لم اسمع بهذه القراءة ولكن لا أستبعد على المبدعة الوهابية من قراءتها

شكرا لطرحك الكريم أخ علوي الصمود

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه

اللهم اشرح لي صدري

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة محب التوحيد من قال ان هذا من القرآن فهو كافر بأجماع علماء أهل السنة

قال شعيب الارنؤوط : " إسناده حسن "

من قال لك أخي علوي الصمود أن الوهابية أصحاب عقول أو حرية للرأي مستقلة

هؤلاء ممنوعون من الإطلاع وأكبر دليل هو حجب المواقع المفضحة لما يرويه البخاري وغيره

هؤلاء فالحين في الإنشاء والقذف والتكفير والتدليس والكذب

أكثر ما لديهم من ثقافة أقصد من إملاءات

أنت مشرك - أنت كافر - إنت رافضي - أنت بن متعة - إنت تعبد القبور - إنت تذبح لغير الله - إنت إنت إنت ....... الخ

شكرا لك مجددا أخي علوي الصمود

ننتظر ظهور الوهابي أو من ينوب عنه للرد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 (المشاركة 716888) اسمحلي ادلي بدلوي ....يجوز لكل أحد أن يغير ألفاظه ويقرأه بالمعنى ، أو بما يقرب من المعنى ، بأي ألفاظ شاء ! والشرط الوحيد أن لايبدل المعنى فينقلب رأساً على عقب وتصير آية الرحمة آية عذاب وآية العذاب آية رحمة ! فمن قرأ بهذا الشرط فقراءته صحيحة شرعاً ، وهي قرآن أنزله الله تعالى! لأن الله رخص للناس أن يقرؤوا كتابه بأي لفظ بهذا الشرط البسيط !!) لعلكم تقولون إن صاحب هذه الفتوى فاسق أو كافر !! لكن لاتعجلوا بالحكم فصاحبها عمر بن الخطاب ، وصاحبه أبو موسى! روى أحمد في مسنده:4/30: (قرأ رجل عند عمر فَغَيَّر عليه فقال: قرأت على رسول الله (ص) فلم يغير علي! قال فاجتمعنا عند النبي (ص) قال فقرأ الرجل على النبي(ص) فقال له: قد أحسنت! قال فكأن عمر وجد من ذلك فقال النبي(ص) :يا عمر إن القرآن كله صواب ، ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذاباً ) !! انتهى( في مجمع الزوائد:7/150: رواه أحمد ورجاله ثقات ) وروى أحمد:5/41: عن أبي موسى الأشعري عن النبي(ص)قال أتاني جبريل وميكائيل فقال جبريل إقرأ القرآن على حرف واحد ، فقال ميكائيل استزده ، قال إقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف ، ما لم تختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة !!) انتهى وقال عنه في مجمع الزوائد:7/150: (رواه أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال واذهب وأدبر ، وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو سئ الحفظ وقد توبع وبقية رجال أحمد رجال الصحيح) ! وقال السيوطي في الإتقان:1/168، عن أبي هريرة من حديث عمر: (إن القرآن كله صواب ما لم تجعل مغفرة عذاباً أو عذاباً مغفرة أسانيدها جياد) انتهى ( راجع أيضاً التاريخ الكبير للبخاري:1/382، وأسد الغابة:5/156 ، وكنز العمال:1/550 و618، و619، و:2/52 و603، لترى بقية المصيبة !) وزاد الطبري في تفسيره:1/34، عن ابن أبي موسى الأشعري أن ميكائيل ساعد أباه وعمر فعلم النبي(ص)أن لايقبل بقراءة القرآن بنص واحد وأن يستزيد جبرئيل: (عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه، قال: قال رسول الله (ص): قال جبريل: إقرءوا القرآن على حرف ، فقال ميكائيل: استزده ، فقال على حرفين ، حتى بلغ ستة أو سبعة أحرف فقال: كلها شاف كاف ما لم يختم آية عذاب برحمة ، أو آية رحمة بعذاب ، كقولك هلم وتعال ) ! (وقال في هامشه: رواه الإمام أحمد في المسند (ج7 حديث20447) بشئ من الإختصار ورواه أيضاً (ج7حديث20537) بنحوه وفيه زيادة: نحو قولك تعال ، وأقبل ، وهلم واذهب ، وأسرع وأعجل ) !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 (المشاركة 717033) الاخ V1ral ....ومن انت او انا لكي نخالف الرسول صالى الله عليه وسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 (المشاركة 717305) منالذي قال بتحريف القران ...صاحب الموضوع قال اقرا الله واحد صامد لا مولود ولا والد ولا له مكافئ )) واتهم عمر بن الخطاب يتحريف قراءه سوره الاخلاص دون دليل ...فانتم والله ثم والله ثم والله لم تفهموا معنى الاحاديث التى وضعتها لكم منذ قليل ...بالعربي الفصيح جاءت ضدكم ولي ضد عمر بن الخطاب ...اخواني اقرءوا الاحاديث مره ثانيه ...واما عن سوره الاخلاص التي تم التحريف فيها لم تكن قراءه عمر بن الخطاب وصاحب الموضوع جنى على نفسه ..ولياتي بالدليل ان كان من الصادقين .. ولي عوده هذا المساء ان شاءالله

