|
أحــذروا يــاشيــــعة أن تــكونوا ( مــوالــين فقط ) ططططط
بسم الله الرحمن الرحيم *روى شيخنا إبن إدريس الحلي (ره) في مستطرفات سرائره : ( إنّ رجلاً قَدِمَ على أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال : يا أميرَ المؤمنين أنا أُحبُّكَ وأُحبُّ فُلاناً، وسـمّى بعضَ أعدائهِ . فقال عليه السـلام : أمّا الآن فأنت أعـــور ، فإمّا أن تَعمى ، وإمّا أن تُبصِر )والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدناونبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجّل الله تعالى فرجهم الشريف واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين و عن الأمام الصادق عليه السلام قال : ( من شكّ في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر ) *وروى أيضاً شيخنا إبن إدريس (ره) في المستطرفات : ( قيل للصادق عليه السلام : إنّ فـلاناً يُواليكم ، إلاّ أنّه يضعُفُ عن البراءةِ من عدوِّكم . قال : هيهات ، كذبَ من ادّعى محبّتَنا ، ولم يتبرّأ من عدوِّنا ) عن باقر العترة عليه السلام : ( سـواءٌ على من خالفَ هذا الأمر صلّى أو زنـا ) . عن بحار الأنوار ج 27 ص 235 ح 50 ·وعن الصادق المُصَدَّقِ عليه السلام : ( إنّ الناصبَ لنا أهل البيت لا يُبالي صامَ أم صلّى ، زنا أم سرق ، إنّه في النار ، إنّه في النار) . عن بحار الأنوار ج 27 ص 235 ح 51 ·روى الصدوق في معاني الأخبار بسند معتبر عن معلى بن خنيس قال: "سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول أنا أبغض آل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرأون من أعدائنا". مقترح (باقري):فأولا : ليحذر الموالين من أن تنطبق عليهم هذه الأحاديث وشتان بين اللطف والضعف ... والمجاملة بالعقيدة آخرها خسران مبين والعياذ بالله ... ولنعي عظم عقيدتنا (التولّي والتبرّي ) وأنتبهوا جيدا ياشيعة الى الحديث الشريف الأخير حتى نميز النواصب الذين يدّعون العاميــــــــــــــــــــــة من العوام الذين نعمل لهدايتهم ؟؟؟؟؟؟ والأهم أن لانضيع جهودنا الثمينة في محاورة من هم في النار (النواصب ) وثانيا :نحن كما يجب علينا بيان فضائل أهل البيت عليهم السلام وموالاتهم علينا أن نتبرأ من أعدائهم ، وكما ندلل على التولي علينا أن ندلل على التبري فعقيدتنا (التولي والتبري )، وها نحن نبين هنا الأدلة على وجوب التبري من فلان وفلان لأنهم أعداء الله ورسوله ، فهل من سبيل لبيان هذه الأدلة غير فضحهم وللشيعة تحديدا الذين يشكون من ضعف التبري؟! أيوجد سبيل غير أن نذكر حالهم وما فعلوا وما صنعوا بالأمة والدين بالأدلة التي ذكروها هم عن هؤلاء ؟! نحن لا نرى غير ذلك ، ولله الحمد أننا نحكي واقعهم ولا نفتري عليهم كما يفعل الوهابية وغيرهم بالشيعة الإمامية فإذن صار من اللازم علينا لتركيز عقيدة التبري من أعداء الله وأعداء رسوله في قلوب محبي الله ورسوله أن نبين واقع حال أولئك الأعداء وهذا بذكر ما يدينون به وما يعتقدونه ويكتبونه ويذكرونه في خطبهم ودروسهم ، وهذا ما يحدث الآن ، فمن كان عنده سبيل خير من هذا فليأتنا به ونحن نسلكه إن شاء الله ، فنحن نرجو رضا الله سبحانه أولا وآخرا ، فإن وجد اعتراض فليوجه لعلماء الطائفة من أصحاب الأئمة كمؤمن الطاق وهشام بن الحكم وغيرهما إلى الكليني والمفيد والحلي وهكذا إلى الأميني والشرف الدين وغيرهم من علماء الطائفة المحقة ورموزها قدست أسرارهم ورضي الله تعالى عنهم الذين دونوا مثالب أعداء الله في كتبهم ونشروها بكل ما أوتوا من حول وقوة . |
الاخ ابو باقر كثير من مرجعياتنا المعتبرة حرمت السب واللعن وذلك مراعاة لشعور إخواننا السنة
ونحن مع ذلك نلعن أعداء ال البيت (ع) وظالميهم ولكن دون تحديد وتفصيل لأن في ذلك خلاف بين المرجعيات أما التبري فهو يكون من الكفار الظاهرين أمثال الصهاينة ومن عاونهم من المنافقين من المسلمين المرتدين |
اللهم صلي على محمد وآل محمد
