|
-( بدعة التراويح .. نثبتها بالتصاريح )-
بسم الله الرحمن الرحيم
التراويح من المواضيع التي نهدم فيها بدعة من بدع احد الصحابة ، وسنثبتها بآخر المقالة وارجوا ان يوفقني الله ويسددني في هذا الموضوع الباب الاول : ماهي البدعة الباب الثاني : الصلاة المكتوبة والصلاة النافلة وروايات اعتراف عمر الباب الثالث : روايات يحتج بها السلفية من كتبهم وهي لا تعني مايرمون إليه الباب الرابع : حكم من يصلي التراويح ـــــــــــــــــــــــ الباب الاول : ماهي البدعة لـغـة : (البَدع : إحداثُ شيء لم يكن له من قبل خلق ولا ذكر ولا معرفة) اصطلاحا: يقول ابن حجر العسقلاني (أصلها ما أُحدِثَ على غير مثال سابق ، وتطلق في الشرع في مقابل السُنّة فتكون مذمومة) ـــــــــــــــــ الباب الثاني : الصلاة المكتوبة والصلاة النافلة 1- ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم و لو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ( حم ق ن ) عن زيد بن ثابت . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5627 في صحيح الجامع http://islamport.com/d/1/alb/1/16/93...D5%E1%C7%C9%22 2-صحيح الترغيب والترهيب - الألباني ( صحيح ) وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة رواه النسائي بإسناد جيد وابن خزيمة في صحيحه http://islamport.com/d/1/alb/1/50/42...D5%E1%C7%C9%22 والرواية مذكورة في الصحاح ايضا نأتي لاعتراف الخليفة الثاني من كتاب صحيح البخاري (عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله ) من كتاب سنن الكبرى للبيهقي ج2 (أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدالقارى قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس اوزاع متفرقون فيصلى الرجل لنفسه ويصلى الرجل فيصلى بصلوته الرهط فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه والله انى لا رى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم على ابى بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخرى والناس يصلون بصلوة قارئهم فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه نعم البدعة هذه والتى ينامون عنها افضل من التى يقومون يريد آخر الليلة وكان الناس يقومون اوله) قد يقول قائل : المقصود بالبدعة هي البدعة اللغوية !! قلت : لا عزيزي لنتجه لأقوال علماءكم ، من كتاب طبقات ابن سعد (استخلف عمر بن الخطاب قيل لعمر خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المسلمون فمن جاء بعد عمر قيل له خليفة خليفة خليفة رسول الله عليه السلام فيطول هذا ولكن أجمعوا على اسم تدعون به الخليفة يدع به من بعده من الخلفاء فقال بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن المؤمنون وعمر أميرنا فدعي عمر أمير المؤمنين فهو أول من سمي بذلك وهو أول من كتب التأريخ في شهر ربيع الاول سنة ست عشرة فكتبه من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة وهو أول من جمع القرآن في الصحف وهو أول من سن قيام شهر رمضان وجمع الناس على ذلك ) وكلام الخليفة الثاني عند السلفية واضح جدا للعيان يقول كما في الاعلى : (فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ) فهو نسب الفعل لنفسه :) ــــــــــــــــــــ الباب الثالث : روايات يحتج بها السلفية من كتبهم وهي لا تعني مايرمون إليه الرواية الاولى : عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال الزهري فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك ثم كان الامر في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر الجواب : اتى النووي بشرح الرواية جيدا وقال : ( أن قيام رمضان ليس بواجب بل هو مندوب قوله فتوفي رسول الله ص والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر معناه استمر الأمر هذه المدة على أن كل واحد يقوم رمضان في بيته منفردا حتى انقضى صدرا من خلافة عمر ثم جمعهم عمر على أبي بن كعب فصلى بهم جماعة واستمر العمل على فعلها جماعة) ها ابو مسفر وتقول قاري الشروح ها :p الرواية الثانية : قال أبو حاتم الاحتساب قصد العبيد إلى بارئهم بالطاعة رجاء القبول ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه