|
هل هذة خبر صحيح من السعوديه
السلام عليكم
اريد اسئل او اريد التاكد من هل خبر هل هو صحيح ام لا انت سمعتوا كلام البارحه بليل ساعه بل 12 بليل نصرات القشاقشي عن الامام علي او عن الخبر الى اكول انه مقررة الحكومه السعوديه قبور اهل البيت الى بل بقيع تنشال هل هذة كلام صحيح ولماذا يفعلون هم ذالك هل عندكم معلومه وهل اشوفون محاضرات انت او سئوال اخير عن صلاة التراويح هل هيه فعلا باطله ام لا |
صلاة التروايح عندي مبحث كامل فيها سأطرحه قريبا ونعم هي باطلة من صحيح البخاري
أما إزالة القبور لا يستطيع اكبر شارب بالكره الارضية ، زالوا الاضرحة صار فيه شبه سكوت لكن نبش قبور الائمة وازالتها مروفوض وسيسبب عليها كثير من الضغوطات لذلك مااتصور |
احنه عدنه صلاة النوافل او الواحد الى عندى صلاة قبل ممصلي الى اني عندى اصلي ايام الى فاتتني او نوافل اليل بس هم عدهم صلاة التراويح
اني ماعندى معلومات بل صلاة التراويح ليش باطله او شي بس هم الوهابيه اجيبون النه ادله ايضا من كتاب مسلم او البخاري او على ازاله القبور بس هو البارحه بل محاضرة كال هيجي مقررين اسون هيجي |
هذا الشيء مو غريب على اعداء الرسول صلى الله عليه وآله .. وخير دليل تفجير سامراء .. فهذا مو شيء جديد ولكن, مستحيل يقدرون يسون شي في قبور أئمة البقيع عليهم السلام ولا أكبر لحية وأقصر ثوب يقدر يشيل رملة ... :) وأما عن بدعة التراويح فهي من سنة عمر لعنة الله عليه ليوم الدين |
عطهم هالدليل راح يخرسون للأبد
من كتاب صحيح ابن خزيمة : (ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا عفان ثنا وهيب نا موسى بن عقبة . قال سمعت سالما أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة) من كتاب صحيح ابن حبان : ( حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب بن خالد حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة من حصر في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته أناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد قال فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ) ويقول ابن حجر العسقلاني : (قوله أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ظاهره أنه يشمل جميع النوافل لأن المراد بالمكتوبة المفروضة) فهل يعتبرون صلاة التراويح من الفرائض ام النوافل ؟؟ من كتاب صحيح البخاري : (حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال ( قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة )) ثم اتى ابن حجر شارحا الرواية قائلا : (( صنيعكم ) حرصكم على إقامة التراويح جماعة معي . ( المكتوبة ) المفروضة ) |
اقتباس:
اخوي الصراحه شفنا العجب سؤال لكل مسلم هل يجوز المشي فوق القبر ؟؟ يا اخل احداث البقيع وربي حتى العاقل يضحك انا بعلمك شلون ياتي من يجمع التراب حق القبور طيب بسالك لو صليت دون تراب قبر هل تعتبر صلاتي باطله وهل كل تراب من قبور الصالحين له مراتب بالافضليه ام جميع ترابهم سوى اما سالفة بيشيلون القبور لا اختي يمكن يضعون عليها حاجز احترام للقبور ماياتي كل من هب ودب يركض فوقها ؟؟ ويطمرون عليها الحين اخواني انا بسالكم سؤال لو شفتوني واقف فوق قبر علي ولا الحسين واتمشى فوقه شتقولون عني ؟ اما التراويح هي نفسها قيام الليل |
حبيبي هذا الكلام بدون دليل هل لديك دليل ان قيام الليل هي نفسها صلاة التروايح
|
ابشر حبيبي