احسنتم |
بحييكي يا اختي وبشكرك
|
الله يجزاك خير
بالفعل كل النواصب الموجودين في العالم يجب التبرؤ منهم ولعنهم ليل نهار |
اقتباس:
ان الامام علي رضي الله عنه لم يلعن ولم يذكر اسماء ليدل عليها فكان يشير اليها اشارة حتى بسالة الخلافة لم يلعن ابو بكر وعمر وانما تكلم عن ظلمهم ولم يذكر اسمائهم بل قال الاول والثاني اما ما اره هنا في المنتدى فهو الكثير من اللعن والشتم الذي يولد النفور ويعطي نظرة غير ليقة وهذا مخالف لتعاليم الاسلام الذي جعل المسلمين كالجسد الواحد فالمسلمون اخوه مهما تعددت مذاهبهم لان الصواب علمه عند الله سلام لكم |
اقتباس:
اللعن وارد ومشروع على الظالمين دون تحديد فما بالك بمن ثبت ظلمه للزهراء وابنائها وبعلها ع وهم أعز شيء لرسول الله ص فعندما أدعو على ظالم أو ألعن ظالم حتى لو لم أذكر إسمه ولكن الناس تعرف من هو الذي ظلمني ألا تنصرف الأنظار إليه؟ إذا ما الفرق بين ذكر إسمه أم لا؟ إن من يظلم أهل البيت ويقتلهم ويشردهم فهو فاسق والفاسق يجوز التشهير به فعندما أقول لعن الله يزيد فهنا تساؤل لماذا لعنت يزيد؟ سأقول لأنه فاسق فاجر سيقال كيف؟ سأقول قتل الحسين ع وسبى عياله وسيرهم في البلدان على نياق هزل مقيدين بالأغلال ورض صدر الحسين ع وتركه عاريا على الرمضى دون موارات ولم يكتفي بل حز النحور وقتل الأطفال وأدخل بنات الرسالة في مجلسه ومثل برأس الحسين ع كما أنه ضرب الكعبة بالمنجنيق واستحل المدينة فهل بعد هذا كله لا يذكر إسمه باللعن هذا مثال واحد والسلام |
اقتباس:
فهو لم يذكر اسماء ولم يلعن ولم يشهر وهو كما اوردت انت اخي معروف من ظلم ومن فعل كذا وكذا ولما لا نذكر اسماء لكن اورد لك من باب الاقتداء وبما ان الشيعة تسير على نهج الامام علي رضي الله عنه فيجب ان تسير في كل الامور على نهجه وليس من الليق بمنتدى اسلامي ان يكون في بوادره اللعن والشتم فبدلا من ذلك توضع امور اخرى اقتباس:
ليسمحو ليزيد بفعل ذلك بال الرسول عليه واله الصلاة والسلام واين الشيعة الموالية للامام علي بذلك الوقت وماذا فعلت هل يعقل ان المسلمين كافة وقفو موقف المتفرج!!!!!!!!!!!!ولم يتحركو لفعل شيء وتضرب الكعبة وهم ساكتون ارد لي موقف المسلمين وقتها والشيعة خاصة و شكرا لك |
أختي روح فلسطين العزيزة, نقول لعن الله ظالمي أهل البيت ع جميعا ولكن نحن نعرف من ظلم أهل البيت ع وكذلك معاناتنا نحن الشيعة على مر العصور بسببهم لعنهم الله يعني البارحة قتل حوالي 200 شخص في مكان واحد من الشيعة أليس لناالحق أن نلعن مؤسسي أساس الظلم وهو أقل شئ في حقهم ولولاهم لكان الإسلام دين العالم فلعن الله من آذى فاطمة وأبيها وبعلها وبنيهاوالتسعة المعصومين من ذرية الحسين ص أما بالنسبة إلى أين المسلمين من ظلم الطغات أقول أين المسلمين من فلسطين |
اقتباس:
--------- اختي روح وهل تريدين العامة من الناس تصل إلى مستوى المعصومين ع فهل المسلمين عامة وصلوا إلى أخلاق الرسول ص النبي محمد ص وأهل بيته ع أناس ربانيون ومرشدين للناس ومن الصعب الإقتداء بهم 100% إلا ما رحم ربي وقد ورد عن الإمام علي عليه السلام قوله: ألا وان لكل مأموم اماماً يقتدي به ويستضيء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون على ذلك ولكن أعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد فو الله ما كنزت من دنياكم تبراً ولا ادخرت من غنائمها وفراً ولا أعددت لبالي ثوبي طمراً ولا حزت من أرضها شبرا أما بخصوص اللعن فما هي إلا ردة فعل لما فعله معاوية من لعن وشتم للإمام علي ثمانون سنة وهذا ليس عيبا في المذهب وإنما في اتباعه الجهال فعلماءنا لا ييفعلون مثل هذه الخطاء التي يقع فيها العامة من الناس ---------- اقتباس:
