|
موسوعة قصصيه لامير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع)
http://www.noraletra.com/vb/images/smilies/206.gif http://www.noraletra.com/vb/images/smilies/195.gif اللهم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم القصه الاولي: ذات مرة عليه السلام كأن يصلي بالناس وكان يقف خلفه يهودي أراد اليهودي أن يسأل الإمام سؤالا يعجز عنة فيلهى عن أداء الصلاة بتفكيره بذلك السؤال .. فجاء إلى علي عليه السلام فقال له: يا علي سمعت رسول الله يقول عنك أنت باب الحكمة لكثر علمك وأريد أنا أن أسألك سؤالا عجزت بالرد عليه.. فقال الإمام عليه السلام اسأل .. قال اليهودي: أريد أن اسأل ما هي الحيوانات التي تبيض وما هي الحيوانات التي تلد ؟؟؟ ... فقال الإمام علي عليه السلام الجواب سهل... تعجب اليهودي ظنا منه أن الإمام سيلتهي في الصلاة وهو يتذكر الحيوانات التي تلد والحيوانات التي تبيض .. قال الإمام علي عليه السلام :كل حيوان له أذنان بارزتان يلد وكل حيوان ليس له أذنان بارزتان لا يلد .. سبحان الله .. والعلم الحديث اثبت صحة ما قاله الإمام علي عليه السلام.. لكن الخلاف بين العلماء كان في الحوت هل له أذنان أم لا.. العلم الحديث اثبت للحوت أذنان إذا فهو يلد .. |
القصه الثانيه: ....!!بقرة قتلت حمار عن الصادق (عليه السلام) : أن رجلين اختصما إلى النبي في بقرة قتلت حمارا ,فقال (صلّى الله عليه وآله ) اذهبا إلى أبي بكر و اسألاه عن ذلك ,فلما سألاه : قال بهيمة قتلت بهيمة لا شيء على ربها ,فأخبر رسول الله , فأشار بهما إلى عمر ,فقال: كما قال أبو بكر ,فأخبر رسول الله بذلك ,فقال (صلّى الله عليه وآله ) اذهبا إلى علي ,فكان قوله (عليه السلام) : إن كانت البقرة دخلت على الحمار في مأمنه فعلى ربها قيمة الحمار لصاحبه , و إن كان الحمار دخل على البقرة في مأمنها فقتلته فلا غرم على صاحبها ,فقال رسول الله لقد قضى بينكما بقضاء الله . (مناقب آل ابي طالب:ج2: 354) |
القصه الثالثه: غلام يطلب مال أبيه من عمر. أن غلاما طلب مال أبيه من عمر و ذكر أن والده توفي بالكوفة و الولد طفل بالمدينة فصاح عليه عمر و طرده ,فخرج يتظلم منه , فلقيه علي (عليه السلام) , و قال : ائتوني به إلى الجامع حتى أكشف أمره ,فجيء به فسأله عن حاله فأخبره بخبره ,فقال علي لأحكمن فيكم بحكومة حكم الله بها من فوق سبع سماء و إنه لا يحكم بها إلا من ارتضاه لعلمه ,ثم استدعى بعض أصحابه , و قال هات مجرفة ,ثم قال سيروا بنا إلى قبر والد الصبي ,فساروا , فقال : احفروا هذا القبر و انبشوه و استخرجوا لي ضلعا من أضلاعه ,فدفعه إلى الغلام , فقال له : شمه ,فلما شمه انبعث الدم من منخريه ,فقال (عليه السلام) : إنه ولده ,فقال عمر : بانبعاث الدم تسلم إليه المال ? ,فقال : إنه أحق بالمال منك و من سائر الخلق أجمعين ,ثم أمر الحاضرين , بشم الضلع ,فشموه , فلم ينبعث الدم من واحد منهم ,فأمر أن أعيد إليه ثانية ,و قال : شمه ,فلما شمه , انبعث الدم انبعاثا كثيرا ,فقال (عليه السلام) : إنه أبوه فسلم إليه المال ,ثم قال : و الله ما كذبت و لا كذبت . |
القصه الرابعه: الرزق مكتوب فلا تستعجل فسيأتيك حلالا.. فلا تقبل به حراما مما يُروى عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)أنه أوقف فرسه مرة ً عند باب مسجد وقبل أن يدخل لُيصلي استأمن أحد الواقفين عند الباب على فرسه وعلى السرج الذي عليه ... فطمع الرجل المُستأمن على الفرس وسرق سرج الفرس وهرب إلى السوق وباعه هناك ..... ولمّا خرج علي بن ابي طالب (ع)من المسجد لم يجد الرجل ولا السرج فذهب إلى السوق ليشتري سرجاً آخر حتى يستطيع ركوب الفرس ، وقد أدهشه أن وجد سرج فرسه نفسه معروض للبيع في السوق فسأل صاحب الدكان بكم يبيعه ...؟؟ - فقال البائع : بعشرة دراهم .... - فقال له علي : وبكم باعك السرج من أحضره لك .. ؟؟ - قال البائع : بخمسة دراهم .... فاشترى علي (ع)السرج وقال : سبحان الله ، لقد كنت أنوي أن أدفع للرجل السارق خمسة دراهم عند خروجي من المسجد لقاء أمانته .. لكنه أستعجل رزقه وسرق السرج وباعه .. ولو لم يستعجل رزقه بالحرام لأخذه بالحلال .. !! سبحان الله ، خُلق الإنسان عجولا ...!! القصه الخامسه: جاء نفر من الأنصار مع راهبهم إلى مسجد النبي (ص) في المدينة وكانوا يحملون معهم قطعاً من الذهب والنفائس ، فاتجه الراهب إلى جماعة كان أبو بكر بينهم وقال : أيكم خليفة النبي (ص) وأمين دينه ؟ فأشار الحضار إلى أبي بكر . فالتفت الراهب إلى أبي بكر وقال ما أسمك ؟ فقال أبو بكر : إسمي ( عتيق) . فقال الراهب : وما إسمك الآخر ؟ فقال أبو بكر : اسمي الآخر : صديق . فقال الراهب : وهل لك اسم آخر ؟ فقال أبو بكر : كلا . فقال الراهب: إذن إني لم أقصدك أنت فهنالك شخص آخر . فقال أبو بكر : ماذا تعني ؟ فقال الراهب : لقد جئت مع هذه الجماعة من الروم ونحمل معنا الأموال والذهب والفضة وهدفنا أن نسأل خليفة المسلمين بعض الأسئلة فإن أجاب عليها جواباً صحيحاً فإننا سنعتنق الإسلام ونطيع الأوامر ونسلم له ما أتينا به من الأموال لتوزع بين المسلمين ، وأن لم يستطع الخليفة أن يجيب على أسئلتنا فإننا سنرجع إلى بلدنا . فقال أبو بكر : إسأل ! فقال الراهب : يجب أن تعطيني الحرية والأمان في التكلم . فقال أبو بكر : لك ذلك فاسأل . فقال الراهب : أخبرني ما هو الشيء الذي : ليس لله وليس عند الله ولا يعلمه الله فتحيّر أبو بكر وقال لأصحابه بعد مكثٍ طويل : عليَّ بعمر . فأخبروا عمراً فحضر المجلس ، فالتفت إليه الراهب وطرح عليه أسألته ولكنه عجز عن الإجابة ، ثم أخبروا عثمان فجاء إلى المسجد فسأله الراهب ولكنه أخفق عن الإجابة أيضاً ، وأخذ الناس يتمتعون ويقولون : إن الله يعلم كل شيء وله كل شيء فما هذه الأسئلة الغريبة . فقال الراهب : أنّ هؤلاء الشيوخ رجال كبار ولكنهم وللأسف اغتروا بأنفسهم ، وعزم على الرجوع إلى وطنه . فهرع سلمان إلى الإمام علي (ع) وأخبره بالأمر وتوسل إليه أن يُسرع ليحل هذه المسألة المهمة . فذهب الإمام علي (ع) مع ولداه الحسن والحسين إلى المسجد ففرح المسلمون بقدومهم وكبروا وقاموا من مكانهم احتراماً لهم . فقال أبو بكر للراهب : لقد حضر من كنت تطلب ، فاسأل ما شئت أن تسأل . فالتفت الراهب إلى الإمام علي (ع) وقال : ما اسمك : فقال الإمام علي (ع) : اسمي عند اليهود (أليا) وعند المسيح ( إيليا) وعند أبي (علي) وعند أمي ( حيدرة) . فقال الراهب : وما هي نسبتك مع النبي (ص) ؟ فقال الإمام علي (ع) : إنه أخي وابن عمي وأنا صهره . فقال الراهب : قسماً بعيسى أنك أنت مقصودي وضالتي . فأخبرني ما هو الشيء الذي ليس لله وليس عند الله ولا يعلمه الله ؟!. فقال الإمام علي عليه السلام : ما ليس لله فإن الله تعالى أحد ليس له صاحبة ولا ولدا، وأما قو لك: ولا من عند الله ، فليس من الله ظلم لأحد ، وأما قولك لا يعلمه الله، فان الله لا يعلم له شريكاً في الملك . فلما سمع الراهب هذا الجواب أرخى حزامه ووضعه على الأرض ثم ضم الإمام علي (ع) إلى صدره وقبلّه بين عينيه وقال: اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأشهد أنك وصيه وخليفته وأمين هذه الأمة ومعدن الحكمة ؛ و إسمك في التوراة ( أليا ) ، وفي الإنجيل ( ايليا ) ، وفي القرآن ( علي ) ، وفي كتب الأولين ( حيدرة)، لقد وجدتك وصياً للنبي حقاً وأنك لأحق الناس في الجلوس في هذا المجلس ؛ فما هي قصتك مع هؤلاء القوم ؟ فأجاب الإمام علي (ع) بكلام وجيز ، ثم نهض الراهب وقدّم جميع أمواله إلى الإمام علي (ع) . فأخذ الإمام علي (ع) الأموال منه وقسمهاً على فقراء المدينة وهو جالسٌ في ذلك المجلس . ورجع الراهب ومرافقوه إلى وطنهم بعد أن اعتنقوا الإسلام |
القصة الخامسة قدم يهوديَان أخوان من رؤوس اليهود،, فقالا : يا قوم!.. إن نبيَنا حدثنا أنَه يظهر بتهامة رجل يسفه أحلام اليهود، ويطعن في دينهم، ونحن نخاف منه أن يزيلنا عمَا كانت عليه آباؤنا، فأيكم هذا النبي؟.. فإن كان المبشر به داود آمنا به واتبعناه، وإن كان يورد الكلام على إبلاغه ويورد الشعر ويقهرنا، جاهدناه بأنفسنا وأموالنا.. فأيكم هذا النبي؟ فقال المهاجرون والأنصار : إن نبينا قبض. فقالا : الحمد لله، فأيكم وصيَه؟.. فما بعث الله نبيَا إلى قوم إلا وله وصي، يؤدي من بعده ويحكم ما أمر به ربَه.. فأومأ المهاجرون والأنصار إلى أبي بكر. فقالوا : هذا وصيَه. فقالا لأبي بكر : إنا نلقي عليك من المسائل ما يلقى على الأوصياء، ونسألك عمَا يسأل الأوصياء عنه، فقال أبو بكر : ألقيا، سأخبركم عنه إن شاء الله تعالى. فقال له أحدهما : ما أنا وأنت عند الله؟.. وما نفس ليس بينهما رحم ولا قرابة؟.. وما قبر سار بصاحبه؟.. ومن أين تطلع الشمس وأين تغرب؟.. وأين سقطت الشمس ولم تسقط مرة أخرى في ذلك الموضع؟.. وأين تكون الجنة؟.. وأين تكون النار؟.. وربك يحمل أو ’ يحمل؟.. وأين يكون وجه ربك؟.. وما اثنان شاهدان؟.. وما اثنان غائبان؟.. وما اثنان متباغضان؟.. وما الواحد؟.. وما الاثنان؟.. وما الثلاثة؟.. وما الأربعة؟.. وما الخمسة؟.. وما الستة؟.. وما السبعة؟.. وما الثمانية؟.. وما