![]() |
عائشة وهي تحتضر تعترف وبمصيرها الاسود وتقول ليتني كنت نسياً منسياً
عائشة وهي تحتضر تعترف وبمصيرها الاسود وتقول ليتني كنت نسياً منسياً
بشرها بلقاء النبي فردت عائشة : دعني منك يا ابن عباس . المؤمنون والمؤمنات يستبشرون بلقاء ربهم .. ولقاء رسول الله صلى الله عليه وآله . بل انهم يتمنون الموت للقاء رسول الله صلى الله عليه وآله .. ولكن عائشة لا ترغب في لقاء الله ولا في لقاء رسوله .. لاحظ ابن عباس يبشرها بلقاء رسول الله صلى الله عليه وآله فترد عليه : دعني منك يا ابن عباس . وعندما حضرتها الوفاة جاء عبد الله بن عباس رضي الله عنه يستأذن عليها، فجاء ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عند رأسها فأكب عليها فقال: " هذا عبد الله بن عباس يستأذن "، وهي تموت، فقالت: " دعني من ابن عباس ". فقال: " يا أماه !! إن ابن عباس من صالح بنيك يسلم عليك ويودعك ". فقالت: " ائذن له إن شئت ". قال: " فأدخلته "، فلما جلس قال ابن عباس: " أبشري ". فقالت أم المؤمنين: " بماذا؟ "، فقال: ما بينك وبين أن تلقي محمداً والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد، وكنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيباً. وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصبح الناس وليس معهم ماء، فأنزل الله آية التيمم، فكان ذلك في سببك، وما أنزل الله من الرخصة لهذه الأمة، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات، جاء بها الروح الأمين، فأصبح ليس مسجد من مساجد الله إلا يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار ". فقالت: " "]دعني منك يا ابن عباس، والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسياً http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=106 قارن خوف عائشة واضطرابها وخشيتها مما هي مقدمة عليه من قوله تعالى : يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي وقال -سبحانه وتعالى-: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ وقارن ساعات عائشة الاخيرة .بهذه الرواية التي روتها هي نفسها عن النبي صلى الله عليه وآله وكأن الحديث النبوي موجه اليها بالتحديد . فها هي عند احتضارها ليش من شيء اكره اليها مما أمامها : وأخرج الشيخان عن عبادة بن الصامت أان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه " |
ألم يتمنى أبوها من قبل أن يكون عذرة تخرج من الطير ولا يكون من البشر
يقول الشاعر: إذا كان رب البيت بالطبل ضاربا ... فشيمة أهله كلهم الرقص فلا تستغرب مولاي عبد العباس أن تحذو البنت حذو أبيها |
نعم الصفات تورث
أشكر مروركم العطر وتعليقكم الرائع |
رضي الله عنها وارضاها
لانه عائشه رضي الله عنها سعيدت للقاء ربها ياعزيزي مريم بنت عمران أفضل نساء العالمين قالت نفس هذه الجملة ( يالتني كنت نسيا منسيا ) ,,, |
اقتباس:
نعتذر لمولانا عبدالعباس للتدخل في موضوعه!! أخي أرطبون ليست المشكله في الكلمة نفسها بل المشكلة في المناسبة التي قيلت فيها!!! فمريم سلام الله عليها قالتها لأنها شريفه وخشيت نظرة القوم لها حين تراها وهي تحمل الطفل ، وليست هي في حال الوفاة ومقابلة الخالق. وعائشة قالتها حين الوفاة حين المفروض من المؤمن المطمئن يفرح بلقاء الله ، وكلمتها تدل خلاف الإيمان. |
اقتباس:
مو هذا رمضان وكلنا يقرأ القران وكلنا يعرف ماهو سبب مقالتها سلام الله عليها |
اقتباس:
أخ أرطبون مريم ع قالت هذه العبارة لخوفها من قومها لانها حملت دون بعل ومن حقها أن تقول هذا لأنها خائفة على مقام زكريا ع ومن الشماتة عليه أو إيذائه فشتان بين المقارنتين |
أخ ارطبون مشاركاتك كلها ركيكة ومخجلة ومتناقضة أنصحك بالمتابعة فقط ولا تجعل نفسك أرض خصبة للسخرية |
{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }المؤمنون60
|
بتديت مل اتحفتينا بهذي المشاركه ههههههههه
لا تدعي الموضوع يكبر اكثر من ذلك ونبسط لكي سوابق عائشه وتاريخها الاسود:( :) |
دخلت مؤمنة على عيشه فقالت يا عيشه ما حكم أم تقلت ولدها
فقالت عيشه حكمها نار جهنم خالدة فيها فقالت لها فكيف بك وأنت قتلتي عشرة ألاف من ولدك فقالت عيشه بعدوها عني رافضيه هههههههههههههههههههه |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:44 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025