|
أفيدوني رجاءً حتى أستطيع الرد عليهم بسرعة
كتبت مقالاً عن التعريف عن الشيعة في أحدى المنتديات اليمنية وكان هذا رد المشرف العام على موضوعي ما رأيكم إذا كنا في ساحات الحرب سنمد أيدينا لنعمل سويا على رد العدوان الصهيوني أما في ميدان العقيدة الإسلامية الصافية فلا يمكن نمد أيدينا لمن جعلوا عليا إلها وفاطمة مصحفا والصحابة كفارا وأمهات المؤمنين فاسقات ولطم الخدود عبادة وقبر الحسين كعبة الله والخميني حجة على العباد ................................... أنا أسألك بالله .. عندما تمذهبت بمذهب الشيعة ما الذي جعلك تقتنع بهذا المذهب . هل لأنهم يحبون آل البيت والله أننا نحب آل البيت قلي بالله عليك ما الذي أقنعك بهذا المذهب؟؟؟ |
اخي الكريم السؤال موجه لك فانظر مالذي جعلك تتمذهب بمذهبا ورد عليه
|
اخي لمـاذا تجـادل مع هذه العقول اللتي لا تعي شي
وخصوصا هؤلاء الصداميوون قل لهم انتوا لماذا اقتعنتوا بمذهب اتخذتوا عمر اللذي ولد من نسب مجهول نبياً لكم وعائشه امـاً للمجرمين امثالكم لمـاذا الوهابيه لايذكرون الا عائشه من زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمنهم خيرة النسـاء خديجه عليها السلام وام سلمة رضي الله عنها اسألك بالله كم حديث جنسي كذبت فيه عائشه عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اليس من المفروض ام المؤمنين ان تكون اسوة حسنه للنساء بل تطلق الاكاذيب على اشرف الخلق بأفعال يخجل الشخص في ذكرها واتخذوا يزيـدا الشارب للخمور وهـادم الكعبة اميراً لكم مع انهم اعلم بفسقه ولكنهم بغضـاً لاآل بيت محمد وشيعتهم يترضون عنه لعنه الله وكفـروا ابو طـالب لانه اب الامام علي عليه السلام وترضوا عن معاويه وامثاله وقالوا ان الامام الحسين يستحق القتل لانه خرج على اميرهم يزيد لعنه الله بأنتــظأر الاخوه والاخوات لافـادتك بنصوص تثبت صحة كلامك مع انك سوف تضيع وقتك لتجادل أناس لاعقول لهم وبالاخر سوف تلغى عضويتك من منتدياتهم احتراامي اخي |
اقتباس:
أنت شيعي لأنك ولدت شيعي وأنا سني لأني ولدت سني واليهودي يهودي لأنه ولد يهودي والنصراني نصراني لأنه ولد نصراني لكن الله وهب لكل إنسان عقل ليدله إلى الصواب والهداية في الأخير مردها إلى الله اقتباس:
والله إنك تعلم أنك كاذب فالسنة جميعهم مقرين أن الفاروق رضي الله عنه بشر تحت رحمة الله ليس معصوماً ومنزلته لا تصل إلى منزلة الأنبياء وليس من الغريب أن يتهم الصحابة في شرفهم ونسبهم فلقد تعودنا ذلك لكن هل لك أن تسأل نفسك لماذا يتزوج الرسول امرأة نسبهما مجهول .........؟؟ أم كيف أن يرضى الإمام علي رضي الله عنه ( وهو معصوم على حد زعمك ) أن يزوج ابنته لمن نسبه مجهول .......؟؟ أم كيف يرضى أهل البيت من أن يسموا أبناءهم بـ(عمر) نسبة إلى عمر ابن الخطاب وهو صاحب النسب المجهول.........؟؟ اقتباس:
إن كانت مجرمة كما تدعي فلماذا يرضى خير البشر أن يتزوجها.......؟؟ ولماذا يقول أنها أحب النساء إليه .......؟؟ ولماذا يتخذ أبوها خليلاً .......؟؟ اقتباس:
هذا يعتمد على عدة أمور :- 1- لأنها كانت أحب النساء إلى الرسول . 2- لأن الرسول مات في حجرها . 3- لأنها أكثر الصحابة كان يرجع إليها في الفتوى فاسمها دائماً مايذكر . 4- لأنها تتعرض للسب والقذف فمن الطبيعي أن نكثر الكلام عنها . اقتباس:
الأحاديث التي ذكرتها جميعها صحيحة ولا تمس شرف الرسول ولا تسيء إلى الرسول بل تبين تعاليم الدين الخاصة . ثم أسألك سؤلاً لماذا تقولون أن الرسول تزوج متعة والواحد منكم يخجل أن يقول أنه ولد متعة ........؟ اقتباس:
