم الله الرحمن الرحيم يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وإني فضلتكم على العالمين )) [البقرة - 47 ] و [122] فهل لا زال بنو إسرائيل مفضلين حتى على الأمة المرحومة ؟؟وقال عزوجل ((000ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون ))[المائدة -82] وهل أن كل القسيسين والرهبان والنصارى يودون الذين آمنوا أم أن بعضهم كذلك ؟؟ ثم أخبرني عن تفسير هذه الأية (( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ))[ النساء - 93] فهل قاتل سعد بن عبادة يبقى ممن تشملهم تلك الآيات ؟؟وهل قاتل (مالك بن النويرة رحمه الله ) وهو خالد بن الوليد تشمله الآيات ؟؟وهل قاتل الإمام علي عليه السلام أيضا من المهاجرين والأنصار ؟؟وكذا قتلة أبي ذر رضوان الله عليه الذي ذكرته والذين أخرجوه ونبذوه للربذة ، فأي صنف من الآيات تشمله ؟؟وكذا قاتل عمار ؟؟وقاتل الحسن (عليه السلام ) وقاتل الحسين (عليه السلام ) وسافكي دماء المؤمنين في واقعة الجمل ضد إمام الحق علي بن أبي طالب سلام الله عليه ؟؟ناهيك عن واقعتي صفين والنهروان 0وغيره وغيره مما لا يحصى النتيجة يا أخي أنه ما من عام إلا وقد خص 0هذا إن لم نقل أن الآيات التي ذكرت كان مصداقها الأبرز إن لم نقل الأوحد هو علي بن أبي طالب (عليه السلام ) أول المسلمين وأهم المهاجرين 0ولو سلمنا جدلا بأن الآيات عمت كل المهاجرين ، فلا تنس القيد الذي ورد في الآية وهو قيد الأيمان، والأيمان مستقر ومستودع 0وعند الإبتلاء لا يثبت إلا من امتحن الله قلبه بالإيمان 0ولا يفوتنك آيات النفاق التي تحدثت عن قسم من هؤلاء الذين تسللوا بين المهاجرين ، وكانوا في المدينة وقد مردوا على النفاق وها نحن لا نجد استثناءا من تلك الآيات الكريمة تستخلص أولائك المنافقين 0والسلام مسك الختام *********************** والحمد لله على هداه
|
أستاذ أبو طالب لا حرمنا الله من وجودكم
أهلا بك مجددا بعد هذا الغياب.. و شكرا للرد على الشبهة.. منكم نستفيد |
ما هو إسناد حديث الردة هذا، و من صححه من السنة؟؟
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ويا عزيزي الصحابه موضع احترام عندنا لكن المنافقين امثال الكلبين ابو بكر وعمر ومن على شاكلتهم هولاء ارتدوا ..... فهذه الايات لم تنزل في ابو بكر وعمر ومن على شاكلتهم حتى تحتج بها ..... وكتبك التي جئت بها اغلبها لابن كثير الناصبي فهي ليست حجه اقتباس:
{وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} (161) سورة آل عمران بمن نزلت هذه ؟! {فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} (74) سورة النساء وبمن نزلت هذه ؟ّ! {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} (11) سورة الجمعة بمن نزلت هذه ؟! {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران بمن نزلت هذه ؟! {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ} (11) سورة الحـج بمن نزلت هذه ؟! يا عزيزي القران الكريم فيه من ذم الصحابه الكثير الكثير ........ وكل الايات التي ظاهرها المدح فهي بشرط العمل الصالح والالتزام بوصايا الرسول وليس كل الصحابه عدول ........ صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4985 ) - حدثنا زهير بن حرب حدثنا أبو أحمد الكوفى حدثنا الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل قال كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك بالله كم كان اصحاب العقبة قال فقال له القوم اخبره إذ سألك قال كنا نخبر انهم اربعة عشر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعناه منادى رسول الله (ص) ولا علمنا بما اراد القوم وقد كان في حرة فمشى فقال ان الماء قليل فلا يسبقنى إليه احد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4985&doc=1 صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 ) - حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال : قال النبي (ص) إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . - قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال إبن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده - وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن إبن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله (ص) قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6097&doc=0 وهذه كتبك كذلك تشهد اضافه الى حديث خازن سر الرسول رضوان الله عليه في البخاري كذلك ولاحظ ان هولاء من الصحابه وليسوا من المنافقين وعلى فكره اليوم قرئت موضوع عن الصحابي الحمار لاخ حسن العلوي ؟!!!!!! قال ابن حجر في الاصابة : (( حمار : - بكسر أوله وتخفيف ثانيه وآخره راء - باسم الحيوان المشهور )) [الاصابة لابن حجر ج2 ص117 تحقيق علي محمد البجاوي دار الجيل بيروت] وقال ابن عبد البر في الاستيعاب : ((عبد الله يلقب حماراً له صحبة. يعد في أهل المدينة حديثه عند زيد ابن أسلم عن أبيه . )) [الاستيعاب ج3 ص1002 رقم 1687 تحقيق علي محمد البجاوي] *** الصحابي المهرج حمار *** قال ابن الاثير في اُسد الغابة : ((عبد الله الملقب بالحمار " د ع " عبد الله . يلقب حماراً كان صاحب مزاحٍ يضحك النبي صلى الله عليه وسلم ويهدي إليه . )) [اسد الغابة ج3 ص145 – 146 دار إحياء التراث العربي] وقال ايضا : (( حمار : آخره راء قال ابن ماكولا : حمار : رجل من الصحابة واسمه عبد الله ..))[اسد الغابة ج2ص45] *** ويشرب الخمر ، ولا يحب الله ورسوله !! *** صحيح البخاري : (( عن عمر بن الخطاب أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارًا وكان يُضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يوماً فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللّهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله )) [صحيح البخاري / كتاب الحدود / باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة] *** وجُلد على شرب الخمر أكثر من خمسين مرة !!! *** قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ذيل رواية البخاري : (( فقد ذكر ابن عبد البر أنه أتي به أكثر من خمسين مرة )) [فتح الباري ج 12 ص86 تحقيق عبد العزيز ابن باز / دا التقوى] ***وهل تاب الصحابي حمار عن شرب الخمر ؟؟؟ كلا ؟ لقد جلدوه ايضا في خلافة عمر !! *** قال ابن حجر : (( وروى أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر له من طريق زيد بن أسلم أن عبد الله المعروف بحمار شرب في عهد عمر فأمر به عمر الزبير وعثمان فجلداه... الحديث . )) [الاصابة ج2 ص118] ولا تنسى ان صحابتك تضاربوا في السقيفه وتقالتوا وقتلوا عثمان كذلك وقاتلوا الامام علي وخرافه الصحابه عدول من خرافاتكم ولا نشتريها بفلس *** وصاحب هدايا ايضاً *** قال ابن حجر : (( وروى أبو يعلى من وجه آخر عن زيد بن أسلم بهذا الإسناد أنه كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العكة من السمن أو العسل ثم يجيء بصاحبها فيقول: أعطه الثمن . قلت: ووقع نحو ذلك للنعمان فيما ذكره الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح ...)) [الاصابة لابن حجر ج2 ص118 تحقيق علي محمد البجاوي دار الجيل بيروت ] *** وقيل أنّ الصحابي ( حمار ) قتل عثمان بن عفان ؟؟ *** يظهر من كلمات ابن كثير أنّ له دور بارز في قتل عثمان قال : (( وروى الحافظ ابن عساكر أن عثمان لما عزم على أهل الدار في الانصراف ولم يبق عنده سوى أهله تسوروا عليه الدار وأحرقوا الباب ودخلوا عليه، وليس فيهم أحد من الصحابة ولا أبنائهم، إلا محمد بن أبي بكر، وسبقه بعضهم، فضربوه حتى غشي عليه وصاح النسوة فانزعروا وخرجوا ودخل محمد بن أبي بكر وهو يظن أنه قد قتل، فلما رآه قد أفاق قال: على أي دين أنت يا نعثل ؟ قال: على دين الاسلام، ولست بنعثل ولكني أمير المؤمنين، فقال: غيرت كتاب الله، فقال: كتاب الله بيني وبينكم، فتقدم إليه وأخذ بلحيته وقال: إنا لا يقبل منا يوم القيامة أن نقول: * (ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا) * وشطحه بيده من البيت إلى باب الدار، وهو يقول: يا بن أخي ما كان أبوك ليأخذ بلحيتي. وجاء رجل من كندة من أهل مصر، يلقب حمارا، ويكنى بأبي رومان . وقال قتادة: اسمه رومان، وقال غيره: كان أزرق أشقر، وقيل كان اسمه سودان بن رومان المرادي. وعن ابن عمر قال: كان اسم الذي قتل عثمان أسود بن حمران ضربه بحربة وبيده السيف صلتا قال ثم جاء فضربه به في صدره حتى أقعصه، ثم وضع ذباب السيف في بطنه واتكى عليه وتحامل حتى قتله، وقامت نائلة دونه فقطع السيف أصابعها رضي الله عنها، ويروى أن محمد بن أبي بكر طعنه بمشاقص في أذنه حتى دخلت في حلقه. )) [ البداية والنهاية ج7 ص207 ] |
اخي الله يقول اعد لهم جنات وانت تقول الأعمال بخواتيمها هل الله اعد الجنات وهو لايدري انهم سيرتدو
والآخر يقول شبهات كلام الله شبهات آيات واضحه ارجوكم اعطوني اجابه مختصره على هذه الأسئله من هم السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار؟ واذا الصحابه ارتدو من بقي منهم على الأسلام غير آل بيت الرسول؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وهذه الايات الاخرى بمن نزلت لماذا لا تجيب ؟!!!!!!! وانت تاخذ بظاهر القران {وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} (16) سورة الجاثية فهذه ايه صريحه بافضليه بني اسرائيل فهل على حق ؟!!!!!!1 اقتباس:
اقتباس:
ولا تنسى ان الصحابه هم من قتلت عثمان الخليفه وأنصحك نصيحه ايها الزميل السني لا تاخذ باظاهر القران {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران |
اخي النجف
القرآن على ما تريد !!!!!!!!!! اتحداك تأتي بدليل يستثني ابو بكر وعمر رضي الله عنهم من الآيه اليس هم من السابقين الأولين اما الذي يقول الكلب ابو بكر ان كان صاحب رسول الله في الهجره وفي الغار ومن زوج الرسول ابنته واول خليفه بعد رسول الله ومن نزلت به آيه في كتاب الله ومن صدق الرسول بكل ما جاء به حتى لقبه الرسول با لصديق كلب فهذا يدل على جهلك و انك لا تستحق من يرد عليك |
اقتباس:
هههههههههههههههه وهل من يقول للرسول ( إن الرجل ليهجر ) هو ممن أعد الله له جنات :D وهل من هجم على باب الزهراء (ع) فأحرقها فهو منهم ؟ :p وهل من تمنى أخر حياته أن يكون بعرة فهو في الجنة ههههههههههههههههههههه :D وهذا كله في كتبكم يا عزيزي فإن أردت ذكرتها لك فاعقل :D:D:p |
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه الاخيار ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن سار علي نهجهم الي يوم الدين اما بعد اشكرالاخ الحساوي علي موضوعه
بعدين ودي اقول للمسكين الي يلعن ابو بكر وعمر يابن الناس استحي علي وجهك اولاا ثانيا ودي اسالك سؤال وجاوب عليه انت مين ؟؟؟؟ انسان من مخلوقات الله مسكين لاتتقدم ولاتؤخر حدك الجلوس علي جهازك والسب والشتم في ابو بكر وعمر وعثمان الي ظفر رجل الواحد منهم يساوي امه من اشكالك وامثالك ابو بكر اول من امن برسالة محمد صلي الله عليه وسلم وهو من كان مع رسول الله في الغار وهو اول من يدخل الجنه من امة الرسول صلي الله عليه وسلم بالله سؤال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج بنت ابي بكر رضي الله عنه هل تتوقع ياجاهل ان محمد بن عبد الله الذي لاينطق عن الهوي يتزوج بنت رجل غير مؤمن ؟؟؟؟؟ صراحه انت وامثالك مساكين تدري ليه ؟؟؟ بقلك ليه سبب واضح وبسيط عمر بن الخطاب الي انت واشكالك يسبونه سؤال وين وصلت فتوحات المسلمين في خلافته رضي الله عنه وصلت اصقاع الارض سؤال لك انت والخميني حقك ماذا فعلت للاسلام ؟؟؟ وماهي الفتوحات التي انجزها الخميني ؟؟؟؟ هل انجازاتكم هي سب اصحاب رسول الله ؟؟؟ بعدين بقلك شي ولاشكالك اقسم بالله انا نحب علي رضي الله عنه اكثر من انفسنا ونحب الحسن والحسين ونحب فاطمه الزهراء اكثر من اهالينا والله علي مانقول شهيد ولانسب احد من اصحاب رسول الله ابدا ونحبهم كلهم رضي الله عنهم ونكره من يكرههم ونعادي من يعاديهم تدرون والله العظيم الي معه شوية عقل بس مايسب اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بس وش نقول الله يهدي الجميع اخر شي ودي اقوله للي يقرا كلامي ذا ترررررررررررررررررون الموضوع خطير جنه ونار مافي حل ثالث انتبهوا جنه ونار اليوم دنيا تعمل فيها وتقول ماتريد قوله وانت مسؤؤل عن كلامك الذي تقوله وبعدها موت وحساب وجزاء لما فعلته ولما قلته وانت بالدنيا احذروا ياشيعه احذروا وعودوا الي الله سبحانه وتعالي ولاتمتوا وانت علي هذه العقيده اللهم اني بلغت اللهم فاشهد يقول الله سبحانه وتعالي << ولاتزر وازرة وزر اخري >> يعني يوم القيامه ماراح يفيدك تقول علمائنا هم الي قالوا لنا ربي اعطاك عقل وبه تميز وبه تختار وعلي اختيارك تحاسب مو علي اختيار علمائكم لكم وفي ايه عظيمه في سورة الكهف تذكرني بوضعكم وهو قول الله سبحانه وتعالي << قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنياوهم يحسبون انهم يحسنون صنعا>> هذه الايات تنطبق عليكم وانا اخشي عليك وربي ومثل ماقلت لكم المضوع خطير جنه ونار لاتغركم الدنيا وتتبعون الطواغيت لانهم ماراح ينفعكم الرامــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي |
منسوخين عتيق ...!!!
