|
صراحة القرأن بلعن ابو بكر وعمر وعثمان انظر؟
اللهم صلي على محمد وال محمد
يقول الله بكتابه العزيز : وهو الذي حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وبغض اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون. حبب اليكم الايمان اي الامام علي لان النبي محمد ص قال يوم معركة الخندق للامام علي عندما خرج لمبارزة عمر ابن ود العامري قال له النبي محمد ص خرج الايمان كله الى الشرك كله اي خرج علي اي عمر ابن ود وبغض اليكم الكفر اي ابو بكر والفسوق اي عمر والعصيان اي عثمان والله يسخر منهم لعنه الله تشملهم يقول اولئك هم الراشدون اي (( الخلفاء الراشدون)) سخرية .............. |
السُنة في اعتقادهم إن الكفر و الفسق و العصيان ماهي إلا صفاتٌ ذميمة فقد قد نسبها الله إلى القرآن و انتهى الأمر .. ليعلموا إن الله عزّوجل عظيمٌ في كل شيء , والقرآن أوضح مثال لعظمته .. إن الله وضع هذه الصفات الثلاثة إلا لأشياء محصورة ومحددّة .. شكراً أخي الكريم لطرحك وفقّك رب العالمين |
شكرا على هذا الطرح
|
سؤال
ليعلموا إن الله عزّوجل عظيمٌ في كل شيء , والقرآن أوضح مثال لعظمته .. إن الله وضع هذه الصفات الثلاثة إلا لأشياء محصورة ومحددّة .. ماذا تقصد اخي بكلامك لم افهمك لاشياء محصورة في من تقصد اردت التوضيح اكثر والسالم |
اقتباس:
للعلم بأني بنت .. اقصد ابوبكر وعمر وعثمان |
هيه ام المؤمنين عائشه كفرت الصحابي الجليل العابد كما يسمونه عثمان والله احتارينه يريدونه نحب اللاعن والملعون
نبزته وقالت اقتلوا نعثلا فقد كفر موجود في تاريخ ابن جرير وابن الاثير وقد قال جماعه من معاصريه فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنـــا انه قد كفر موجود في الكامل لأبن الاثير حيث ذكر ابتداء وقعت الجمل. |
اقتباس:
واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون ثانياً ما الدليل على ما ذكرت ام انك تتقول على الله عزوجل وتفسر من نفسك ثالثاً اين التصريح باللعن كما ذكرت فى العنون والتصريح يعنى ذكر الاسماء والحمد لله رب العالمين |
هذا النوع من التفاسير هل جاء في كتب مفسريكم العلماء ام انه تفسيركم الحديث للايات ؟
|
بارك الله فيك وشكرا
|
رد على الاخوة
السلام عليكم اخواني الكرام ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج ولينا الحجة من ال محمد اريد جواباً من الاخوة انا طيب ما معنى اولئك هم الرشدون شو يقصد الله بكلمة الراشدون وبالنسبة اللايمان كما قلت لا اريد ان اعيد ان محمد ص هو الذي قال هكذا عن علي بمعركة الخندق خرج الايمان كله الى الشرك كله اي علي هو الايمان كله يتمثل الايمان بعلي وهل هذا الكلام من عند ابي انه من كتبكم يا احبائي فعليكم ان تكذبوا كتبكم البخاري ومسلم . |
معلومة مهمه .............. جزاك الله خير
|
ســــــــــــلمت يداكـ على الطرح وفقكـ المولى الجليل |
[quote=ali jaber;613007]اللهم صلي على محمد وال محمد
يقول الله بكتابه العزيز : وهو الذي حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وبغض اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون. quote] اخي قبل ان تفسر الايات اتمنى كتابتها بشكل صحيح : {وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ *)) الامر الثاني لم تجبني من هو الذي فسر تلك الايات بهذا الشكل؟ |
السلام عليكم