قيام الليل كله لمن صلى مع الإمام التراويح حتى ينصرف أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد حدثنا بن فضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتى ذهب ينتظر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتى بقي ثلاثة من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع أهله ونساءه فقام بنا حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور الجواب : لنأتي لشرح هذه الرواية ! ( (وقام بنا في الخامسة) وهي الليلة الخامسة والعشرون (حتى ذهب شطر الليل) أي نصفه (لو نفلتنا) من التنفيل (بقية ليلتنا هذه) أي لو جعلت بقية الليل زيادة لنا على قيام الشطر وفي النهاية لو زدتنا من الصلاة النافلة سميت بها النوافل لأنها زائدة على [ 438 ] الفرائض قال المظهر تقديره لو زدت قيام الليل على نصفه لكان خيرا لنا ولو للتمني (إنه) ضمير الشأن (من قام مع الامام) أي من صلى الفرض معه (حتى ينصرف) أي الامام كتب له قيام ليلة أي حصل له قيام ليلة تامة يعني أن الأجر حاصل بالفرض وزيادة النوافل مبنية على قدر النشاط لأن الله تعالى لا يمل حتى تملوا والظاهر أن المراد بالفرض العشاء والصبح لحديث ورد بذلك (حتى بقي ثلاث من الشهر) أي الليلة السابعة والعشرون والثامنة والعشرون والتاسعة والعشرون) واعيد سؤالي لابو مسفر ها متأكد ليلحين انك قاري الشروح :p والي عنده رواية خليضعها هذا الي لقيته :) ــــــــــــــــــــ الباب الرابع : حكم من يصلي التراويح من كتاب المصنف|عبد الرزاق الصنعاني (عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال : جاء رجل إلى ابن عمر ، قال : أصلي خلف الامام في رمضان ؟ قال : أتقرأ القرآن ؟ قال : نعم ، قال : أفتنصت كأنك حمار ، صل في بيتك) وهذا هو رأي النبي صل الله عليه وآله :) الصلاة بالبيت افضل والحمد لله كثيرا |
ههههههههههههههه اقتباس:
اقتباس:
يكفي شهادة صحابي على بطلان هالفعل أولا, و ما ندري يا بني وهب هل نطيع الأب او الولد :) عمر في أحكامه تفرد *** و في خبثه نرى المقصد ابنه قال: كالحمار هو**من بهذه البدعة تعبد هههههههههههههه صج بقاعه أحسنت كالعادة مواضيع قوية يا ميرزا *علي الأكبر* الحمد لله رب العالمين |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم استغفر الله ربي و اتوب اليه دين مملوء بالتناقض مره يمين مره يسار و نحن نقول صراط علي حق نمسكه شكرا لك اخوي خادم الأئمة وفقك الله لكل ما تحب و ترضى مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى |
انها بدعة ونعم البدعة
|
ههههههههههههههههه طلع اللي يصلي التراويح حمار ههههههه ونعم البدعة هذه ياسلفية |
احسنت اخي الكريم خادم الائمة على هذا البحث الرائع
|
ان سمحت لي اخي خادم الائمة على اضافة امر اخر الى بحثك القيم وهو ان عمر ابن الخطاب نفسه وهو صاحب البدعة لم يكن يصلي التراويح
روى عبد الرزاق الصنعاني وابن ابي شيبة في مصنه عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال : سمعت ابن عباس يقول دعاني عمر أتسحَّر عنده واتغدى في شهر رمضان ، فسمع عمر هيعة الناس حين خرجوا من المسجد. فقال : ما هذا ؟ قلت : الناس حين خرجوا من المسجد ، قال : ما بقي من الليل أحبُّ إليَّ مما ذهب)) يعني سؤال يطرح نفسه عمر يسن التراويح ثم لايصليها !! لماذا ؟؟؟ لانه يعلم ان من يصليها مثله مثل الحمار لذلك لم يصليها هههههههه |
يعطييك العافية على هذا الطرح وين الوهابية
|
احسنت اخي خادم الائمة الموضوع مختصر مفيد يستحق التثبيت وكل مواضيعك هكذا |
اكول خادم الواحد اصير يسمع محاضرات من التلفزون طبعا محاضرات الى اقصدة عن اهل البيت العلماء يقولون افلان صلاة اصلون من نوافل رمضانيه انصلي
احنه طبعا منطقتنه بيها اكثريتها سنه او مساجد مالتى السنه |
اقتباس:
هل دين عمر يختلف عن دين عائشة كما في البخاري ومسلم؟ حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم , وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . |
بسم الله الرحمن الرحيم
الموالين الاحبة شرفتوني بمروركم ، واخجلتمونا بردودكم الجميلة :) مع اني احب ان يكون مواضيعي غير مثبته لكي تنتشر الفائدة افضل لكن بما انه الموضوع تم تثبيته احسنتوا واشكر من اضاف على الموضوع اخوي العزيز صوت الهداية مبدع كعادته :) |