أنت تخدع نفسك وتضحك عليها فأنت تعلن أننا نحب أهل البيت ونقدمهم والدليل أننا جميعنا السنة نصلي عليهم في اليوم خمس مرات ولم تمر خطبة جمعة إلا ويصلي الخطيب على أهل البيت رضوان الله عليهم . وحن لا نتدخل في خلافه مع أمير المؤمنين لأن الله هو الحكم وهو الذي سيحاسب الظالم وينصف المظلوم مع علمنا أن أمير المؤمنين هو صاحب الحق وهو قد ظلم ونترضى عنهم برضى الله عنهم كما قال (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما فيقلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ( الفتح : 18 اقتباس:
اقتباس:
أتحداك أن تأتي بسني يقول هذا الكلام اقتباس:
لنرى هل كلامي سيحذف أم لا والحمد لله رب العالمين |
السلام عليكم المواضيع التي وضعوها لو كانوا رجالا لناقشوا واحده تلو الاخرى لكن راح احاول اختصر بالردود اقتباس:
مصحف فاطمة لا يوجد فيه حرف من القرآن على عكس مصحف عائشة الذي فيه من التحريف مايندى له الجبين:cool: ونعطي هذا المثال البسيط لمصحف عائشة الرواية لصحيح مسلم (207 - ( 629 ) وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة أنه قال أمرتني عائشة أن أكتب لها مصفحا وقالت إذا بلغت هذه الآية فآذني { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } [ 2 / البقرة / الآية 238 ] فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عائشة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) يعني حاسبوا رواتكم ثم حاسبونا ناهيكم عن مصحف ابن مسعود الذي رفض ان يضع المعوذتين من القرآن:cool: الي بعده اقتباس:
اعوذ بالله!! يقول الإمام الصادق برواية صحيحة 100% انه اصحاب رسول الله 12 الف صحابي يبكي بكاءا شديدا من خشية الله وكانوا مؤمنين:cool: ولنا الادلة:) اقتباس:
امهات المؤمنين فاسقات !!! اين الدليل!! لانه عمم على امهات المؤمنين وننتظر اقتباس:
عائشة عندما توفى الرسول صل الله عليه وآله لطمت على وجهها وهي كانت بنت18 سنة :) اقتباس:
هههههههههههه ضحكت كثيرا الشيعة ليس لديها إلا كعبة واحده وهي التي يحج حولها الشيعة مع السنة ;) اقتباس:
الإمام الخميني قدس روحه الطاهره من المؤمنين الطاهرين ولكن من اي ناحية يكون الإمام الخميني قدس سره الطاهره حجة؟؟:) وهذا طبعا صفع على السريع لو ارادوا كرجال ان يحاوروا ادعوهم هنا وسترى كيف يشعروا بالعوار:) |
ههههههههههههههههههههههههههه
ابن عمر حشرك الله مع عمر واتباعه لازلتوا تكذبون بان الامام علي عليه السلام زوج ابنته لقاتل قتل زوجته السيده فاطمة عليها السلام وشيئـا اخر انا بنت وليس رجل والا اختلطت عليك الامور لانك ترى نسـائكم مسترجلات (: ...... واي تعاليم دين خاصة بأاقاويل مكذوبه على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأنه مثار جنسيأً عند عائشه وانا احضر لك تسجيل صوتي من اليوتووب بسني اقصد وهابي يترضى عن يزيد ويقول بأن الامام الحسين عليه السلام يستحق القتل .... تقول انك تحب آل البيت فمن هم آل البيت عندكم واذكر لي اسمـأئهم وفضـائلهم وقرابتهم للرسول الاعضم محمد صلى الله عليه وآله وسلم |
اقتباس:
الذي جعلني شيعي أي من أتباع أهل الحق والصراط المستقيم وهم محمد ص وآله الميامين المنتجبين هو: أنه لما مات الرسول ص انشغل المنافقين في السقيفة وتركوا رسولهم دون تجهيز فأبت شيمتي أن تتبعهم وتترك من انشغل في تجهيز النبي ص |
احسنت يا خادم الائمه
|
أخي الكريم .. يهمني ..