أختي روح كيف تستطيع الأقلية من شيعة الإمام علي ع أن تحارب دولة يزيد الطاغية أما عن المسلمون فمنهم الضعيف المعوز ومنهم المطارد ومنهم المسجون ويزيد إستلم بلاطا من معاوية قوي بالمنافقين الذين فضلوا الدنيا على الآخرة وشروا دنياهم بآخرتهم لا نذهب بعيدا نحن اليوم أمامنا قضية فلسطين واليهود في فلسطين لا تعادل سكان منطقة عربية والحكام المحيطين بها مسلمون حكومة وشعبا فكيف يقفون موقف المتفرج يا أختي ما هلك فرعون إلا هامان |
اقتباس:
|
أختي العزيزة روح فلسطين....لم تنصفي ...والسلام |
اقتباس:
ربما اكون مخطأ فبين الي لارتد |
اقتباس:
|
اريد ان ابين اكثر من مره ان اللعن جائز لمن لعنه النبي وفي واقعه غدير خم قال النبي في مبايعه امير المؤمنين علي عليه السلام اللهم عادي من عاده وانصر من نصره واخذل من خذله ونحن نعادي من عاد علي لان كلام النبي طاعه ولابد ان نقتدي به لانه امر سماوي ؟
واما عن الاقليه وفي محاربه الطغات كان الكثير يستخدم ان يهرب من بطش الكفار وهذا ليس عيب ولا نسميه عدم الدفاع فمثلا النبي موسى هرب من فرعون واصحاب النبي هربو الى الحبشه واما الدفاع عن الخلافه لم يكن مع على الى قليل جدا لايمكن ان يحاربو ويقفوا بوجه الخلافه الراشده كما تسمى بسبب شراء الارواح والنفوس المستضعفه وهذا الحال مستمر واما البكاء ليس حرام فان كان لديك اي دليل ان البكاء حرام فنحرمه على الانبياء الذين بكو على فقدان اخلانهم على سبيل المثال نبي الله زكريا بكى على يوسف عند فقدانه والتجى الى بيت الاحزن يسمى حتى اعميه وفاطمة الزهراء كانت تبكي على قبر النبي وبيدها الحسن والحسين وكثير من الاحاديث موجوده ونحن نحي شعائر الله لان مثل من يضحى من اجل الدين لانبخل عليه بالدموع بل الاجساد له فداء والارواح ايضا فروحي فداك ياباعبدالله الحسين وشكرا لكم على هذا النقاش المثمر دمتم بخير |
اقتباس:
اقتباس:
ثانيا لقد شرح لك الأخ عبد محمد لماذا الشيعة لم يستطيعوا نصرة الأئمة وضرب لك مثال بفلسطين ويشهد الله أن قلوبنا تعتصر حزنا على فلسطين ولانقدر على فعل شئ سوى البكاء والدعاء والصدقات وهذا حال كل الشعوب الإسلامية ولكن كان ردك مجحفا بشأن الشعوب الإسلامية وحكامها مسلطة على رقابها فهذا كان حال الشيعة في ذلك الزمن ولم تنصفينا وهل نسيت أصحاب الإمام الحسين ع فقد نصروه والباقي مسلط على رقابهم. طبعا آسف أطلت عليك بالرد لأنه لايوجد لدي نضام عربي في حاسوبي |
اقتباس:
من هم الشيعة هؤلاء؟ هل هم مراجع معتمدين لدى الشيعة أم معممين فقط؟ اقتباس:
هنا رواية عن الإمام الصادق يذكر فيها المغيرة بإسمه باللعن أخرج الكشي عن عبد اللّه بن مسكان عمّن حدثه من أصحابنا عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : لعن اللّه المغيرة بن سعيد إنّه كان يكذب على أبي ، فأذاقه اللّه حرّ الحديد. لعن اللّه من قال فينا ما لا نقوله في أنفسنا ، ولعن اللّه من أزالنا عن العبودية للّه ، الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا. أخرج الكشي عن محمد بن عيسى بن عبيد : أنّ بعض أصحابنا سأل يونس بن عبد الرحمن وأنا حاضر ، فقال له : يا أبا محمد ما أشدَّك في الحديث وأكثر إنكارك لما يرويه أصحابنا فما الذي يحملك على ردّ الاَحاديث؟ فقال : حدثني هشام بن الحكم أنّه سمع أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) يقول : لا تقبلوا علينا حديثاً إلاّ ما وافق القرآن والسنّة أو تجدون معه شاهداً من أحاديثنا المتقدمة ، فإنّ المغيرة بن سعيد لعنه اللّه دسّ في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يُحدِّث بها أبي فاتقوا اللّه ولاتقبلوا علينا ما خالف قول ربّنا تعالى وسنّة نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإنّا إذا حدّثنا قلنا قال اللّه عزّ وجلّ وقال رسول اللّه ص. أخرج الكشي عن علي بن الحسان عن عمّه عبد الرحمن بن كثير قال : قال أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) يوماً لاَصحابه : « لعن اللّه المغيرة بن سعيد ولعن اللّه يهودية كان يختلف إليها يتعلّم منها السحر والشعبذة