اقتباس:
أخي احساوي جعلك الله ذخرا للأحساء وأهلها يليت ترد على رد الأخ النجف الأشرف بعدين ( هربد ) كلام ... :) .... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
اخي النجف لم يجيب على سؤالي
الآيه التي ذكرتها هي كلام الله اريد منك استثناء ابي بكر وعمر من هذه الآيه ان استطعت!!!!!!!!!! ولن تستطع الى ان قلت كما قال علمائكم ( ان القرآن محرف ) هنا سوف انسحب انا اليس هم من السابقون الأولون الذين اعد الله لهم جنات ارجو من الأخوه الرد بعقلانيه وبدون تهجم |
بسم الله لرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *************************شكرا لأختي زهرة الزهراء!!بعدين ودي اقول للمسكين الي يلعن ابو بكر وعمر يابن الناس استحي علي وجهك اولاأرجو من الجميع عدم السب ، فهذا ليس من شيم شيعة أهل البيت عليهم السلام 0ابو بكر اول من امن برسالة محمد صلي الله عليه وسلم وهو من كان مع رسول الله في الغار وهو اول من يدخل الجنه من امة الرسول صلي الله عليه وسلم بالله سؤال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج بنت ابي بكر رضي الله عنه هل تتوقع ياجاهل ان محمد بن عبد الله الذي لاينطق عن الهوي يتزوج بنت رجل غير مؤمن ؟؟؟؟؟ أولا : صحح معلوماتك فعلي بن أبي طالب هو أول المسلمين على الإطلاق ثانيا : كون أبي بكر في الغار لا يعطيه فضلا بعد أن ذمته آية الغار نفسها ( فالصاحب تطلق باللغة حتى على الكافر - إذ يقول لصاحبه وهو يحاوره - )( والحزن في الآية - لا تحزن - كانت على نفسه لا لا رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وإلا لما نهاه عنه فلو حزن على رسول الله لما نهاه النبي (صلى الله عليه وآله ) فهو روحي فداه لا ينهى عن أمر محبوب 0ثالثا : تزوج الرسول بابنة أبي بكر لا تغير بالود قضية ، فقد كان رسول الله 0صلى الله عليه وآله ) يعامل الناس بحسب ظاهرهم كما أمره الله عزوجل 0 وإلا لما كمل الدين ولا تمت الحجة والنعمة 0ولكن يؤجلهم الله للإبتلاء والإمتحان الذي سقطوا فيه كما سقط إبليس عند ابتلائه ، رغم أن إبليس بقي اربعة آلاف سنة بين الملائكة 0صراحه انت وامثالك مساكين تدري ليه ؟؟؟ بقلك ليه سبب واضح وبسيط عمر بن الخطاب الي انت واشكالك يسبونه سؤال وين وصلت فتوحات المسلمين في خلافته رضي الله عنه وصلت اصقاع الارض0 هذه الفتوحات ما كانت لتتم لولا صبر علي (عليه السلام ) وإلهامه وإرشاداته للخلفاء الذين سبقوه 0فعلي عليه السلام كان بين نارين إما الفتنة لإسترداد حقه 0أو الصبر والعمل على إبقاء الدين 0لذا اختار الثاني حيث يقول (( وطفقت ارتأي بين أن أصول بيد جذاء-مقطوعة لا أنصار - أو أصبر عن طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها المؤمن حتى يلاقي ربه فصبرت وفي العين قذا وفي الحلق شجا 000))ولكن الفتوحات لا تبرر غصب الخلافة فلو أن شخصا غصب بيتك ثم زينه فهل ترى في ذلك فضلا له ؟؟؟؟؟؟سؤال لك انت والخميني حقك ماذا فعلت للاسلام ؟؟؟ وماهي الفتوحات التي انجزها الخميني ؟؟؟؟ ما دخل الخميني الآن يا أخي ؟؟؟قل ماذا فعل الملوك والحكام العرب لفلسطين وغزة اليوم وهي محاصرة ؟؟؟؟؟؟بعدين بقلك شي ولاشكالك اقسم بالله انا نحب علي رضي الله عنه اكثر من انفسنا ونحب الحسن والحسين ونحب فاطمه الزهراء اكثر من اهالينا والله علي مانقول شهيد ولانسب احد من اصحاب رسول الله ابدا ونحبهم كلهم رضي الله عنهم ونكره من يكرههم ونعادي من يعاديهم إن من أحب شخصا بريء من عدوه ومن قاتله قل لي ما رأيك بالخارج على إمام زمانه ؟؟امثال عائشة وطلحة والزبير ومعاوية وابن العاص ؟؟؟كيف أحب علي والحسنين واحب ظالميهم ومغتصبي حقهم ؟؟؟ وفي ايه عظيمه في سورة الكهف تذكرني بوضعكم وهو قول الله سبحانه وتعالي > هذه الايات تنطبق عليكم وانا اخشي عليك وربي ومثل ماقلت لكم المضوع خطير جنه ونار لاتغركم الدنيا وتتبعون الطواغيت لانهم ماراح ينفعكم أرى أن المقصودين في الآية أولائك الذين تركوا سفينة النجاة المتمثلة بأهل البيت (عليهم السلام ) واولائك الذين يفجرون أنفسهم بالطفال والنساء طمعا بالجنة 0أما باقي كلامك فلا يرد عليه لأنك تعيب على السابين ثم تسب 0000والسلام مسك الختام ***************************** والحمد لله على هداه
|
بسم الله لرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *************************شكرا لأختي زهرة الزهراء!!بعدين ودي اقول للمسكين الي يلعن ابو بكر وعمر يابن الناس استحي علي وجهك اولاأرجو من الجميع عدم السب ، فهذا ليس من شيم شيعة أهل البيت عليهم السلام 0ابو بكر اول من امن برسالة محمد صلي الله عليه وسلم وهو من كان مع رسول الله في الغار وهو اول من يدخل الجنه من امة الرسول صلي الله عليه وسلم بالله سؤال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج بنت ابي بكر رضي الله عنه هل تتوقع ياجاهل ان محمد بن عبد الله الذي لاينطق عن الهوي يتزوج بنت رجل غير مؤمن ؟؟؟؟؟ أولا : صحح معلوماتك فعلي بن أبي طالب هو أول المسلمين على الإطلاق ثانيا : كون أبي بكر في الغار لا يعطيه فضلا بعد أن ذمته آية الغار نفسها ( فالصاحب تطلق باللغة حتى على الكافر - إذ يقول لصاحبه وهو يحاوره - )( والحزن في الآية - لا تحزن - كانت على نفسه لا لا رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وإلا لما نهاه عنه فلو حزن على رسول الله لما نهاه النبي (صلى الله عليه وآله ) فهو روحي فداه لا ينهى عن أمر محبوب 0ثالثا : تزوج الرسول بابنة أبي بكر لا تغير بالود قضية ، فقد كان رسول الله 0صلى الله عليه وآله ) يعامل الناس بحسب ظاهرهم كما أمره الله عزوجل 0 وإلا لما كمل الدين ولا تمت الحجة والنعمة 0ولكن يؤجلهم الله للإبتلاء والإمتحان الذي سقطوا فيه كما سقط إبليس عند ابتلائه ، رغم أن إبليس بقي اربعة آلاف سنة بين الملائكة 0
|
0صراحه انت وامثالك مساكين تدري ليه ؟؟؟ بقلك ليه سبب واضح وبسيط عمر بن الخطاب الي انت واشكالك يسبونه سؤال وين وصلت فتوحات المسلمين في خلافته رضي الله عنه وصلت اصقاع الارض0 هذه الفتوحات ما كانت لتتم لولا صبر علي (عليه السلام ) وإلهامه وإرشاداته للخلفاء الذين سبقوه 0فعلي عليه السلام كان بين نارين إما الفتنة لإسترداد حقه 0أو الصبر والعمل على إبقاء الدين 0لذا اختار الثاني حيث يقول (( وطفقت ارتأي بين أن أصول بيد جذاء-مقطوعة لا أنصار - أو أصبر عن طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها المؤمن حتى يلاقي ربه فصبرت وفي العين قذا وفي الحلق شجا 000))ولكن الفتوحات لا تبرر غصب الخلافة فلو أن شخصا غصب بيتك ثم زينه فهل ترى في ذلك فضلا له ؟؟؟؟؟؟
