|
اية تنسف اعمال خليفتكم عمر يا وهابية
يقول الله سبحانه وتعالى
(يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون) سبحان الله كنت اليوم جالس على التلفزيون واتابع قناة العبرية وحاطين موضوع عن صاحب الغار وهو ابو بكر طبعا الحلقة كلها تتحدث عن قصة الغار وعن فضائل ابو بكر والله من كثر ما حطوا وجابو في هالرجال ما بقى الا يقولوا هذا نبي مو صحابي المهم لفتت انتباهي هذه الاية الكريمة والموجودة على ضريح الرسول صلى الله عليه واله وسلم وعلى طول جاء في بالي موضوع معين وهو صلب هذا الموضوع اللي انا ابي اتحدث عنه ومن المفاجاة الكبرى انني عندما ذهبت لتفسير ابن كثير والقرطبي لهذه الاية رايتها نزلت في ابي بكر وعمر يعني الثنين رفعوا اصواتهم عند النبي وليس بغريب عليهما طبعا هناك اكثر من اختلاف على سبب نزول هذه الاية فالبعض منهم يقول انها نزلت في حق الاثنين والبعض يقول نزلت في غيرهما http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=49&nAya=2 http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=49&nAya=2 انا مو هذا موضوعي الله سبحانه وتعالى يقول ( لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ) وعمركم لم ينتهي عن هذا الامر الالهي فقد رفع صوته ووصف الرسول صلى الله عليه واله وسلم بالهجران على حد قوله فما ردكم يا وهابية على هذا الكلام |
ياعزيزي أمين الصندوق الفاضل :
هل يعقل ياعزيزي أن يحبط عمل عمر بن الخطاب لذنب واحد اقترفه يعني لا يوجد توبة ومغفرة أبدا ,,, ياعزيزي الله سبحانه وتعالى يقول : ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا أنه هو الغفور الرحيم ) . وياعزيزي أمين .... الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أشتد عليه المرض وأشفق عليه عمر بن الخطاب من الكلام قال الذي قاله وقد كان علي متواجدا ويعلم بتفاصيل الموضوع أكثر مني ومنك ولم ينكر على عمر ولم يعاتبه على ما فعل ,,, وعلى فكرة ياعزيزي عمار بن ياسر كان واليا للكوفة في خلافة عمر بن الخطاب يعني مستحيل عمار بن ياسر رضي الله عنه يتعاون مع رجل كافر وغاصب للولاية ورجل تسبب في إسقاط جنين بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, ياعزيزي قليلا من العقل وشكرا لك ___________________________________ عفواً أيها الطيــب دع عنك العاطفه وفكر قليلاً (( والعاقبة للمتقين )) (( القلم الرقيب )) |
اقتباس:
لو كان ذنب لغفره الله له ولكن ما بالك بلغظه في مرض رسول الله ص وقوله أنه يهجر أو غلب عليه المرض وما رأيك بكشف دار الزهراء ع وما بالك بإغضابها وتكذيبها عندما طلبت حقها وما بالك بإحراق بيتها وتسقيط جنينها وما بالك بموتها وهي واجلة عليه أترى كل هذا يغفره الله له؟ |
( طبعا هناك اكثر من اختلاف على سبب نزول هذه الاية فالبعض منهم يقول انها نزلت في حق الاثنين والبعض يقول نزلت في غيرهما ) .. هذا قولك. حبيب قلبي.. صباح الخير - يا ليت تتأكد من سبب النزول بعده تفضل بعرض الموضوع . ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) للتنبيه فقط .. وشكراً |
الاية نزلت في حق ابا بكر و عمر رضي الله عنهما
ولاكن قبل ان يشرع الله تعالى تحريم رفع الصوت فوق صوت النبي صلى الله عليه و سلم بدليل ان الاية نزلت في حقهما فلا شيئ عليهم اما عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يقل يهجر انما قال غلب عليه الوجع و الرجل اجتهد و قال كلمة في مجلس و ايده بعض الحاضرين و خالفه البعض ولاكن لابد لكم على عتباركم من كارهي عمر بن الخطاب ان تعتبرو قولته كفر اعظم و كئنه قال انا ربكم الاعلى على اي حال لسانكم و قلمكم ملك لكم تقولون ما تشائون والله يحكم بين عباده فيما كانو فيه يختلفون و السلام عليكم |
اقتباس:
وهو الهذيان و التخريف والعياذ بالله اقتباس:
تقدر تقولي مين كان حاضر ؟؟ |
اقتباس:
كلامك معكوس ... الاصح هو ان تقول : لان قولته فيها جراة وتطاول على مقام النبوة وفعله تعدي على اهل البيت وابتداع في الدين لهذا نحن نكرهه ... وليس العكس |
اقتباس:
و من الحضور كان رسول الله صلى الله عليه و سلم استغفر الله العظيم |
اقتباس:
اقتباس:
سبحان الله قوله ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد غلبه الوجع جراة و تطاول غريب!! انا لا ارى فيها اي تطاول او جراة على رسول الله صلى الله عليه و سلم اقتباس:
ولاكن رئينا فيه انه اقام الدين و لم يبتدع في الدين و السلام عليكم |
