|
غلو الشيعة
لماذا يذكر الشيعة الحسين رضي الله عنه اكثر من الني علية الصلاة والسلام وعلى اله
على سبيل المثال اول ماتفتح هذا الموقع تظهر لك وكذلك توقيعات السادة الشيعة يكون بها الحسين وفاطمه رضي الله عنه اكثر من النبي محمد عليه السلام ماهو السبب ياترى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 9296 ) باقي المسند السابق باقي مسند المكثرين مسند أحمد حدثنا إبن نمير قال أخبرنا حجاح يعني إبن دينار عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله (ص) ومعه حسن وحسين هذا على عاتقه وهذا على عاتقه وهو يلثم هذا مرة ويلثم هذا مرة حتى انتهى إلينا فقال له رجل يا رسول الله إنك تحبهما فقال من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني والغلو جئت به لا باس ان نضع لك كم مثال عن غلوكم الفاحش الشيخ إبراهيم العبيدي المالكي - عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق الشمس على العجلة - ذكر الشيخ إبراهيم العبيدي المالكي في كتابه عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق ( 1 ) نقلا عن كتاب العقائق والصفوري في نزهة المجالس 2 ص 184 نقلا عن عيون المجالس قالوا : روي ان النبي (ص) قال يوما لعائشة ( ر ) : إن الله تعالى لما خلق الشمس خلقها من لؤلؤة بيضاء بقدر الدنيا مائة وأربعين مرة وجعلها على عجلة ، وخلق للعجلة ثمانمائة وستين عروة ، وجعل في كل عروة سلسلة من الياقوت الاحمر ، وأمر ستين ألفا من الملائكة المقربين أن يجروها بتلك السلاسل مع قوتهم التي إختصهم الله بها ، والشمس مثل الفلك على تلك العجلة وهي تدور في القبة الخضراء ، وتجلو جمالها على أهل الغبراء ، وفي كل يوم تقف على خط الاستواء فوق الكعبة لانها مركز الارض و تقول : يا ملائكة ربي إني لاستحي من الله عزوجل إذا وصلت إلى محاذاة الكعبة التي هي قبلة المؤمنين أن أجوز عليها ، والملائكة تجر الشمس لتعبر على الكعبة بكل قوتها فلا تقبل منهم وتعجز الملائكة عنها ، فالله تعالى يوحي إلى الملائكة وحي إلهام فينادون : أيها الشمس بحرمة الرجل الذي إسمه منقوش علي وجهك المنير إلا رجعت إلى ما كنت فيه من السير فإذا سمعت ذلك تحركت بقدرة المالك ، فقالت عائشة ( ر ) : يا رسول الله من هو الرجل الذي إسمه منقوش عليها ؟ قال : هو أبوبكر الصديق يا عائشة قبل أن يخلق الله العالم علم بعلمه القديم أنه يخلق الهواء ، ويخلق على الهواء هذه السماء ، ويخلق بحرا من الماء ، ويخلق عليه عجلة مركبا للشمس المشرقة على الدنيا ، وإن الشمس تتمرد على الملائكة إذا وصلت إلى الاستواء ، وإن الله تعالى قدر أن يخلق في آخر الزمان نبيا مفضلا على الانبياء وهو بعلك يا عائشة على رغم الاعداء ، ونقش علي وجه الشمس اسم وزيره أعني أبابكر صديق المصطفى ، فاذا أقسمت الملائكة عليها به زالت الشمس ، وعادت إلى سيرها ، بقدرة المولى ، وكذلك إذا مر العاصي من امتي على نار جهنم وأرادت النار على المؤمن أن تهجم ، فلحرمة محبة الله في قلبه ونقش اسمه على لسانه ترجع النار إلى ورائها هاربة ، ولغيره طالبة . الهامش: - (1) ص 184 هامش روض الرياحين لليافعى المطبوع بمصر سنة 1315 . اليافعي - روض الرياحين ( 1 ) التوسل بلحية أبي بكر - عن أبي بكر الصديق ( ر ) انه قال : بينما نحن جلوس بالمسجد وإذا نحن برجل أعمى قد دخل علينا وسلم فرددنا (ع) وأجلسناه بين يدي النبي (ص) فقال : من يقضيني حاجة في حب النبي (ص) ؟ فقال أبوبكر ( ر ) : ما حاجتك يا شيخ ؟ فقال : إن لي أهلا ولم يكن عندي ما نقتات به ، واريد من يدفع لنا شيئا نقتات به في حب رسول الله (ص) . قال فنهض أبوبكر الصديق ( ر ) وقال : نعم أنا أعطيك ما يقوم بك في حب رسول الله (ص) . ثم قال : هل من حاجة اخرى ؟ فقال : نعم إن لي ابنة اريد من يتزوج بها في حياتي حبا في محمد (ص) فقال أبوبكر ( ر ) : أنا أتزوج بها في حياتك حبا في رسول الله (ص) هل من حاجة اخرى ؟ فقال : نعم اريد أن أضع يدي في شيبة أبي بكر الصديق ( ر ) حبا في محمد (ص) . فنهض أبوبكر ( ر ) ووضع لحيته في يد الاعمى وقال : امسك لحيتي في حب محمد صلى عليه وسلم . قال: فقبض الاعمى بلحية أبي بكر الصديق ( ر ) وقال : يا رب أسألك بحرمة شيبة أبي بكر ألا رددت علي بصري . قال : فرد الله عليه بصره لوقته ، فنزل جبريل (ع) على النبي (ص) وقال : يا محمد السلام يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والاكرام ، ويقول لك : وعزته وجلاله لو أقسم علي كل أعمى بحرمة شيبة أبي بكر الصديق لرددت عليه بصره ، وما تركت علي وجه الارض أعمى ، وهذا كله ببركتك وعلو قدرك وشأنك عند ربك . الهامش: - ( 1 ) - طبع بمصر في المطبعة السعيدية هامش العرائس للثعلبى توجد الرواية في ص 443 ينقل عنه القسطلانى في المواهب ، وقال الزرقانى في شرح المواهب 3 ص 157 مؤلف حسن ، و طبع لليافعى كتاب آخر مستقلا في مصر سنة 2315 باسم روض الرياحين ايضا ، وهو تأليفه الاخر غير المطبوع في حاشية العرائس . واذ كنت تريد المزيد ابشر والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 9296 ) باقي المسند السابق باقي مسند المكثرين مسند أحمد حدثنا إبن نمير قال أخبرنا حجاح يعني إبن دينار عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله (ص) ومعه حسن وحسين هذا على عاتقه وهذا على عاتقه وهو يلثم هذا مرة ويلثم هذا مرة حتى انتهى إلينا فقال له رجل يا رسول الله إنك تحبهما فقال من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني والغلو جئت به لا باس ان نضع لك كم مثال عن غلوكم الفاحش الشيخ إبراهيم العبيدي المالكي - عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق الشمس على العجلة - ذكر الشيخ إبراهيم العبيدي المالكي في كتابه عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق ( 1 ) نقلا عن كتاب العقائق والصفوري في نزهة المجالس 2 ص 184 نقلا عن عيون المجالس قالوا : روي ان النبي (ص) قال يوما لعائشة ( ر ) : إن الله تعالى لما خلق الشمس خلقها من لؤلؤة بيضاء بقدر الدنيا مائة وأربعين مرة وجعلها على عجلة ، وخلق للعجلة ثمانمائة وستين عروة ، وجعل في كل عروة سلسلة من الياقوت الاحمر ، وأمر ستين ألفا من الملائكة المقربين أن يجروها بتلك السلاسل مع قوتهم التي إختصهم الله بها ، والشمس مثل الفلك على تلك العجلة وهي تدور في القبة الخضراء ، وتجلو جمالها على أهل الغبراء ، وفي كل يوم تقف على خط الاستواء فوق الكعبة لانها مركز الارض و تقول : يا ملائكة ربي إني