الحمد لله أولاً : صلاة التراويح سنة مستحبة باتفاق العلماء ، وهي من قيام الليل ، فتشملها أدلة الكتاب والسنة التي وردت بالترغيب في قيام الليل ، وبيان فضله ثانياً : قيام رمضان من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر . قال الحافظ ابن رجب : "واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه : جهاد بالنهار على الصيام ، وجهاد بالليل على القيام ، فمن جمع بين هذين الجهادين وُفِّي أجره بغير حساب" وقد وردت بعض الأحاديث الخاصة بالترغيب في قيام رمضان وبيان فضله ، منها : ما رواه البخاري (37) ومسلم (759) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) . (مَنْ قَامَ رَمَضَان) أَيْ قَامَ لَيَالِيَهُ مُصَلِّيًا . ( إِيمَانًا ) أَيْ تَصْدِيقًا بِوَعْدِ اللَّهِ بِالثَّوَابِ عَلَيْهِ . ( وَاحْتِسَابًا ) أَيْ طَلَبًا لِلْأَجْرِ لَا لِقَصْدٍ آخَرَ مِنْ رِيَاءٍ أَوْ نَحْوِهِ . ( غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه ) جَزَمَ اِبْنُ الْمُنْذِرِ أنه يَتَنَاوَلُ الصَّغَائِرَ وَالْكَبَائِرَ ، لكن قال النووي : الْمَعْرُوف عِنْد الْفُقَهَاء أَنَّ هَذَا مُخْتَصّ بِغُفْرَانِ الصَّغَائِر دُون الْكَبَائِر . قَالَ بَعْضهمْ : وَيَجُوز أَنْ يُخَفِّف مِنْ الْكَبَائِر مَا لَمْ يُصَادِف صَغِيرَة اهـ من فتح الباري . ثالثاً : ينبغي أن يكون المؤمن حريصاً على الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان أكثر من غيرها، ففي هذه العشر ليلة القدر التي قال الله تعالى فيها : ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) القدر/3. وقد ورد في ثواب قيامها قول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) . رواه البخاري (1768) ومسلم (1268) . ولهذا ( كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِد فِي الْعَشْر الأَوَاخِر مَا لا يَجْتَهِد فِي غَيْرهَا ) . رواه مسلم (1175) . وروى البخاري (2024) ومسلم (1174) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ . (دَخَلَ الْعَشْرُ) أي : الْعَشْر الأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان . (شَدَّ مِئْزَرَهُ) قيل هو كناية عن الاجتهاد في العبادة ، وقيل كناية عن اعتزال النساء ، ويحتمل أنه يشمل المعنيين جميعاً . ( وَأَحْيَا لَيْلَهُ ) أَيْ سَهِرَهُ فَأَحْيَاهُ بِالطَّاعَةِ ، بالصلاة وغيرها . ( وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ ) أي : أَيْقَظَهُمْ لِلصَّلاةِ فِي اللَّيْل . وقال النووي : فَفِي هَذَا الْحَدِيث : أَنَّهُ يُسْتَحَبّ أَنْ يُزَاد مِنْ الْعِبَادَات فِي الْعَشْر الأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان , وَاسْتِحْبَاب إِحْيَاء لَيَالِيه بِالْعِبَادَاتِ اهـ . رابعاً : ينبغي الحرص على قيام رمضان في جماعة ، والبقاء مع الإمام حتى يتم الصلاة ، فإنه بذلك يفوز المصلي بثواب قيام ليلة كاملة ، وإن كان لم يقم إلا وقتاً يسيراً من الليل ، والله تعالى ذو الفضل العظيم . قال النووي رحمه الله : "اتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى اِسْتِحْبَاب صَلاة التَّرَاوِيح , وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّ الأَفْضَل صَلاتهَا مُنْفَرِدًا فِي بَيْته أَمْ فِي جَمَاعَة فِي الْمَسْجِد ؟ فَقَالَ الشَّافِعِيّ وَجُمْهُور أَصْحَابه وَأَبُو حَنِيفَة وَأَحْمَد وَبَعْض الْمَالِكِيَّة وَغَيْرهمْ : الأَفْضَل صَلاتهَا جَمَاعَة كَمَا فَعَلَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب وَالصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، وَاسْتَمَرَّ عَمَل الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ" اهـ . وروى الترمذي (806) عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي . والله أعلم . |
هههههههههههههههه
هذا شبيه الوهابي قيام الليل تساوي صلاة التروايح هذه وين صارت بابا افهم السؤال اول مو نسخ ولصق |
والله يالغالي عالاقل ارد لك برد علمي
اما انت بكل صفحه داخل تنكيت ياترد رد كلام يناقض كلامي ولا دع المجال لغيرك |
يااخي تراك ضحكت الجهال عليك
وين الوهابية خلصوا ما بقى الا ابو مسفر اذا ما تعرف الفرق بين قيام الليل وصلاة التروايح على العموم عطيتك اكثر من قدرك |
اقتباس:
