|
فائدة الكرنبج لنساءكم..والبطيخة لكم..! <<<<<<+18
هلا انا لي يوم كامل ابغى جواب عن هذا السؤال من السنة الوهااابية بس محد عطاني جواب وهذا رابط الموضوع http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=53766 طيب وهددتهم اني بفضحهم اذا ماعطوني الجواب بس شكلهم عجبهم الوضع اني بفضحهم انا شفت كم واحد دخل الموضوع من السنة لكن ماجالي الرد راجعوا يا ........ ماذا يقول ابن قيم الجوزية في كتاب بدائع الفوائد الجزء 4 ص905 فصل الاستمناء: إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حُرّم عليه الاستمناء بيده, قال عقيل وأصحابنا وشيوخنا لم ينكروا سوى الكراهة ولم يطلقوا التحريم!! قال وإن لم يقدر على زوجة ولاسرية ولاشهوة له تحمله على الزنا, حُرّم عليه الاستمناء لانه إستمتاع بنفسه والآية تمنع منه وإن كان متردد الحال بين الفتور والشهوة ولازوجة له وله أمة ولايتزوج به, كره ولم يُحرم وإن كان مغلوباً على شهوته يخاف العنت كالاسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه, وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم وإن كانت إمرأة لازوج لها واشتدّت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها إتخاذ ((ألاكرنبج)) وهو شيء يُعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار(يعني خيار) والصحيح عندي أنه لا يُباح لأنّ النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم ... وإذا اردتم يا احفاد يزيد معرفة الكرنبج : إليكم ماورد في كتاب بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية ج4 ص905 : وإليكم نص الفتوى يا ........ فصل الاستمناء إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حرم عليه الاستمناء بيده قال ابن عقيل وأصحابنا وشيخنا لم يذكروا سوى الكراهه لم يطلقوا التحريم قال وإن لم يقدر على زوجة ولا سرية ولا شهوة له تحمله على الزنا حرم عليهه الاستمناء لأنه استمتاع بنفسه والآية تمنع منه وإن كان متردد الحال بين الفتور والشهوة ولا زوجه له وله أمة ولا يتزوج به كره ولم يحرم وإن كان مغلوبا على شهوته يخاف العنت كالأسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم . وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ولو كان هناك معنى غيره لذكره وإذا كان غائبا عنها لأن الفعل جائز ولا يحرم من توهمه وتخيل وإن كان غلاما أو أجنبية كره له ذلك لأنه إغراء لنفسه بالحرام وحث لها عليه وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه بيده وقد قال أحمد فيمن به شهوة الجماع غالبا لا يملك نفسه ويخاف أن تنشق أنثياه اطعم وهذا لفظ منا حكاه عنه في المغنى ثم قال أباح له الفطر لأنه يخاف على نفسه فهو كالمريض يخاف على نفسه من الهلاك لعطش ونحوه وأوجب الإطعام بدلا من الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب انتظار القضاء وفعله إذا قدر عليه لقوله فمن كان منكم مريضا الآية وإنما يصار إلى الفدية عند اليأس من القضاء فإن أطعم مع يأسه ثم قدر على الصيام احتمل أن لا يلزمه لأن ذمته قد برئت بأداء الفدية التي كانت هي الواجب فلم تعد إلى الشغل بما برئت منه واحتمل أن يلزمه القضاء لأن الإطعام بدل إياس وقد تبينا ذهابه فأشبه المعتدة بالشهور لليأس إذا حاضت في أثنائها كتاب بدائع الفوائد، الجزء 4، صفحة 905. وأنصحكم يا نواااااااصب انكم قتلتم دين محمد (ص)ان تفعلوا كما امركم ابن الجوزية : 1 _ استخدموا البطيخة لكم إذا غلبتكم الشهوة بدلا من الاستمناء..... 