نريد تفسيرا ياسنة عائشه ؟
 

المعروف انه عائشه كانت تبغض الامام علي وعثمــان ايضــا ؟

فلمــاذا طالبت بدم عثمـــان .. وهي تبغضه << الاجابه معروفه حبهـأ للفتنه

الادله موجوده ومن ادلة اهل السنه والجماعة

دليل كرهــا لعثمــان ؟..

في النصف الثاني من حقبة خلافة عثمان بن عفان كانت السيدة عائشة " من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا من ثياب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فنصبته في منزلها وكانت تقول للداخلين إليها: هذا ثوب رسول الله لم يبل وقد أبلى عثمان سنته.. وقالوا أنها كانت أول من سمى عثمان نعثلا (اسم أحد اليهود بالمدينة)، وكانت تقول اقتلوا نعثلا! قتل الله نعثلا (1)
(1) - الطبري ج 3 / 477.



ولكن ما نعجب له هو مسيرها بجيش جرار لقتال علي (ع) لأنه قتل عثمان كما تزعم، فكيف تطالب بقتل عثمان ثم تقود الجيوش للأخذ بثأره؟

يقول الطبري عندما لقيت عائشة ابن أم كلاب الذي أخبرها بمقتل عثمان قالت: ثم صنعوا ماذا؟ قال: أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور خير مجاز، اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت: والله ليت أن هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك، ردوني، فانصرفت إلى مكة وهي تقول: قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ابن أم كلاب: ولم! فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر - الطبري ج 3 / 476 - 477.


وللرجل كل الحق في تعجبه هذا، ولكن بنظرة سريعة لتاريخ عائشة مع علي (ع) نجد أنها لم تكن على توافق معه منذ عهد رسول الله، وكلماتها التي ذكرناها آنفا تدلل على مدى بغضها لعلي (ع) والذي ترجم إلى الحرب والتأليب والتحريض بل وقيادة جيش لقتاله، وقد تقدم قول الرسول (صلى الله عليه وآ ه وسلم) " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " ونفس هذه المصادر التي ذكرت الحديث تخبرنا عن بغض عائشة لعلي (ع) حتى أنها كانت لا تطيق ذكر اسمه - البخاري ج 1 ص 162 - ج 3 ص 135 - ج 5 ص 140.


وينقل الإمام أحمد بن حنبل " إن أبا بكر جاء مرة واستأذن على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقبل الدخول سمع صوت عائشة عاليا وهي تقول للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك مني ومن أبي تعيدها مرتين حتى ضربها أبوها
مسند أحمد بن حنبل ج 4 / 275.


هذا المثل جاء في سورة التحريم التي تتحدث عن بعض أفعال عائشة مع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول تعالى (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبرئيل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا) (2). الآيات كما قال عمر نزلت في عائشة وحفصة كما ذكر البخاري - البخاري باب وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه.

<< البخاري واحمد بن حبل << كاذبين ايضــا


يلا ياسنه عائشه دافعوو عنهــا <<<:d

ما دريت؟
هم يحبون القاتل والمقتول
والظالم والمظلوم

اشفقت عليكم وربي << انكم حائرون بين عقولكم وقلبوكم


الحمد لله الذي خلقني موالية لعلي وابناءه ..

كلام في صميم
اموت واعرف ليش يحبون القاتل والمقتوول :d

انتظر ياجبناء


لقد اتيت باحاديث من كتبتكم فانكروها ان استطعتم

لاتخذلون امكم يااااعرب


تعالو دافعو عنهـا .. فأني ف الانتظار

والله الذي لاإله إلا هو أنك ستحاسب أشد الحساب على كلامك وبهتانك لأم المؤومنين عائشه يارافضي ياأحفاد اليهودي أبو لؤلؤه المجوسي

لعنة الله على الروافض

هذا مو كلامه هذا كلام البخاري
اي اعترف ان البخاري مدلس
وريح نفسك

.................................................. ....

انت شكلك واحد غبي لا تعرف شيء

...................................

يحسبون المتعة زنا المتعة هي زواج مؤقت تحتاجه اذا سافرت للدراسة
وعلماءكم حللوا هذا الزواج المؤقت

ههههههههههههههه الله يسلم البخاري ههههههههههههه ياحلوهـ انتي ماخلى شي مانقله ...

