|
سئوال عن ابو لؤلؤة الفارسي
اللهم صلى على محمد وعلى الى محمد وعجل فرجه والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اريد اسئل سئوال يا علماء الافاضل لان انتم تعرفون اكثر مني في امور كثيرة والسئوال هو عن لؤلؤة مجوسي الذي قتل الفاروق لماذا قتل الفاروق ولماذا السنه تلعنه اعرف انكم سوف تقولون لانه قتل الفاروق ولكن لماذا لا يكون العن على يزيد مثلا او هم يقولون على يزيد مسلم ولا يجب العن على يزيد لانه العن الطرد من رحمه الله وهم يلعنون المجوسي والمقبرة في ايران وانتم تعرفون اريد معلومات اكثر اذا ممكن |
اقتباس:
وجهة نظري أخي الكريم هبه الله 2 للمعلومة القبر الذي في إيران ليس لقاتل عمر لان قاتل عمر قتل بالمدينة هذا اأولا ثانيا من غير المعقول أن يكون قاتل عمر في إيران ويبقى قبره إلى اليوم مقدس ويزار بالرغم من أن إيران دولة سنية بحت بل فيها من النواصب المبغضين لآل البيت ع في ذلك الوقت وإيران لم يدخلها التشيع إلا قبل 600 سنة تقريبا وهذا تناقض في من يدعي أن القبر الذي في إيران يعود لقاتل عمر أما بخصوص اللعن فاللعن على الظالمين جميعا دون تمييز شخصية الملعون |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم اولا أبو لؤلؤ مو مجوسي مسلم لكن النواصب كفروه لأنه قتل عمر بن الخطاب عليه لعنت الله و أهو يدري انه عمر بن الخطاب ملعون و إهو إلي عصر فاطمة الزهراء فقتله بس و لا تقولين مجوسي ترى برقبتج مع تحياتي ... يا بنت المصطقى |
ابو لؤلؤه المجوسي نصراني وسبب قتله لعمر لان عمر رضي الله عنه اخرج اليهود والنصارى من جزيره العرب ونحن نلعنه لانه نصراني ولو كان مسلم لما لعناه
(( اللهم اجمعني بنبيك وبعمر وبااصحاب عمر رضي الله عنهم وارضاهم )) اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وصحبه اجمعين |
اقتباس:
اللهم عليك بهم فانهم لم يدعو لاولياك في الارض والله يمهل ولا يهمل |
اقتباس:
ههههههههههههههههههه الحين مجوسي و لا نصراي يا هذا الا تعلم ان المجوسي غير النصراني المجوس يعبدون النار و النصارى يعبدون الله تعالى :d حتن جذب ما تعرف تجذب ابو لؤلؤ مسلم و مسلم و مسلم يشهد ان لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله و ان علي ولي الله مع تحياتي للموالين |
نعم هو مسلم ولكنه ليس بمؤمن وانتم من تقولون هذا بان ليس كل مسلم بمؤمن
|
للنصيحة الاطلاع على هذا الموضوع
http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=67946 |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن هدوهم الحين انتو تلعنون ابو لؤلؤ لأنه قتل عمر و ما تلعنون يزيد لأن قتل ابن رسول الله شنو هل تناقض يلا جاوبوني ولله الحمد ان قضية الحسين متفق عليها و انتم تقولون (( سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين )) !!! تجمعون المظلوم و الظالم في مكان واحد ههههههههههههههه شر البلية ما يضحك مع تحياتي للموالين |
اقتباس:
عيل انت في رايك عمر مؤمن ؟؟ |
اقتباس:
والله محنا عارفين وياكم مرة تقولوا مجوسي ومرة تقولو نصراني ركزوا على وحدة وخلصونا لم يكن أبو لؤلؤة النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) مجوسيا بل كان مسلما مؤمنا، واتهام المخالفين ابو لؤلؤة بالمجوسية افتراء وبهتان! ويكفي في إثبات إسلامه أنه حين طعن عمر كان في المسجد النبوي الشريف، وتذكر بعض مصادر المخالفين أنه قد كمن خلفه في صفوف المصلين، فهلاّ فسّر لنا المخالفون كيف أن رجلا مجوسيا كافرا يسمح المسلمون بدخوله في المسجد ليصلي فيه وكيف كان سابقا يدخل فيه ويخرج منه حتى أنه احتكم لعمر في قضيته مع المغيرة بن شعبة فيه؟! إن هذا معناه أنه كان مسلما، ولو لم يكن لما أجاز له المسلمون دخول المسجد، بل لما أجازوا له البقاء في المدينة المنورة لأن النبي (صلى الله عليه وآله) قد حرّم بقاء المشركين فيها هي ومكة المكرمة، فإبقاؤه