|
مالفرق بين سلف الوهابية ومشركين قريش؟؟
اللهم صل على محمد وال محمد
واللعن اعدائهم من الاولين والاخرين سوف نستخدم نفس اسلوب الوهابية وننزل الايات التي نزلت في كفار قريش على علماء السنة لنرى ان اول من سوف يدخل النار هم الوهابية لاانهم عصوا الله وكابروا واتخذوا المشركين اولياء وعلماء رغم وضوح الايات كما يقولون الاانهم ابوا الاان يجعلوا المشركين امناء على اسلامهم قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ، وَلا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ}( ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ، إِن تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُواْ دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُواْ مَا اسْتَجَابُواْ لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ماذا كان موقف اهل السنة من هذه الأيات ؟! تجاهلوها وصححوا الاحاديث التي فيها دعاء غير الله واستغاثة بالاموات ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (2 / 495) حيث قال : روى ابن ابي شيبة باسناد صحيح ( عن أبي صالح السمان عن مالك الدار وكان خازن عمر قال : أصاب الناس قحط شديد في زمن عمر فجاء رجل الي قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوا فاتي الرجل في المنام فقيل له ائت عمر واقرئه السلام واخبره أنهم يسقون قد يأتي احد الوهابية فيقولوا ان مالك الدار مجهول نقول له لايهمنا مجهول او غير مجهول يكفي ان ابن حجر العسقلاني صحح السند ولم يطعن فيه رغم انه يحتوي على الشرك والكفر بالله هل فقط ابن حجر العسقلاني الذي يتعبد الوهابية بااقواله فقط من صحح السند؟! لا يوجد غيره وهو ابن كثير المفسر القريب من قلوب الوهابية والذين يجعلون تفسيره الافضل من بقيه التفاسير إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 105) - وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا : حدثنا أبو عمر بن مطر ، حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي ، حدثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا أبو معاوية ، عن الاعمش ، عن أبي صالح عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله استسق الله لامتك فإنهم قد هلكوا. فأتاه رسول الله (ص) في المنام فقال : إيت عمر فأقره مني السلام واخبرهم أنهم مسقون ، وقل له عليك بالكيس الكيس . فأتى الرجل فأخبر عمر فقال : يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه ، وهذا إسناد صحيح . احسبوا اثنين من علماء السنة مثل كفار قريش ابن كثير ابن حجر العسقلاني هل هم فقط؟؟!! لا القائمة طويله يقول النووي وهو شارح صحيح مسلم ويقول النووي في المجموع : ... ثم يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ، ويتوسل به في حق نفسه ، ويستشفع به إلى ربه سبحانه وتعالى ، ومن أحسن ما يقول ما حكاه الماوردي والقاضي أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنين له ، قال : كنت جالساً عند قبر رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ) ولو أنهم إذْ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما ( ، وقد جئتك مستغفراً من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي ، ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف ، فحملتني عيناي ، فرأيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم في النوم فقال : يا عتبي الحق الأعرابي فبشره بأنّ الله قد غفر له . المجموع شرح المهذّب ج8 ص 274 ط. دار