|
؟؟؟؟؟؟سؤال لك انت والخميني حقك ماذا فعلت للاسلام ؟؟؟ وماهي الفتوحات التي انجزها الخميني ؟؟؟؟ ما دخل الخميني الآن يا أخي ؟؟؟قل ماذا فعل الملوك والحكام العرب لفلسطين وغزة اليوم وهي محاصرة ؟؟؟؟؟؟بعدين بقلك شي ولاشكالك اقسم بالله انا نحب علي رضي الله عنه اكثر من انفسنا ونحب الحسن والحسين ونحب فاطمه الزهراء اكثر من اهالينا والله علي مانقول شهيد ولانسب احد من اصحاب رسول الله ابدا ونحبهم كلهم رضي الله عنهم ونكره من يكرههم ونعادي من يعاديهم إن من أحب شخصا بريء من عدوه ومن قاتله قل لي ما رأيك بالخارج على إمام زمانه ؟؟امثال عائشة وطلحة والزبير ومعاوية وابن العاص ؟؟؟كيف أحب علي والحسنين واحب ظالميهم ومغتصبي حقهم ؟؟؟
|
وفي ايه عظيمه في سورة الكهف تذكرني بوضعكم وهو قول الله سبحانه وتعالي > هذه الايات تنطبق عليكم وانا اخشي عليك وربي ومثل ماقلت لكم المضوع خطير جنه ونار لاتغركم الدنيا وتتبعون الطواغيت لانهم ماراح ينفعكم أرى أن المقصودين في الآية أولائك الذين تركوا سفينة النجاة المتمثلة بأهل البيت (عليهم السلام ) واولائك الذين يفجرون أنفسهم بالطفال والنساء طمعا بالجنة 0أما باقي كلامك فلا يرد عليه لأنك تعيب على السابين ثم تسب 0000والسلام مسك الختام ***************************** والحمد لله على هداه
|
عذرا لذلك التقطيع فعندي مشكلة بالإقتباس
|
الأخ الفاضل أبو طالب العاملي حياك الله ووفقكم إلى كل خير وأتمنى وجودك دائما معنا ودون أي انقطاع ... فأنا قرأت لك في هذا المنتدا المبارك الكثير من الحوارات والردود الاكثر من رائعة على بعض المخالفين ... والوهابية أجلك الله . واتمنى من الزميل احساوي .... التعليق على مشاركتك والرد عليها .. احترامي |
الأخ ابو طالب لو تكرمت اجبني على هذه الأسئله
من هم السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ...........الذين اعد الله لهم جنات قبل مماتهم ؟ ان كان الصحابه ارتدو من بقي منهم على الأسلام غير آل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟ وما هو موقف الشيعه من الذين يدعون ان القران زيد ونقص به ( محرف ) ؟ ارجو منك اجابات مختصره جزاك الله خير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وهناك من ارتد فانتم تعدون ابو بكر وعمر وعثمان ومن على شكاله هذه الحشرات هم كبار الصحابه بينما هم اشر خلق الله ومن يدعي ان هناك نقص في القران فهو البخاري عن لسان عمر بينما علمائنا انتم تبترون اقوالهم والسابقون الاولون قلنا عموم الصحابه فاثبتوا انتم ان ابو بكر وعمر وعثمان منهم وجئنا لك من كتاب الله بالكثير من الايات تذم الصحابه ولكن العجيب انكم تتمسكون بايتان متشابهات وتريدون ان تفرضون خرافه لا صحه لها عقلا ونقلا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وهناك من ارتد فانتم تعدون ابو بكر وعمر وعثمان ومن على شكاله هذه الحشرات هم كبار الصحابه بينما هم اشر خلق الله ومن يدعي ان هناك نقص في القران فهو البخاري عن لسان عمر بينما علمائنا انتم تبترون اقوالهم والسابقون الاولون قلنا عموم الصحابه فاثبتوا انتم ان ابو بكر وعمر وعثمان منهم وجئنا لك من كتاب الله بالكثير من الايات تذم الصحابه ولكن العجيب انكم تتمسكون بايتان متشابهات وتريدون ان تفرضون خرافه لا صحه لها عقلا ونقلا |
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************شكرا للاخ الجليل (( صفحة الحق )) وتحيتي للأخ أحساوي أولا : نحن لا نقول أن الجميع ارتدوا إلا أهل البيت (عليهم السلام ) بل الذين ارتدوا ، بل ارنقلب بعض الصحابة ولو كثروا 0 والحديث المذكور يستثني الثابتين على الولاية لعلي عليه السلام بلا تردد 0 وبلا وسوسة للنفس 0 فهناك ابن عباس ( رض) وهناك مالك بن النويرة المظلوم وهناك عمارة بن شهاب وابن حنيف وأخوه وأسامة بن زيد ناهيك عن حبيب بن مظاهر والذين قاتلوا مع الحسين فيما بعد وام المؤمنين أم سلمة واللائحة تطول 0وووووو نعم الذين لم تمل نفسهم عند الإبتلاء هم المقصودون بالرواية عن الصادق عليه السلام 0 أما مسألة القرآن فراجع كل المنتدياتالشيعية والفضائيات الشيعية تجدها في شهر رمضان تقيم المسابقات التجويدية ويشترك فيها السنة كما الشيعة والجميع يقرأ من كتاب واحد وهو مطبوع في المملكة السعودية 0 على كل حال هذا موضوع مختلف يحتاج صفحة أخرى وتجد في هذا المنتدى ردود على هذا الموضوع يشبع السائل والراغب بمعرفة الحق 0 والسلام مسك الختام ********************* أنا على عجلة من أمري حل وقت الصلاة *** والحمد لله
|
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله
ابو طالب العاملي اولاا اشكرك علي اسلوبك ثانيا انا اتتحداك تذكر كلمه وحده من كلامي الي ذكرته فيه سب ؟ اسئله اود منك الاجابه عليها ؟ 1_ هات شيخ سني معروف قام بسب احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟ طبعا اتحداك تجد عالم سني قام بسب صحابي .بينما انتم مو بس تسبون الصحابه الا مع الاسف وربي وقلبي يتقطع يوم اشوفكم تلعنون خير الامم والقرون اصحاب رسول الله ابو بكر وعمر وعثمان الي نشروا الاسلام في اصقاع الارض وجعلوا راية الاسلام في كل مكان هل نجازيهم بما تفعلون انتم بعلنهم يا خساره وربي اذا هؤلاء ضحوا في سبيل الله وفي سبيل الدعوه بارواحهم وللاسف الي اغتالهم مجوسي حقير اتفضلون المجوسي علي من رفع راية التوحيد في اصقاع الارض خساره وربي يغرر بك لدرجه اصبحت لاتعون ماتقولون . 