فيها طوال تلك السنوات دليل على إسلامه. ثم إن علماء المخالفين أقروا بأن ابنته (لؤلؤة) كانت مسلمة تصف الإسلام، كما ذكره الصنعاني في مصنّفه قال: ”ثم أتى (عبيد الله بن عمر) ابنة أبي لؤلؤة جارية صغيرة تصف الإسلام فقتلها، فأظلمت المدينة يومئذ على أهلها“! (مصنف الصنعاني ج5 ص479 ومحلّى ابن حزم ج11 ص115 وغيرهما)، وعلى هذا فقد كان أبو لؤلؤة مسلما لأن كون ابنته صغيرة تصف الإسلام دليل على أن أباها قد لقّنها إياه، وإسلام الصغار إنما يكون تبعاً لإسلام آبائهم، فتعامل معشر أهل المدينة - سيما من يُسمونهم صحابة - مع البنت على أنها مسلمة وحزنهم على قيام عبيد الله بن عمر بقتلها ظلما حتى أن المدينة أظلمت يومئذ على أهلها.. هذا دليل على أن أباها كان مسلما، إذ لو كان كافرا لما اعتبر أحد ابنته مسلمة، ولما حزن لقتلها، بل لما طالب أحدٌ بالاقتصاص من عبيد الله بن عمر لقتله إياها، لأن المسلم لا يُقتل بقتله كافرا وهذا حكم مجمع عليه. وحيث قد نصّ المؤرخون على أن جمعا من (الصحابة) قد طالبوا عثمان بن عفان بقتل عبيد الله بابنة أبي لؤلؤة فإن هذا كاشف عن كونها مسلمة، فيكون أبوها بالأصل مسلما. (يُلاحظ في ذلك تاريخ الطبري ج3 ص302 وتاريخ دمشق ج38 ص68 وغيرهما ممن ذكر أن عليا (عليه السلام) والمقداد (عليه الرضوان) وغيرهما قد طالبوا بالاقتصاص من عبيد الله لقتله ابنة أبي لؤلؤة رحمة الله عليهما). |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم يعي عادي جدا جدا قولو سيدنا ابو لؤلؤة قتل سيدنا عمر هههههههههههه |
طبعا سيدي وحبيبي الامام الولي المحدث عمر مؤمن شئتم ام ابيتم يا حمير بني ادم
|
اقتباس:
من قال لك عمر المخنث مومن؟ |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً صدق الله العلي العظيم سلاما سلاما |
يا هذا اقول لك عمر رجل لا كالرجال وانتم ***** الخلق
لا تتلفظ مثل هذا أنت مسلم وهذا يسء للمسلمين تحذير اخير عبد محمد |
اللهم صل على محمد وآل محمد رحم الله أبا لؤلؤة ورضي عنه ما أدري التناقض العجيب عند الوهابية يقولون (سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين) ولكن لا يقولون (سيدنا أبا لؤلوة قتل سيدنا عمر) أين المشكلة عندكم ياوهابية فالقاتل والمقتول في الجنة فقولها ولن يكون هناك اشكال والحمد لله على نعمة الولاية |
لعن الله عمر واتباعه الى يوم الدين
فقد قام باعظم جريمة في التاريخ وهي قتل ابنة الرسول المصطفى صلى الله عليه واله قبحه الله على فعلته هذه |
******************** لا تفضح السنة أكثر من هذا باعتبارك محسوب عليهم عبد محمد |
|
العجيب بل الامر انه يزيد الى هو قتل الامام الحسين شارب الخمر او بل القران هو محرم خمر وهم يعتبرونه مسلم ابو لؤلؤة كافر يعتبروا هم بهذة يعتبرون منافقين
|
سلام الله عليك يا ابولؤلؤة
عندما يقهر الظلم يصبح الانسان ذليل ووضيع ولكن عندما يظلم يصبح خليفة للمسلمين والفاروق ايضا هذه هي معادلة النواصب من يريد كل شئ عن هذا العبد الصالح ليتفضل هنا http://imshiaa.com/vb/showthread.php...E1%C4%E1%C4%C9 |
قمت بتحرير العنوان / فالرجل مسلم وليس مجوسي
رضي الله عن ابي لؤلؤة الفارسي وحشره الله مع محمد وآل محمد |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته لا توجد مقارنة بين يزيد وبين ابو لؤلؤة ابو لؤلؤة قتل عمر ابن الخطاب رضى الله عنه وهو راكع يصلى اي انه حسب القوانين الوضعية مجرم مع سبق الاصرار و الترصد مع وجود شهود و اداة الجريمة فى يده اما يزيد ابن معاوية فهناك اختلافات كثيرة هل هو قاتل الحسين رضى الله عنه ام لا ثم اننا لا نترضى على يزيد و نضع له قبر ونزوره كما تفعلون مع ابو لؤلؤة وتلقبونه بفرحة الزهراء فيزيد كما تعلمون عند معظم اهل السنة فاجر وفاسق وادا كان السلفيون يترضون عنه فهده قاعدة شاذة. والسلام |
(( اللهم احشرهم مع ابو لؤلؤه المجوسي واحشرنا مع عمر بن الخطاب ))