لو تصفحت موضوعه لعرفت ما هو التحريف ولكن غليك ما ترويه علماؤكم:

هكذا كان الخليفة عمر يصلي الجمعة بالمسلمين حتى مماته ... بآيات مُحرَّفة وبإصرار !

في تفسير الدر المنثور للسيوطي ج8 / 161 في تفسير سورة الجمعة
عند آية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (الجمعة:9)
قال :
(أخرج الشافعي، وعبدالرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف ، والبيهقي في سننه عن ابن عمر ، قال : ما سمعتُ عمر يقرأها إلا (فامضوا إلى ذكر الله)
...
وأخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد عن ابن عمر ، قال : لقد توفي عمر وما يقول هذه الآية التي في سورة الجمعة إلاّ (فامضوا إلى ذكر الله)

أذآ:
باعتراف ولده عبدالله ، فخليفتكم يقرأ الآية (فامضوا إلى ذكر الله) بدلاً من (فاسعوا إلى ذكر الله)
قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (الجمعة:9)
قال ابن كثير في تفسيره ج4 / 342 طبع دار الكتب العلمية ، ط1 ، 1414هـ / 1994م ، بيروت ، لبنان ، عند تفسير الآية من سورة الجمعة ما نصّه بالحرف الواحد :
(وقد أمر الله المؤمنين بالاجتماع لعبادته يوم الجمعة فقال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ" أي اقصدوا واعمدوا واهتموا في رسيكم إليها ، وليس المراد بالسعي ههنا المشي السريع ، وإنما هو الاهتمام بها كقوله تعالى : " وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ " [ الإسراء:19] ،

وكان عمر بن الخطاب وابن مسعود رضي الله عنهما يقرآنها "فامضوا إلى ذكر الله" ) انتهى بنصه .

أقول :
يقول ابن كثير :

(..وكان عمر بن الخطاب وابن مسعود رضي الله عنهما يقرآنها "فامضوا إلى ذكر الله".)


ماذا تقول الآن؟

مشكور سوسو

حتى احنا الوهابيه لا نؤمن ان يكون هذا من القران ولا اظن مسلم يؤمن بذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 (المشاركة 717305) منالذي قال بتحريف القران ...صاحب الموضوع قال اقرا الله واحد صامد لا مولود ولا والد ولا له مكافئ )) واتهم عمر بن الخطاب يتحريف قراءه سوره الاخلاص دون دليل ...فانتم والله ثم والله ثم والله لم تفهموا معنى الاحاديث التى وضعتها لكم منذ قليل ...بالعربي الفصيح جاءت ضدكم ولي ضد عمر بن الخطاب ...اخواني اقرءوا الاحاديث مره ثانيه ...واما عن سوره الاخلاص التي تم التحريف فيها لم تكن قراءه عمر بن الخطاب وصاحب الموضوع جنى على نفسه ..ولياتي بالدليل ان كان من الصادقين .. ولي عوده هذا المساء ان شاءالله