لاستحي من الله عزوجل إذا وصلت إلى محاذاة الكعبة التي هي قبلة المؤمنين أن أجوز عليها ، والملائكة تجر الشمس لتعبر على الكعبة بكل قوتها فلا تقبل منهم وتعجز الملائكة عنها ، فالله تعالى يوحي إلى الملائكة وحي إلهام فينادون : أيها الشمس بحرمة الرجل الذي إسمه منقوش علي وجهك المنير إلا رجعت إلى ما كنت فيه من السير فإذا سمعت ذلك تحركت بقدرة المالك ، فقالت عائشة ( ر ) : يا رسول الله من هو الرجل الذي إسمه منقوش عليها ؟ قال : هو أبوبكر الصديق يا عائشة قبل أن يخلق الله العالم علم بعلمه القديم أنه يخلق الهواء ، ويخلق على الهواء هذه السماء ، ويخلق بحرا من الماء ، ويخلق عليه عجلة مركبا للشمس المشرقة على الدنيا ، وإن الشمس تتمرد على الملائكة إذا وصلت إلى الاستواء ، وإن الله تعالى قدر أن يخلق في آخر الزمان نبيا مفضلا على الانبياء وهو بعلك يا عائشة على رغم الاعداء ، ونقش علي وجه الشمس اسم وزيره أعني أبابكر صديق المصطفى ، فاذا أقسمت الملائكة عليها به زالت الشمس ، وعادت إلى سيرها ، بقدرة المولى ، وكذلك إذا مر العاصي من امتي على نار جهنم وأرادت النار على المؤمن أن تهجم ، فلحرمة محبة الله في قلبه ونقش اسمه على لسانه ترجع النار إلى ورائها هاربة ، ولغيره طالبة . الهامش: - (1) ص 184 هامش روض الرياحين لليافعى المطبوع بمصر سنة 1315 . اليافعي - روض الرياحين ( 1 ) التوسل بلحية أبي بكر - عن أبي بكر الصديق ( ر ) انه قال : بينما نحن جلوس بالمسجد وإذا نحن برجل أعمى قد دخل علينا وسلم فرددنا (ع) وأجلسناه بين يدي النبي (ص) فقال : من يقضيني حاجة في حب النبي (ص) ؟ فقال أبوبكر ( ر ) : ما حاجتك يا شيخ ؟ فقال : إن لي أهلا ولم يكن عندي ما نقتات به ، واريد من يدفع لنا شيئا نقتات به في حب رسول الله (ص) . قال فنهض أبوبكر الصديق ( ر ) وقال : نعم أنا أعطيك ما يقوم بك في حب رسول الله (ص) . ثم قال : هل من حاجة اخرى ؟ فقال : نعم إن لي ابنة اريد من يتزوج بها في حياتي حبا في محمد (ص) فقال أبوبكر ( ر ) : أنا أتزوج بها في حياتك حبا في رسول الله (ص) هل من حاجة اخرى ؟ فقال : نعم اريد أن أضع يدي في شيبة أبي بكر الصديق ( ر ) حبا في محمد (ص) . فنهض أبوبكر ( ر ) ووضع لحيته في يد الاعمى وقال : امسك لحيتي في حب محمد صلى عليه وسلم . قال: فقبض الاعمى بلحية أبي بكر الصديق ( ر ) وقال : يا رب أسألك بحرمة شيبة أبي بكر ألا رددت علي بصري . قال : فرد الله عليه بصره لوقته ، فنزل جبريل (ع) على النبي (ص) وقال : يا محمد السلام يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والاكرام ، ويقول لك : وعزته وجلاله لو أقسم علي كل أعمى بحرمة شيبة أبي بكر الصديق لرددت عليه بصره ، وما تركت علي وجه الارض أعمى ، وهذا كله ببركتك وعلو قدرك وشأنك عند ربك . الهامش: - ( 1 ) - طبع بمصر في المطبعة السعيدية هامش العرائس للثعلبى توجد الرواية في ص 443 ينقل عنه القسطلانى في المواهب ، وقال الزرقانى في شرح المواهب 3 ص 157 مؤلف حسن ، و طبع لليافعى كتاب آخر مستقلا في مصر سنة 2315 باسم روض الرياحين ايضا ، وهو تأليفه الاخر غير المطبوع في حاشية العرائس . واذ كنت تريد المزيد ابشر والسلام عليكم |
اقتباس:
يا أخي دعك من هذه الهتارات وإذا اردت النقاش فلا تهرب وارجع لمواضيعك السابقة التي أنشأتها وردودك ايضا |
اقتباس:
اقتباس:
اخي مسلم .. مهما يكن الجواب وومهما كان السبب .. فهو أولا وأخيرا حفيد نبي الله وسيد شباب أهل الجنه ومن أهل البيت الذين خصهم الله بآية التطهير وله من الفضائل مالاتعد ولاتحصى .. يعني بالأخير حبه جنه وكرامة لجده وقربة الى الله تعالى .. ولكن السؤال الأهم هو هذا : لماذا الشيعه تذكر الحسين أكثر من أهل السنة؟؟ |
الجواب غير مقنع
وحبذا الاختصار اذا كان النبي هوالحسين لماذا لاتذكر النبي مثلا |
قال النبي صل الله عليه واله في كتبكم وكتبنا حسين مني وانا من حسين وين العجب يعني في الموضوع الحسين هو النبي والنبي هو الحسين بضعة منة الحمدلله على نعمة الدين اخي مسلم1 ممكن تروح لموضوعي وترد عليه اذا ماعندك مانع لأنك دخلت فيه ولا رديت ! |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لاننا نحي ذكر الحسين نصبح غلاه ؟! إبن الجوزي الحنبلي - مناقب الإمام أحمد - رقم الصفحة: ( 454 ) الحق عز وجل يزور قبر إبن حنبل - حدثني أبو بكر بن مكارم بن أبي يعلى الحربي وكان شيخا صالحا قال : كان قد جاء في بعض السنين مطر كثير جدا قبل دخول رمضان بأيام ، فنمت ليلة في رمضان فأريت في منامي كأني قد جئت على عادتي إلى قبر الإمام أحمد بن حنبل أزوره ، فرأيت قبره قد التصق بالأرض حتى بقي بينه وبين الأرض مقدار ساف أو سافين ، فقلت : إنما تم هذا على قبر الإمام أحمد من كثرة الغيث ! فسمعته من القبر وهو يقول : لا ، بل هذا من هيبة الحق عز وجل لأنه عز وجل قد زارني ! ! فسألته عن سر زيارته إياي في كل عام فقال عز وجل : يا أحمد ، لأنك نصرت كلامي فهو ينشر ويتلى في المحاريب . فأقبلت على لحده أقبله ثم قلت : يا سيدي ما السر في أنه لا يقبل قبر إلا قبرك ؟ فقال لي : يا بني ، ليس هذا كرامة لي ولكن هذا كرامة لرسول الله ( ص ) ! لأن معي شعرات من شعره ! ألا ومن يحبني يزورني في شهر رمضان ! قال ذلك مرتين ! ! وهذه النماذج التي نضعها لك ليس فيها شي من الغلو ؟! اعجب والله احب الله من احب حسيناه البخاري - الأدب المفرد - باب معانقة الصبي 376 - حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ، عن يعلي بن مرة أنه قال : خرجنا مع النبي (ص) ، ودعينا إلى طعام فإذا حسين يلعب في الطريق ، فأسرع النبي (ص) أمام القوم ، ثم بسط يديه ، فجعل يمر مرة ها هنا ومرة ها هنا ، يضاحكه حتى أخذه ، فجعل إحدى يديه في ذقنه والأخرى في رأسه ، ثم اعتنقه فقبله ، ثم قال النبي (ص) : حسين مني وأنا منه ، أحب الله من أحب الحسن والحسين ، سبطان من الأسباط. والسلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين |
لماذا الغضب من كل سؤال اطرحه
انا احب الحسين ايضا ولكن تساؤلي واضح الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى اله هو نبي هذه الامه اليس كذلك يفترض ان نذكر النبي عليه السلام اكثر من الحسين اما اذا ذكرت الحسين رضي الله عنه اكثر فهذا غلو وكما ذكرت اضرب مثال في هذا الموقع التوقيعات معضما تحمل ( الحسين ) اكثر من النبي عليه السلام هذه وجهة نظري |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ليست عصبيه زميلنا ...... من عرف الرسول حق معرفه عرف الحسين لكن تقول التواقيع ؟! بلله عليك هل هذا مستوى مناقش في العقائدي ؟! لكن لم تعترض على الغلو في ابو بكر ؟! والغلو في بن حنبل ؟! والسلام عليكم |