السلام على صاحب العلم والتدبير منير الظلمات في الاض القائم من ال محمد ورحمة الله وبركاتهاخي الكريم العقيد وانت ماذا يهمك تفسيري ام تفسير علماؤنا ام تفسير علماؤكم اعرضها على عقلك النير بالايمان فإذا قبلها فسلم لامر الله واللعن مصادر الكفر في الارض اما اذا لم يقبله عقلك فراجع نفسك وتمعن جيدا بالقران ،انا لا اقول اني افسر القران متل ما اريد لكن قل لي ما معنى الراشدون قل لي بس وبعدان ، وغير ذلك وهل لا يُلعن مثل الخليفة عمر العظيم الذي لطم الزهراء بنت محمد ام لا يلعن من امر بجلب علي بالقوة من بيته كي يبايع ام لا يلعن من حرم ما جاء به الله وحلل ما حرم الله ولا يلعن مثل سيدك ابو بكر الذي مات والصنم تحت إبطه وابنه الذي قام الصنم من تحته ، عجباً أن الاوان ان نفكر قليلا وبوعي وان ندرك ما يجري وان نطلع وان لا نكون مثل اهل الجاهلية وجدنا أباءنا ونحن على اثارهم مقتدون . انا لا اريد ان اقول لك هذا تفسيري ام تفسير ابي ام جدي وهل اذا قلت لك هذا تفسير من يكون باباً لكي تطلع اكثر على دينك وان تقرا انت صحيح البخاري بعينك وان لا تسمع من المشايخ الرايات اقراه بنفسك وترى الحق من الباطل . والسلام عليكم هدانا الله وهداكم لما فيه صلاح انفسنا وصل اللهم على المصطفى نوره من نور الله المحقق لدولة الله المهدي من ال الله ورحمة الله وبركاته
|
رأى أهل البيت النبي في الصديق فإن ابن عباس هو ابن عم الرسول r، وابن عم علي، وكان أحد عماله الذي قال فيه الجعفر بن باقر: إن ابن عباس لما مات وأخرج خرج من كفنه طير أبيض يطير، ينظرون إليه يطير نحو السماء حتى غاب عنهم فقال (يعنى جعفر) وكان أبي يحبه حباً شديداً" ["رجال الكشي" تحت عنوان عبد الله بن عباس ص55 ط كربلاء]. ويقول عنه المفيد [هو محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي، ولد سنة 338، ومات في بغداد سنة 413، وصلى عليه السيد المرتضى، واشتهر بالمفيد، "لأن الغائب المهدي لقبه به" – كما يزعمون – (معالم العلماء ص101). "وكان من أجلّ مشائخ الشيعة، ورئيسهم وأستاذهم، وكل من تأخر عنه استفاد منه، وفضله أشهر من أن يوصف في الفقه والكلام والرواية، أوثق أهل زمانه وأعلمهم، انتهت رياسة الإمامية في وقته.. له قريب من مائتي مصنف كبار وصغار" ("روضات الجنات" ج6 ص153). ويقولون: إن إمام العصر (الغائب المزعوم) خاطبه في كتابه بالأخ السديد، والمولى الرشيد "أيها المولى المخلص في ودنا، الناصر لنا، وملهم الحق ودليله، العبد الصالح، الناصر للحق، الداعي إليه بكلمة الصدق" (مقدمة الإرشاد ص4)]: كان أمير المؤمنين يتعشى ليلة عند الحسن، وليلة عند الحسين، وليلة عند عبد الله بن العباس" ["الإرشاد" ص14]. فهذا ابن عباس يقول وهو يذكر الصديق: رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً. وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً" ["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران]. هذا ويقول ابن أمير المؤمنين عليّ ألا وهو الحسن نعم! الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند القوم، والذي أوجب الله اتباعه على القوم حسب زعمهم - يقولفيالصديق، وينسبه إلى رسول الله عليه السلام أنه قال: إن أبا بكر مني بمنزلة السمع" ["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران]. وكان حسن بن علي رضي الله عنهما يؤقر أبا بكر وعمر إلى حد حتى جعل من إحدى الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما "إنه يعمل ويحكمفيالناس بكتاب، وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين" ["منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران]. وأما الإمام الرابع للقوم علي بن الحسن بن علي، فقد روى عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم ] المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً أولئك هم الصادقون [؟ قالوا: لا، قال: فأنتم ] الذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة [؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم: ] يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا [، اخرجوا عني، فعل الله بكم" ["كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران]. |