والمخاريق ، إنّ المغيرة كذب على أبي فسلبه اللّه الاِيمان وإنّ قوماً كذبوا عليّ ، ما لهم ، أذاقهم اللّه حرّ الحديد ، فو اللّه ما نحن إلاّ عبيد الذي خلقنا واصطفانا ، مانقدر على ضرّ ولا نفع إن رُحمنا فبرحمته وإن عُذّبنا فبذنوبنا ، واللّه مالنا على اللّه من حجّة ولامعَنا من اللّه براءة وإنّا لميتون ومقبورون ، ومنشرون ، ومبعوثون ، وموقوفون ، ومسوَولون ، ويلهم مالهم ، لعنهم اللّه آذوا اللّه وآذوا رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في قبره وأمير الموَمنين وفاطمة والحسن والحسين وعليّ بن الحسين ومحمد بن علي ، وها أنا ذا بين أظهركم ، لحم رسول اللّه وجلد رسول اللّه ، أبيت على فراشي خائفاً وجلاً مرعوباً ، يأمنون وأفزع ، وينامون على فرشهم ، وأنا خائف ساهر ، وَجِل اتقلقل بين الجبال والبراري أبرأ إلى اللّه ممّا قال فيّ الاَجدع البّراد عبد بني أسد أبو الخطاب ، لعنه اللّه ، واللّه لو ابتلوا بنا وأمرناهم بذلك لكان الواجب الاّ تقبلوه فكيف وهم يروني خائفاً وجلاً ، استعدى اللّه عليهم وأتبرّأ إلى اللّه منهم أشهدكم إنّي امروَ ولدني رسول اللّه وما معي براءة من اللّه ، إن أطعته رحمني وإن عصيته عذّبني عذاباً شديداً أو أشد عذابه ». قلت : ومن بلعم قال : الذي قال اللّه عزّ وجلّ : « الّذِي آتَيناهُ آياتِنَا فَانسَلَخَ مِنْها فَأتْبَعَهُ الشَّيطانُ فَكانَ مِنَ الغاوين » (1). إلى غير ذلك من الروايات التي وردت في ذمّه ونقلها الكشي في رجاله (2) ---- 2 ـ الكشي : الرجال : 194 ـ 198. 6 ـ أخرج الكشي عن سلمان الكناني : قال : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : هل تدري ما مثل المغيرة؟ قال : قلت : لا ، قال : مثله مثل بلعم بن باعور ، 1 ـ الاَعراف : 175. اقتباس:
إذكري أحدا من العلماء الذين ترمزين إليهم ----- اقتباس:
يا أختي وهل تستطيع الرعية مقاومة الحاكم الجائر فهذه الحكام اليوم يتسلطون على رقاب المسلمين بإسم الدين ويمنعونهم حتى من المظاهرات والتعبير عن رأيهم فماذا إستطاعوا ان يفعلوه ؟ يا أختي يزيد ظالم لا يتورع عن الإعتداء على الأعراض والناس عندها غيرة على أعراضها وتخاف على أنفسهم وليس سهلا مقاومة جبار متسلط كيزيد وخير دليل هو ما فعله بذرية الرسول ص؟ اين المسلمون وقتها الإسلام لم يكن واصل إلى قلوبهم وإنما بالسنتهم والشيعة المؤمنون الحق وقتها قلة لا تكاد تذكر ومراقبين يقتلوا حتى بالشبهة --- أما بخصوص البكاء والنوح فليس من اجل العاطفة فهذا غير صحيح وإنما من اجل كونهم ذرية رسول الله وما لاقوه من ظلم وتشريد ربما لو قلت إستنكار لكان افضل ودمتي بود |
اقتباس:
الاجابة بالازرق |
اقتباس:
|
اخي عبد محمد
رح اخرج هسه بس راجعة لردك وفي نقطه ما فهمتها مني منيح ان شاء الله لما ارجع بقدم رد لكلامك اترككم برعاية الله وشكرا لكم |
السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله نعالى وبركاته ،
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ... الإخوة والأخوات الأحباب الموالين : سلامٌ عليكم مِن الله ورحمته وبركاته .. أما بعد ، بدايةً يجب أن يعلم الجميع أن الحق جل وعلا وفي كثير مِن آياته البيّنات المُبيّنات قد أمر رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .. بأن ( يُجاهِد ) الكُفّار و ( المُنافقين ) ويغلُظ عليهم . وفي آيات اُخرى قد قال له سُبحانه : ودّوا لو تُدهِن فيُدهنون .. والمُهادنة والدهن في دين الله مِن أجل لحن القول وزُخرفه ومِن أجل مُجاملات دنيوية وزُخرف القول .. هذا قد نهانا الله عنه ويبغضه كثيراً .. ونجد ذلِك واضِحاً جليّاً في تِكرار آية مُبينة مِن الله التي يقول فيها : ( جاهِد الكُفّار و المُنافقين وأغلُظ عليهم ) . ومِنها نفهم ويتبيّن لنا تأكيد الله لنا في ذلِك الأمر مِنه .. فلا يسعنا بعدها إن كُنا مؤمنين .. إلا أن نقول سمِعنا وأطعنا غُفرانك ربنا