2_انت تقول علي اول من اسلم طيب انا اوافقك في هذا علي اول من اسلم من الصبيان وهذا مافيه احد ينكره بس من الكبار اول من اسلم ابو بكر الصديق وخذ هذه الاحاديث الصحيحه عن الرسول صلي الله عليه وسلم في افضلية ابو بكر رضي الله عنه . قال عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - : (( كنا في زمن النبي - صلى الله عليه و سلم و آله و سلم - لا نعدل بأبي بكر أحداً ثُم عمر ثُم عثمان ثُم نترك أصحاب النبي - صلى الله عليه و سلم و آله و سلم - لا نفاضل بينهم )) .. و قال النبي - صلى الله عليه و سلم و آله و سلم - لأبي بكر في الغار : (( ما ظنك باثنين الله ثالثهما )) .. و قال - صلى الله عليه و سلم و آله و سلم - : (( لو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً و لكن أخي و صاحبي )) .. و قال - صلى الله عليه و سلم و آله و سلم - : (( إن الله بعثني إليكم فقلتم : كذبت ، و قال أبو بكر : صدقت و واساني بنفسه و ماله ، فهل أنتم تاركو لي صاحبي )) .. بعدين خلي معكم شوية عقل بس الرسول محمد صلي الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوي معقول في بداية الدعوه يترك المسلمين كلهم ويهاجر مع شخص مو مسلم مثل ماتقولون عن ابو بكر رضي الله عنه لا ويصف القران ابو بكر بصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم يعني الرسول الذي قال الله تعالي عنه لاينطق عن الهوي يهاجر مع شخص مو مسلم ويتخذه صاحبه لا وبعد يعني لو فيه ذرة عقل وخلك معي وهم في الغار وجيوش الكفار قريبه منهم تتوقع ابو بكر لو كان مو مؤمن مثل ماتقلون والعياذ بالله من قولكم واستغفر الله مما تقلون ليه مادل الكفار علي وجود النبي في الغار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 3_ انت تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم يعامل الناس بالظاهر ؟؟ طيب يعني قصدك كذا انه كان يتوقع ان ابو بكر مؤمن حسب الظاهر بينما هو والعياذ بالله عكس ذلك هذا قصدك صح طيب شوف يابن الناس اذا كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعامل الناس بالظاهر مثل ماتقول هل الله سبحانه يعامل الناس بالظاهر ام بما في قلوبهم ؟؟؟ طبعا بما في قلوبهم واتحداك تقول غير كذا طيب الله سبحانه وتعالي فضح المنافقين والكفار في ايات كثيره مثل قول الله تعالي في ابو لهب << تبت يدا ابي لهب وتب >> وغيره كثير من المنافقين الكفار الي الله فضحهم بينما الله وصف ابو بكر بصاحب الرسول صلي الله عليه وسلم لو كان ابو بكر رضي الله عنه مثل ماتقولن لنزلت فيه ايه تبين للرسول وللناس من هو ابو بكر رضي الله عنه ولكن كل ماذكره الله عنه انه ثاني اثنين فجعله الثاني بعد الرسول صلي الله عليه وسلم والرسول في الاحاديث السابقه يبين منزلة ابو بكر عنده يعني ابو بكر مدحه الله واثني عليه الرسول . 4_اذا علي رضي الله عنه ما اعترض علي خلافة ابي بكر وعمر وعثمان ورضي بهم ورضي ان يكون معهم تجون انتم وتنكرون علي ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم الخلافه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجيب هذا التفكير اما قولك اذا غصب احدهم بيتك وزينه هل له فضل ودي اعرف وش وجه الاستدال بهذا المثال ؟ اذا غصب احدهم بيتي فمعناه انه قاتلني وطردني من بيتي واخذ بيتي بالقوه عني وغصب عني حلوو طيب هل احد ذكر ان عمر رضي الله عنه تقاتل معي علي رضي الله عنه ؟ هل احد ذكر ان عمر رضي الله عنه طرد علي رضي الله عنه ؟ طيب اذا كان علي رضي الله عنه وكرمه مثل ماتقولن معصوم فكيف لشخص معصوم يسمح ان تؤخذ الولايه منه من غير ان يقف في وجه ابو بكر وعمر وعثمان ؟ فتشبيهك في غير محله للاسف توقعت تفكيرك اكبر من ان تقول مثل هذا المثال وهذا التشبيه البعيد جدا عن الواقع . اذ تقول انت ان عمر اخذ الولايه غصب عن علي هذا قصدك اذا هذا قصدك اتعجب منه لانه مافي اي روايه وردت تذكر ان هنالك مشكله علي الخلافه بين علي رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه فمن اين جئت بكلمة غصب؟؟ 5_ بعدين يامن تدعي الاسلام وحب الاسلام انت تعرف في عهد من فتحت بلاد فارس ؟؟؟ انا اقلك في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عن ذالك الوجه ياعالم يانأأأأأأأأأأس عمر الي وصل الاسلام الي بلادكم هل جزائه بعد ان اخرجكم من ظلمات الكفر وجور حكامكم واوصل الاسلام الي دياركم وحرركم من العبوديه والظلم واخرجكم بعد الله سبحانه وتعالي من عبادة العباد الي عبادة الله هل جزائه بدل ان تثنوا عليه بعد ان حرركم من طواغيتكم تقموا تسبوه وتلعنوه عجيب ؟؟؟؟؟ 6_ عجبني كلامك حول ماذا فعل حكام العرب لفلسطين ؟؟؟ وانا اسالك سؤال مماثل ماذا فعلت ايران التي تدعي الاسلام لفلسطين ؟؟؟ انا اقول ماذا فعلت ايران مليون قتيل عراقي مسلم هذا مافعلته ايران ايضا واخيراا تهديدها للبحرين هذا مافعلته ايران تهدد المسلمين هذي الشجاعه اما بالنسبه للحكام العرب فهم مساكين اعترف اذا يابن الناس حنا محتاجين عمر بن الخطاب صح والا لا عمر هو الي فتح ونشر الاسلام بفضل الله الا اصقاع الارض نحتاج شخص مثله يحرر فلسطين .مو مثل اصحاب الحوزات الي فالحين بس يهددون المسلمين ويسبون الصحابه وربي المفروض تخجلوا من كذا اعمال رجل فتحت علي يده اصقاع الارض تسبونه وناس يهددون المسلمين ويسبون الصحابه وتمدحونهم عجيب. 7_ اخير تري وربي مادخلت المنتدي هنا عشان اسب احد او اشتم احد ولادخلت اعور راسي بس وربي حزين عليكم وربي بجد تعبدون الله علي ضلاله حسبي الله علي من كان سببا في ضلالتكم وابتعادكم عن الحق اقسم بالله اني اتمني لكم الهدايه لان اجسامكم لاتقوي علي عذاب الله ووالله ثم والله ثم والله ثم والله انه مافي شخص من اهل السنه والجماعه وعلي نهجهم يكرهه اهل بيت الرسول والله ان نحبهم اكثر من انفسنا ولكن حسبي الله علي من اخبركم عكس ذلك ليضلكم باسم الدين والله وراء القصد وصلي الله وسلم علي محمد وعلي اله وصحبه اجمعين الرامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ثاني شي .. الشيعه تلعن من يستحق اللعن ..( حطها في بالكـ زين ) .. من لعنه الله يستحق اللعن .. اقتباس:
لكن ع قولتك .. ناس سوت كل شي نفاق .. ورياء .. وسمعه .. (وبعد وفاة الرسول ) .. قلبو على اهل بيته وبنته ,. وخانو الامانه ؟ هل يستحقون الاحترام او ذرة منه .. ...... وش الاهم عند رسول الله .؟ بنته واحفاده ؟ والا ناس سمو بصحابته ؟؟ ..... بأي حق اصلا تنظر الى الاشياء الزينه اللي سوها وتغض البصر عن الجرائم الشنيعه اللي سووها واللي قالوها في حق النبي محمد .. ( ماعندكـ والله ولا ذرة من الغيره ع نبيك) .. فلو كنت صحيح تحب دينك .. وتحب نبيك.,., وصحابة نبيك ( لانهم صحابته).. كان بغضت من تسبب بالاذى لنبي الله عليه الصلاة والسلام .. اما انك جاي تهرج ومسوي خواطر ومسلسلات على شي تجهله او تغض البصر عنه .. فهذا قمة الجهل ,, |