التسعة؟.. وما العشرة؟.. وما الإحدى عشر؟.. وما الأثنى عشر؟.. وما العشرون؟.. وما الثلاثون؟.. وما الأربعون؟.. وما الخمسون؟.. وما الستون؟.. وما السبعون؟.. وما الثمانون؟.. وما التسعون؟.. وما المائة؟!.. قال ابن عباس فبقي أبو بكر يفكر لا يرد ُ جوابا، وتخوفنا أن يرتد القوم عن الإسلام.. فأتيت منزل علي بن أبي طالب (علي السلام) فقلت له : يا علي!.. إن رؤساء اليهود قد قدموا المدينة، وألقوا على أبي بكر مسائل، وقد بقي لا يرد جوابا. فتبسم علي (عليه السلام) ضاحكا، ثم قال : هو الذي وعدني به رسول الله (صلى الله عليه وآله). وأخذ يمشي أمامي فما أخطأت مشيته أمامي مشية رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى قعد في الموضع الذي يقعد فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم التفت إلى اليهوديين. فقال : يا يهوديان!.. ادنوا مني، وألقيا عليَ ما ألقيتما على الشيخ. فقالا : من أنت؟.. فقال : أنا علي بن أبي طالب، أخو النبي، وزوج فاطمة، وأبو الحسن والحسين، ووصيه في خلافته كلها، وصاحب كل نفيسة وغزاة، وموضع سر النبي (صلى الله عليه وآله). فقال اليهودي : ما أنا وأنت عند الله؟.. قال : أنا مؤمن منذ عرفت نفسي، وأنت كافر منذ عرفت نفسك.. وما أدري ما يحدث الله بك يا يهودي بعد ذلك؟.. قال اليهودي : فما نفس ليس بينهما رحم ولا قرابة؟.. قال : يونس بن متَى في بطن الحوت. قال : فما قبر سار بصاحبه؟.. قال : يونس حين طاف به الحوت في سبعة أبحر. قال له : فالشمس من أين تطلع؟.. قال : من قرن الشيطان!.. قال : فأين تغرب؟.. قال : في عين حمئة، وقال لي حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا تصلِ في إقبالها ولا في إدبارها حتى تصير في مقدار رمح أو رمحين. قال : فأين سقطت الشمس ولم تسقط مرة أخرى في ذلك الموضع؟.. قال : البحر حين فرَقه الله تعالى لقوم موسى (عليه السلام). قال له : ربك يحمل أو ’ يحمل؟.. قال : ربي يحمل كل شيء ولا يحمله شيء. قال : فكيف قوله : (ويحمل عرش ربِك فوقهم يومئذ ثمانية).. سورة الحاقة الآية 17 - قال : يا يهودي!.. ألم تعلم أن الله له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى، وكل شيء على الثرى، والثرى على القدرة، والقدرة عند ربي. قال : فأين تكون الجنة؟.. وأين تكون النار؟.. قال : الجنة في السماء، والنار في الأرض. قال : فأين وجه ربك؟.. فقال علي (عليه السلام) لابن عباس : ائتني بنار وحطب فأضرمها، وقال : يا يهودي!.. فأين وجه هذه النار؟.. فقال : لا أقف لها من وجه. قال : كذلك ربي (فأين ما تولوا فثم وجه الله) سورة البقرة الآية 115 -. قال : فما اثنان شاهدان؟.. قال : السماء والأرض لا يغيبان. قال : فما اثنان غائبان؟.. قال : الموت والحياة لا نقف عليهما. قال : فما اثنان متباغضان؟.. قال : الليل والنهار. قال : فما نصف الشيء؟.. قال : المؤمن. قال : فما لا شيء؟.. قال : يهودي مثلك كافر لا يعرف ربَه. قال : فما الواحد؟.. قال : الله عز وجل. قال : فما الإثنان؟.. قال : آدم وحواء. قال : فما الثلاثة؟.. قال : كذبت النصارى على الله عز وجل، قالوا عيسى بن مريم ابن الله, والله لم يتخذ صاحبة ولا ولدا. قال : فما الأربعة؟.. قال : التوراة والإنجيل والزبور والفرقان العظيم. قال : فما الخمسة؟.. قال : خمس صلوات مفروضات. قال : فما الستة؟.. قال : خلق الله السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش. قال : فما السبعة؟.. قال : سبعة أبواب الناس متطابقات. قال : فما الثمانية؟.. قال : ثمانية أبواب الجنة. قال : فما التسعة؟.. قال : (تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون) سورة النمل 48 -. قال : فما العشرة؟.. قال : عشرة أيام من العشر. قال : فما الإحدى عشر؟.. قال : قول يوسف لأبيه http://www.noraletra.com/vb/images/smilies/frown.gifإني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين) سورة يوسف4 -. قال : فما الإثنا عشر؟.. قال : شهور السنة. قال : فما العشرون؟.. قال : بيع يوسف بعشرين درهما. قال : فما الثلاثون؟.. قال : ثلاثون ليلة من شهر رمضان، صيامه واجب على كل مؤمن، إلا من كان مريضا أو على سفر. قال : فما الأربعون؟.. قال : كان ميقات موسى ثلاثين ليلة قضاها، والعشر كانت تمامها. قال : فما الخمسون؟.. قال : دعا نوح قومه ألف سنة إلا خمسين عاما. قال : فما الستون؟.. قال : قال الله تعالى : (فإطعام ستين مسكينا) أو (صيام شهرين متتابعين) سورة المجادلة 4. قال : فما السبعون؟.. قال : اختار موسى سبعين رجلا لميقات ربه. قال : فما الثمانون؟.. قال : قرية بالجزيرة يقال لها ثمانون، منها قعد نوح في السفينة، واستوت على الجوديَ وأغرق الله القوم. قال : فما التسعون؟.. قال : الفلك المشحون اتخذ يوما فيها بيت للبهائم. قال : فما المائة؟.. قال : كانت لداود (عليه السلام) ستون سنة فوهب له آدم أربعين، فلما حضر آدم (عليه السلام) الوفاة جحده، فجحد ذريته. فقال : يا شاب!.. صف لي محمدا (صلى الله عليه وآله) كأني أنظر إليه حتى أؤمن به الساعة!.. فبكى علي (عليه السلام) ثم قال : يا يهودي!.. هيجت أحزاني، كان حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) صلت الجبين، مقرون الحاجبين، أدعج العينين، سهل الخدين، أقنى الأنف، دقيق السرية، كث اللحية، براق الثنايا، كأن عنقه إبريق فضة، كان له شعرات من لبَته إلى سرته متفرقة كأنها قضيب كافور، لم يكن بالطويل الذاهب ولا القصير النزر، كان إذا مشى مع الناس غمرهم، كان إذا مشى كأنه ينقلع من صخرة أو ينحدر من صبب، كان مبدول الكعبين، لطيف القدمين، دقيق الخصر، عمامته السحاب، سيفه ذو الفقار، بلغته الدلدل، حماره اليعفور، ناقته العضباء، فرسه المبدول، قضيبه الممشوق.. كان أشفق الناس على الناس، وأرأف الناس بالناس، كان بين كتفيه خاتم النبوة مكتوب على الخاتم سطران : أول سطر : لا إله إلا الله، والثاني : محمد رسول الله.. هذه صفته يا يهودي. فقال اليهوديان : نشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وأنك وصي محمد حقا. وأسلما وحسن إسلامهما، ولزما أمير المؤمنين (عليه السلام) فكانا معه حتى كان في أمر الجمل ما كان،, فخرجا معه إلى البصرة، فقتل أحدهما في وقعت الجمل، وبقي الآخر حتى خرج معه إلى صفين فقتل. المصدر : البحار ج 30 ص 86 |
القصه السادسة : جاءت امرأة تشتكي الى الامام علي عليه السلام بأن أبناء زوجها المتوفي ينكرون صلة أبنها بهم ويتهمونها والعياذ بالله بأنها زانية .. بعث الامام علي عليه السلام الى أبناء الزوج المتوفي فقال لهم : لماذا تهتمون زوجة أبيكم بأنها زانية .. قالوا كان أبانا شيخا كبير ولا يستطيع في هذا السن الانجاب .. فطلب منهم الامام أن يجمعوا مجموعة من الصبية مع ذاك الغلام الذي ينكرون أخوته لهم .. وفعلا تم ماأراد ... هنا جاء الامام وطلب من الصبية النهوض فنهضوا جميعا الا أبن تلك المرة اتكأ اولا ثم نهض فقال لهم وهو يشير بأصبعه الى ذاك الغلام هذا اخوك وولد تلك المرأة قالوا بلى وهم يتساؤلون : وكيف عرفت يا أمير المؤمنين .. فقال : أن نطفة الرجل عندما يكبر في السن تكون ضعيفة ..فلا تظلموا تلك المرأة ... |
القصة السابعة اللهم صل على محمد وآل محمد قصة وهي من أغرب الأحكام لأمير المؤمنين علي عليه السلام حضر إلى أمير المؤمنين وهم متخاصمون في قضية امرأتان لرجل واحد كل امرأة لقبيلة ولدتا في نفس اليوم وفي نفس الساعة فأنجبتا إحداهم ولد والأخرى فتاة وتخاصموا كل من النساء تدعي أن الولد ولدها وأنها لم تلد فتاة وكان أمير المؤمنين (ع) يزرع فسيل عندما أخبروه القضية قبض قبضة بيده الشريفة من تراب الأرض وقال لهم إن هذه القضية أسهل من حمل هذا , وأمرهم بأن يجلبوا له ميزان صيرفي ووعائين صغيرين ومتساويين فجلبواما طلب ووزن الوعائين و تأكد من تساوي الوزن وأمر النساء المتحاصمات أن تحلب كل واحدة من حليبها في أحد الإنائين بحيت تكون كمية الحليب متساوية في الحجم لكل الإنائين ووزنهما فوجد أن أحد الإنائين أثقل من الثاني فقال لصاحبة الإناء الثقيل أنت أم الولد والثانية أم البنتفاستغرب القوم إلى هذا الحكم . فقال أمير المؤمنين عليه السلام : (( إن الله سبحانه وتعالى عادل في كل شي وقد قال في كتابه الكريم "للذكر مثل حظ الانثيين" وهذا القول ينطبق في كل شي ولهذا يكون حليب الأم التي تلد الولد أكثر كثافه من حليب الأم التي تلد فتاة ولهذا رغم تساوي كمية الحليب في الإنائين إلى أن الكثافة تختلف في كل حليب مما يجعل حليب الأم التي تلد ولد أثقل من الفتاة فاعترفت صاحبة الفتاة بفتاتها وذهبت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (( يا علي ما عرف الله إلا أنا وأنت, وماعرفني إلا الله وأنت , وما عرفك إلا الله وأنا )) هذه حقيقه علميه يكتشفها العلم احديث الآن ونحن غافلون عنها وعن كثير من الحقائق التي صرح بها أهل البيت الأطهار دمتم بود |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سلام الله عليه الف سلام قصص جميلة .. قرأت بعضها و سأكملها دمتي بود |
السلام على أمير المؤمنين
