|
ابا حنيفة ؟؟؟اتق الله ولا تقس الدين برأيك
[glow="66ccff"]اتق الله- يا ابا حنيفة- ولا تقس الدين برأيك -------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على ابا القاسم محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين أما بعد . قال عبد الله بن شبرمة : دخلت أنا وابو حنيفة وابن ابي ليلى على جعفر بن محمد الصادق (ع) ، فقال جعفر لابن ابي ليلى : جعفر : من هذا معك ؟ ابن ابي ليلى : هذا رجل له بصر ونفاذ في أمر الدين . جعفر : لعله يقيس أمر الدين برأيه . ابن أبي ليلى : نعم . جعفر : ما اسمك ؟ ابو حنيفة : نعمان . جعفر : يا نعمان هل قست رأسك بعد ؟ أبو حنيفة : كيف أقيس رأسي ؟ جعفر : ما أراك تحسن شيئاً . هل علمت ما الملوحة في العينين ، والمرارة في الاذنين ، والحرارة في المنخرين ، والعذوبة في الشفتين ؟ أبو حنيفة : لا . جعفر : ما أراك تحسن شيئاً . فهل علمت كلمة أولها كفر وآخرها ايمان ؟ ابن ابي ليلى : يا بن رسول الله أخبرنا بهذه الاشياء التي سألته عنها . جعفر : أخبرني أبي عن جدي أن رسول الله (ص) قال : إن لله تعالى بمنه وفضله جعل لابن أدم الملوحة في العينين لأنهما شحمتان ولولا ذلك لذابتا ، وإن الله تعالى بمنه وفضله ورحمته على ابن أدم جعل المرارة في الأذنين حجاباً من الدواب ، فإن دخلت الرأس دابة والتمست إلى الدماغ ، فإذا ذاقت المرارة التمست الخروج ، وإن الله تعالى بمنه وفضله ورحمته على ابن أدم جعل الحرارة في المنخرين يسنشق بهما الريح ، ولولا ذلك لأنتن الدماغ . وإن الله تعالى بمنه وكرمه ورحمته على ابن أدم جعل العذوبة في الشفتين يجد بهما استطعام كل شيئ ويسمع الناس بها حلاوة منطقه . ابن أبي ليلى : فأخبرني عن الكلمة التي أولها كفر واخرها ايمان ؟ جعفر : إذا قال العبد : لا إله فقد كفر ، فإذا قال إلا الله فهو إيمان . ( ثم أقبل الامام جعفر (ع) على ابي حنيفة فقال ) : جعفر : يا نعمان حدثني أبي عن جدي رسول الله (ص) قال : أول من قاس أمر الدين برأيه إبليس . قال الله تعالى له اسجد لأدم فقال : ( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) فمن قاس الدين برأيه قرنه الله تعالى يوم القيامة بإبليس لأنه اتبعه بالقياس أبو حنيفة : أيهما أعظم قتل النفس أم الزنا ؟ جعفر : قتل النفس . أبو حنيفة : فإن الله عزوجل قبل في قتل النفس شاهدين ولم يقبل في الزنا إلا أربعة . جعفر : أيهما أعظم الصلاة أم الصوم ؟ أبو حنيفة : الصلاة . جعفر : فما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة . فكيف ويحك يقوم لك قياسك ! اتق الله ولا تقس الدين برأيك . نسألكم الدعاء رحم الله من ذكر القائم من آل محمد . المصدر حلية الأولياء : 3/ 197[/glow] |
يعطيج العاافيه
على هالطرح تحياتي لج |
يعطيج العاافيه
بارك الله فيج |
يعطيج العافية
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
:)
مشكورة اختي خادمة المنبر ومذهبهم قايم على القياس والله صبرنا على مناهجهم والله يصبرنا بعد ؛؛ |
السلام عليكم
اختي الفاضلة خادمة المنبر بارك الله بكم على طرح هذه المناظرة بين سيدنا ومولانا الامام جعفر الصاتدق عليه السلام وابو حنيفه جعلها الله تعالى في ميزان اعمالكم ووفقكم لكل خير وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته |
شكرا على الطرح
بارك الله فيك وجزاك الله ا لف خير |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اختي شيعية موالية تحياتي لك دائما بس صارت المدن المقدسة مسئولية كبيرة على عاتقك ان شاء اله تزوريهم كلهم قولي امين |
قصة مضحكة مع ابى حنيفة
قصة مضحكة....................... كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه: والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. فقال فضّال: يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر .. فما تقول أنت ؟!! أبو حنيفة: قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر. فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله: { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!! فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم: { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال: ألم تقرأ القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: أنت تعلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه: يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.http://www.ansarh.com/forum/images/smilies/biggrin.gifhttp://www.ansarh.com/forum/images/smilies/biggrin.gifhttp://www.ansarh.com/forum/images/smilies/biggrin.gif ملاحظة: الصلاة الكاملة غير البتراء من إضافة صاحب المشاركة في الموضوع...ورابطــــــــــــه...هو: http://www.ansarh.com/forum/showthre...1689432&page=3 |
طرح موفق جزيتي خيرا
|
يعطيكي اختي مليوووووون عافيه
|
اللهم صلي على محمد وال محمد
رحم الله والديك أبدعت بطرحك المعلومااات المفيده والرائعه نتظر أبداعاتك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:45 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025