اقتباس:
إنما قصد ابو بكر بن الإمام علي بن أبي طالب ع وليس كما فهمت أنت |
فهذا هو زيد بن زين العابدين بن الحسين وقد سئل عن أبى بكر كما يذكر صاحب ناسخ التواريخ ["ناسخ التواريخ" للمرزا تقي خان سيبهر معاصر الشاه ناصر الدين وابنه مظفر الدين، له ناسخ التواريخ فارسي مطبوع لم يعمل مثله ("أعيان الشيعة" تحت عنوان طبقات المؤرخين قسم1 ج2 ص132)] الشيعي "إن ناساً من رؤساء الكوفة وأشرافها الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده، وقالوا له: رحمك الله، ماذا تقول في حق أبي بكر وعمر؟ قال: ما أقول فيهما إلا خيراً كما لم أسمع فيهما من أهل بيتي (بيت النبوة) إلا خيراً، ما ظلمانا ولا أحد غيرنا، وعملاً بكتاب الله وسنة رسوله" ["ناسخ التواريخ" ج2 ص590 تحت عنوان "أحوال الإمام زين العابدين"]. |
اخي الكريم
السلام عليكم اولا احب ان اطمأنك هذا روايات ضعيفة مأكداً با اخي اجلب لي روايه من كبار كتبنا ان لابو بكر مثل ما تقول له انت مع العلم باننا نحن لانجعل كتبنا كتب الروايات يعني بمنزلة كتاب الله او تحته بدرجة مثل قولكم انتم بكتاب البخاري ومسلم فمجدتموهم لكتبكم انت تمجيدا لا حد له ونحن دائما نحتج بكتبكم وهل يكون هكذا بهذه المرتبه ابو بكر وعمر وهل للنبي غير بنت واحدة انظر بكتبكم بخاري ومسلم فقط فقط ماذا فعلوا بابنته وانت تستنتج اذا كانت هذه الرواية صحيحة او موضوعة او كاذبة ولن تستنتج هذا الشئ الا اذا كنت تعرف من فاطمة الذي قال الرسول بها فاطمة روحي التي بين جنبي فاطمة ام ابيها ، انظر كما تواترت بكتبكم كرامات الزهراء انظر كيف كان الرسول يعاملها كيف يجلسها بمكانه عندما تاتي لاي مجلسر يجلس هو فيه انظر كذلك ماذا فعل بها بو بكر وعمر سلبا منه فدك وغير وغير وغير ، على كل حال اذا كنت مقتنع جدا بهذا الروايات وهذا الكلام فهنأ بها وضم الكتاب لصدرك وافرح بكتابك الذي جلبت روايتك منه فالله اولى واعلم وسيجمع الله بيننا ويجلو الحق ويبان والله خير العادلين والسلام عليكم
|
انتبهو ا
ياجماعة حرام عليكم سب اصحاب الرسول الكريم عليه افضل الصلاه واتم التسليم
والله العظيم انكم سوف تندمون اشد الندم ان لم ترجعوا عما تقولون الامام علي كرم الله وجه كان يحب ابو بكر وعمر وعثمان عودوا الي رشدكم |
اقتباس:
ولا هو حرام يغتصبون حق ال البيت . ولا هو حرام يظلمون بنت رسول الله ... ؟ ولا هو حرام يحرقون بيت بنت رسول الله ... ولا هو حرام اللعين عمر يرفس فاطمة في بطنها شلت رجليه ؟ ولا هو حرام اللعين عمر يسقط جنينها ؟؟؟؟؟ لكن حرام نسب اللي أذى ال البيت ؟.. ويلكم من رسول الله ... |
الحمد لله .. مشكور اخوي
|
إذا كنتم تحبووووووووووووووووون آل البيت ،،،، ماذا فعلتم من أجلهم؟؟؟؟؟؟أريد جوابا |
اقتباس:
الجواب نفس جواب ردك على إدعائك لحب رسول الله فماذا فعلت له؟؟ |
الحين ننصرهم ولعن الله من خذلهم من الأولين والأخرين
الحين احنا ننصرهم وونشر فضايلهم ونتكلم عنهم ونمشي على دربهم وسنتهم وصلاتهم وصيامهم وأسمائهم |
وطاعتهم والتبرأ من أعدائهم إلى قيام يوم الدين
|
اقتباس:
لولا الشيعه .. والله ثم والله ماعرفتو شي اسموهـ اهل البيت .... :) قال امامي ( رحم الله من احيا ذكرنا ) لولا الشيعه قولي لي من وين عرفتي ماساة االحسين ؟ لولا الشيعه شلون عرفتو فضل اهل البيت ...؟؟؟ والله اننا رحمة عليكم .. لكن ماتحمدون النعمه |
