|
في رثاء الحسين عليه السلا م
قصيدة للشيخ عائض القرني في رثاء الحسين عليه السلام..
بكى البيت والركن الحطيم وزمزم .. ودمع الليالي في محاجرها دمُ وشق عليك المجد اثواب عزِّه .... ووجه الضحى من بعد قتلك أدهمُ فيا ليت قبري كان قبرك معلماً ........ تُكفّن في اجفان عيني وتُكرمُ وياليت صدري كان دونك ساتراً ..... به كل رمح من عداك يُحطّمُ أريحانة المختار صرت قضية ...... وأصبحت للأحرار نعم المعلمُ ولكنني وافقتُ جدك في العزا ...... فأخفي جراحي ياحسين وأكتمُ وأصبر والأحشاء يأكلها الأسى .... وأهدأ و الأضلاع بالنار تُضرمُ وما نُحت نوح الثاكلات تفجُّعاً ...... عليك لأن الدين ينهى ويَعصِمُ أُصبنا بيوم في الحسين لو انه . أصاب عروش الدهر أضحت تُهَدّمُ الأابن زياد سودَّ الله وجهه ....... معاذيرُ في قتل الحسين فتُعلمُ يقاضيه عند الله عنّا نبيُّه ..... بقتل ابنه والله أعلى وأحكمُ على قاتليه لعنة الله كلما .... دجا الليل او ناح الحمام المرنّمُ وتعرض عنه الخيل خوفاً وهيبةً .. وفوق ظهور الخيل أجفى وأظلمُ لنا كربلاء المجد ذكرى عزيزة ... .. يجددها قلب ورأس ومعصمُ وروح بها يَطَّهَّرُ الطُهر كلّه ...... وعزم تهاب الأسد منه وتُهزمُ أما ذكروا فيه النبي فأغمدوا ...سيوفاً وخافوا الله فيه فأحجموا ولو نطقت تلك الرماح لو لْولتْ .... عليه ولكن هل رماح تَكلَّمُ لمن أصطفي دمعاً ؟ الأبن غذوته؟ ... فلإبن رسول الله أغلى وأكرمُ وأبكيه في شوق وأكتم لوعتي .... أكلّ سنين العمر أبكي وأكرمُ؟ إلى الله اشكو ما أصاب جوانحي ..... ولكن بأمر الله راضٍ مسلِّمُ وأترك للعينين إبراد غُلتي ..... بدمع سخيَّ يُستثار فيَسجمُ هواي لأصحاب النبي وآله ..... فبعضهم من بعضهم وهمُ همُ أبرِّئُ أصحاب النبي وآله ...... من السبِّ فالسبّاب نذل ومجرمُ ولو أبغضت يمناي أصحاب أحمدٍ .... لقلت لها بيني ولو جذ معصمُ إذا اتُهمَ الشيخان أي عدالةً .... ترجَّى و اي الناس من بعد يسلمُ وكان ابو السبطين يعلن جاهداً .... بأن خطى الشيخين اجر ومغنمُ فعرضي لعرض الأكرمين وقايةٌ ... أصد الردى عنهم فمجديَ منهمُ وما أشرق التاريخ إلا لأنهم..... بَنوْه وهم في كل ظلماء أنجمُ أيرضى عليهم ربهم ونسبُّهم ...... كذبتم عليهم يا جفاةُ وخُنتمُ وزكَّاهم الرحمن جل جلاله .. ... وأنتم لما زكَّى الإله أبيتمُ براهين من وحي الإله مضيئة ..... رواها الأمينان البخاري ومسلمُ انا لا اتفق مع الشيخ عائض في كل شيء الا ان هذه القصيدة اعجبتني فاحببت ان تقرءوها ... |
بكى البيت والركن الحطيم وزمزم .. ودمع الليالي في محاجرها دمُ<<< سوبحان الله
وأبكيه في شوق وأكتم لوعتي .... أكلّ سنين العمر أبكي وأكرمُ؟<< هو حلال يبكي والشيعة حرام تبكي |
بكي وشق جيوب << اشصاير لكم مو هذا بدع وضلال خخخخخخخخخخخخ
|
وياليت صدري كان دونك ساتراً ..... به كل رمح من عداك يُحطّمُ
_____________________________________ وياليت ........كنت معك ياسيدي يا أبا عبد الله فأنت يا سيدي لم تعز نفسك وأهل بيتك عن نصرة الإسلام فيا ليتنى كنى معكم لنفوز والله فوزا عظيما |
اقتباس:
شكلك ما فهمت القصيدة... بكى البيت والركن الحطيم وزمزم .. ودمع الليالي في محاجرها دمُ<<< سوبحان اللهوأبكيه في شوق وأكتم لوعتي .... أكلّ سنين العمر أبكي وأكرمُ؟<< هو حلال يبكي والشيعة حرام تبكي ابكي ما حدا حاشك لكن بدون لطم و نياح و ...و... يا حسين.. ياليت صدري كان دونك ساترا...به كل رمح من عداك يحطم |
اقتباس:
في ماذا لا تتفقين مع عائض ؟؟ |
ولكنني وافقتُ جدك في العزا ...... فأخفي جراحي ياحسين وأكتمُ وأصبر والأحشاء يأكلها الأسى .... وأهدأ و الأضلاع بالنار تُضرمُ فدتك روحي يا حسين....... |
السلام على الحسين وعلى ابناءه واصحابه..
اقتباس:
اذا كان يقصد اصحاب الرسول صلى الله عليه وآله الي هم مو اصحابه اصلا }ابو بكر وعمر وعثمان{ وكل من ظلم آل محمد فـ اكيد هذا الي ماتتفقين معاه |
اقتباس:
ههههههه كلك حركات يا صاح |
اقتباس:
لا يا اخي.. انا اتفق معه بهذه القصيدة و حبه للرسول و ال البيت و الصحابة الكرام و خاصة ابي بكر وعمر و عثمان و علي.. بس الاختلاف في قضايا ثانية خارج الموضوع و للعلم الاختلافات التي بيننا طفيفة... |
اقتباس:
هل تقصدين أن النبي لم يبكي على الإمام الحسين؟؟؟ أم تقصدين خطأ التفجع على الإمام الحسين؟؟؟؟ أم كلاهما؟؟؟ |
اقتباس:
هذا ما اقصده... وأبكيه في شوق وأكتم لوعتي .... أكلّ سنين العمر أبكي وأكرمُ؟ إلى الله اشكو ما أصاب جوانحي ..... ولكن بأمر الله راضٍ مسلِّمُ وأترك للعينين إبراد غُلتي ..... بدمع سخيَّ يُستثار فيَسجمُ البكاء من غير لطم و نياحة و ...و.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
ارجو ان لا تخرج من الموضوع و الا ستلقى التهميش.....و من قال ان اللطم شرك اذا كنت جاهلا فلا مكان للجهلة هنا... |
اقتباس:
|
ابكيت يابن البتول السماء والارض دما فكيف لايبكيك اصحاب القلوب القواسي فدتك روحي ياحسين
|
فما حكم من لطم على الحسين ؟ البكاء وقد حصلنا على الاذن من جنابكم وانتهينا , لكن ما هو الحكم بالنسبة للطم ؟
|
فان كان البكاء جائز واللطم لم يرد فيه شيء فالاصل في الاشياء الاباحة فاللطم اذن مباح , وبما ان الاخ سوسو قال : لم يقل احد بان اللطم شرك فيكون هذا الكلام سيد الموقف , والحمد لله على سطوع البرهان باجلى بيان ..
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:17 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025