وإليك المصير . كما أن الحق جل وعلا كذلِك قد أوضح في كتابه العزيز ونهر الذين يُداهِنون ويُهادنون في دينه وعقيدته وأستنكر جل شأنه ذلِك بدعوة إبتغاء العِزّة لديهم .. فقال إن مَن أراد العزّة .. فإن العِزة لله ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافِقون ( لا ) يعلمون . كما قال في اُخرى أن العِزة لله جميعاً إليه يصعد الكلِم الطيب والعمل الصالِح يرفعه . إلا أن هُناك أمراً هاماً جداً .. يجب أن يؤخَذَ بعين الإعتبار .. بأنهم ( أي المُخالفين ) ليسوا سواء . مِن هُنا ودون إطالة ونرجوا ألا نكون قد أطلنا عليكم أيها الأحباب .. نأتي إلى خُلاصة القول وهيَ : الجِهاد والغِلظة ( لا ) تكون إلا : للمُنافقين مِنهم ، والذين قال الحق سُبحانه عنهُم لرسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله .. ولنا بالتبعيّة أن هؤلاء يسعون ويودّون المداهنة والمُهادنة .. وذلِك في قوله : ودّوا لو ( تُدهِن ) فيُدهِنون . ولذلِك نجد مَن يأتي مِن هؤلاء ( المُنافقين ) ويدخلون إليكم بأسلوب جلود الأفاعي والثعابين .. الناعِمة ولكِن بداخِلها ( السموم ) .. كمثل مَن يأتي بعسلٍ ويدُس بداخِله السُمّ !!! ومِن أمثال هؤلاء في المُنتديات هُم كثير .. مِثل الذي قرأنا له أكثر مِن ثلاثة عشر صفحة .. إلا أنه ماكِر خبيث لعين مِن الذين تكلّمنا عنهُم وأوضحنا أسلوبهم .. وهوَ المُسمّى / السفير 1 ؟! ويجب أن تعلموا أيها الأحباب الطيبون .. أن أمثال هؤلاء هُم مأجورون ومدفعون مِن كُبراؤهم أولياء الطاغوت لعنهم الله . لذلِك أيها الأحباب .. نقول : هُناك عامّة جاهِلون مُضلّلون بُسطاء .. هؤلاء يجب أن نمتلِك مِن الفِطنة والحِنكة والذكاء مِن طريقة وأسلوب سردهم للحوار والأسئلة أن نعلم أنهم بُسطاء ولكِنهم جاهِلون مُجهلون مِن عُلماء الفِسق والخِزي والعار عليهم لعنة الله .. فأمثال هؤلاء يجب أن تختلِف مُعاملتنا معهم ولهم . أمّا الماكِرون الخُبثاء الذين يتلبّسون بلِباس المحبّة لنا ولآل البيت وعلى شاكِلتِهم يكون أمثال الذين على قناة المُستقِلّة مثلاً .. أمثال البلوشي والسعيدي الخنازير .. ومعهم المُقدِّم ولكنه أكثر مِنهُم دهاءاً ومكراً وخُبثاً !!! فهو يدّعي الحِيادية على الرغم مِن أنه يبطن غير ذلِك وأكثر ؟؟ وفي الخِتام نُذكِّركُم بقول الحقّ جل وعلا .. وليتنا نتدبّره ونفهم مِنه ما نرمي لكُم إليه .. فيقول سُبحانه : ( وإن أحد مِن المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون ) . ولكِن تبقى المُعضِلة في البُسطاء مِن الموالين في : كيف يعلمون ويُفرّقون بين هؤلاء وهؤلاء ؟؟ وفي ذلِك مبحث آخر .. وتدريب يجب وينبغي أن يتولاه أصحاب العقل والحِكمة والفِطنة والذكاء مِن الموالين الذين على قدر مِن العِلم والمعرِفة والذكاء . وهذا واجِبهُم وفرض عين عليهم . وعلى ذلِك نقترح على القائِمين على هذا المُنتدى المُبارك .. أن يتِم فتح قِسم خاص يتولاه أصحاب الفِطنة والذكاء والدهاء الحسن مِن الموالين ، ويكون ( مُغلَق ) على العامة والبُسطاء مِن الموالين .. فيما بينهم وبين أصحاب الفِطنة والذكاء والدهاء والمكر الحسن .. ليواجهوا به أصحاب المكر السيء والخُبث مِن أصحاب جلود الثعابين مِن المُخالفين المدفوعين والمأجورين . ولنعلم جميعاً أن المكر الحسن .. هوَ صِفة مطلوبة وهوَ مِن سِمات الحق جل شأنه .. إذ يقول سُبحانه : ( يمكرون ويمكُر الله والله ـ خير ـ الماكرين ) . نرجوا أيها الأحباب ألا نكون قد أطلنا عليكم .. ولكن ما نُريده ونبغاه وبشدّة هوَ أن نرفع معاً وسويّاً راية إمامنا العظيم ونكون مِن المؤهلين لمقدمه الشريف ، والذي والله قد إقترب .. وهوَ عليه السلام ينتظِر أن يؤهّل بعض الموالين .. ليكونوا مِن أنصاره وجنوده بعقول واعية ذكيّة أشداء على الكُفّار رُحماء بينهم . فمن يُساعِدنا على أن نجعل مِن مقدمه العَجَل ؟؟ لكُم مِنا وخاصة أصحاب الفِطنة والذكاء والحِنكة .. لكم مِنا جميعاً خالص التحيّة والود والتقدير ، هذا وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين ، |