دعني أخبرك شيئا ... فمن انهال عليك بمثل هذه الحجج والفاشله ما هو الا شخص لا يعلم أين هو ... لقد واجهتني كثير من هذه الشاكله وكنت أضيع الوقت معهم في اثبات صحة مذهب الشيعه لكن دون فائده وبالاخير تيقنت ان مثل من يتعلق بذهنه مثل هذه الاقاويل ما هو الا شخص لا يعلم أي شي عن مذهب الشيعه شخص جاهل فقط سمع هذه الاقايل من الغير وبات يرددها صبح ومساءا الى ان تعلقت بذهنه ولكن المغزى هل من احد منهم تجرأ وبحث وقرأ وعرف شيئا بنفسه عن مذهب الشيعه ...؟؟؟ الجواب النهائي والحتمي لا والف لا ... فما حججهم واقاويلهم الكاذبه سوى كلامُ مقذوف من هذا وذاك .. وبرأيي لا يستحق النقاش منا او اعارته اي اهتمام .. لا اخفيك أن هنالك اناس منهم فعلا لا يفقهون شيئا ولكن لا يتهجمون بهذه الصوره العنيفه والغجريه .. هنالك من هو فعلا يريد ان يعرف ما هو الحق .. ولكن خذها نصيحه مني لا تتعب قلبك وتضيع وقتك مع اناسٍ همهم الجدال من غير جدوى ... إنشغل ايها الشيعي في هذه الايام بالبكاء على سيد الشهداء فهو خير من هذه الاشكال التي تضيع وقتك المهم معها ... وإن احببت النقاش معهم فبرأيي لك أن تأخذ برأي اخي خادم الائمه وتدعوهم الى هذه الساحه ان كانوا يريدون الحق وليعرفوا من نحن الشيعه ونريهم ما هو قدرهم ومن هم.. واللهم صلي على محمد وآل محمد الاخيار.. وإلعن ظالميهم اجمعين والتابعين لهم |
ابن عمر حشرك الله مع عمر واتباعه
لازلتوا تكذبون بان الامام علي عليه السلام زوج ابنته لقاتل قتل زوجته السيده فاطمة عليها السلام اذا كان هناك من يكذب في هذا الامر فهم علمائكم فتلك الزيجه مثبته لديكم اكثر مما هي مثبته لدينا. |
حتى لو ثبتت فانها كانت باكراه وهذه النصوص تشهد عمر الجبان الغاصب الهمجي اراد ان يؤذي الامام بعد قتله لبنت رسول الله فهدد الامام ان لم يزوجه لقتل بني هاشم باجمعهم |
اقتباس:
أتحداك أن تأتي برواية صحيحة تثبت ذلك |
مجمع الزوائد - الهيثمى ج 4 ص 272 : وللطبراني في الاوسط أن عمر خطب إلى على أم كلثوم فقال إنها لصغيره عن ذلك قلت فذكر الحديث فقال على للحسن والحسين زوجا عمكما فقالا هي امرأة من النساء تختار لنفسها على وهو مغضب فأمسك الحسن بثوبه وقال الصبر على هجرانك يا أبتاه . ورواه البزار بنحوه باختصار قصة عقيل . وفى المناقب أحاديث نحو هذا . |
اقتباس:
اقتباس:
لماذا الشيعة يخافون من الجدال , لماذا تنصحون الناس الذين يسألونكم عن الشبه أن لا يلقوا لها بالاً , لماذا لا تدعون الناس تستخدم عقولها وبصائرها التي وهبهم الله إياها ليعبدوه كما أراد أن يعبد ,,, النصارى يعبدون الله ... واليهودي يعبد الله ... والسني يعبد الله ... والشيعي يعبد الله ... والإباضي يعبد الله ... هؤلاء كلهم يعبدون الله لكن ليس كلهم يعبدون الله على مراد الله , والله لم يأمرنا فقط بعبادته دون تفكير وتمييز بل أمرنا أن نعبده على بصيرة وعل معرفة وعلى تبين للحق كما قال ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) والحمد لله رب العاملين |
افلس الوهابي فغلبه الوجع قام يهذي |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا ابن عمر فعلا كل من في الكون يعبد الله الا الوهابيه تعبد الرب الامرد الدار قطني - الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل 231 - حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا إبن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو إبن عامر بن عمر بن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثا في دينه وفضله. عزيزي بهمني من يقول مثل هذا الكلام ليس له رد تعرف لماذا لان الرد عليه مضيعه لوقت جاوبه نيابته عني وقوله لا تكثر قات والسلام عليكم |
هل تبخر ابن عمر!!!!