الفكر / بيروت اضافه الى قائمه المشركين انظم النووي الماوردي والقاضي أبو الطيب الذين استحسنوا الشرك والكفر والعياذ بالله هل انتهت القائمه على مهلكم لم تنتهي باقي واحد قال العدوي الحمزاوي في كنز المطالب ( ص ٢١٦ ) : ومن أحسن ما يقول بعد تجديد التوبة في ذلك الموقف الشريف، وتلاوة ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول ) الآية: نحن وفدك يا رسول اللّه وزوارك، جئناك لقضاء حقك وللتبرك بزيارتك والاستشفاع بك مما أثقل ظهورنا وأظلم قلوب ماهو موقف الوهابية من هؤلاء؟!!؟ المحبة والتوقير واتخاذهم اولياءhttp://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif مخالفين كلام الله يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسول |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بحث رائع وموفق جدا ..... أحسنتم وبارك الله بكم ......... والان بنائنا على هذه الروايات واقوال علماء السلفين نفسهم لا اجد فرق بينهم وبين عبده هبل ولو انهم يعبدون هبل امرد لكن لنرى تبريراتهم هذا ان فهموا الكلام والله المستعان |
أحسنت أختنا موالية يرفع للمجسمة الذين يكفرون الشيعة بهذا الفعل ماحكم هؤلاء ياوهابية |
مذهب الوهابيه أفضل من مذهب المتعه (الرافضه)أساساً من البدايه مذهبكم خربان تعرف من أساسه هو عبدالله بن سبأ
|
اقتباس:
روح اشرب ماي قبل الاذان يمكن يصبك خرف هذا اذا ما صابك |
اقتباس:
بس انتم عندكم رضاع الكبير تقدر تقول لي من وين جبتوه لو الداجن اكلته هنيئا لكم رضاع الكبير |
اقتباس:
ههههههههههههههه مسكين بعد أن علم أن علمائهم مشركين ولم يستطع الدفاع عنهم بدأ بالشتم وترك التقية ____ يالله ننتظر غيرك يأتي ويقر بشركهم ________ يرفع لمن يكفرون الشيعة بهذا الفعل ماحكم هؤلاء |
اقتباس:
واللحين خرب ام لخلاق :p عندك تعليق على الموضوع تفضل ماعندك تفضل مطروداً من الموضوع وخلك محترم :p وعلى فكره انتوا ليش ماعندكم الا متعه ومتعه للدرجه ذي ماتهمكم الا هالمواضيع ... بس قلة ادب على الفاضي هع هع .. مشكوره خيتي وعساك على القوه |
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه لاتعليق
|
|
نضيف إلى موضوع الأخت موالية هؤلاء أيضا إبن حبان- الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456) - علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين . السؤال ماحكم ابن حبان ________ إبن حجر- تهذيب التهذيب - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 339) ترجمة علي بن نزار بن حيان الأسدي 6 - قال أبو بكر محمد بن المؤمل : خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا ، وهم إذ ذاك متوافرون إلى علي بن موسى الرضا بطوس ، يعني إلى قبره ، قال : فرأيت من تعظيمه ، يعني إبن خزيمة ، لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا السؤال ماحكم هؤلاء _______ الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 120 ) 4 - قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب. السؤال ماحكم شيخ الحنابلة _______ الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 123 ) 5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى . السؤال ماحكم الشافعي __________ إبن حجر - الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة - الفصل ( 25 ) - إن الإمام الشافعي أيام كان هو ببغداد كان يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجاته وقال : قد ثبت أن الإمام أحمد توسل بالإمام الشافعي حتى تعجب ابنه عبد الله بن الإمام أحمد فقال له أبوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن . ولما بلغ الإمام الشافعي أن أهل المغرب يتوسلون بالإمام مالك لم ينكر عليهم . السؤال ماحكم أحمد بن حنبل ______ أسئلة تحتاج إلى إجابة ماحكم هؤلاء هل هم مشركين أم لا |