اقتباس:
انا اعترض على كل غلو سواء شيعي او سني لكن هل تعترض انت |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ونحن الشيعة الامامية ليس عندنا اي غلو وانتظر اعترافك بهذا والسلام عليكم |
ومن قال لك اننا نذكر الحسين عليه السلام اكثر من رسول الله صل الله عليه و اله وسلم و اعلم يا اخي الكريم ان كرامة الحسين و محبته نابعه من محمد صل الله عليه و اله وسلم وهذا ليس بغلو اما الغلو فهو نابع من محبة شخص دون الله تعالى و رسوله الكريم فرق هداك الله بين الغلو و المحبه |
اقتباس:
لماذا يذكر السنه و الوهابيه عمر اكثر من الرسول صلى الله عليه و آله :confused: لماذا يفضلون عمر على النبي صلى الله عليه و آله :confused::confused: >>>> اووووبس نسيت انه نبيهم انزين ما عليه باخذك على قد عقلك و بجاوبك :p:p احنا لما نذكر الامام الحسين عليه السلام كانه نذكر النبي صلى الله عليه و آله قال صلى الله عليه وآله (حسين مني و انا من حسين ) ثانيا هو ولده لكن عمر وش يصير له ؟شنو السبب اللي يخليكم تمجدونه و تفضلونه على النبي صلى الله عليه و آله تحطون كل شيء وساخه في النبي عاااااااادي جدا طبيعي لكن لما نجي نقول هالشيء في نبيكم تقومون الدنيا ما تقعدونها ما هو السبب يا ترى ؟:D:D تشاااااااااااااااااااااااااااو |
تمت الإجابة بالحق .... ولكن السؤال الفعلي وكما تطرحه الأخت مسلمة مشكورة : لماذا الشيعه تذكر الحسين أكثر من أهل السنة؟؟ |
الاخ مسلم 1
الستم تفضلون عمر على النبي صلى الله عليه واله فهاأنتم تتهمون النبي بأنه غير معصوم في عدة اشياء منها انه حاول الانتحار ولاكن عمر لم تذكرون انه يخطىء اوبالاحرى انكم تحاولون الانكار انه يخطىء ماذا تسمي هذا اليس غلو لانكم ترفعون على النبي . حتى بأقوالكم هذه التي تقولونها عن النبي جعلتم المتنصرين يستهزؤؤن بالنبي وان اردت ان تتأكد من مايقال في النبي بسببكم بأمكانك ان تتابع قناة تدعى الحياة فهي تنصريه وتطعن النبي بسبب غلوكم الذي اخذتموه على حساب قدسية النبي . تحياتي : الضحيه |
هل هذا سؤال يطرح هنا؟؟؟؟ هل عجزتم عن البحث عن الاسئلة الحوارية ؟؟؟؟ لكن لولا الحسين عليه السلام ما عرفنا النبي صل الله عليه و آله فهو فدى بروحه لإعلاء كلمة التوحيد و إرساخ ثوابت الاسلام فهو القائل (( إن كان دين محمد لا يستقيم إلا بقتلي ,, فيا سيوف خذيني )) |
اتركوا عنكم الافترأت فمن قال لكم اننا نفضل عمر رضي الله عنه اكثر من الرسول
والرسول الذي قال لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين نحن نفقه مايقوله رسولنا صلوات ربي وسلامي عليه طيب السؤال مو عاجبكم صح بحط سؤال ثاني وليسمح لي اخي مسلم1 وهو لمـــــاذا ذكــــــــر الحسين رضي الله عنه وارضاه أكثر من ذكر الحسن رضي الله عنه؟؟؟ اليس هما حفيدا الرسول وابناء علي وفاطمه رضوان الله عليهم وسيــــــــــــــدا شباب اهل الجنه.. |
المعصومین علیهم السلام کلهم نور واحد ذکر واحد منهم ذکر کلهم جمیعا
|
اقتباس:
|
ولكن لاارى ذلك اريني ان كنت صادق!!!