اقتباس:
ماشاء الله تباركـ الله متحمس ابو الشباب.. اولا حط في بالكـ ان الامام علي عقله وتفكيره ماهو بمستوى تفكيرك البسيط... هو فعل مافعله لانو عندوهـ ابعاد كانت في نفسه للاسف انت وغيرك تجهلون ابسطها .. ثاني شي .. لاتنسى ان الامام علي رفض مبايعتهم لمدة طويلة جدا .. فهل كان الرفض حبا فيهم ( اتوقع تقولي ايوهـ .. كلشي جايز عندكم) .. ثالث الشي .. لو الامام علي عليه السلام .. ماتمسك بوصية النبي له انوهـ يصبر ويطول باله ع بعض الناس .! وحاربهم .. راح تتهمونه بالاجرام .. والوحشيه.. وانه السبب في تفكك الاسلام .. والسبب في اضعاف شوكة المسلمين .. كما قلتو على ابنه الحسين عليه السلام .. ولكن عقلية الامام علي .. وتفكيره .. صعب عليك تستوعبه او تستوعب الابعاد اللي هو يبغاها .. بتقولي كيف يرضى انو منافقين يترأسون هذا الكم الهائل من المسلمين .. .. ( كتبكم تقول انهم بلا علي ولا شيييييييييييي) .. تشوفهم ع كل حين وقت يرجعون للامام علي عشان يحل مصايبهم المخزيه .. وماالومهم اذا رجعو له ؟ بالله ايش العلم الي حملوه من النبي .. ايش الصفات الحسنه الجليله اللي خذوها من النبي .. كتبكم وواقعهم وروايتكم تثبت انهم عكسسسسسسس الصورة الحلوه الجليله اللي انتم راسمينها لهم .. فمنهم جاهل بابسط امور دنياه .. ومنهم لاهي بالـ ... ( اعوذ بالله ) .. هم ترأسو الناس بالسلطه فقط .. ولكن من ترأسهم حقيقة .. وخلف رسول الله بالمعنى هو الامام علي فقط .. ^_* تشااو |
شوفي ياشاطره برد عليك برد علمي لاني طرحي الاول كان علمي وردك كان هرج في هرج مامنه اي فايده
1_ شوفي يابنت الناس انا قد التحدي ابي تاتين بمقطع لاحد شيوخنا المعروفين الالباني او ابن باز او بن عثيمين او اي شيخ سني معروف وفيه يسب علي رضي الله عنه اتحدأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأك وانا انتظر وخلي الكل يشهد علي هذا التحدي ومين الي بيطلع مو قده اوك اذا انتي واثقه واتمني تكوني قد كلامك . 2_انتي تقولي نلعن مانسب فالحه والله طيب ياللعانه انت سمعتي حديث الرسول صلي الله عليه وسلم الي يقول فيه << ليس المسلم بالسباب ولا باللعان .. >> يعني الي يلعن ليس بمسلم هذا واضح من الحديث وانتي شاطره وتفهمي قصدي فما بالك من يلعن اصحاب رسول الله 3_بالنسبه الي ماتقول عنه خاطره بقلك شي ولغيرك بعد ابو بكر وعمررضي الله عنهم ما اجبرهم الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام هم جاءوا الي الرسول ودخلوا في الاسلام فكيف يكون اسلامهم رياء والرسول اصلا ماجبرهم من البدايه علي الاسلام يعني اسلموا باختيارهم هذا اولاا ثانيا قمة الجهل الي تقولي عنها تتمثل في قولك < الجرائم البشعه الي سووها ؟؟؟؟ اي جرائم الي تتكلمين عنها هل مساندة ابو بكررضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم ومناصرته له في بداية الدعوه جريمه هل فتوحات عمر رضي الله عنه تعد جريمه سبحان الله وش ذي العقول ؟؟ انتي تهذين بما لاتعين اما يكون عندك كلام فيه شوية علم مو علم كامل بس شوية علم تكفي او دعي عنك الهرج والرد السامج المفتقر الي الحجه والادله ومجرد سوالف علي النت . نقطه اخيره انا بطرح عليك التحدي الي انتي قلتي اني ماني قده اذا اتيتي بمقطع فيه شيخ سني من شيوخنا الي ذكرتهم سابقا يسب علي رضي الله عنه او ال البيت فانا والله لاعتذر لكم امام الكل يوم اتهمتكم بالجهل اما اذا ماكنتي انتي قد التحدي ولا احضرتي المقطع فابي تتحولين الي سنيه او تذهبي الي المطبخ ابرك لك من انك تتحدي بتحدي ما انتي قده اذا كنتي قد التحدي الي طرحته انا انتظر المقطع الي فيه شيخ سني يسب علي رضي الله عنه اتحداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااك واتحدي الشيعه كلهم ياتون به ؟ لسبب واحد اننا نحب اصحاب الرسول ونحب ال بيت الرسول صلي الله عليه وسلم يعني لسنا بلعانين ولاسبابين هيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ياشطوره انتظرك وتحديك امام الكل الرامــــــــــــــــــــــــــــــــــي الرامـــــــــــــــــــــــــــــي |
لاحول ولاقوة الا بالله
اول شي الي يشوف كلامك يقول البنت عارفه تفكير علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكيف كان يفكر حاشى لله طبعا يالله بس وش ذا الحس الديني الي فيك محسوده عليه اما بخصوص علي رضي الله عنه تفكيره اعلي من تفكيري الي يشوف كلامك يقول جبتي شي جديد عجيب انا اقولها لك وبصوت عالي انا شخص قزم وقزم جداا اما علي رضي الله عنه واصحاب رسول الله كلهم انا مجرد قزم امام هؤلاء العملاقه دينا وعلما وادبا وحبا وامانه وصدق واخلاص ... الخ فمن انا او من الامه كلها امام هؤلاء الابطال يعني كلامك لاجديد فيه . 2_ وش الدليل علي ان علي رضي الله عنه لم يبايع ابو بكر وعمر وعثمان ؟ كلامك بلادليل كالعاده سوالف نت 3-وينها الوصيه الي تقولي عليها ان النبي صلي الله عليه وسلم وصاه بالصبر علي بعض الناس وينها الوصيه ذي ؟؟؟؟ كلام بلادليل سوالف نت 4_طيب حلوو وصلنا لنتيجه حلووه وهي انتي تقلين ان علي رضي الله عنه صبر وسكت وما اعترض علي خلافة ابو بكر وعمر طيب انتم تقتدون بعلي رضي الله عنه طيب كنوا مثله ولاتعترضوا علي ابو بكر وعمررضي الله عنهم ولاتلعنوهم اقتدوا بعلي رضي الله عنه . النتيجه = علي رضي الله عنه برئ منك ومن اشكالك علي المطبخ ابرك لك . الرامــــــــــــــــــــــــــــــــــــي |
×××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××× ------------------- حذرناك من قبل بعدم وضع ردود فيها روابط لمنتديات أخرى هنا فحذاري عن مثلها ------------------------------------ |
اقتباس:
|
ثانيا : لماذا تلعنون وتسبون أبا لؤلؤة وتقولون عنه أنه مجوسي ؟؟؟؟؟؟؟
|
ثانيا : لماذا تلعنون وتسبون أبا لؤلؤة وتقولون عنه أنه مجوسي ؟؟؟؟؟؟؟ ثالثا لماذا تلعنون مالك بن النويرة ؟؟؟ وتتهمونه بالردة ألأنه تروى بدفع الزكاة ؟؟؟
رابعا : لماذا تلعنون ابن عديس ألأنكم تتهمونه بقتل عثمان ؟؟؟ ولا يفوتنك محمد ابن ابي بكر ولو كنتم لا تلعنونه ولكنكم تقللون من اهميته الانه تولى عليا (عليه السلام ) ؟؟؟ |
لماذا سكت الأمام عن حقه فى الخلافة ...