لماذا لا يجيب على الرواية ويدافع عن كبيرهم الهمجي |
الوهابيه ان لم يجدوا مايجادلوا فيه ذكروا
1_ زواج المتعه الذي حرمه عمر بن صهـاك 2_الزواج المزعوم للسيده ام كلثوم بنت اميري علي عليه السلام ************ فرضنـا لو زواج السيده ام كلثوم من عمر شارب الخمر و قاتل بنت اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم صحيح فهل هذا يعني ان لانلعنه وهو فاسق فقط لانه زوج بنت الامام علي عليه السلام كماتزعمون 1_ جعده زوجة الامام الحسن عليه السلام هي من وضعت السم للامام الحسن روحي فداهـ لان معاويه اميركم غرر فيها بزواجها من اميركم الاخر الزاني يزيد لعنهم الله اجمعين ولعن محبيهم معهم فهل نحن لانلعنها لانها زوجة الامام عليه السلام وهي فاسقه ياوهابيه يامن تسمون نفسكم تحبون آل البيت (: اعتقد انكم لاتعرفون قصة جعده ووضعها السم للامام الحسن عليه السلام ****** زوجة يزيد لعنه الله ولعن من يترضى عليه هند التي كانت مسيحيه ولكنها دخلت للاسلام واصبحت مواليه لا آل محمد عليهم السلام وزوجها فاسق زاني شارب للخمور قاتل وهو عدو لله ورسوله لكن نحن لانلعنها بل نلعن زوجها اللعين ***** معاوية بن يزيد ذالك الشخص الذي لاتذكرونه لانه افضل من ابيه وجده ولانه لم يفسق وهو الذي اوقف لعن الامام علي عليه السلام على المنابر عندما كانت سنه سنها جده وابيه لعنهم الله ***** احتراامي موالين اهل البيت |
بسم الله الرحمن الرحيم أولاً السني لا يتهرب فأنا كتبت الرد قبل أرى الرواية اقتباس:
لم أتوقع أن تصل فيك الدرجة إلى أن تزيف الرواية وتحرفها الرواية الصحيحة كما في مجمع الزوائد - الجزء الرابع - الحديث رقم 45773 وللطبراني في الأوسط: أن عمر خطب إلى علي أم كلثوم فقال: إنها لصغيرة عن ذلك. - قلت: فذكر الحديث - فقال علي للحسن والحسين: زوجا عمكما. فقالا: هي امرأة من النساء تختار لنفسها. فقام علي وهو مغضب فأمسك الحسن بثوبه وقال: لا صبر على هجرانك يا أبتاه. (( طبعاً لا تستطيع أن تقول أن علي ابن أبي طالب - رضي الله عنه - غضب على الحسن والحسين فقمت بتحريف الرواية وهذه شغلة بسيطة )) لكن ليكن في علمك أننا نحن أهل السنة أهل رجال الصحيح أهل العلم الشرعي أهل السند الذين لا يدعون شاردة أو واردة إلا دونها لا يأتينا حديث إلا محصناه وفحصناه ونقنحناه من الشوائب والزيف اقتباس:
ثانياً يا فالح روايتك المزيفة وحتى الرواية الصحيحة لن تفيدك لأنه ليس فيها أن الإمام علي زوج ابنته بالإكراه بدليل أنه غضب لاعتراض ابنيه وليس فيها أي تهديد بقتل جميع بني هاشم ..!!! |
استغرب من يقول ان علي زوج بنته بالاكراه ..والله عيب وكفايه اهانت لعلي
زوج بنته بالاكراه.. بايع بالاكراه.. ضربت زوجته وقتل ابنه وهو ساكت..للحفاظ على الامه ..اي امه هذه التي يحافظ عليها وهي رضيت ان يجر ويهان وتضرب زوجته ويموت ابنه ويحرق بيته ؟ اتقوا الله وكفاكم اهانات من اجل فقط اثبات صحة كلامكم المردود |
أين أصحاب الألسن أنا أعلم أنكم شاهدتم الرد لكنكم الآن تتهربون من الحق |
اقتباس:
|
ابن عمر حشرك الله معه (:
اتيتك بالدليل ان سني وهابي حقير يتمنى قتل الامام الحسين عليه السلام لعنة الله عليه هالوهابي يتهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنه حكم على حفيده وقرة عينه بالقتل قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسين) طبعـاً اللحين راح تقولون احنا مالنا شغل فيه وتتبرأوون منه او تقول ان الصوت ملفق (: عالعموم انتم لاتهموني ولكن كي يرأ موالين آل بيت محمد البغض والعداوه لاآل محمد عليهم السلام http://www.gulfup.com/download.php?id=142314 انتظر تعليقكم .. |
لا يبغضك ياعلي الا من خبث اصله ، ومن ابليس نسله .. صدق رسول الله (ص)
الان انت يا ابن عمر حشرك الله معه في الدنيا ورزقك موضعه في الاخره يارب .. اتفهم من هذا النقاش من الموالين اقناعك بمذهبنا الشيعه ..؟؟؟ هم فقط يردوا على اتهاماتك الباطله والتي ليست لها اساس من العقل .. والا ليس كمثلك من نعرفهم من هم آل البيت ونناجيك كي تكون من الموالين لهم .. فمن احبهم احبهم لنفسه ومن ابغضهم ابغضهم لنفسه ولسوء اخرته .. النهايه .. الخيار لك انت وشاكلتك .. انت ابن عمر نسأل الله ان يحشرك معه في الدنيا والاخره ... ونحن من الموالين لأهل البيت عليهم السلام نسأل الله ان يحشرنا معهم يارب |
أقول لا تتهربوا من الموضوع الأصلي والتزييف في الأحاديث وأقول طالت غيببة أصحاب الألسن سبحان الله اختفوا في لحظة |
اقتباس:
اولا يا وهابي انا لست سلفيا وهابيا قذرا مثلكم لاحرف واغير كما غير اسيادك السابقين دين الله http://www.ansarweb.net/artman2/uplo...7ee7_Cover.jpgثانيا نقلت الخبر عن برنامج المعجم الفقهي ويقع في هذا البرنامج خطا ثالثا يمكن انكم حرفتم كتاب المجع الزوائد كما حرفتم صحيح البخاري وعندنا ادلة على هذا الدليل على تحريفكم لصحيح البخاري الاعور http://www.ansarweb.net/artman2/uplo...r_9a7ee7_1.jpg ثانياً: بقية الطبعات و العبارة المحذوفة منها (قال محمد يُقال أنه عمر): http://www.ansarweb.net/artman2/uplo...r_9a7ee7_2.jpg http://www.ansarweb.net/artman2/uplo...r_9a7ee7_3.jpg http://www.ansarweb.net/artman2/uplo...r_9a7ee7_4.jpg هذا عن التحريف في كتبكم ثم الحديث لو اخذناه بصيغته المحرفة كذلك يدل على عدم رضا الحسنين بالزواج؟وهذه مثوبة في عمر الهمجي وغضب علي عليه السلام كان على عدم قدرته للتغير الوضع واتحداك يا سلفي ان تثبت بالدليل عكس ذلك ثم الادلة الاخرى على همجية عمر بن الصهاك انه لو ثبت هذا الزواج كانت وسمة عار على جبينه الى الابد خطبها عمر بن الخطاب إلى عليّ بن أبي طالب فقال: إنها صغيرة. فقال له عمر: زوجنيها يا أبا الحسن، فإني أرصد من كرامتها ما لا يرصده أحد. فقال له علي رضي الله عنه: أنا أبعثها إليك فإن رضيتها فقد زوجتكها. فبعثها إليه ببرد وقال لها: قولي له: هذا البرد الذي قلت لك. فقالت ذلك لعمر. فقال: قولي له: قد رضيت رضي الله عنك. ووضع يده على ساقها فكشفها. فقالت: أتفعل هذا؟! لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك، ثم خرجت حتى جاءت أباها فأخبرته الخبر وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء! فقال: يا بنية إنه زوجك. فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين في الروضة - وكان يجلس فيها المهاجرون الأولون - فجلس إليهم فقال لهم: رفئوني. فقالوا: بماذا يا أمير المؤمنين؟ قال: تزوجت أم كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب، سمعت رسول الله صل الله عليه وسلّم يقول: كل نسب وسبب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي وصهري. فكان لي به عليه السلام النسب والسبب، فأردت أن أجمع إليه الصهر. فرفّئوه». (الاستيعاب 4/1954). ومنها: «خطب عمر بن الخطاب إلى عليّ بن أبي طالب ابنته من فاطمة، وأكثر تردّده إليه فقال: يا أبا الحسن، ما يحملني على كثرة تردّدي إليك إلاّ حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: كل سبب وصهر منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي، فأحببت أنه يكون لي منكم أهل البيت سبب وصهر. فقام عليّ فأمر بابنته من فاطمة فزيّنت ثم بعث بها إلى أمير المؤمنين عمر. فلما رآها قام إليها فاخذ بساقها وقال: قولي لأبيك قد رضيت قد رضيت قد رضيت. فلما جاءت الجارية إلى أبيها قال لها: ما قال لك أمير المؤمنين؟ قالت: دعاني وقبّلني، فلما قمت أخذ بساقي وقال قولي لأبيك: قد رضيت، فأنكحها إياه. فولدت له زيد بن عمر بن الخطاب، فعاش حتى كان رجلاً ثم مات». (تاريخ بغداد 6/182). ومنها: «أن عمر خطب إلى عليّ ابنته أم كلثوم، فذكر له صغرها، فقيل له: إنه ردّك، فعاوده فقال له عليّ: أبعث بها إليك، فإن رضيت فهي امرأتك. فأرسل بها إليه فكشف عن ساقها. فقالت: مه، لولا انك أمير المؤمنين للطمت عينيك. وقال ابن وهب، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جدّه: تزوّج عمر أُم كلثوم على مهر أربعين ألفاً. وقال الزبير: ولدت لعمر ابنه زيداً ورقيّة. وماتت أٌم كلثوم وولدها في يوم واحد، أصيب زيد في حرب كانت بين بني عدي، فخرج ليصلح بينهم، فشجّه رجل وهولا يعرفه في الظلمة، فعاش أيّاماً وكانت أمّه مريضةَ فماتا في يوم واحد. وذكر أبو بشر الدولابي في الذّريّة الطاهرة من طريق ابن إسحاق، عن الحسن بن الحسن بن عليّ، قال: لمّا تأيّمت أٌمّ كلثوم بنت عليّ عن عمر، فدخل عليها أخواها الحسن والحسين فقالا لها: إن أردت أن تصيبي بنفسك مالأ عظيماً لتصيبين. فدخل عليّ فحمدالله وأثنى عليه وقال: أي بنيّة، إنّ الله قد جعل أمرك بيدك، فإن أحببت أن تجعليه بيدي. فقالت: يا أبت إنّي امرأة أرغب فيما ترغب فيه النساء، وأحب أن أصيب من الدنيا. فقال: هذا من عمل هذين، ثم قال يقول: والله لا أكلّم واحداً منهما أو تفعلين، فأخذا شأنها وسألاها ففعلت، فتزوّجها عون بن جعفر بن أبي طالب. وذكر الدار قطني في كتاب الإخوة: إنّ عوناً مات عنها فتزوّجها أخوه محمد، ثم مات عنها فتزوجها أخوه عبد الله بن جعفر فماتت عنده. وذكر ابن سعد نحوه وقال في آخره: فكانت تقول: إنّي لأستحيي من أسماء بنت عميس، مات ولداها عندي فأتخوّف على الثالث. قال: فهلكت عنده. ولم تلد لأحدِ منهم». (الإصابة لابن حجر 4/321) اذن يكون سيدك مخنث همجي بحد لا يوصف ان قبلتم بهذا الزواج؟؟ وموقفنا انه لم يحدث هذا وانما هي احاديثكم نلزمكم بها اشتملت الرواية أيضا على قول عمر: «رفئوني» ومعناها: قولوا لي: بالرفاء والبنين. وهذه الكلمة هي من تقاليد الجاهلية التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إذ أخرج أحمد بإسناده: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قول بالرفاء والبنين وقال: قولوا بارك الله لك، وبارك عليك، وبارك لك فيها» (مسند ابن حنبل 3/451). يستحيل أن يخالف علي عليه السلام أمرا لرسول الله صلى الله عليه وآله، ومن هذا المنطلق، فكيف يمكن له أن يزوج ابنته إلى عمر مع أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان أمره بأن يزوج بناته إلى أبناء جعفر عليه السلام أخيه، كما هو الثابت حيث قال أمير المؤمنين عليه السلام: «إنما حبست بناتي على أولاد جعفر» (أنظر الطبقات الكبرى 8/462). وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وآله نظر إلى أولاد علي وجعفر عليهما السلام فقال: «بناتنا لبنينا وبنونا لبناتنا». فكيف يمكن لعلي عليه السلام أن يفرط بالوصية والعهد؟ النتيجة انه كان مجبرا على مخالفة وصيه من قبل الطاغوت وعلى أية حال فإن عمر - حسب هذه الرواية - لم يتحقق مراده من أن يتصل نسبه برسول الله ولا ينقطع، لأنه لم ينجب من أم كلثوم - هذا إن كان تزوجها أصلا - إلا ولدا وقد توفي فانقطع نسله، ومعنى ذلك أحد أمرين: إما أن يكون ما بشّر به الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله من بقاء نسله إلى الأبد غير صحيح - والعياذ بالله - وإما أن يكون ما وضعه الوضاعون وما اختلقوه بشأن هذه القصة غير صحيح.. فعلى أيهما يقع الاختيار؟! |
وأما أن هذا الزواج يدل على أن عمر كان مؤمناً وصادقاً عند الامام علي (ع) , إذ لو كان مشركا كيف يزوجه ابنته وقد قال تعالى : (( ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا )) , فيرد عليه :
انّ النكاح انّما هو على ظاهر الاسلام الذي هو الشهادتان، والصلاة إلى الكعبة، والاقرار بجملة الشريعة، فالنكاح لا يدلّنا على درجة ايمان الإنسان ولا يدلّ إلاّ على كون الشخص مسلماً. أنّ أمير المؤمنين(عليه السلام) كان محتاجاً إلى التأليف وحقن الدماء، ورأى انّه لو لم يتم هذا الزواج سبّب فساداً في الدين والدنيا، وإن تمّ أعقب صلاحاً في الدين والدنيا، فأجاب ضرورة، فالضرورة تشرّع اظهار كلمة الكفر، قال تعالى: (( إلاّ من أُكره وقلبه مطمئن بالايمان )) [ النحل: 106 ] فكيف بما دونه. انّ نبيّ الله لوط قال لقومه: (( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم )) [ هود: 78 ] فدعاهم إلى العقد عليهنّ وهم كفّار ضلال قد أذن الله تعالى في هلاكهم، وليس هذا إلاّ للضرورة المدعاة إلى ذلك. أما الآية الكريمة فهي لا تدلّ على مدّعاهم، لأنّها تمنع التزاوج مع الكفّار والمشركين الذين يعادون الإسلام ويعبدون الأوثان، ولا تشمل من كان على الاسلام، كيف وقد كان عبدالله بن أبي سلول وغيره من المنافقين يناكحون ويتزاوجون في زمن النبي(صلى الله عليه وآله) لاظهار الشهادتين والانقياد للملة، وقد أقرّ النبي(صلى الله عليه وآله) ذلك ولم يمنعه، ونحن كما قلنا نعترف باسلام القوم ولا نحكم إلاّ بكفر النواصب والغلاة، وما ورد عندنا في كفر غيرهما فانّما يُنزّل على الكفر اللغوي لا الكفر الاصطلاحي الموجب للارتداد والخروج عن الملّة |