زواج مؤقت لاتفتي على كيفك ياغبي هذا زنا والله بكم غباء مالله به عليم خخخخخخخخخ

ألا لعنة الله على الروافض

يحتاج اجيب رابط الموقع حق صحيح البخاري يانعجية ..

تكلم عربي ؟؟ وألا صح نسيت أصلك إيراني صهيوني هههههههههههه

ألا لعنة الله على الروافض

امشششششششششش عاشو الوهابيه


ايوا ياحلوه لازم تورينا اخلاق عائشه والسلفيه


يااحلوه ... انكري دليلي بدليل ,,

والا فأصمتي واذهبي بعيدا,, فهذا المكان لا يتحمل اخلاقك الفاسقه

أقول أنا متأكد إنك سكران وتوك واصل البيت عند طلوع الفجر
بعد مارضعت من خواتك
ياواااااطي ياناصب

مادري زواج المسيار شنو اصلا محرم من القران قال الله تعالى(( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها, وجعل بينكم مودة ورحمة, إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) سورة الروم الاية:21


قال الله تعالى لتسكنوا اليها مو كل واحد في بيت مثل المسيار

انها ايات لقوم (يعني:الوهابية) يتفكرون

ياليت الوهابيه اللي ماعندهم اخلاق

مثل النعجيه السلفيه لايطوطون الموضوع


انا جبت الحديث من كتب اهل السنه والجماعه


انكروها بدليل والا اعترفو بالخساره ... ترا الاعتراف بالحق فضيلة

أنت يالأثنى عشر مدري الأمعاء والله أدري أنك خرث قاعد لاكن والله لو أنك .................. يارافضي أنا داري أنك نخوله نصكم لاكن والله لأذبحكم على أيدي وتشوف
ألا لعنة الله على الروافض

وهل تعرفون غير الذبح !!
معليش لازم القراء يشوفون اخلاق الوهابيه
انكري الادلة والا اصمتي ...

دافعي عن امك والا فلا داعي للثرثرهـ


عجبا ياحميرا اتي لك بدليل ... وتقفين حائره .. انكري صحة ادلتي ...

اريني مالذي بأستطاعتك فعله .. غير السب والشتم .. فلقد اعتدنا ع اخلاقكم الفاسقه .. نريد الادلة ياحميرا

ماتمشي ويانا العواطف ؛؛؛ عواطفك حطيها ف الثلاجة وجمديهـا


انكر ادلتي والا فأصمت ...

وينقل الإمام أحمد بن حنبل " إن أبا بكر جاء مرة واستأذن على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقبل الدخول سمع صوت عائشة عاليا وهي تقول للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك مني ومن أبي تعيدها مرتين حتى ضربها أبوها
مسند أحمد بن حنبل ج 4 / 275.



ماسوى لها شي بس ضربها مرتين ..

ومازال النصب والإحتيال وإخراج أحاديث كاذبه عن الرسول وأصحابه

ألا لعنة الله على الروافض

معليش ياحلووو,,, تحمل شوي ..

انت ماخشيت الموقع الا قدهـا

هذا رقم الصفحة من مسند احمد بن حنبل

مسند أحمد بن حنبل ج 4 / 275.

اكشف كذبنــا...

انت يا حفيد اكلة الاكباد روح العب بعيد هذا مكان للحوار مع العقلاء ليس مع الجهلاء

احب اصلح معلومه ...


ايران اخر دولة تشيعت ..واذهب وانظر الى التاريخ

ومن اكبر علمائنــا ... الشيخ احمد الوائلي .. اللذي تحول من المذهب السني الى المذهب الشيعي,, اذهب لمواقع الانترنت وستجد حديثه عن تشيعة ..


الا تفكر لماذا عندنا كثير من الشيوخ الشيعة الان اصلهم من مذهبكم .؟

يرفع.................

الغبي يبقى غبي طول عمره والحمار يبقى حمار طول عمره
ولك يا غبي اقرا الموضوع بالأول بعدين تعال انبح
بس حلو لقبه: حثالة سلفي ههههههههههه

يرفع ع روووس الوهابيه

السلفيه مذهبك

شفيك محتر ومنقهر

اذا هذا من اصح كتاب بعد القرآن مكتوب فيه هذي الأحاديث


شدخلنا ننسب وننلعن

العن البخاري ومسلم


يليت تقرا كتبكم واحاديثكم بعدين تعال تكلم


أختي الأثنا عشرية

موضوعج يستحق الشكر..

يافاضحتهم :d