اقتباس:
اخي اي مرجعية حرمت اللعن ؟؟ |
اقتباس:
وهل يوجد مَن يُحرّم ما أقرّه الله على لِسان أنبياءه ورُسُله !!! يقول جلّ شأنه : (لُعِنَ الذين كفروا من بني إسرائيل على لِسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ) . فلعنة الله على الذين عصوا وكانوا يعتدون ؟؟؟ |
أخواني عودا على بدء فقد كتبتموضوعي للاسباب :
1-لوجود شيعة يشكون من داء ضعف التبرّي والناجم عن عدم معرفةالسوء الذي وقع على الآل الأطهار من حزب الشيطان والشجرة الملعونة ...وعدم معرفة أصلا بهؤلاء الظالمين ومن هم لدرجة أن البعض يسمي فلان وفلانة سيدنا وسيدتنا (والمرء يحشر مع من يحب ولو كان حجر _ كما قال مولاي الرضا ع) وأعيد عدم معرفتنا بالظلم والظالمين وليسسسسسسسسس مسألة السبّ العلني أو المخفي ... فأيأثنين عقـّال لايختلفون بسبّ البقرة أمام شخص سيخي أو هندوسي فهل نحتاج أننشغل مراجعنا العظام بهذا الأمر والألعن هذا الوضع الذي أبتلي به العراقوهجوم المنافقين الذين يتحينون الفرص لأيقاع هذا بهذا . ومزيدا من الدم يعني نصرا لليهود واتباعهم منافقي الحرمين النواصب 2-الأحاديث الشريفة تؤكدا أهمية أن يكون الموالي متبرّي وهذا اكيد لايتحقق ألا بمعرفة سوء الظالمين وأثبات انهم كذلك فكيف يتحقق ذلك بربكم ؟؟؟وأعيد أثبات ذلك وليسسسس أن أسميهم بمسمياتهم الصريحة أو الدلالية التي تشير لهم وعموما مرات الأشارة الدلالية عليهم أبلغ وخاصة أروع وأبلغ ماسمعت عنهم كلمة (فلان) وقد يبدو ظاهر الكلمة ضعيف ولكن بربكم بشيء من العقل والتفكر والذي يدعو اليه أئمتنا الأطهار فأقرأوا معي هذه الآيات الكريمة التي تشير الى المحكمةالآلهية بين رسول الله وصنمي قريش (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا - الفرقان - الآية - 27 يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا - الفرقان - الآية - 28 لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا - الفرقان - الآية - 29 وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا - الفرقان - الآية - 30 وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا - الفرقان - الآية - 31 ) 3- حذار من خلط الأمور أي أننا لسنا متهورين وطلاب فتنة خاصة والوضع متأزم والكلاب تنبح على الركب الشيعي المنصور والأهم عقيدتنا أعظم من أن تقوم على سبّ فلا ن وفلان ولكنها تقوم على معرفتهم وعدم الوقوع بكبائر الشكبكفرهم أو التضعيف من برائتهم وتخيلوا ياشيعة التضعيف من البراءة يعني الكفر عن الأمام الصادق عليه السلام قال : ( من شكّفي كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر ) *وروى أيضاً شيخنا إبن إدريس (ره) في المستطرفات : ( قيل للصادق عليه السلام : إنّ فـلاناً يُواليكم ، إلاّ أنّه يضعُفُ عن البراءةِ من عدوِّكم . قال : هيهات ، كذبَ من ادّعى محبّتَنا ، ولم يتبرّأ من عدوِّنا ) |
اقتباس:
وربما يكون هذا ناتج عن جهلهم فهناك الكثير من الشيعين الذين يلعنون كما انهم اسضا يلعنون السيدة عائشة ولا يعلمون بان الكتب الشيعية والمذهب الشيعي لا يلعنهم وهذا الامر شاهدة بعدة متنتديات اقتباس:
مشكور لعرض الرواية لكن اصل كلامي كان عن الامام علي عليه السلام وشكرا لعرض كلام الامام الصادق اقتباس:
نعم صحيح كلامك باسم الاسلام لكن لو اتحدت الشعوب لكان بمقدرتهم تغير الحكام اقتباس:
اقتباس:
ارمز الى احدهم رايته بالتلفاز وهو يلعن السيدة عائشة ولا اعلم ما هو اسمه فانا تعجبت وقتها كيف لرجل يدعي معرفة بالمذهب الشيعي ان يلعن السيدة عائشة والشيعة لا تلعنها اقتباس:
نعم هو كان كذلك لكن حكومته ليست ذريعة لاي مسلم لعدم دفاعه عن ال الرسول صلاة الله وسلامه عليم وهذه مسئلة لا يعلمها الا الله فنتركها اذا وتغلق هنا اقتباس:
ايعقل عهد الرسول وعهد ابو بكر وعمر وغيرهم وصول الي يزيد واالسلام لم يكون واصل لقلوبهم ام ان خوفهم وجبنهم من منعهم وانت قلت بان الشيعة كانت قليقة ويقتل من يشتبه به حسا لو فرضنا انه عذر لشيعة فاين عذر المسلمون كافه وهال الذين كانو شيعة لعلي رضي الله عنه بعد مسالة الخلافة و وصولا الى يزيد كانو اقلاء اقتباس:
اقتباس:
هنا اخي لم اقل عن البكاء بانه مظاهر ولكن كنت قد قلت بما انهم لم يدافعو عن الرسول والله اعلم فلما يبكون اليوم فلو جئت لليوم فالبكاء له عدة اسباب الحب الال البيت صلاة الله عليهم والشوق لهم والماساة التي حلت بهم وعدم المقدرة لدفاع عنهم حينا حل بهم ما حل اقتباس:
ودمت بود ايضا وجزاك الله كل خير مشكور اخ عبد محمد |
يا صغيرتي لا تكذبين علينا سماحة السيد محمد فضل الله قال:
((أما أمهات المؤمنين فنحن نحرم سبهن، حتى لو أخطأن في قضية حرب الجمل؛ نقول لا بد من إكرامهن إكراما لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أنقل بيتا من قصيدة لأحد علمائنا المتوفى قبل مائة سنة واسمه السيد محمد باقر حجة الإسلام يقول: فيا حميرا سبّك محرم لأجل عين ألف عين تكرم ولذلك نحن نحرم سبّ أمهات المؤمنين والإساءة إليهن كما نحرم سب الصحابة وأصدرنا فتوى انتشرت في العالم)). ثم تأتين وتقولين واحد ما بعرف اسمه عجيب |
اقتباس:
كلام غريب خصوصا ان السيد محمد فضل الله يعتبر مرجع من مراجع الشيعه!! هل لك أن تعطيني مصدر هذا الكلام المنسوبه له ومن أين وجدته؟ |
أختي روح بارك الله فيك على أسلوبك البناء في الحوار على كل فالإسلام وصل إلى الحكام مريضا يصعب علاجه والناس عبيد الدنيا فقد بايع مسلم بن عقيل ثلاثون ألف ثم نقضوا بيعته فبعضهم شري بالمال وبعضهم هدد بالقتل وبعضهم خاف على عياله وبعضهم سجن وكذا هاني بن عروة شيخ مدحج لما أدخل على عبيد الله بن زياد واراد ت قبيلته إنقاذه إلا إن الإعلام الأموي اوهمهم أنه ي ضيافة ابن زياد فتراجعوا وتركوه وقد شاءت الأقدار أن تكون الأمة بهذا الحال وماذاك إلا لحكمة غلهية تخفى على الناس وربما ليعرف الحق من الباطل من خلالها ولو جبل الله الناس على الطاعة لسقط الأجر ولو جبلهم على المعصية لسقط العقاب ولكن جعلهم بين أمرين وقال تعالى إنا هديناه النجدين فالشيعة الحقيقية هي الإثناعشرية المتمثلة بالمراجع المعروفين لدى الحوزات العلمية التي تاسست منذو أكثر من الف سنة في العراق وغيرها كإيران أما ما يقال في التلفاز من أقوال العلماء فهو يمثل رأيه ولا يمثل الشيعة كما أن كل شيعي له الحق في نقد العلماء ومناقشتهم عن أي شبهة أو أي كلمة يقولها العالم ويجب عليه إقناعه بما قال ودمتم |
اقتباس:
ومن قال لك باني اقول ان الشيعة في مذهبها تسب السيدة عائشة انا قلت ان هناك افراد من الشيعة جاهلين مبذهب الشيعة يلعنون السيدة عائشة وهذا يعطي صورة مزيفه عن الشيعة ولمم اقل بان مذهب الشيعة يبح لعن او سب السيدة عائشة واحد لا اعرف اسمه ولما عجيب بفتاة سنية تسمع احد الشيعين يعطي محاضرة دينية ثم يسب السيدة عائشة هذا دليل على جهلة وانا لم اعلم اسمه لانه لم يضعو اسمه على الشاشة ولست بعالمه باسماء علماء الشيعة فهل هذا عجيب!! سلام لك |
اقتباس:
هلأ مين جاب سيرة السيد محمد فضل انا جبت سيرو شي!!! انا بحكي عن واحد شيعي شفتو بالتلفزيون بقناة الانوار كان يعطي محاضرة دينية ومن خلال كلامه سب السيدة عائشة وانا ما بعرف اسمو وما شفت كل المحاضرة ولما كنت عم اشوف فيها ما حطو اسمو فا انا ما جبت سيرة السيد محمد فضل فلا تنسبو الي كلام ما حكيتو وجزاكم الله كل خير |
شكرا لك اخي عبد محمد
لما قدمته من معلومات لي ولكن هل تستطيع ان تعطيني بعض المراجع الموثوقة التي تستنداليها الشيعة ام انها كباقي الكتب يوجد فيها الصحيح والضعيف والكاذب اريد مرجع للروايات الشيعية يتصف بالصحة ان امكن ولك مني كل الشكرسلام لك |
اقتباس:
كيف توصلتي لهذه المعلومة التي تقول ان مذهب الشيعه تقف في صف عائشه ولاتراها مخطئه ولاتلعنها؟؟ التشيع كما عرفته يرفض المداهنه والمجامله في العقيدة ويرفض الوقوف مع الظالم أيا كان .. في المذهب السني تجدين الرجال فوق النصوص .. اما التشيع فلاوجود لهذا الامر .. في التشيع النصوص الشرعيه هي المقدمة وهي التي تحترم وتطاع وليس الرجال.. كنت سابقا احب هذه المرأة بل وكنت أقدسها واراعي حرمتها ولاأقبل أن تلمس او تنتقد ... ولكن بعدما عرفته ومااكتشفته من عظيم جرمها وكبر خطئها وبغضها لأمير المؤمنين ولفاطمة الزهراء وتسببها في قتل الالاف من المسلمين وووو ... فأنا أتقرب الى الله في لعنها بل أجد لعنها في لساني أعذب من العسل !! هي وأمثالها من جعلتنا منقسمين لانعرف بأي مذهب ننتسب وأبعدونا عن خط أهل البيت بمكرهم وضلالهم وحرمونا من معارف اهل بيت النبوة .. والله وبعدما اكتشفت لي حقيقتها أقولها بكل حزم ان كان الشيعه قاطبه يرون عدم لعن عائشه فلن أتواني ولن أتوقف عن لعنها .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
العذر منك على ما يبدو ان معلوماتك انتي الخاطاه وجيد ما افصحتي عنه لكي يرى الاعضاء ان ما اقوله ليس ادعاء فها انتم الشيعة نفسكم لا تتقيدون بالامام علي وعائشة شئتم ام ابيتم هي من اهل البيت وزوجة رسول الله فارتك الرد عليك للشيعين مودتي ....... |
اقتباس:
اعتذر لك لم انتبه جزاك الله الخير اختي |
الأخ الكريم ابو باقر أستغرب من طرحك !!!!!!!
فلو توقّف الشيعة او تهاونوا في التبرّي من أعداء آل البيت عليهم السلام >>> فإنّ هذا يعني ضياع المذهب الشيعي .... فالكل يدّعي الموالاة لآل البيت عليهم السلام ... لكن الشيعة هم من يتبرّون من ظلّامهم ... فكيف لي أن أوالي شخصا و أترضى عمّن ظلمه ؟؟؟؟!!!!! أمّا بخصوص التهاون في هذا الأمر مع أهل السنّة ... فأنا معه لكن بشكل مختلف ... و ادعو الى ذلك بخطوات قد تكون أقرب الى دعوتهم :::: 1- يبان فضائل آل البيت عليهم السلام >>> و خصوصا أنّ الكثير منها قد نُسِب إلى غيرهم ... 2- بيان مظالمهم ... و توضيحها ... محاولة تعايشها ... و طبعا لن يتمّ توضيح المظالم بهذه الطريقة إن لم يذكر ظالميهم .... 3- المرحلة الأخيرة هي الوصول للتبري و اللعن لأعداء آل البيت عليهم السلام .... و قد أعجبني استدلالك بهذه الآيات ... فكأني أول مرة أقرأها ... اقتباس:
على كل مشكور أخي عالموضوع .... و دمت في رعاية الله |
اقتباس:
قالو له شيخنا العزيز لو تخففون من لهجتكم شوي وتتركون لعن عائشه على الملا مراعاتاً لشعور الطرف الأخر !!! فرد عليهم الشيخ شحاته باللهجه المصريه .... شعور ايه اللي بتتكلمو عنو هم خلو فيها شعور:p ,,,, طوال عشرات السنين وحنا كنا في غفلة وفي سبات عميق ونترضى على اعداء اهل البيت ,,, خليهم يسمعو خليهم يدركو الحقيقه !!!! الشاهد من الكلام المستبصرين حفظهم الله ورعاهم دائماً يكون موقفهم كالموقف الذي تبنيتيه الأن وهو لشعورهم بالندم على وقوفهم مع اعداء الدين والغفله لفتره من الزمن . بارك الله فيكم مجرد مداخله موفقين :) |
سؤال لكم
هل الامام علي رضي الله عنه لعن الخلفاء او السيدة عائشة هو حتى ذكر اسماء لم يذكر وهو كان المظلوم وقتها فلما انتم الان تاتون تلعون وتشهرون وانتم لست بافضل منه لتفعلو ذلك |
قد قلت
اقتباس:
و أنا هنا لا استهين او ادعو لعدم التبري من أعداء آل البيت .... لكنّي أقول ان كنت أرغب في دعوة أحدهم فمن الصعب أن ابدأ في دعوته للتبري من رموزه ... و انّما يجب تبين فساد أولئك الرموز أولا بالطرق التي أوضحتها .... و أرجو أن تتقبل مروري وشكرا |
اعلام الشيعة مرجع الشيعة لا تلعن السيدة عائشة
ادخلو شبكة الشيعة العالمية وانظرو في رد الشبهات فهي شئتم ام ابيتم زوجة اكرم الخلق والمرسلين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:39 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025