طيب يالغالي :d دليلي مو عاجبك وعلى فكره التراويح هي من قيام الليل ومنها الشفع والوتر لكن انت بوادي وهي بوادي مالومك المهم انت باين انك عالم وفطين انا جاهل كما تعرف عطني دليل عن زيارة القبور ؟؟ طبعا لك عندها فضل بين كل شخص وشخص ممكن تبين لي فضلها؟؟ وحكم الصلاه عليها يادكتور مسامح افدنا جزاك الله خير |
هههههههههههههههه
هذا شبيه قام يقط خيط وخيط الاخوة جاوبوك في موضوعك وانت جالس تتهرب منهم وتقول القرآن قال هكذا وتفسر على مزاجك راجع الردود واتحداك تجاوب عليها |
اقتباس:
المسامح اعذرني لكن جد اثبت لي انك بوادي والدنيا بوادي مو من سؤال الاخت هدم القبور ومتعلق بالقبور وزيارتها والسؤال الثاني من التراويح انا لم اخرج عن الموضوع هذا اولا ام في موضوعي الثاني كل من دخل ويقرا اقسم بالله الصفحات كامله لم يستطع احد ياتيني بايه قرانيه:) الستم على حق اثبتولي وانا اتيت لك باكثر من ايه ولاتنسى انه هذا موضوع الدعاء يافاهم لانك ماتدري وين ربي قاطك شكلك حق فرفشه وسوالف مانت يم الدنيا وجاوب على سؤالي السابق يالعلامه المساح |
عزيزي ابو مفسر راجعت تفاسير علماءك للروايات :)
|
مو المشكلة انت واحد جاهل ولو اتيت لك بدليل ما راح تقتنع
مع ان لدي ادلة من اصح كتبك انت اين سؤالك هل تريد دليل على ان النبي ص زار قبر امه |
لا اخوي النبي الزياره يا فاهم يادكتور با عالم الامه ابي دليل ان الرسول دعاء عن قبر امه وسيطه لله
او اخذ من ترابها وتبرك به ؟؟ يا حبر الامه المسامح تفضل ياصاحب الادله |
اقتباس:
نعم راجعت التفاسير :) |
ما فهمنا لك تبي زيارة القبور ولا التوسل
اذا تبي التوسل اعطيك لا ومن علمائك |
اقتباس:
خلاص ان شاء الله كلها بعد الفطور اعطيك التفاسير ، لانه اشوفكم انت وعلماءكم تكررون الغلطة:rolleyes: ولا بأس وارجوا من الاخوان الاحبة انتظاري لبعد الفطور وعدم التشعيب :p |
اقتباس:
تفضل ياعالم الامه انتظرك وطبعا ان كان حديث لاتنسى الاسناد والمرجع حبيبي;) شدحيلك |
اقتباس:
ننــــــــتظر:) |
نعطيك دليل على التوسل ومن علمائك
الإمام أحمد بن حنبل : يقول أبو الحسن المرداوي الحنبلي في الإنصاف : يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب ، وقيل يستحب . قال الإمام أحمد للمروذي : يتوسل بالنبي صلى الله عليه (وآله) وسلم في دعائه ، وجزم به في المستوعب وغيره ، وجعله الشيخ تقي الدين كمسألة اليمين به قال والتوسل بالإيمان به وطاعته ومحبته والصلاة والسلام عليه وبدعائه وشفاعته ونحوه مما هو من فعله أو أفعال العباد المأمور بها في حقه مشروع إجماعا وهو من الوسيلة المأمور بها في قوله تعالى : ((اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة )) الإنصاف فيما ترجح من الخلاف ج2 ص 456 ط. دار إحياء التراث العربي / بيروت |
اقتباس:
انا سمعت الخبر من السيد نصرات ان راح يشيلون الحجاره التي على القبور والله اعلم |
وينك يا ابو مسفر
|
اخي المسامح هل هذا مرجع
طيب اخوي ابيك تفسر اية وابتغو اليه الوسيله كااااااااااامله تقدر ؟ |
يا ذكي هذا حنبلي ويقول الصحيح على المذهب
اي المذهب الحنبلي يجوز التوسل بالرجل الصالح يعني نفهمك حتى كلام مشايخكم ولا تشتت الموضوع تبيني افسر الاية وبعدين يضيع الكلام هذا عالم حنبلي ويقول ان مذهب الجنابة يجيز التوسل بالرجل الصالح |
اخوي انا ابي تفسير الايه ممكن
ابي تفسرها كامله تفضل لارد على شبهاتك تفضل حبيبي |
في الواقع ياعزيزتي هبة الله الحكومة السعودية الله يوفقهم ويعينهم لا يلامون في هذه القبور وما تسبب لهم من متاعب بسبب تصرفات البعض الهمجية مع الإحترام والتقدير ,,,