(( وسواء غيرت مسمى الموضوع ام لا فأنت والجميع يعرف ان اسمه ابو لؤلؤه المجوسي )) (( اللهم نحن بريئين مما يقولون )) |
اقتباس:
اقرأ مداخلتي السابقة وستعرف من هو أبو لؤلؤة |
والله ضحكمتمونى عندما بدلتم العنوان من ابى لؤلؤة المجوسي الى ابى لؤلؤة الفارسي جات تكحلها عميتها ههههههه الصقتم التهمة اكثر بايران. |
اقتباس:
هذا هروب مما أشرت إليك فيه بمداخلتي أم ماذا؟؟ إقرا مداخلتي الأولى وستعرف من هو أبو لؤلؤة |
اقتباس:
حلو حلو لا تخوره ولا تجذب قضية الحسين متفق عليها عن جميع المسلمين و ما في اشكال عليه حتن مفتي السعوديه يقول سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين شوف هذا الرابط بعدين تكلم بدال النجوم حط ******* :cool: و أتحداك تيبلي مصدر واحد يقول انه يزيد ما قتل الحسين و هذا يترضى على يزيد انزين و هم يجذب و يقول الإمام الحسين اخطا في خروجه على يزيد <<< منافق حتن إلي تتبعونهم منافقين و لا تقولي السلفين قاعده شاذه انتو كل احكامكم تاخذونه منهم وتحياتي للموالين .... يا بنت المصطفى |
اقتباس:
أقول أحفض ماء وجهك وتابع الحوار .. انت في موضوع لك أثبت أنك جاهل ماتعرف تحاور .. ولا تعرف الرد على الروايات .. http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=67628&page=6 |
اقتباس:
لو كان ابو لؤلؤة بطلا كما تدعون لواجه عمر رجل لرجل ولما قتله غدرا الستم تقولون ان عمر فرار و جبان فلمادا لم يواجهه هههههه ام ان ابو لؤلؤة عرف ان نظرة واحدة من عمر ابن الخطاب له كان سيغمى عليه ههههههههه |
اقتباس:
لقد جئت بكل الروايات حول هدا الموضوع ولم تقتنعو مادا افعل. ام تريدنى ان اضل اكتب فى هدا الموضوع طول حياتى |
يانجم الدين يكفيهم انا ابو لؤلؤه قاتل غدار ومجوسي (( وهوفخر لهم ))
وعمرنا صاحب الرسول وابنته زوجه للرسول عليه السلام (( وهو فخرلنا )) |
اقتباس:
بارك الله فيك |
اقتباس:
أي روايات اللي جئت فيها يا حبيب أمك !! حنا أجبناك من من كتاب البخاري .. وأنت جبت روايات تهدم ماجاء به البخاري في صحيحه ... وتقول أننا لم نقتنع !! لا شاطر ولازم نكافئك على ماجئت به نجيبلك وجبة أطفال من ماكدولدز:p |
اقتباس:
مالك أنتي ومال هذي المواضيع الكبيرة !! خلك في إرضاع الكبير وريحي نفسك من هالمواضيع:cool: |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم و لعن عدوهم لو فيج خيره يا بعقلج كبيره تأتيني بإجابه واحده على إلي سألتها بالصفحه السابقه و ترقعين شوي حق صاحبج نجم الدين مع تحياتي للموالين .... يا بنت المصطفى |
إذا كان بابك من زجاج لا ترمي الناس بالحجر نكاح المحارم إلا أن مالكا فرق بين الوطء في ذلك بعقد النكاح ، وبين الوطء في بعض ذلك بملك اليمين ، فقال : فيمن ملك بنت أخيه ، أو بنت أخته ، وعمته ، وخالته ، وامرأة أبيه ، وامرأة ابنه بالولادة ، وأمه نفسه من الرضاعة ، وابنته من الرضاعة ، وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن ، وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك ، فإن الولد لاحق به ، ولا حد عليه ... وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ، ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته ، وابنته ، وأخته ، وجدته ، وعمته ، وخالته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته - عالما بقرابتهن منه - عالما بتحريمهن عليه ، ووطئهن كلهن : فالولد لاحق به ، والمهر واجب لهن عليه ... انظر لي هذه الفتوى ستجدها في السطر الأول قال أبو حنيفة : ( وبمحرم نكحها ) أي لا يجب الحد بوطء محرم تزوجها وهذا هو الشبهة في العقد سواء كان عالما بالحرمة أو لم يكن عالما بها عند أبي حنيفة رحمه ... اضغط هنا لترى ----------- فتاوى منقولة من كتاب المغني لإبن قدامة وسأحاول إن شاء الله إدراج الوثائق لأنه لا يوجد لها روابط ... يقول أبو حنيفة : لو أن رجلا عقد على أمه عقد النكاح وهو يعلم أنها أمه ثم وطئها لسقط عنه الحد , ولحق به الولد / المغني لابن قدامة / الجزء الأول الصفحة 149/ يقول أبو حنيفة :إذا لف الرجل على إحليله ( ذكره) حريرة ثمّ أولجه ( أدخله) في قُبل (فرج) امرأة ليست له بمحرم له حتى ينزل (يقذف)، لم يكن زانيا ولا وجب عليه الحد .