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

و الله يا علوي الصمود

ضربتهم ضربه حيدريه

طلع عمر كافر بس إلي بعرفه حتن اتباعه كفار و لا لأ ؟؟

ودي يعترفون بالحق لو مره اشوفهم

شكرا لك اخوي و اجرك على كسيرة الضلع

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

بسم الله الرحمن الرحيم ..اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


والدليل على ان عمر مقتنع بهذه الفكرة :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ } الجمعة (9)

أنه كان يقرأ (فامضوا إلى ذكر الله) :d
يعني هذا إيضا دليل صريح على أنه غيّر؛ حيّ على خيرالعمل في الأذان الى الصلاة خير من النوم ( لأنه أساسا هو غير مؤمن بالسعي، وترك أمور دنياه وإنما المضي وهذا أخف من السعي )
تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 (المشاركة 716888) فمن قرأ بهذا الشرط فقراءته صحيحة شرعاً ، وهي قرآن أنزله الله تعالى! لأن الله رخص للناس أن يقرؤوا كتابه بأي لفظ بهذا الشرط البسيط !!) لعلكم تقولون إن صاحب هذه الفتوى فاسق أو كافر !! لكن لاتعجلوا بالحكم فصاحبها عمر بن الخطاب ، وصاحبه أبو موسى! روى أحمد في مسنده:4/30: (قرأ رجل عند عمر فَغَيَّر عليه فقال: قرأت على رسول الله (ص) فلم يغير علي! قال فاجتمعنا عند النبي (ص) قال فقرأ الرجل على النبي(ص) فقال له: قد أحسنت! قال فكأن عمر وجد من ذلك فقال النبي(ص) :يا عمر إن القرآن كله صواب ، ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذاباً ) !! انتهى( في مجمع الزوائد:7/150: رواه أحمد ورجاله ثقات ) وروى أحمد:5/41: عن أبي موسى الأشعري عن النبي(ص)قال أتاني جبريل وميكائيل فقال جبريل إقرأ القرآن على حرف واحد ، فقال ميكائيل استزده ، قال إقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف ، ما لم تختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة !!) انتهى وقال عنه في مجمع الزوائد:7/150: (رواه أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال واذهب وأدبر ، وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو سئ الحفظ وقد توبع وبقية رجال أحمد رجال الصحيح) ! وقال السيوطي في الإتقان:1/168، عن أبي هريرة من حديث عمر: (إن القرآن كله صواب ما لم تجعل مغفرة عذاباً أو عذاباً مغفرة أسانيدها جياد) انتهى ( راجع أيضاً التاريخ الكبير للبخاري:1/382، وأسد الغابة:5/156 ، وكنز العمال:1/550 و618، و619، و:2/52 و603، لترى بقية المصيبة !) وزاد الطبري في تفسيره:1/34، عن ابن أبي موسى الأشعري أن ميكائيل ساعد أباه وعمر فعلم النبي(ص)أن لايقبل بقراءة القرآن بنص واحد وأن يستزيد جبرئيل: (عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه، قال: قال رسول الله (ص): قال جبريل: إقرءوا القرآن على حرف ، فقال ميكائيل: استزده ، فقال على حرفين ، حتى بلغ ستة أو سبعة أحرف فقال: كلها شاف كاف ما لم يختم آية عذاب برحمة ، أو آية رحمة بعذاب ، كقولك هلم وتعال ) ! (وقال في هامشه: رواه الإمام أحمد في المسند (ج7 حديث20447) بشئ من الإختصار ورواه أيضاً (ج7حديث20537) بنحوه وفيه زيادة: نحو قولك تعال ، وأقبل ، وهلم واذهب ، وأسرع وأعجل ) !!!