فأني الى الان لي خمسه شهور تقريبآ لا ارى سوى الحسين رضي الله عنه وارضاه... فلما المراوغه |
اقتباس:
الله یهدیک |
اقتباس:
الله يهديك انت ... مرت ذكرى وفاة الرسول في شهر ربيع الاول و لم نسمع لها حس في المنتدى ...و لا خارج المنتدى .. لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
|
مذهب السنه لا يقوم على الغلو ...فانتم ايها الروافض لو تسالوني من تفضل من الصحابه ؟اقول جميعهم سواء ولكن النبي عليه الصلاه والسلام افضل الخلق جميعا ...ولو سالتموني من افضل ابو بكر ام عمر ام عثمان ام علي ام الحسين ام الحسن رضوان الله عليهم جميعا...ساقول هم سواء لاننا اهل السنه والجماعه تربينا على هذا الشى وسنظل نعلم ابنائنا على هذا الشى
|
اقتباس:
وفاة الرسول في شهر ربيع الاول؟ |
اقتباس:
تدري لماذا انتم لاتفضلون الامام علي عليه السلام على الصحابة؟ لأنهم لاتأخذون من مكتب القران و الرسول صلى الله عليه و اله و نحن الشيعة حيث نسلك منهج القران و الرسول نفضل الامام علي عليه السلام على جميع الصحابة حيث ان القران و الرسول فضله على الصحابة |
اولا اسئل الله ان يشفي ابنتك ............ الطبراني عن ابن عباس رضى الله عنه " من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ..وطبعا على بن ابي طالب رضي الله عنه من ضمن الصحابه ..هل لديك اعتراض؟
|
اقتباس:
2- من سب عليا فقد سب الرسول و من سب الرسول فقد سب الله . 3- اما الحديث وعلى فرض صحة الحديث ، فليس المقصود هو لا تسبوا كل الصحابة حتى ولو كان منافقاً أو فاسقاً أو مرتدّاً أو .... ، بل المقصود لا تسبوا الصحابة الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأطاعوا الله ورسوله . ويؤيد هذا قوله تعالى : (( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم ــ أي من الصحابة ــ مغفرة وأجراً عظيما )) (الفتح:29) ، وأما غير المؤمنين من الصحابة لا يغفر لهم ، إذن مجرد اسمه صحابي لا ينفع بل لابد أن يكون مؤمناً وعاملاً للصالحات ومطيعاً لله ورسوله |
يا اخ السيد الاميني ....سؤالي كان واضح ..الاجابه بنعم اولا
|
الاخ بندر اما ان تكون جاهل واما ان تكون تعلم لكنك تكذب تقول ((ولو سالتموني من افضل ابو بكر ام عمر ام عثمان ام علي ام الحسين ام الحسن رضوان الله عليهم جميعا...ساقول هم سواء لاننا اهل السنه والجماعه تربينا على هذا الشى وسنظل نعلم ابنائنا على هذا الشى)) اقول كذبت مرتين الاولى ان ابي بكر وعمر وعثمان وعلي سواء فهذا غير صحيح في عقيدتكم بل انكم تقولون ان ابي بكر وعمر وعثمان افضل من الامام علي عليه السلام واليك بعض النصوص .. يقول الناصبي ابن تيمية في منهاج السنة ((ابن حنبل والدارقطني وغيرهم من لم يقدم عثمان على علي فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار وهذا من الأدلة الدالة على أن