النجف الاشرف
اخي الكريم الموالي علمائهم وسلفهم غارق في الشرك والوهابية يعلمون هذه الحقيقه الاان يتجاهلونها خوفا من انهدام مذهبهم لاان مذهبهم قائم على اكتاف المشركين الكفار الذين اما توسلوا بالاموات او استغاثوا به |
ذوالفقارك ياعلي
اهلا فيك اخي الموالي لماذا قل حضورك في منتدى ياحسين؟!!؟؟! الوهابية ان لم يكفروا المشركين السنة فهم كفار دين هوى ومزاج |
القلم المميز
الموضوع حرق اعصابك ياعابد الامرد الذي اصغر من كرسيه ××××××××××× --------------- ألفاظ لا تليق ----------------- |
صراط علي حق نمسكه الوهابية يدعون الاخلاق الاان بذاءه اخلاقهم تظهر عاجلا او اجلا متربين في مزابل الوهابية ماذا تتوقع منهم؟؟ |
المسامح
الادهى والامر انهم يجيزون زنا المحارم والعياذ بالله |
fofo
صحيح لاتعليق |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههه اتحداك تأتيني بدليل ولك مليون ريال لو أتيتني بدليل على ذلك وأن أتيت ولم ادفع لك فأنا أعلن لك على تسنيي ما رأيك ؟؟؟ وأكون من متبعين مذهبك الفاجر !! يالله يالناصبي هاتلي دليل الدليلللللللللللللللللل اليك سؤال: يقال إنّ الشيعة هم أتباع لعبد الله سبأ.. فهل هذا حقيقة ؟ جواب: لقد شنّع خصوم الشيعة عليهم واتّهموهم ظلماً بأنّهم أتباع عبدالله بن سبأ، وهو ـ كما يُقال ـ يهوديّ أسلم كيداً بالمسلمين، وقالوا بأنّ ابن سبأ هو الذي أثار الفتنة ضدّ عثمان بن عفّان حتّى تسبّب في مقتله، وأنّه هو الذي تسبّب في اشعال الحرب بين جيش أمير المؤمنين عليه السّلام وجيش معاوية يوم صفيّن... إلى آخر هذه التُّهم التي لم يقدّموا على صحّتها دليلاً واحداً. والباحث المنصف يُمكنه ـ بدراسة بسيطة لوقائع التاريخ الإسلامي ـ أن يتوصّل إلى كذب أمثال هذه التهم، ذلك أنّ التشيّع وُجِد في زمن الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله، وبتشجيع منه صلوات الله وسلامه عليه، حين سمعوه يحثّ على اتّباع أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام ويقول له: « أنت وشيعتك تَرِدون على الحوض رواءً مَرويّين »( المعجم الكبير للطبراني 319:1 ح 948؛ نظم درر السمطين للزرنَدي 92 ). وروى علماء المسلمين على اختلاف انتماءاتهم أنّه لمّا نزل قوله تعالى http://www.imamreza.net/images/ghos-start.gif إنّ الذين آمَنوا وعملوا الصالحاتِ أولئك هُم خيرُ البريّة http://www.imamreza.net/images/ghos-end.gif، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعليّ عيله السّلام: هم أنت وشيعتك( تفسير الطبري 264:30؛ تفسير الدرّ المنثور للسيوطيّ 379:6؛ كفاية الطالب للكنجي الشافعي 245 ب 62؛ المناقب للخوارزمي 111 ح 119 و 120 ). ورووا أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله قال: إنّ عليّاً منّي، وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن( فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل 620:2 ح 1060؛ المستدرك على الصحيحين 111:3 ). ولا عجب إذا تابع بعضُ الصحابة أميرَ المؤمنين عليه السّلام وشايعوه، فقد سُئل رسول الله صلّى الله عليه وآله لمّا نزل قوله تعالى http://www.imamreza.net/images/ghos-start.gif قُل لا أسألُكم عليه أجراً إلاّ المودّة في القربى http://www.imamreza.net/images/ghos-end.gif: يا رسول الله! مَن هؤلاء الذين وجبت علينا مودّتهم ؟ قال صلّى الله عليه وآله: عليّ وفاطمة وابناهما( الفضائل لأحمد 669:2 ح 1141؛ حلية الأولياء لأبي نعيم الاصفهاني 201:3؛ تفسير الكشّاف للزمخشري 219:4 ). أما مخالفة الصحابة لعثمان، فلا علاقة لها بعبدالله بن سبأ ـ على فرض وجوده ـ فقد خالف أغلب الصحابة عثمان وأنكروا عليه سيرته، ومنهم: أبو ذر الذي قال فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله: « ما أظلّت الخضراء ولا أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر »، ومنهم عمّار بن ياسر الذي قال النبيّ صلّى الله عليه وآله فيه: « إنّ عمّاراً مُلئ إيماناً من قَرنِه إلى قَدَمِه »، ومنهم عبدالله بن مسعود الصحابي إلذي مسح رسول الله صلّى الله عليه وآله على رأسه وقال له: « إنّك غلامٌ مُعلَّم »، وممّن خالفه عائشة، فقد أفتت بقتله بقولها: « اقتُلوا نَعثلاً فقد كفر »، وعبدالله بن عمر الذي قال عن عثمان: ما منّا إلاّ خاذلٌ له أو قاتل( الكامل في التاريخ لابن الأثير 168:3 ). وقد نقل المؤرّخون أنّ عثمان نفى أبا ذر إلى الرَّبَذة حتّى مات فيها وحيداً، وأنّه ضرب عمّارَ بن ياسر حتّى أصابه الفَتق، وضرب عبدَالله بن مسعود وأمر غلمانه أن يتوطّأوه حتّى مات بعد أيّام ممّا أصابه. ولقد نقل المؤرّخون أن الصحابة كتبوا إلى مَن في الأمصار يقولون: أقدِموا، فقد غَيّرَ مَن خلفكم ـ أو خليفتكم ـ دينَ محمّد( تاريخ الطبري 336:4؛ الكامل في التاريخ 168:3 )، وأنّ الزبير بن العوّام كان يقول عن عثمان: اقتُلوه فقد بدّل دينكم( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 36:9 )، وأنّ عمّار بن ياسر قال عن عثمان: أراد أن يغيّر ديننا، فقتلناه( وقعة صفين لنصر بن مزاحم 338 ). ونُشير إلى كلام طه حسين في كتابه « الفتنة الكبرى »: إنّ خصوم الشيعة أيّام الأمويين والعبّاسيين قد بالغوا في أمر عبدالله بن سبأ ليشكّكوا في سبب ما نُسب من الأحداث إلى عثمان وولاته من ناحية، وليشنّعوا على عليّ وشيعته من ناحية أخرى، فيردّوا بعض أمور الشيعة إلى يهوديّ أسلم كيداً للمسلمين! هذا كلام طه حسين؛ بيد أن أحد محقّقي الشيعة قد أثبت في كتاب له أنّ عبدالله بن سبأ شخصيّة وهميّة مُختلَقة لا وجود لها في التاريخ( أنظر: كتاب « عبدالله بن سبأ وأساطير أخرى » للسيّد مرتضى العسكري ). لك كفايا اقول يا علي أنت وشيعتك خير البرية , اعمل الي تبيه ما تحرك ساكن تحياتي لصاحبة الموضوع وجعلك اللهم مع الزهراء في جناة الخلد اللهم العن اول ضالم لحق ال محمد وثانياً تابع على ذلك وثالثاً تابع عليه وألعن معاوية الفاجر تحياتي |
اقتباس:
اقتباس:
بل قل لا تفاضل بين الحق والباطل وانما تناقض هذه العقيدة المنحطة التي تتفاضل بها مع الحق ,, فانظر جنابك الكسيف الى البؤرة التي تنهل منها منهلك ( إن أبا حنيفة لم ير الزنا إلا مطارفة* أما لو كانفيه عطاء و استئجار فليس زنا و لا حد فيه و قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن و أبو ثور و أصحابنا و سائر الناس هو زنا وفيه الحد ... ) إلى أن قال ( .... : وعلى هذا لا يشاء زان ولا زانية أن يزنيا علانية إلا فعلا وهما في أمن من الحد بأن يعطيها درهما يستأجرها به، ثم علموهم الحيلة في وطء الأمهات والبنات بأن يعقدوا معهن نكاحا ثم يطأونهن علانيةآمنين من الحدود، ) ( المحلى لابن حزم / ج11 / ص250 و 251 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر) * المطروفة من النساء هي التي لا تغض طرفها عن الرجال ، وتشرف لكل من