بصراحة انا شفت تصرفات عند ذهابي للمدينة المنورة يقشعر لها البدن ,,, تصرفات غريبة لا تمت للعقل والدين بصلة لا من قريب ولا من بعيد ,,, ياعزيزتي شاهدت ياعزيزي ناس تبكي وتقبل التراب وهناك من يجمع التراب في أكياس ويحملها معه ,,, ياعزيزتي ما شاهدناه هناك شرك واضح وصريح ,,, ياعزيزتي والله لو يأتي سائح أوربي أو من شرق أسيا وشاهد الشيعة وماذا يفعلون عند البقيع لأخذ فكرة عن الإسلام بأنه دين تخلف وهمجية وغباء ,,, ياعزيزتي تصرفاتكم هي التي تحرج الحكومة السعودية ويضعها في موقف صعب لأن حكومتنا الرشيدة لا تريد أن تنقلب بلاد الحرمين إلى بلاد مليئة بالأمور الشركية والمنافية للدين والعقل ,,, وشكرا لكم ,,, |
شفتول يا جماعة كيف الهرروب الوهابية
روح اسئل الي قال هالكلام خليه يجاوبك انتهينا من راي هذا العالم ننتقل الى عالم اخر قال العلامة السمهودي وقد يكون التّوسّل به صلى الله عليه (وآله) وسلم بطلب ذلك الأمر منه بمعنى أنّه صلى الله عليه (وآله) وسلم قادرٌ على التّسبّب فيه بسؤاله وشفاعته إلى ربّه فيعود إلى طلب دعائه وإن اختلفت العبارة. ومنه قول القائل له: أسألك مرافقتك في الجنّة -الحديث-، ولا يُقصد منه إلاّ كونه صلى الله عليه (وآله) وسلم سبباً وشافعاً وقال في وفاء الوفا : في توسل الزائر وتشفعه به صلى الله عليه (وآله) وسلم إلى ربه تعالى واستقباله صلى الله عليه (وآله) وسلم في سلامه ، وتوسله بدعائه . ثم قال : اعلم أنّ الاستغاثة والتشفع بالنبي صلى الله عليه (وآله) وسلم وبجاهه وبركته إلى ربه تعالى من فعل الأنبياء والمرسلين ، وسيرة السلف الصالحين ، واقعٌ في كل حال ، قبل خلقه صلى الله عليه (وآله) وسلم وبعد خلقه ، في حياته الدنيوية ، ومدة البرزخ ، وعرصات يوم القيامة راجع وفاء الوفا ج4 ص 1374-1375. وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى ج4 ص 1371 ط. دار الكتب العلمية / بيروت – دار الباز للنشر والتوزيع / مكة المكرمة ط.4 سنة 1404هـ- 1084 م . فضل هذا عالم ثاني ولا تشتت الحوار |
اقتباس:
اسمحلي أقول لك أنك لم تصدق في هذه العبارة فأنا كل عام أذهب إلى المدينة مرة أو مرتين ولم ألاحظ هذا ولعلمك أن أخذ التراب من المدينة عندنا فيه كراهة اقتباس:
|
عبد محمد مارياك بم يشرب تراب كربلاء ؟؟وماهو التراب الطاهر عندكم وماهو دليل طهارته وهل امر الرسول به؟؟
افدنا |
رد علي يا ابو مسفر وذكرت لك عالمين والبقية في الطريق
|
اقتباس:
أخي أفيدك حسب ما نؤمن به نحن لا أنتم نحن نؤمن بالتبرك بآثار الأنبياء ع والأولياء كما تؤمن به بعض فرق السنة المعتدلة غير الوهابية وأقول لك أن أكل التراب حرام عندنا باستثناء ما مقدار الحمصة من تربة الإمام الحسين ع للشفاء يعني للضرورة أما بخصوص التراب الطاهر فالأرض كلها طاهرة وتوجد آيات وأحاديث تشير إلى طهارة الأرض لا أظنها خافية عليك |
اقتباس:
سؤال هل ذكر بمماته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:eek::rolleyes: |
اقتباس:
ياعزيزي عبد محمد هل تصدق أني أستاذي الكندي في اللغة الإنجليزي عندما كنت طالبا قد إعتنق الإسلام وذهب للحج ورمى الجمرات وطاف حول الكعبة ,,, ياعزيزي هناك أمور تدخل العقل وهناك أمور منافية للعقل ,,, ياعزيزي أنا لا أعلم كيف يتشيع الشخص وهو يشاهد بعض الشيعة تزحف عند قبر الحسين بصورة غريبة ,,, بس أخاف تقول أستاذك في اللغة الإنجليزي كان يزحف لقبر الحسين في كربلااء ,,, قليلاااا من العقل أستاذي عبد محمد ,,, |
اقرا عدل يا ذكي
اعلم أنّ الاستغاثة والتشفع بالنبي صلى الله عليه (وآله) وسلم وبجاهه وبركته إلى ربه تعالى من فعل الأنبياء والمرسلين ، وسيرة السلف الصالحين نعلمكم كف تقرأون بعد ولا تنسى سيرة الساف الصالحين |
اقتباس:
ارطبون والله ماشفت شي تصدق يشربون تراب كربلاء ؟؟؟ اما زحفهم لقبر لا احد ينكر هذا واريد ان اعرف ماسبب هذا الزحف والسجود لغير الله وتشوف العجب العجاب :d |
اقتباس:
أخي ارطبون إفادتي لا تقنعك ولكن لو جهت هذا السؤال لاحد المستبصرين لافادك وأقنعك |
اقتباس:
يا شباب إقرأوا العبارة واضحكوا على الثقافة الوهابية في بلاغة الكلام |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:49 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025