شكرا ع القصص الرائعة |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم السلام عليك ياامير المؤمنين ربيبة الزهراء . اكليل الورد اشكر لكم تواجدكم الكريم |
بارك الله فيكم
سلام الله عليك يا مولاي يا امير المؤمنين |
اقتباس:
اشكر لكِ مروركِ الكريم اخيتي |
بارك الله فيك خيه نسايم
سلام الله عليك يا امير المؤمنين لعنك الله يا عمر وياعتيق |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شكرا على هذه النوادر الجميله |
مشكورةاختي نسايم على القصص الرائعه
|
|
اللهم صل على محمد وآل محمد
قصص رائعه جدا السلام عليك ياأمير المؤمنين الله يعطيك العافيه اختي ان شاء الله في ميزان حسناتك تحياتي...مجنونة علي |
قصة أمير المؤمنين علي-ع- مع الخيبري
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل على محمد وآل محمد فيما رواه صاحب عيون الأخبار قال امير المؤمنين عليه السلام..: مر في طريق فسايره خيبري فٌمر بواد قد سأل, فركب الخيبري مرطه وعبر على الماء ثم نادى أمير المؤمنين عليه السلام ياهذا لو عرفت كما عًرفتُ لجريت كما جريتُ , فقال له امير المؤمنين عليه السلام: مكانك ثم اومأ الى الماء فجمد ومر عليه. فلما رأى الخيبري ذاك أكب على قدميه وقال يافتى ماقلت حتى حولت الماء حجراً؟ فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: فمــــــــــا قلت أنت حتى عبرت على الماء., فقال الخيبري: انا دعوت الله باسمه الأعظم, فقال أمير المؤمنين عليه السلام: وماهو .. قال سألته باسم وصي محمد, فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: انا وصي محمد فقال الخيبري: أنه الحق ..ثم اسلم. (( السلام عليك يا سيدي يا امير المؤمنين السلام عليك يا ابا الحسنين اسأل الله العلي القدير ان يرزقنا في الدنيا زيارتك وفي الأخرة شفاعتك)) |
مااااااااشاء الله
اللهم صل على محمد وآل محمد ما قرأتهم بعدي .. بسوي لهم حفظ وارسلهم مذكرات للجوال ^_^. موفقة اختي .. السلام عليك سيدي ومولاي يا امير المؤمنين .. لا وحلاتها احط في المفكرة في الجوال .. قسم القصة بأنا شيعي ههه |
قصص أكثر من رائعه..~ كيف لا وهي للإمام علي عليه السلام..~ تشكر..~ |
قصص رآآآئعه بحق . الله يعطيك العافيه . واللهم صلى على محمد وآل محمد |
سلام الله عليك يا امامي الاولي سلمت يا أختي الغالية وجعله الله في ميزان أعمالك |
حكمه الامام علي(ع)
جاء رجل لعمر ابن الخطاب فقال انا رجل لي ما فالارض وليس لله فالسماء واحب الباطل واكره الحق واصلي بلا وضوء فقال عمر اقتلوه فقد كفر
فقال الامام علي انتظر فوالله فقد صدق فقال عمر فكيف تفسر قوله يا ابا الحسن فقال الامام علي له الزوجه والاولاد والله سبحانه وتعالى ليس له زوجه ولا اولاد قال تعالى"قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد" صدق الله لعلي العظيم ويحب الباطل ويكره الحق يحب الاولاد والمال "المال والبنون زينه الحياه الدنيا" ويكره الموت فالموت حق ولكن الناس لا تحب الموت واما قوله يصلي بلا وضوء يقصد الصلاه على محمد وال محمد فانها لا تحتاج لوضوء |
اقتباس:
كل الشكر لك اخي العزيز وبانتظار المزيد من مشاركاتك |
قصة وهي من أغرب الأحكام لأمير المؤمنين علي عليه السلام
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
قصة وهي من أغرب الأحكام لأمير المؤمنين علي عليه السلام حضر إلى أمير المؤمنين وهم متخاصمون في قضية امرأتان لرجل واحد كل امرأة لقبيلة ولدتا في نفس اليوم وفي نفس الساعة فأنجبتا إحداهم ولد والأخرى فتاة وتخاصموا كل من النساء تدعي أن الولد ولدها وأنها لم تلد فتاة وكان أمير المؤمنين (ع) يزرع فسيل عندما أخبروه القضية قبض قبضة بيده الشريفة من تراب الأرض وقال لهم إن هذه القضية أسهل من حمل هذا , وأمرهم بأن يجلبوا له ميزان صيرفي ووعائين صغيرين ومتساويين فجلبواما طلب ووزن الوعائين و تأكد من تساوي الوزن وأمر النساء المتحاصمات أن تحلب كل واحدة من حليبها في أحد الإنائين بحيت تكون كمية الحليب متساوية في الحجم لكل الإنائين ووزنهما فوجد أن أحد الإنائين أثقل من الثاني فقال لصاحبة الإناء الثقيل أنت أم الولد والثانية أم البنتفاستغرب القوم إلى هذا الحكم . فقال أمير المؤمنين عليه السلام : (( إن الله سبحانه وتعالى عادل في كل شي وقدقال في كتابه الكريم للذكر مثل حظ الانثيين وهذا القول ينطبق في كل شي ولهذا يكون حليب الأم التي تلد الولد أكثر كثافه من حليب الأم التي تلد فتاة ولهذا رغم تساوي كمية الحليب في الإنائين إلى أن الكثافة تختلف في كل حليب مما يجعل حليب الأم التي تلد ولد أثقل من الفتاة فاعترفت صاحبة الفتاة بفتاتها وذهبت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :(( يا علي ما عرف الله إلا أنا وأنت, وماعرفني إلا الله وأنت , وما عرفك إلا الله وأنا )) هذه حقيقه علميه يكتشفها العلم احديث الآن ونحن غافلون عنها وعن كثير من الحقائق التي صرح بها أهل البيت الأطهار .. http://www.bahrainfalcon.com/vb/imag...can%20(25).gif |