عثمان أفضل)) نص صريح على انكم تميزون بين الصحابة وعثمان عندكم افضل من الامام علي ع ... وكذبت مرة اخرى عندما قلت انكم تفضلون علي وتحبونه فهذه كتبكم تشهد عليكم انكم تنكرون اي تفضيل للامام علي ع فقد اخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر 0(كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فنخير أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم. ))... يتضح من هذه النصوص انكم تفضلون ابي بكر وعمر وعثمان وانكم تميزون مابين الصحابة كما يتضح انكاركم لأي دور للامام علي ع وهذا واضح من حديث البخاري رغم ان لاامام علي ع هو اسبق الناس الى الاسلام باعترافكم ولو طبقتم القران الكريم لكان الامام علي ع هو الافضل قال تعالى ((السابقون السابقون اولئك المقربون)) وعلي اسبقهم الى الاسلام ..وعلي هو احب الخلق الى الله تعالى والى رسوله الكريم
|
من المعروف عند السنة يضلون ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم الامام علي عليه السلام فشيوخهم دائما ينطقونها بالسنتهم ولا يستطيع احد نكران ذلك |
الاخوة المخالفين نرى اجابات الاخوة المحاورين النجف الاشرف والسيد الاميني مقنعة واجابات كافية لرد سؤالكم
|
اقتباس:
ياليل هالعقليات يعني وش الفرق بين الحسين والحسن ..... اذا انتو تشوفون فيه فرق .. حنا الشيعه مانفرق بينهم .. اوكي ياااشطورهـ |
اقتباس:
كذاب كذاب كذاب المنتدى ماهو مقياس هذا اولا .. ثاني شي الحسينيات تقيم العزاء في ذكرى وفاة النبي .. لاتكثر :) |
اقتباس:
تهبـــا ابو بكر مايجي حتى ظفر من اظافير الامام علي وابنائه ابو بكر ماهو الا منافق وعمر وعثمان زيه واكثر والحسن والحسين احفاد النبي وريحانتاه من الدنياا اعوذ بالله شقد منكرين لفضل ال البيت بعدين على اي اساس تساويهم اي دين اي مذهب هذا الي يساوي سيدا شباب اهل الجنه فيهم عووذا منكم حرفتو الدين لابارك الله فيكم |
اختي الاثني عشرية ياريت هم فقط يساوون بين ابي بكر وعمر وعثمان مع علي لا هناك ماهو اشد وهو انهم يقولون بتفضيل هؤلاء الثلاثة حتى على الامام علي عليه السلام وفي عقيدتهم من يقول ان علي افضل من عثمان فهو شيعي صاحب بدعة وهناك ما هو اشد وافضع من ذلك ان عقيدتهم تقوم على اساس باطل وهو ان النبي يخطأ وعمر يصيب ونقلوا بذلك احاديث من البخاري حتى ان قرانا نزل في اختلاف عمر مع النبي فجعل من النبي مخطأ ومن عمر مصيب... وبعد كل هذا الغلو يأتون ويقولون انهم مسلمين
|
هل يعرف لنا المتفلسفون هنا من بني وهبان المحترمون هنا تعريف معنى كلمة الغـــلو أولاً حتى نضرب على الهامات كالعادة ...؟؟ |
بابا عيب بس تسبين ؟!
شنو هذه الاخلاق وين متربيه ؟!؟! == النجف الاشرف== |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:25 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025