2 _ فالتستخدم نساءكم الكرنبج إذا غلبتهن الشهوة بدلا من الزنا ..... وإليكم الرابط ( كتاب بدائع الفوائد) : http://arabic.islamicweb.com/Books/Taimiya.asp?book=64&id=888 كتاب الانصاف .. رأي الحنابلة .. يجوز للمرأة أن تستعمل شيئاً مثل الذكر عن الخوف من الزنى , وقال القاضي: قال بعض اصحابنا لا بأس به إذا قصدت به اطفاء الشهوة والتعفف عن الزنا!!!! .. هذا هو دينكم يا وهابية يا حنابلة ؟؟؟؟؟ رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ولو كان هناك معنى غيره لذكره وإذا كان غائبا عنها لأن الفعل جائز ولا يحرم من توهمه وتخيل وإن كان غلاما أو أجنبية كره له ذلك لأنه إغراء لنفسه بالحرام وحث لها عليه وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه بيده وقد قال أحمد فيمن به شهوة الجماع غالبا لا يملك نفسه ويخاف أن تنشق أنثياه اطعم وهذا لفظ منا حكاه عنه في المغنى ثم قال أباح له الفطر لأنه يخاف على نفسه فهو كالمريض يخاف على نفسه من الهلاك لعطش ونحوه وأوجب الإطعام بدلا من الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب انتظار القضاء وفعله إذا قدر عليه لقوله فمن كان منكم مريضا الآية وإنما يصار إلى الفدية عند اليأس من القضاء فإن أطعم مع يأسه ثم قدر على الصيام احتمل أن لا يلزمه لأن ذمته قد برئت بأداء الفدية التي كانت هي الواجب فلم تعد إلى الشغل بما برئت منه واحتمل أن يلزمه القضاء لأن الإطعام بدل إياس وقد تبينا ذهابه فأشبه المعتدة بالشهور لليأس إذا حاضت في أثنائها الفروع لمحمد بن مفلح المقدسي الحنبلي ، ج 6 ، باب التعزير ، مسألة الاستمناء باليد : وقد جعل الشارع الصوم بدلاً من النكاح ، والاحتلام مزيلا لشدة الشبق مفتر للشهوة ، ويجوز خوف زنا ، وعنه : يكره والمرأة كالرجل فتستعمل شيئــاً مثل الذكـر ويحتمل المنع وعدم القياس ، ذكره ابن عقيل .. إنتهى النص كشف القناع عن متن الإقناع للبهوتي الحنبلي ، ج6 ، كتاب الحدود ، باب التعزير: ومن استمنى بيده خوفا من الزنا أو خوفا على بدنه فلا شيء عليه » .. ثم يذكر بعد ذلك « وحكم المرأة في ذلك حكم الرجل فتستعمل أشيــاء مثــل الذكــر!!! فراجع النص هاااااااا شنو رد الوهاااااابية من اهل السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :rolleyes: |
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم |
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>
|
هههههههههه
والله ان مواضيعك خطـيرة وكلها فضايح للوهابية وترى اللي حاطهم بالتوقيع يجبون الهم والكوابيس والامراض ماقدر اطالعهم احس انهم بيذبحوني (: يسلمواا رافضي عالموضوع تحيااتي |
اقتباس:
انا لله وانا اليه راجعون |
المصيبة بني سلف يجوا ويررخوا وفيهم شدة يتكلموا عن الجنس صدق اللي أختشوا ماتوا الله يُلعن الإرهابية مصائب الزمآن ومخلفات بني أمية لعنات ربي عليهم سدد الباري خطاكم موفقين للخيرات |
اذا ابوبكر احرق السنة فما بالك في بني سلف
|
يرفع للوهابية
|
هههههههههه
آخر عمركم بالخياره والبطيخ..! استغفر الله ربي يـسلمو رافضي |
اذا كان الكلام هذا صحيح والله عيب والله العظيم عيب
يعني ربي ينعم على الناس بالنعم عشان تستخدم في هذي الفواحش؟؟ ياناس خافو الله ربنا ما نزّل علينا المطر من أفعال العباد وأنا أول المخطئين ... أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم. |
حياكم الله , شفت كيف يالمكّي هالفساد بالوهابية الله يسلط عليهم عذاب بحق محمد وآل محمد شنو خلو للغرب بالله شنو باقي يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟ |
استغفر الله نعمة الله يستخدمونها في .................. شنو هذا الدين الي يلعب بالنعمة سود الله وجة علماءكم ياوهابية ! يوم تسود وجوة وتبيض وجوة |
ههههههههههه
استغفر الله استغفر الله قلت لكم هالاوادم مهووسين بالجنس |
اقتباس:
والله صدقت ياموالي مايهمهم الا الشهوة الحيوانية وربي خلقهم هم والكفار واحد مايفكرو الا في طوووووووووووط << مشفر هههههههههههه :d |
والله اني استحيت من قرأت الكلام شلون لهم جرأ واكتبوه وجعلوه رمز في كتبهم |
أولاً أحمد الله أنني أجد في منتدياتنا السنية أنه في مثل هذه المواضيع التي نفضحكم فيها كمفاخذة الرضيعة والوطء في الدبر وكيفية التفرس بالغلام وحكم استعمال الحشيش وغيرها من الطوام
فإنني أجد عزوف بناتنا عن هذه المواضيع وفي الغالي يكتب صاحب الموضوع في العنوان بعدم دخول البنات وهذه والله الحمد يدل أن بنات السنة جواهر نفيسة لا تعرض لمثل هذا الوحل ولا تتخذ للـ ....... ويا صاحب الموضوع اقرأ موضوعك جيداً قبل أن تنسخه فألم تلاحظ أن لم يجيز أن تتخذ النساء الكرنبج اقتباس:
|
اقتباس:
اطرح حجتك ودعك من الإنشاء؟ |
اقتباس:
|
دليل مسلم انت قولنا الكلام ذا صحيح او لا احسن لك وبلا تفلسف وتهرب من الموضوع وهالموضوع سامعينه فى محطاتكم الفضائيه يعنى مو شى جديد وفى قناه فضائيه وامام العالم كله انه الاستنماء جائز عندكم ولا حياء فى الدين انت ليش خجلان الا اذا الفتوى مالتكم تسود الوجه هذا شى ثانى واشلون الوهابيات جواهر نفيسه اذا كنتم تجوزون لهم الاستمناء والدخول فى مايغضب الله ورسوله اشلون تصير جوهره وشى ثانى اشدراك انه نسائكم مايدخلون هالمواضيع يعنى ملائكه والا حاطين فى المنتدى احد تيوسكم اقصد شيوخكم يراقب معاها محرم والا لا ؟ حضاره الانترنت مو حكر عالرجال دون النساء العاقل يعرف كيف يستفيد منها هذا دين ومطالبين وملزمين نعرف دينا لكى نستفيد ونفيد اعيالنا مفهوم والحين اشكر صاحب الموضوع لانى عرفت الحين دين الوهابيه دين بطييييييييييييخ |
الحمدلله علي نعمه الولايه
|
شنو هذا الدين الخربوطه ياوهابيه
|
اخواني اخواتي عندي نصيحه ولا اريد ان اذكر من هم الاعضاء التي موجه له النصيحه ولكن اللبيب بالاشاره يفهو سوا سني او شيعي وانما هيا نصيحه اخواني النقاش ليس بهذا الشكل ولا نأخذ الدين بتعصب وكلام لايعرف كيف يجيب عليه وانما اخذ وعطا لنعطي صوره جميله للمنتدى وشكرا |
على فرض صحة الحديث فلماذا تستغربون
إذا السني فرضاً خاف على نفسه من الزنا وكان اللإستمناء بديلاً على كراهيته فالشيعي إذا خاف على نفسه من الزنى أو لم يخف فمفاخذة الرضيعة تكون بديلاً بدون أي كراهية |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مسكين يا دليل المسلم ....... اقتباس:
اقتباس:
وهذا حجر على الطاير إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 101 ) - وقد صرح بذلك الدارقطني وأبو مسعود وأبو نعيم والحميدي , وقال إبن بطال ، يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد , لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء. حتى الاطفال في المهد تجوز الوطئ ؟! النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 206 ) - وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بـها ، فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به ، وإن اختلفا . - فقال أحمد وأبو عبيد : تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها. - وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة: حد ذلك أن تطيق الجماع ، ويختلف ذلك باختلافهن، ولا يضبط بسن ، وهذا هو الصحيح. نصيحتي الى الاباء تاكدوا من عفه بناتكم فاهل اللحى ذات القمل يجوزون واطئهن ولو في المهد فما الفرق بينكم يا سلفين وبين الحيوانات ؟! والسلام عليكم |