اييي والله لولانا لسأخت الأرض فيكم
|
الاية محرفة ولا يوجد
دليل قطعي باللعن فلو سمحت اخي لا تعطي للشيعة صورة مزيفة بتريف القران واعكس شكل الشيعة الصحيح فليس ممن اخلاق المسلم السب واللعن اللهم اهدنا لطريق الحق |
اقتباس:
وانت من علمنا منهم اهل البيت؟؟؟؟؟ أولا سوف ارد على من قال لي ماذا فعلتم لرسول الله صلى الله عليه وسلم نحن امنا برسالته ماامرنا به فعلناه ومانهانا عنه تركناه،،،، وان عصيناه في يوم تبنا الى الله أما اذا اردنا ان يتحدث التاريخ عنا ،،، فقبيلتي من انصار رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل المدينة المنورة وسوف يستمر نصرنا للرسول الكريم ول ال بيته وصحابته اجمعين إلى يوم الدين |
ليش الناس اغبيا زيكم يشيعه حتى يصدقون ها الخرفات التي تسمونها تفسير للايه الكريمه
|
ينقب الاكــشــن تنقــيب
|
اولا هذه عادتكم تفسرون القران على اهوائكم
وثانيا انكي تقولين معنى الراشدون هم الخلفاء الراشدون لعلمك ان الخلفاء الراشدون هم اربعة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضى الله عنهم اجمعين وثالثا الرجاء منكي ان لا تحرفي في القران واكتبي الاية صحيحة ووالله ثم والله لو يعلموا ال البيت بفضائحكم لتبرؤا منكم |
اقتباس:
اما انتم ماذا فعلتم لهم نحن تبرانا من اعدئهم انتم تحبون اعداءهم مثل هارون الرشيد ساجن الكاظم عليه الصلاة والسلام نحن صلينا عليهم انتم بترتم الصلاة نحن اخذنا فقههم انتم اخذتم فقهكم من مخالفيهم مثل:نحن اخذنا فقه الصادق عليه الصلاة والسلام وانتم المذاهب الاربعة ماذا فعلتم انتم لتثبتوا محبتكم لهم هل تبراتم من اعدائهم هل اخذتم فقههم...؟ |
اقتباس:
هم حكموا المسلمين فترة من الزمن وجلسوا على الكرسي وكان لهم منصب سياسي .. هذا هو موقعهم بالضبط .. أما ان يعد الواحد منهم خليفه الله او خليفه رسوله فهذا لم يكن .. فالخليفه هو من كان منصوص عليه وليس اي شخص حكم المسلمين يعتبر كذلك .. وهؤلاء الثلاثه لم ينزل فيهم نص بالخلافه |
في انتظار ام البراء للرد علي وانا لا اعاتبها اذا كانت تجهل في ال البيت لان كل مخالفينا مثلها
|
أخي العزيز علي جابر تفسيرك للآية وحسب ما نعتقد من روايات وأحاديث وقرآن أنه تفسير منطقي من الناحية النظرية ونحن أصحاب الدليل يا عزيزي فهل لدينا من علمائنا الأعلام أو رواية أو حديث يدل على تفسيرها هكذا لكي نحتج بالدليل على منكريه وأن لايكون هناك لبس, فيا حبيبي نحن أتباع أهل البيت أصحاب حق وحجة فلنبينها للناس ودمتم سالمين |
اقتباس:
اجل علمائتس والا اهلتس ؟؟؟ والا كتبك .. والا مدارستس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
مثل ماصدقتو ان البخاري يقول الرسول مسحور هاااااع |
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وعلى اله
انظروا الى جهل الدي يتكلم يتكلم في دين الله تعالى بغير علم أولا : يقو الله تعالى في لا ب كتابه العزيز ثانيا : انت لا تحفظ الأية الكريمة \واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان أوئك هم الراشدون | صدق الله العضيم فلا شك انك فسرت الأية الكريمة بهواك فاحدر اسألك بالله ان تقع ممن دكرهم الله تعالى | أفرآيت من اتخد الهه هواه وأضله الله على علم وختم على قلبه وجعل على بصره غشاوه فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون 23 | |
اقتباس:
يضلن ابو بكر وعمر وعثمان ... ظالمين لعنات الله عليهم جائزه ... :) يعني موقفك مره مره ضعيف .. :) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:10 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025