أشرف لها ،وتصرف بصرها عن بعلها إلى سواه. كرمكم تجلى في إرسال وليداتكم إلى ضيوفكم ! اقرأ يا من تجاسر على اهل الحق وتأمل واعرف من اين تاخذ دينك المنحط !! ( قال ابن جريج : واخبرني عطاء بن أبى رباح قال : كان يفعل يحل الرجل / صفحة 258 / وليدته لغلامه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت قال : وقد بلغني أن الرجل كان يرسلبوليدته إلى ضيفه * قال أبو محمد رحمه الله : فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري : وقال مالك . وأصحابه لاحد في ذلك أصلا ... ) ( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 257 و 258 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر) هذا هو منهلك فافعل ما بدا لك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! واتوجه بالشكر الجزيل لصاحبة الموضوع |
اقتباس:
أختي الوضع هناك سيء جدا فالمنتدى امتلأ بالمهرجين الذين لا يعرفون معنى الحوار والإدارة هناك متساهلة إلى أبعد الحدود ومنذ شهرين ونحن نحاور نفس العينات وأصحاب المعرفات المتكررة وأجزم أن الوضع سيسوء أكثر لذلك قررت الإبتعاد والإقتصار على هذا المنتدى المحترم والبركة بكم أختي الكريمة ____________ يرفع للتكفيرين المجسمة وبانتظار رأيهم في علمائهم |
بارك الله فيك اختي موالية شيعية واجركم الله
تحياتي وتتقديري لكم |
أختي موالية شيعية :
ياعزيزتي كما هو معروف لديك أن قبر الرسول موجود في المدينة المنورة ,,, ولكن ... مستحيل أن يكون هناك شخص حتى لو كان قليل العلم الشرعي من يتوسل عند قبر الرسول بنزول المطر ,,, وكما تعلمين فأن مدينة الرياض تعتبر مدينة قليلة الأمطار ولكن لم نسمع أن أحدا من سكان مدينة الرياض سافر للمدينة المنورة لكي يدعو عند قبر الرسول لكي ينزل المطر على مدينة الرياض ,,, ياعزيزتي الدعاء إلى الله أفضل وأضمن ,,, وشكرا لك ياعزيزتي ,,, |
اقتباس:
لا تقول كفر والحاد تارة انت وعلماءك ولا تقول ان الدعاء والتوسل بالله مباشراً افضل نريد اما هذه ام هذه يعني اما تقول ما فيها حرام وعلى راسي لا تجون تتشاكلون او تقول كفر حتى اريك ادلة اكثر وأجعلك بلسانك تكفر من توسل اريد منك الجواب على هذه المسألة او المبرهنة الصعبة على ما اتصور عليك هداك الله وهدانا الى صراط محمداً واله انتظر جوابك تحياتي لك |
اقتباس:
وليس بالتوسل بقبر النبي ص بل بالتوسل عند قبور علمائك قال أبو بكر أحمد بن محمد المعروف بابن قاضي شهبة الدمشقي الشافعي في ترجمة أحمد بن علي الهمداني : والدعاء عند قبره مستجاب . طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ج1 ص 158 رقم 14 ط. دار الندوة الجديدة / بيروت سنة 1407هـ - 1987م وقال الذهبي أيضاً في ترجمته : والدعاء عند قبره مستجاب سير أعلام النبلاء ج17 ص 76 ط. مؤسسة الرسالة / بيروت وقال عبد القادر بن أبي الوفاء القرشي الحنفي في طبقات الحنفية في ترجمة بكار بن قتيبة : وقبره مشهور يزار ، ويقال إنّ الدعاء عند قبره مستجاب طبقات الحنفية ص 170 رقم 378 ط. مير محمد كتب خانة / كراتشي يا ارطبون الدعاء مستجاب عند قبور علمائك فكيف في خير الخلق محمد ص فمن الافضل علمائك ام النبي ص |
اقتباس:
من ناحية التوسل بقبور الصالحين هذا شي لا يفعله أهل السنة والجماعة نهائيا لأنه منافي للدين ومنافي للعقل ,,, وأنا أقولها لك نيابة عن جميع علماء السنة وعامة الناس حتى قليلوا العلم أن التوسل بقبور الصالحين شي منافي لتعاليم الإسلام الصحيحة ,,, ولا يهمني ماهو مدفون وسط الكتب ,,, وشكرا لك |
اقتباس:
ولكن انتم كفرتم الناس بسببها وتقول انها هذه الاشياء مدفونة بالكتب ما اقول الا روح نام احسن لك اذا حتى اقوال علمائك ما يعجبوك |
علي امام المتقين
بارك الله فيك الوهابية يصرخون ابن سبأ وابن سبأ مع انهم باانفسهم يقولون ان رواي اسطورة ابن سبأ زنديق وكذاب دين هوى ومزاج |
الجندي
نعوذ بالله من هذا الكلام بارك الله فيك |
ذوالفقارك ياعلي
اخي الفاضل الموالي المنتدى يزدهر بكم اجزم اننا لن نسمع تكفير صريح لسلف الوهابية |
الارطبون
اخي كيف تقول لايهمك مافي الكتب؟! علمائك الاوائل توسلوا بالاموات واستغاثوا بهم وكتبهم تشهد على ذلك ان كنت تقصد الوهابيه انهم لايتوسلون فااقول صدقت اما اذا تقصد السنة فاقول انت مخطىء لاان احمد ابن حنبل امامك توسل بالنبي عليه الصلاة والسلام بعد موته هل تنعته انه ناقص عقل ودين؟؟!! اقرا كتب السنة ولاتقتصر على كتب ابن تيميه ومحمد ابن عبدالوهاب الوهابية تكفيرهم ليس محصور على الشيعه والصوفيه بل امتد الى السلف الذي نقل لكم الدين |
امين الصندوق
جزاك الله كل خير |
اقتباس:
وأقول لكي يا أختي أهل السنة والجماعة يأخذون دينهم من القرأن والسنة الشريفة ولا يوجد في القرأن والسنة ما يبيح التوسل بقبور الصالحين ,,, هذا غير أن شكل الشخص وهو يتوسل بقبر إنسان ميت يكون منظر غير حضاري أبدا ,,, وشكرا لك |
اقتباس:
اعتقد لو تراجع كلامك يكون افضل |
علي امام المتقين
جزاك الله خير |
المسامح
بارك الله فيك على ردودك القويه عفاك الله من كل سوء |
الارطبون
اخي المحترم نعلم ان محمد ابن عبدالوهاب اخذ علمه من احمد ابن حنبل هل تعلم ان احمد ابن حنبل توسل بالاموات وليس فقط توسل بل تبرك بشعرميت تخيل شخص ياخذ شعره ويتبرك بها ويشرب ماءها منظره غير حضاري عندك الاان عند امامك حضاري ويتقرب الى الله بهذا الفعل؟؟!!؟ اخي يبدو انك ضحيه التعتيم علماء السنة الاوائل توسلوا وتبركوا بالاموات وان اردت الدليل لن نقصر معك صحح معلوماتك لايوجد شيعي يتوسل بالقبور بل بااصحاب القبور |
اقتباس:
طيب ممكن تنقلين الدليل على أن أحمد بن حنبل يوافق على التوسل بأصحاب القبور ,,, |
اقتباس:
انت تقصد التوسل بالاموات ام الدعاء عند القبور ام التبرك بالقبور والصلاة عندها اعطينا ما تريده |
اقتباس:
تكرم عينك قال ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص 98 : هذا الدعاء ( أي الذي فيه توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء وقال في ص 65 : ( والسؤال به ( أي بالمخلوق ) فهذا يجوزه طائفة من الناس ونقل في ذلك آثار عن بعض السلف ، وهو موجود في دعاء كثير من الناس. ) اهـ. http://www.rafed.net/books/aqaed/aqaed4/blank.gif وذكر أثراً فيه التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم لفظه : ( اللهم إني أتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم تسليما. يا محمد إني أتوجه بك الى ربك وربي يرحمني مما بي ). http://www.rafed.net/books/aqaed/aqaed4/blank.gif قال ابن تيمية : فهذا الدعاء ونحوه روى أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء. اهـ. http://www.rafed.net/books/aqaed/aqaed4/blank.gif وهذا هو نص عبارة أحمد بن حنبل ، فقال في منسك المروزي بعد كلام مانصه : وسل الله حاجتك متوسلاً اليه بنبيه صلى الله عليه وسلم ، تقض من الله عز وجل. اهـ. هكذا ذكره ابن تيمية في الرد على الأخنائي ص 168 |
المسامح
بارك الله فيك لاتنسانا من دعواتك في اواخر شهر رمضان |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:40 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025