اللهم صلي على محمد وآل محمد,,,, هذه أمير المؤمنين ,, هذه امامنا الغالي ماحد يضاهيه في العلم والحكمه
سلام الله عليه.... شكرا وبارك الله فيك ع الموضوع... تحياتي |
|
شكرا جزيلا على هذه القصص
|
السلام عليك ياامير المؤمنين جزاك الله خيرا |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد شكرا اخوي على هذه القصه تقبل مروري |
اللهم صلي على محمد وآل محمد الأطهار منقول متميز رائع بارك الله بك البغدادي |
مقابلة صحفية مع الامام علي ( ع )
السلام عليكم وهذا هو نص اللقاء كاملاً :احترت اين يمكنني ان اضع هذا الموضوع الى ان استقر رأي على هذا المنتدى الرائع واليكم الموضوع: هذا اللقاء نشرته مجلة المستقبل العدد 314 في 26 فبراير من عام 1983 (أي قبل 26 عام من الآن) وهو من إعداد الكاتب المعاصر والصحافي المتميز : رياض نجيب الريس . حيث كان يستفسر فيه من الإمام علي (ع) عن شؤون معاصرة في حياتنا اليومية وشغلت بال الجميع . وقد مهد لموضوعه بمقدمة نفسية وتاريخية , اجتذبت الكثيرين من مفكري أوروبا واسيا وقتها . حتى إن أسئلة مختلفة من وزراء إعلام عرب وردت للمجلة حول هذا اللقاء الصحفي الأكثر من رائع .. في زمن الأبواب المغلقة , ليس أمام الصحافي خيارات كثيرة . وفي زمن البحث عن طريق امن وسط ظلمة هذه الأيام , ليس هناك من يجرؤ أن بتباسط مع صحافي عن مدلولات اليوم طموحا للوصول إلى معالم الغد داخل هذا الزمن العربي الرديء , وفي أشهر التمزق الذي عاشه المواطن العربي منذ الغزو الإسرائيلي للبنان , وسقوط الأمة العربية من محيطها إلى خليجها , باعترافها ومن دون اعترافها , تحت ظلال" السلام الإسرائيلي " , لم أجد أحدا اعرفه في العالم فأطرق بابه لأسأله عن الذي يجري , ولماذا جرى وكيف يمكن أن يقف؟ صار اليأس كلمة نكررها صباح أو مساء كل نهار. لذا رحت ابحث عمن يقول لي شيئا. قلت لنفسي : ليس في هذا العصر من هو على استعداد لان يمد رأسه من أية كوة مهما صغرت . حاولت أن اطرق بابا أساسيا من أبواب المعرفة , لعل صاحبه يجيب السائل الحيران . وقررت أن ازور الإمام علي بن أبي طالب (ع) خليفة رسول الله وأمير المؤمنين . ولم يسبق لي أن عرفت علي بن أبي طالب من قبل . كانت معرفتي به سطحية تاريخية , كمعرفة المئات من المسلمين أمثالي . فكان لابد أن اطرق كتاب السيد الشريف الرضي ليقودني إلى باب علي بن أبي طالب ويفتحه لي في ( نهج البلاغة) وهو الذي اختاره من كلام أمير المؤمنين (ع). وفتح السيد الشريف الرضي الباب في (نهج البلاغة) على مصراعيه , وكان هذا الباب بالنسبة لي في ساعات الظلمة الكثيرة التي مرت علينا : نورا ساطعا . ومن أنقاض الذل الذي تمسحنا فيه كلنا ومن بين دركات العار التي وصلناها , أتاح لي الشريف الرضي عبر أسابيع طويلة , راحة كبرى ساعدني فيها شرح الأستاذ الشيخ محمد عبده. وتوالت الأسئلة , وما كان أكثرها , وطالت الأجوبة وما كان أسخاها .. ولأن الأسئلة كانت من واضع اليوم فلم أشأ أن اجرح سيدي الإمام بأن أضع أجوبته في أيدي رقباء هذا العصر . لذلك ليس في حديثي المنشور اليوم : رأيه في أهل العراق ولا رأيه في أهل مكة والكوفة , والبصرة . وكما يقول سيدي الإمام : " من تذكر بعد السفر استعد " , فقد استعددت بأن يكون حديث بعيدا عن مزالق أيامنا المعاصرة هذه . ولعل أهم ما في أرائه غير المنشورة هو إنها تختصر الزمن كله . وكأن التاريخ لم يغير من طبائع هذه الشعوب ولم يعلمها درسا واحدا. وكان لابد من بداية لحديثي مع الإمام علي بن أبي طالب (ع) . فأستأذنه بسؤالي الأول: 1 –سيدي أمير المؤمنين . ما هذا الزمان الذي تعيشه أمتك ؟. -"يأتي على الناس زمان لا يقرب فيه إلا الماحل , ولا يظرف فيه إلا الفاجر , ولا يضعف في إلا المنصف . يعدون الصدقة فيه غرما . وصلة الرحم منا . والعبادة استطالة على الناس . فعند ذلك يكون السلطان بمشورة النساء , وإمارة الصبيان , وتدبير الخصيان .(...لكن) إذا تغير السلطان تغير الزمان.(... و) صاحب السلطان كراكب الأسد يغبط بموقعه وهو اعلم بموضعه ...