المغني لإبن قدامة / الجزء العاشر/صفحة 187/ يقول أبوحنيفة : لو أن رجلا إستأجر غسالة أو خياطة أو خبازة أو غير ذلك من أصحاب الصناعات , ثم وثب عليها فوطئها وحملت منه, يسقط عنه الحد ، ولحق به الولد ./ المغني لابن قدامة / الجزء العاشر / الصفحة 187 / ------------------------------------ فصل الإستمناء للرجل والمرأة : إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حرم عليه الاستمناء بيده قال ابن عقيل وأصحابنا وشيخنا "لم يذكروا سوى الكراهه لم يطلقوا التحريم" قال وإن لم يقدر على زوجة ولا سرية ولا شهوة له تحمله على الزنا حرم عليهه الاستمناء لأنه استمتاع بنفسه والآية تمنع منه وإن كان متردد الحال بين الفتور والشهوة ولا زوجه له وله أمة ولا يتزوج به "كره ولم يحرم" وإن كان مغلوبا على شهوته يخاف العنت كالأسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم. الإستنماء عند المرأة : وإن كانت امرأة لا زوج لها " واشتدت غلمتها" فقال بعض أصحابنا "يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار" والصحيح عندي --وليس عند الكل -- أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ولو كان هناك معنى غيره لذكره وإذا كان غائبا عنها لأن الفعل جائز ولا يحرم من توهمه وتخيل وإن كان غلاما أو أجنبية كره له ذلك لأنه إغراء لنفسه بالحرام وحث لها عليه . وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه بيده وقد قال أحمد فيمن به شهوة الجماع غالبا لا يملك نفسه ويخاف أن تنشق أنثياه اطعم وهذا لفظ منا حكاه عنه في المغنى ثم قال أباح له الفطر لأنه يخاف على نفسه فهو كالمريض يخاف على نفسه من الهلاك لعطش ونحوه وأوجب الإطعام بدلا من الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب انتظار القضاء وفعله إذا قدر عليه لقوله فمن كان منكم مريضا الآية وإنما يصار إلى الفدية عند اليأس من القضاء فإن أطعم مع يأسه ثم قدر على الصيام احتمل أن لا يلزمه لأن ذمته قد برئت بأداء الفدية التي كانت هي الواجب فلم تعد إلى الشغل بما برئت منه واحتمل أن يلزمه القضاء لأن الإطعام بدل إياس وقد تبينا ذهابه فأشبه المعتدة بالشهور لليأس إذا حاضت في أثنائها انقر هنا لترى البلاوي المشينة --------- الإستمناء بالطفلة الصغيرة وغيرها : وفي الفصول روى عن أحمد في رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء في زمن رمضان يستخرج الماء ولم يذكر بأي شيء يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره " كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها وكذلك الكافرة ويجوز وطئها فيما دون الفرج فإن أراد الوطء في الفرج مع إمكان إخراج الماء بغيره فعندي -- وليس عند الكل--أنه لا يجوز لأن الضرورة إذا رفعت حرام ما وراءها كالشبع مع الميتة بل ههنا آكد لأن باب الفروج آكد في الحظر من الأكل. اضغط لترى مذهبك عبد محمد |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم الموضوع الحين مو إرضاع الكبير الحين احنا نبيكم تقولون (( سيدنا ابو لؤلؤة قتل سيدنا عمر )) مثل ما تقولون (( سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين )) مع تحياتي للموالين .... يا بنت المصطفى |
مابهم الزملاء السلفية يتناطحون !!
رحم الله ابا لؤلؤة الفارسي وحشر الزملاء السلفية مع سيدهم الامير الشرعي كما يقولون يزيد بن معاوية |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:41 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025