بارك الله فيك اخي أمين الصندوق فحضرة عمر تاريخه حافل بالتطاول على رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و هم دائما يبررون بحجج أكثر من واهية |
اقتباس:
يا أختي الفاضلة مسلمة : صحيح انكم مجتهدون تماما ومتفانين في إيضاح كراهيتكم لعمر وابي بكر وعائشة ودائما تحاولون إظهارهم بأسوأ صورة ,,, ولكن للأسف انا منذ عرفت هذا المنتدى لم أشاهد موضوع واحد يتحدث عن فرعون او هامان او ابو لهب او أبو جهل او أمية بن خلف بالرغم من كفرهم الصريح ومحاربتهم للأنبياء وهذا طبعا ذكر في القرأن الكريم بصريح العبارة ,,, |
اقتباس:
القسم هنا للحوار الشيعي السني ... و من ذكرتهم لا خلاف عليهم عند الطرفين ثمّ اذهب الى قسم الحوار العقائدي ( الشيعي -السني ) في منتديات السنّة هل تجدهم يكتبون المواضيع حول من ذكرت قليلا من العقل ..... |
اقتباس:
وعلى فكرة يا عزيزتي مسلمة سنية عمر بن الخطاب كان له الفضل في فتح بلااااد الشام ,,, وهذا طبعا في نظرك شي عادي ,,, |
اقتباس:
:) :) :) و الحجاج بن يوسف - ما بدي أحكي كان له الفضل متل ما بتحكي ... لأنّو الفضل لله تعالى - انّما كان سببا في فتح مشارق البلاد !!!!!!!!!!! و يا أرطبون ... حضرتك استنكرت ليش ما بنكتب عن فرعون و هامان و ابي لهب و و أبو جهل فجاوبتك بما يتناسب مع هذا القول >>> هلّا شو دخل زواج عمر من أم كلثوم عليها السلام روح إقرأ بتمعّن في ظروف هذا الزواج ان تمّ >>> لإنّ هذا الزواج ان تمّ فعلا فهو مشير على وحشية من تدافع عنه و بدّك تحمّلني جميلة انو فتح بلاد الشلام ... و لو سمحت ما تحرف مسار الموضوع ... و جاوب على الموضوع الأصلي |
اقتباس:
صحيح عقول عليها غبره أنت قلت أناس وافقوا على قول عمر بأن النبي ص يهجر فهل النبي ص وافق عمر علشان تقول لي هذا الكلام إفهم قبل أن تكتب |
اقتباس:
يالله ... ومثل ماقلت لك الطيورعلى أشكالها تقع |
لماذا رفعوا أصواتهم بمحضر الرسول ص ؟؟!! والاية واضحة و ضوح الشمس لا تحتاج الى تأويل و لاتحريف |
اقتباس:
كالعادة تشتيت |
اقتباس:
هلا بيك اخي ارطبون طبعا لا ازيد أي كلمة على ما تفضل به عزيزي عبد محمد فعمركم له من البلاوي ما يندى له الجبين وتاتي في الاخر وتقول لي اقترف ذنب واحد ولو افترضنا انه اقترف ذنب واحد اسالك بالله اانت راض بان يقال عن ابيك بانه يهذي او مثلما قالها صاحبكم انه مجنون يا ااخي لا تاخذك العواطف واحكم عقلك قبل ان تحكم بقلبك اقتباس:
يا اخي انا وضحت في كلامي انني بالصدفة وجدت ان سبب نزول الاية هم اصحابك والبعض يقول انها نزلت في غيرهم وانا مو هذا مغزى كلامي الظاهر انك تتغابي وتحاول ان تغظ الطرف وتشتت الامور انا سؤالي لكم الله سبحانه وتعالى امر بان لا يرفع احد صوته فوق صوت النبي وصاحبك رفع صوته فوق الصوت النبي واتهمه بالجنون فما هو ردك على هذا الكلام اقتباس:
لا تحاولي تلفقي البرائة لاصحابك فهم مدانون مليون بالمية وبلاش اللف والدوارن يا اختي والسالفة واضحة وضوح الشمس وما في شي في الاخلاق وحسن المعاملة قبل او بعد تشريع التشاريع واضحة وتختلف عن الاخلاق اصحابك قلوا ادبهم عند النبي فما قولك فيهم اهؤلاء حقا يصلحو ان يتبعو ام لا ثانيا حكمي عقلك واحكمي اانت راضية بان يقال لابيك مجنون فكيف بسيد الخلق محمد صلى الله عليه واله وسلم ولا تتبعي مشائخك في قول اجتهد واخطا فالاخلاق ما فيها شي اجتهد واخطا لو صحيح هم مربون تربية اسلامية لايتجراون على النبي ويصفوه بما وصفه صاحبكم عمر والاسلام مبني على الاخلاق واصحابك ليسوا مهيئين اخلاقيا عشان يكونون قادة للامة الاسلامية اقتباس:
صار عندك عمر اهم من الرسول كل الشكر والتقدير للاخوة عبد محمد - والاخ v1ral - والاخت مسلمة - والاخت مسلمة سنية تقبلوخالص تحياتي وتقديري |
الى جميع من كتب في هذاالموضوع عن سوء ادب عمر مع الرسول اقول له انظروا الى ادبكم معه حينما تسبون زوجته واصحابه واحبابه
|
اقتباس:
نلعن من لعنه الله ولا نسب والفرق واضح لكل ذي بصيرة وعمر كان سيء الادب مع رسول الله وهذه تملئ كتبكم والايه الكريمة خير دليل لا تضعوا عمر في منزلة لايستحقها وتجبرون الناس على السكوت عن المأسي التي ارتكبها فهذه ليست من العدالة في شيء |
اقتباس:
تعالى وإثبت إننا أسأنا الأدب مع زوجات النبي أمهات المؤمنين،سلام الله عليهن ،خديجة بنت خويلد وأم سلمة ومارية القبطية وغيرهن من زوجاته الزكيات الطاهرات . ومن أحبابه وأصحابه عمار بن ياسر والمقداد بن الأسود وسلمان الفارسي وأبوذر الغفاري وغيرهم الكثير الكثير ؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025