(... و) آلة الرياسة سعة الصدر .(... لكن) من ملك استأثر." 2 – لكن كيف يواجه المرء , يا أمير المؤمنين , آلة الحكم , وسلطان الحاكم , والوضع العربي كما نعرفه اليوم عاجز ومشلول ؟ . - " لا خير في الصمت عن الحكم كما انه لا خير في القول بالجهل " . 3 – وهل يعمل الحاكم بمشورة المحكومين يا أمير المؤمنين ؟ - " من استبد برأيه هلك , ومن شاور الرجال شاركها في عقولها .(...و) من استقل وجوه الآراء عرف مواقع الأخطاء ". 4 – لقد أصبح الظلم من معالم أمتك يا سيدي الإمام . أليس لهذا الظلم نهاية ؟ . - " الظلم ثلاثة : ظلم لا يغفر , وظلم لا يترك , وظلم لا يطلب . (... ) ويوم المظلوم على الظالم , اشد من يوم الظالم على المظلوم . (...) ويوم العدل على الظالم , اشد من يوم الجور على المظلوم " . 5 – لكن سلطان هذا الزمان يضيق صدره بالعدل يا سيدي ؟ - " من ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق " . 6 – أليس لهذا السلطان يا سيدي أمير المؤمنين من مواصفات ؟ - " لا ينبغي أن يكون الوالي (...) البخيل , فتكون في أموالهم نهمته . ولا الجاهل , فيضلهم بجهله . ولا الجافي , فيقطعهم بجفائه . ولا الحائف للدول فيتخذ قوما دون قوم . ولا المرتشي في الحكم , فيذهب بالحقوق ويقف بها دون المقاطع " . 7 – أين الوطن يا سيدي الإمام , وقد أصبحنا كلنا نعيش في غربة قاسية ؟ - " ليس بلد بأحق بك من بلد , خير البلاد ما حملك (...) الغنى في الغربة وطن , والفقر في الوطن غربة " 8 - لكن الفقر يا أمير المؤمنين , ليس هو غربتنا الوحيدة . يكاد الفقر يكون مقيما معنا في عصر الغنى العربي ؟ . - ألم اقل لابني محمد بن الحنفية : يا بني أني أخاف عليك الفقر فأستعذ بالله منه . فأن الفقر منقصة للدين مدهشة للعقل داعية للمقت .(...) الفقر هو الموت الأكبر (...) ولو كان الفقر رجلا لقتلته . 9 – لقد شح عطاؤنا يا أمير المؤمنين .... حتى يوم كثر مالنا ؟... - " لا تستح من إعطاء القليل فأن الحرمان اقل منه . (...) ومن كثرة نعم الله عليه كثرت حوائج الناس إليه (....) وإن إعطاء المال في غير حقه تبذير وإسراف , وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الآخرة , ويكرمه في الناس ويهينه عند الله . (..... لكن) ما أقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغنى (...) فالمال لا يبقى لك ولا تبقى له " . 10 – لكن الحاجة تدفع إلى الطلب أحيانا كثيرة يا سيدي الإمام ؟ - " أن حفظ ما في يديك أحب إلي من طلب ما في يد غيرك . ومرارة اليأس خير من الطلب إلى الناس " 11 – والطمع ؟ - " الطمع رق مؤبد " 12 – والعلم يا سيدي , أين منه المال ؟ - " العلم خير من المال . والعلم يحرسك وأنت تحرس المال . المال تنقصه النفقة والعلم يزكو على الإنفاق (...) العلم حاكم والمال محكوم عليه .(...) أن المال من غير علم كالسائر على غير طريق " . 13 – أحوال العبادة في عالمنا قد ساءت يا سيدي الإمام . لم تعد تدري كيف يتعبد الناس يا أمير المؤمنين , وبماذا تؤمن ؟ - " إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار . وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار " 14 – ما الفرق بين العاقل والأحمق يا أمير المؤمنين ؟ - " لسان العاقل وراء قلبه , وقلب الأحمق وراء لسانه " . 15 – والأحمق ماذا يريد عادة ؟ - " انه يريد أن ينفعك فيضرك " 16 – والبخيل ؟ - " فأنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه " . 17 – والفاجر ؟ - " فأنه يبيعك بالتافه " 18 – والكذاب ؟ - " فأنه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب " . 19 – والمرأة يا أمير المؤمنين , أين هي من كل هذا ؟ - " أن البهائم همها بطونها .. وان السباع همها العدوان على غيرها . وان النساء همها زينة الحياة الدنيا " . 20 – والغيرة ؟ - " غيرة المرأة كفر وغيرة الرجل إيمان " 21 – أليس من الصعب الحكم على النوايا يا سيدي الإمام ؟ - " وما اضمر احد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه " . 22 – كيف نعامل الناس يا أمير المؤمنين في ظل هذه الظروف الصعبة ؟ - " خالطوا الناس مخالطة إن متم معها بكوا عليكم , وان عشتم حنوا إليكم .(...) ولا يمكن لك إلى الناس سفير إلا لسانك ولا حاجب إلا وجهك . (... لقد ) هانت عليه نفسه من أمر لسانه " . 23 – وأعداؤنا ؟ - " إذا قدرت على عدوك فأجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه " . 24 – وهل نصالح أعداءنا يا سيدي الإمام ؟ - " لا تدفعن صلحا دعاك إليه عدوك ولله فيه رضا , فأن الصلح دعة لجنودك , وراحة من همومك , وأمنا لبلادك ولكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه . فأن العدو ربما قارب ليتغفل , فخذ بالحزم واتهم في ذلك حسن الظن " . 25 – كيف نسعى يا سيدي أمير المؤمنين بين الحق والباطل ؟ - " الباطل أن تقول سمعت والحق أن تقول رأيت . (...و) الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم , وعلى كل داخل في باطل أثمان : إثم العمل به وإثم الرضا به (...و) من صارع الحق صرعه " . 26 – وكيف نعمل إذن يا أمير المؤمنين ؟ - " احذر كل عمل يعمل به في السر ويستحي منه في العلانية . واحذر كل عمل إذا سئل عنه صاحب أنكره أو اعتذر منه " . 27 – والحياة , كيف نواجهها والحالة هكذا يا سيدي ؟ - " ليس من شيء إلا ويكاد صاحبه يشبع منه ويمله , إلا الحياة فأنه لا يجد له في الموت راحة " 28 – والدهر كيف نعامله يا مولاي الإمام ؟ - " الدهر يومان : يوم لك ويوم عليك . فإذا كان لك فلا تبطر , وإذا كان عليك فأصبر " . 29 – لكن اللؤم يكاد أن يطغي على دهرنا هذا يا سيدي ؟ - " احذروا صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع " . 30 – بل كيف ندفع التهمة عنا ؟ - " من وضع نفسه مواضع التهمة لا يلومن من أساء له الظن " . 31 – والإصرار على الجهل . كيف نحترس منه يا سيدي ؟ - " من كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق " . 32 – حتى لو أصبحنا اليوم من غير أصدقاء ؟ - " اعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان , واعجز منه من ضيع من ظفر به منهم .(...) لكن لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك " . 33 – أين الأمل في كل هذا يا أمير المؤمنين ؟ - " من وثق بماء لا يظمأ " 34 – أليس من مسك لختام حديثنا هذا يا سيدي أمير المؤمنين ؟ - " ما أكثر العبر واقل الاعتبار " . ( اعتمد هذا اللقاء على ماورد في كتاب ( نهج البلاغة ) بأجزائه الأربعة... وهو مجموع ما اختاره الشريف الرضي من كلام الإمام علي بن أبي طالب (ع) وكما شرحه الأستاذ الشيخ محمد عبده مفتي الديار المصرية |
يعطيك العافية موفق لكل خير |
سلام الله عليك يا امير المؤمنين تسلم اختي نسايم على هذه القصص الرائعه ،، واذا كان عندش قصص عن اهل البيت كثر منهم |
واللة ان القلب يقراء تلك القصص قبل العقل الٍلأم عليك سيدى ومولى با امير الموؤمنين
|
اجركم الله على هذه القصص الجميله كيف لا وهو ابو الحسنين( ع)
|
الهم صلي على محمد و آل محمد قصص روووووعة تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الرب الكريم وبركاته شكرا على اروع القصص واتمنى الجديد والمفيد دائما
|
تصدقي بالله اختي نسايم
انا مره شفت كتاب عنوانه 1100 قصه عن الأمام علي سلام الله عليه وكان ودي اشتريه بس قلت خليه لمره ثانيه وللأسف لما رجعت مالقيته ... فاليوم وانا داخله القسم وشفت موضوعك جد انبسط وقريت القصه الأولى والثانيه وانشا لله لي رجعه عشان اكمل الباقي يعطيكي الف عافيه وتسلمي.... |
النجم الذي سقط في دار علي بن ابي طالب ( عليه السلام )
قصة النجم الذي سقط في دار علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) عن ابن عباس (رضي الله عنه) قال : صلّينا العشاء الآخرة ذات ليلة مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلّما سلّم أقبل علينا بوجهه ثم قال : أما انه سينقض كوكب من السماء مع طلوع الفجر فيسقط في دار أحدكم فمن سقط ذلك الكوكب في داره فهو وصيّي وخليفتي والإمام بعدي ، فلما كان قرب الفجر جلس كل واحد منّا في داره ينتظر سقوط الكوكب في داره، وكان اطمع القوم في ذلك أبي : العباس بن عبد المطلب، فلما طلع الفجر انقضّ الكوكب من الهواء فسقط في دار علي بن ابي طالب (عليه السلام) فقال رسول الله لعلي : ياعلي والذي بعثني بالنبوة لقد وجبت لك الوصية والخلافة والامامه بعدي، فقال المنافقون عبد الله بن أبيّ واصحابه : لقد ضل محمّد في محبة ابن عمّه وغوى، وماينطق في شأنه إلا بالهوى! فأنزل الله تبارك وتعالى (والنجم إذا هوى) يقول الله عزَّ وجلَّ وخالق النجم إذا هوى ( ماضلّ صاحبكم ) يعني في محبّة علي بن ابي طالب (عليه السلام) وما غوى وما ينطق عن الهوى يعني في شأنه ( إن هو إلا وحي يوحى) سلام عليك يا قسيم الجنة والنار يا علي بن ابي طالب سلام الله عليك يا امير المؤمنين ويعسوب الدين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:43 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025