لقد طرح هذا السؤال على الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) منذ عصره، فأول من سأل الإمام (عليه السلام) هذا السؤال هو الأشعث بن قيس حيث إنه قال للإمام (عليه السلام): ما منعك يا ابن أبي طالب حين بويع أخو بني تيم وأخو بني عدي وأخو بني أمية أن تقاتل وتضرب بسيفك، وأنت لم تخطبنا مذ قدمت العراق إلا قلت قبل أن تنزل عن المنبر، والله إني لأولى الناس وما زلت مظلوما مذ قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال (عليه السلام): يا ابن قيس لم يمنعني من ذلك الجبن ولا كراهية لقاء ربي ولكن منعني من ذلك أمر النبي (صلى الله عليه وآله) وعهده إلي. أخبرني بما الأمة صانعة بعده، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي ستغدر بك الأمة من بعدي... فقلت يا رسول الله فما تعهد إلي إذا كان كذلك..؟ فقال: إن وجدت أعوانا فانبذ إليهم وجاهدهم. وإن لم تجد أعوانا فكف يدك واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعوانا) |
والأهم من ذلك اخبرني هل اللعن والسب أشد أم القتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من قاتل وقتل اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟ ومن الذي يفجر نفسه بشيعة العراق ومساجدهم وحسينياتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟ قل لي يا أخي ! ما رايك بالإنتحاريين الذين يتقربون بدماء الشيعة ودماء اطفالهم ونسائهم ؟؟؟
|
عندما تولى أبا بكر خلافة المسلمين بعد رسول الله (ص)، اعترض عليه الإمام على (ع) مع فئة مؤمنة من صحابة رسول الله (ص)، واستمر هذا الاعتراض ليبرز (ع) في مواطن مختلفة احتجاجا على القوم في الدفاع عن حقه الشرعي، ولذا وردت اعتراضات ودفاعات كثيرة في صفحات التاريخ وعلى لسان المؤرخين عن الإمام علي (ع)، نذكر مقطعين منها:
الأول لما أخذوا علياً (ع) بالقوة إلى بيعة أبي بكر في المسجد فقالوا له (ع) بايع، قال (ع): أنا أحق بهذا الأمر منه وانتم أولى بالبيعة لي.. أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من الرسول وتأخذونه منا أهل البيت غصباً، ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لمكانكم من رسول الله (ص) فاعطوكم المقادة وسلموا لكم الإمارة، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم على الأنصار أنا أولى برسول الله (ص) حياً وميتاً وأنا وصيّه ووزيره ومستودع علمه، وأنا الصدّيق الأكبر والفاروق الأعظم، أوّل من آمن به وصدّقه وأحسنكم بلاءً في جهاد المشركين وأعرفكم بالكتاب والسنة وأفقهكم في الدين وأعلمكم بعواقب الأمور [الاحتجاج للطبرسي ج1 ص95] حاج أبو بكر الأنصار في السقيفة، فقال : نحن من أصحاب رسول الله (ص) وأنصاره وبيضته التي تفقأت عنه. فاعترض علي (ع) على كلامه قائلا : واعجباً أتكون الخلافة بالصحابة، ولا تكون بالصحابة والقرابة. [شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج18 ص416] << شوف ياللي تقول للإثنآ عشريه .. (( كلآم نت )) |
أما سكوت الإمام فقد احسن من تكلم قبلي وافاد ، وازيدك إن مصلحة الإسلام حالت دون حمل علي عليه السلام للسيف خوفا من وقوع الفتنة 0 وخوفا من تربص الفرس والروم بالإسلام الجديد عهد الولادة 0 وما وجود محمد وعلي عليهما السلام والبقية الباقية من الأئمة إلا لحفظ الدين ، فإن لزم الأمر صبروا كما فعل علي بداية والحسن عليهما السلام ) مع معاوية ، وإن لزم واحناج الدين للتضحية قدموها كما فعل الحسين (عليه السلام ) لذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا 0000000000
|
اقتباس:
وحاول تكون ذرب معي .. ( حاول ) . مفهوم ؟ اقتباس:
بس تعجبني فيك البلاهة اللي تحسها .. تاخذ كلمتين وتغض البصر عن عشر .. يعني لمن ابن تيميه .. يجي بكل وقاحة ينسب شرب الخمر الى الامام علي . هذا شي طبيعي عندكم ؟؟؟؟؟ http://www.alwatanyh.com/imgcache/6912.png ولمن ابن جبريين وابن باز وتوابعهم ,.. يتهمون الامام الحسين بالتمرد والخروج عن ولي الامر والخطأ التام الكامل بوجة الخليفه يزيد لعنة الله عليه .. هذا شي طبيعي .. فلو كنت تحب اهل البيت لما رضيت بهذي الترهات ياااالرامي .. ولكن للاسف قلبك يخلو من هذا المحبة ... ولمن يجي شيخكم القرني .. ويقول عن احد الصحابه ( انه جلف اعرابي ومهبول ) .. تغضون البصر وتخترعون الاعذار لهم .. ولمن يأتي ابن جبريين ويقول عن عمر ابن الحمق الخزاعي انه ( وقح واحمق ) عااادي .. ومقاطعهم موجوده مايحتاج احرجك يامتحدي *_^ صحابي يجوز تسبونه والاخر حرام وكفر .. ( والله ناس مرضى ) .. اقتباس:
اللعانه << تكفى جرحت مشاعري اببتسي احينا :( اقول .. احترم نفسك عشان احاول ولو بقدر قليل احترمك .. :rolleyes::rolleyes: شكلك لاتقرأ القراااااااان .. فلو قرأت القران .. لوجدت ان اللعن مشروع لفئة من الناس .. 1_ الكاذبين .. 2_ المنافقين .. 3- الكافرين .. 4_ الظالمين .. 5_ كاتمين الحق .. 6_ محرفين كلام الله .. وغيرهم .. فاذا جاء واحد ( اسمه صحاااااااااااااااااااااااااااااابي ) .. وافعاله تنافي هذا المصطلح . فكان منافق او فاسق او ظالم .. يلعن ع لسانا .. لانه قبل كل هذا ملعون ع لسان الله وفي قرأنه .. وللاسف الى الان منت قادرين تجيبون ايه واحد تحرم لعن الظالمين والكاذبين سؤاء صحابي او انسان عامي .. :p اقتباس:
سبحان الله اكتشاف جهلك سريع جدا جدا .. ماياخذ وقت .. بعض المحاورين السنه في بداية مواضيعهم يحسسونك انهم اكذياء وانهم على علم ودرايه بعد يومين . اسبوع تكتشف الجهل اللي هم عايشيون بوهـ ولكن البعض الاخر من ساعتهم يبان جهلم .. والله لو كنت تقرا القران لعرفت الاجابه بسهوله فلو قرات القران لوجدت ان الكثير امنو برسول الله ليأمنو على انفسهم ( اسلمو خوفا فقط ) .. ومنهم دخل في الاسلام نفاقا .. والايات كثيره تدل على ذلك .. لكن مالومك .. جاي تطامر من موضوع لموضوع فيذا .. كأنك الاطرش بالزفه .. مجبورين نعلمك ونفهمك .. كل هذا ابتلاء من الله لنا .. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ {البقرة/8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ {البقرة/9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ {البقرة/10} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ {البقرة/11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {البقرة/12} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ {البقرة/13} وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ {البقرة/14} اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {البقرة/15} اتوقع مايحتاج اجيب ورقه وقلم واشرح ..فلا تحاول تخالف قول الله تعالى عندما تنكر ان في ناس دخلت الاسلام نفاقا .. اقتباس:
وهل مناصره النبي عليه الصلاة والسلام نفاقا فضيله ؟؟؟؟؟ وهل معااداة اهل البيت واغتصاب حقوقهم فضيله ؟؟؟ وش سوا عمر وابو بكر للاسلام .؟؟؟؟ نثنق .. كل الفضائل اللي متمسكين فيها من نسج خياالكم السامج ومن نسج خيال البخاري ومسلم .. ( كيف نصرو الاسلام .. وهم اول الهاربين في المعارك ) .؟؟؟ بالله اي عقل هذا اللي تفكر بوهـ ؟ . اقتباس:
اووووووص .. لثالث مره اقولك الزم حدودك معي .. قلة ادب مابي .. ياتصير رجال ومن ضمن الرجاجيل وتحترم حالك .. والا ... !! عيب يابابا محنا جالسين في روضه .. مطبخ .. وغيره .. ذيلو خليهم حق اهلك يتسلون فيهاا .. لاتحاول تغلط .:rolleyes: اقتباس:
تحب العادل .... تحب المنافق .. تحب الصادق .. تحب الكاذب .,. تحب الفاسق .. تحب الزاني .. تحب شارب الخمر .. ( تفكير سلبي الى ابعد الحدود .. فبأي حق احب انسان اسمه صحابي ( ولكنه فاسق *) .. اي عقل يرضى بالترهات هذي ؟؟ صحابي عادل على عيني وراسي .. صحابي منافق ؟ وش تحب فيه .. نفاقه ... ؟؟ عموما .. لو فكرت ترد ع كلامي رد بأدب .. والا اصمت وخل الكلام لغيرك .. مالي خلق مبزره *_^ |
أما قولك أن الله كيف يعامل الناس فإنه أيضا يعاملهم بحسب الظاهر لذا فإن من شهد الشهادتين بلسانه كفى ، ولكن عند الحساب فإنه تبلى سرائره وتفضح بواطنه 0 ألم يكن الله يعلم بكفر إبليس ؟؟؟؟ فلما لم يخرجه من الجنة إلا بعد أن أظهر المعصية والإستكبار ؟؟؟ ألا تقرأ قول الله عزوجل (( وقالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم 00))؟؟ وهل تراك تجد في كتاب الله إسم أحد من المنافقين حتى تطالب بإسم أبي بكر وعمر وغيرهم فانتظروا إنا منتظرون
|
ختاما فإن الأحاديث التي أورتدها فهي لا تساوي عندنا الوقت الذي أضعته بكتابتها ، لأنها لا تلزمنا بشئ ، هات من عندنا ومن مصادؤنا حديث واحد منصوص على تفضيل أبي بكر وعمر 0
|
اقتباس:
اقتباس:
ايضا كلام قزمان ومايستحق القراءه .. اقتباس:
لا من جد .. مخلوق زي شاكلتك .. ونفس المستوى اللي انت فيه ماشفت لحد الان .. حاسبني ابجيب كلام من عندي ياااااااالرامي .. هاااع .. حتى كتبك جاهل فيها يااحرام ..:( خذ كم رواية من كتبكم كحل عيونك فيها .. عدد الروايات : ( 12 ) صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 ) - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة ....... فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر ....... الرابط : صحيح مسلم - الجهاد والسير - قول النبي ص.... - رقم الحديث : ( 3304 ) - حدثني محمد بن رافع أخبرنا حجين حدثنا ليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة ....... فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا بي إني ....... الرابط : تاريخ أبي الفداء - ( 18 من 87) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وروى الزهري عن عائشة قالت: لم يبايع علي أبابكر حتى ماتت فاطمة وذلك بعد ستة أشهر لموت أبيها (ص) فأرسل علي إلي أبي بكر ( ر ) فأتاه في منزله فبايعه وقال علي: ما نفسنا عليك ما ساقه الله إليك من فضل وخير ولكنا نرى أن لنا في هذا الأمر شيئا فاستبددت به دوننا وما ننكر فضلك . الرابط : ملاحظ اشهر .. لا يوم .. ولا يومين .. ولا عشر ايام .. .............................. اقتباس:
الادله موجوده ان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر الامام علي ان الامة سوف تغدر به .. وعليه ان يتبع ملة رسول الله في هذا وعليك انك تشغل التنك الي براسك وتبحث بدل الهرج اللي مال لاموه داعي .. اقتباس:
الامام علي سكت حفاظا ع شوكة الاسلام *_^ وتمسكا بوصية الرسول .. ولكن هل الرسول او الامام علي امر الشيعه بذلك ؟ :p طبعا لا .. لان الاسلام ولله الحمد صار اقوى بكثير ومنتشر بكثره فلا تاثر فيه سمعة اي احد من الحثاله اللي تسموونهم صحابة *_^ الامام علي ظل اشهر مابايعهم .. ( لانه يموت في حبهم ) .. صح :p |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:02 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025