يالنجف والملقب في شبكة الدفاع عن السنة بالنجف الأنجس
عائشة أم المؤمنين تزوجت وهي ذات تسع سنين وانصحك وباقي موالينك لا تتكلمون في الفضايح ترا الفضايح طفحت |
اقتباس:
تكلم بالحجة والأحاديث كما نتكلم نحن لا بالإنشاء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الحمد لله علمائك كلها اجتي هنا يومين ما صمدوا امامي وفروا مثل النعاج وعائشه ام التسع سنوات هذه اضحك على روحك بيها وقلة ادبكم هذه معروفين بيها بعد افلاسكم قليتوا ادبكم اوت يا صغيري والنجف الاشرف ابكى علمائكم وجعلهم ينشرون اسمه في كل مكان حتى في دروسهم وقسم هذاا علي حتى في احلامكم اطلع الكم وابين فضايحتكم وديندكم يا وهابيه دين الشكشكه والمسفار والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 101 ) - وقد صرح بذلك الدارقطني وأبو مسعود وأبو نعيم والحميدي , وقال إبن بطال ، يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد , لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء. حتى الاطفال في المهد تجوز الوطئ ؟! النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 206 ) - وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بـها ، فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به ، وإن اختلفا . - فقال أحمد وأبو عبيد : تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها. - وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة: حد ذلك أن تطيق الجماع ، ويختلف ذلك باختلافهن، ولا يضبط بسن ، وهذا هو الصحيح. نصيحتي الى الاباء تاكدوا من عفه بناتكم فاهل اللحى ذات القمل يجوزون واطئهن ولو في المهد فما الفرق بينكم يا سلفين وبين الحيوانات ؟! يرفع |
دليل الكافر وشفيك متنرفز ههههههههه الصراخ على قد الالم هههههههههه كل هذول الموالين اشرف منك يا ابناء بنات الكرنبج الا عندي سؤال استخدمت البطيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههه احسن ماسوو لك كاتبين تحت نكك ناصبي كلب هههههههههه |
تدري لية النبي تزوج عايشه صغيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لان شافها بالشوارع تلعب مع الاطفال فأخذها يربيها ههههههههههه بس مانفع معها التربية صحيح بنت ابوهااااا |
والله فصلت على هذا اللي كاتبين على نكه .. ناصبي كلب هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
|
للرفع .................................
|
أستغفر الله العلي العظيم أكثر شهوات الدنياا تغلباا على عقل الانساان وبالخصوص من لايفكر بالآخرة والنهاية هي الشهوة الجنسية البهيمية يعني ماشافوا شي يلعبون فيه غير نعمة الله لاحول ولاقوة الا بالله عن جد يعني اليوم شفت واجد من بنات المدرسة يتكلمون عن هالموضوع ومدى وصاخة السنة النجسين اللهم ثبتنا على الحق وولاية أمير المؤمنين عليه السلام تحيااتي همـــــــوسة |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم الى يوم الدين ,,
والله الموضوع يبين مدى صحة مذهبهم ,, الله يهدي الجميع ,, ومثل ماقالت همس الغلا الموضوع منتشر في المدرسة والكل يتكلم عنه ,, مشكور أخي ع الطرح الراائع والمفيد ,, تحـــــــــــــ ي ـــــــــــــاتي ,, |
بصراحة سكتتهم ما اقدر اقول شي غير الله يثبتنا على ولاية محمد وال بيته |
للرفففففففففففع تشكرون على المرور
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:42 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025