كل هالتعب والوقت الي قضيناه في هالصلاة الي تستغرق اكثر من ساعه .. وآخرتها تطلع من ابتكارات عمر! الله يلعنك يا عمر بقدر ما اتعبتنا على الفاضي... والله لو كنت اتسوق باحد المجمعات ابرك لي وأنفع من هالوقت الي ضيعته بهالصلاة المبتدعه! تسلم ياخوي خادم الائمة ... بحث موفق |
اقتباس:
لا أريد أن أضحك أختنا مسلمة ولكن كيف تصرفتي هذا العام حول هذه الصلاة وهي عند السنة أشبه ما تكون بالواجبة؟ هل تستطيعين المراوغة حتى لا ئؤديها؟ أم أنك تنوي صلاة الليل بدلها؟ أم تقضي صلاة الصبح عما في الذمة؟ برجاء الإفادة |
اقتباس:
ماينفع انوي اصلي اي صلاة خلال هذه الصلاة خصوصا بالمسجد . لان الامام لا يقرا قصارالسور بل سور طوال .. لهذا سيكون متعب لو كنت بصلي صلاة اخرى وانا اتابع الامام ... ولكن ربك كريم ... انا للتو اجريت لي عملية جراحية وهذا اكبر عذر لي لانقطاعي عن اداء هالصلاة العمرية في المسجد .... ورب ضارة نافعه والحمد لله رب العالمين على كل حال شاكرة لك اهتمامك اخي عبدمحمد .. والمعذرة من خادم الائمة لهذا الفاصل . |
اقتباس:
:) :) :) اقتباس:
بصراحة انا ما قدرت إلّا اضحك و اضحك و اضحك من عفوية العزيزة مسلمة في التعبير ... بس طلعت أشطر منك مسلمة ... يعني بعمري كلو يمكن ما صليتها بالمسجد غير مرة أو مرتين ... بس ما بخفيك كنت بغبط من يصلينها في المسجد :) ... و السبب في عدم صلاتي بالمسجد .. مو اني أشطر منك ... انّما و انا بنت كان والدي ما يرضى .. و لمّا تزوجت كان زوجي برضو مو متشجّع ... بس طبعا حجتهم كانت أنّ صلاة المرأة في بيتها أفضل ... و ربنا يعلم هل هاد الحديث كمان يكون صحيح أو لأ ... بس ياللا نفعني بإني ما كنت أصلي صلاة مبتدعة :p ... اقتباس:
ما عليك شر حياتي ... الف حمدلله عالسلامة و ما تشوفي شر .......................... أخي خادم ما بيسعني أحكي غير مشكور على موضوعك اللي بالصميم كالعادة .. و طبعا بوقتو تمام :) لا أقول سوى ما قال رسولي ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) : صحيح البخاري - الحج - حرم المدينة - رقم الحديث : ( 1734 ) - حدثنا : أبو النعمان ، حدثنا : ثابت بن يزيد ، حدثنا : عاصم أبو عبد الرحمن الأحول ، عن أنس (ر) ، عن النبي (ص) قال : المدينة حرم من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من أحدث حدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1734&doc=0 صحيح مسلم - الحج - فضل المدينة - رقم الحديث : ( 2429 ) - وحدثناه حامد بن عمر ، حدثنا : عبد الواحد ، حدثنا : عاصم قال : قلت لأنس بن مالك أحرم رسول الله (ص) المدينة قال : نعم ما بين كذا إلى كذا فمن أحدث فيها حدثاً قال : ثم قال لي هذه شديدة من أحدث فيها حدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً ، قال : فقال : إبن أنس أو آوى محدثاً. الرابط : |
السلام عليــكم ورحمة الله
الموالين مسلمة ومسلمة سنية وعبد محمد شرفتونا بالموضوع :) مسلمة ولو لوووول دام انج افتكيتي من صلاة المراويح والتراويح نعطيج الاذن ام محمد : العفو ولو ماسوينا شي بالخدمة :) الشكر لله على مساعدتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كعادتك اخي العزيز خادم مواضيع وبحوث متينه .... لكن اعجب على عقول السنه كيف ياخذون بهذه البدعه باعتراف عمر وعلى حد تعبير احد بهائم بني سلف ( من شيوخهم ) يقول انها سنه عظيمة عجيب فمن اين ياخذون التشريع من رسول الله ام من عمر ؟!!!!!!!!! والسلام عليكم |
بوكرار حبيبي خلهم على قولة ابن عمر اتنصتون كأنكم حميــر !!
فهم يتشرفون بهذه الصفة الرائعة :) |
بحث موفّق و أكثر من رائع
عمر يحرم الحلال و يبتدع في النوافل الله يعين أهل السنة هذه نتيجة الإبتعاد عن خط و منهج أهل البيت عليهم السلام مشكور أستاذنا على الطرح القيّم |
بدع تتلوها بدع..
واولاد علي يثبتون ان خصومهم عجزو عن مجاراتهم.. بارك الله بك واشد على يديك اخي خادم على هذه البحوث القيمه .. موفق ان شاءالله لكل خير يارب بحق المولى |
طبعن توجد فتوى اصدرها بعض علماء السنة ويقولون فيها أنها سنة مؤكدة...
ولا أعرف ماهو الدليل على تأكيد هذه السنة. لأنه لا يوجد دليل واحد على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس في ليالي رمضان صلاة اسمها صلاة التراويح!! اتمنى ان تكون في ردود مخالفة لكل الآراء السابقة..وان يتاح لها فرصة الرد الكامل في حال الاقتاع بـ صحة صلاة التراويح من بعض الاخوان . بس نفسي اعرف كيف اقتنعو فيها بس؟؟ |
زهرة الزهراء
عاشقة النجف المكي بارك الله فيكم اعزائي |
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
شكرا لك على هالموضوع :) |
الله يعطيكم العافية .. ودي اعرف كيف سنة .. وعمر بنفسة يقول انه ابتدعها ...!! وين صلاها النبي ؟؟ |
موالية لأهل البيت
الهادئ احسنتوا وشكرا على المرور :) |
لما لم نرى رداًَ حتى الآن؟؟
ألا يهم السنة التثبّت من هذا الأمر و هم يقضون ساعة كل يوم لإتمام هذه الصلاة؟ و لا مش مهم أكانت بدعة من عمر أم لا فهو من يشرّع و ليس الرسول الأكرم صلى الله عليه و على آله و سلّم؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
تجديهم بمواضيع المتعة والرضاع اختي زهره ! |
اقتباس:
من اعتاد محاورتهم يلحظ ذلك فعلاً معقولة المتعة و الرضاع أهم من الصلاة؟؟؟؟ لا حول و لا قوة إلا بالله ننتظر ... علّنا نجد من يرد على موضوع أستاذنا خادم الأئمة :confused: |
اخي الكريم خادم الائ ماحد طلب منك تصليها
هي بدعة حسنة اخي خادم الائمه وهل انتوا الشيعة ماتصلون التراويح |
احسنت ايها الحيدري
مسددين للصواب موفق |
اقتباس:
هذا الكلام نقدر نقوله لمن تصير احتفالية لمولد احد الانبياء عليهم السلام او الاولياء عليهم السلام هذا الكلام نقدر نقوله لكم لمن تصير وفيات اهل البيت عليهم السلام نقدر نقول لكم احنا نحتفل بميلادهم ونحزن باحزانهم لكن نشوفكم اكثر ناس تتهجمون وبما انكم بدأتم العراك ، نحن نستطيع ان نسقط هذه البدع الي تسمينها حسنه لاني ماشوف تحملون نفس هالمحمل للمولد !! ماشوفكم تحملون المسلمين السنة والشيعة لمن يحتفلون بالمولد النبوي وروحي مصر وشوفي اخوانا السنة شنو يسوون :) لكن ماشفنا تعليقج !! وين الي يقولون كل بدعة ضلالة وكل ضلالة مصيرها النار !! ـــــــــــ زهرة الزهراء ولبيك داعي الله شكرا على المرور الجميل مره ثانية:) |
بما إنك قلت اللي عنده رواية فليضعها اخي خادم تقبل مني هذه الإضافة >>> :p لقيت رواية في البخاري تبين ان النبي صلى الله عليه و اله كان يصلي في شهر رمضان فجاء بعض الناس يصلون خلفه فجلس في البيت حتى لا يكررون هذا الشيء فخرج لهم ذات يوم و قال لهم كلام يبين ان بدعة عمر لا تستحق حتى مسمى نعم البدعه:confused: هذه الرواية عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه و -اله- و سلم اتخذ حجرةً قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلّى فيها ليالي فصلّى بصلاته ناسٌ من أصحابه فلمّا علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيتُ من """صنيعكم""" فصلُّوا أيها الناس في بيوتكم فإن الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة البخاري الجزء الأول صفحة 147 *علي الأكبر* الحمد لله رب العالمين |
شكرا عزيزي علي على المشاركة والاضافة الرائعة :)
فمن لها يا احفاد مسيلمة :) |
......
لا تدخل كتب الشيعة لأننا نستطيع ان نلجمك فيها الموضوع محدد وجاوب عليه |
......
لا تدخل كتب الشيعة لأننا نستطيع ان نلجمك فيها الموضوع محدد وجاوب عليه |
اقتباس:
اخونا الوهابية كل الكلام الي ذكرته ليس له دخل بصلاة التروايح والموضوع بخصوص صلاة التراويح وبعدين عقيدتنا ليست كعقيدتكم اخونا السني |
عموماً هذا ماوجدته في كتبكم وفيها أن الحسن علي عليه السلام أقرها ولم ينكرها
|
بسم الله الرحمن الرحيم
|
تفضل يا ياسر الكاسر
علق على الموضوع نفسه نقطة بنقطة وانا اقول انك لم تقرأ حتى الموضوع الموجود رحت الى منتدياتكم ونسخت لنا وجبتها ولصقتها لنا تفضل علق على الموضوع |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:43 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025