ذكرنا أنّ ما صحّ عندنا في أمر هذا الزواج يدلّ على أنّه تمّ بالاكراه وتهديد ومراجعة
وما ورد عند أهل السنة لا يمكنهم الالتزام بدلالته حيث يخدش في الخليفة ويجعله انساناً متهوراً معتوماً !! مضافاً إلى ما ورد من قول عمر لما امتنع عليّ لصغرها: «انك والله ما بك ذلك ولكن قد علمنا ما بك» [ الطبقات لابن سعد 8: 339] وقوله: « والله ما ذلك بك ولكن أردت منعي فان كانت كما تقول فابعثها إليّ...» [ ذخائر العقبى: 168] |
الان اين انت يا ابن عمر هل تبخرت!!!!!! |
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد بانتظار ابن عمر للاجابة على اسئلة الأخ حيدر القرشي.
|
احسنت يابن عمر
|
نعم احسنت يا ابن عمر في الهروب؟؟ اين انت من أسود الشيعة؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هربت فئران الوهابية؟؟ |
احسن في الرد
|
نعم احسنت يا ابن عمر في الهروب؟؟ اين انت من أسود الشيعة؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هربت فئران الوهابية؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم أولاً سوق النسخ واللصق ما عاد يمشي هذه الأيام وأنا أقدر أنسخ كلام ونصبح أن وأنت مجرد ناقلين لكن الشخص الذي يناظر يعرف ماذا يقول ليعرف كيف يرد ولا يتهرب ,,, ثانياً عندما نريد أن نعرف ما إذا كان أمير المؤمنين زوج ابنته برضاه أم لا نبدأ بالإستنتاج من محتوى الحديث وإذا لم يتبين لنا نخرج عن نطاق الحديث ونستشهد بالأدلة وواقع الحال فأنا أستطيع أن أقول أن علي ابن أبي طالب لم يتنازل عن الخلافة ليتنازل عن ابنته لكن أنا لن أخرج عن محتوى الحديث الآن وسأناقشك فيما يحويه الحديث فقط ,,, ومن هنا أسألك سؤلاً س1/ لماذا غضب أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه على ابنيه رضي الله عنهما عندما قالا : هي امرأة من النساء تختار لنفسها. س2/ أنت قلت اقتباس:
وأنا أريد نصاً فيه أن أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه هدد بقتل جميع بني هاشم تماماً كما قلت |
اولا عجزت عن الرد على النقاط والادلة التي ذكرناها وقلنا لو الزمتم بهذا الزواج لكان وسمة عار على جبين عمر فهذا اول هروب منك هروبك الثاني عن النصوص التي اتينا بها عن تهديد عمر هروبك الثالث عن اعتذار الامام وعدم حبه لهذا الزواج هذه النقاط كلها هربت من الاجابة عليها بحجة نسخ واللصق ثم قلنا اعطنا دليل قطعي ان الامام غضب على الحسنين وانما غضب حسب سياق الحديث على عدم قدرته لتغير الوضع |
أنا سأجاوبك عن كل ما تريد لكن أولاً لنأخذ الحديث كما هو بسيط ومن ثم نتعمق وصدقني أسهل ما على السني دحض حججكم وأنا لم أجد أسألتك من محتوى الحديث غير واحد . اقتباس:
. إذا ماذا تفسر فعل الحسن فأمسك الحسن بثوبه وقال: لا صبر على هجرانك يا أبتاه. وأنت أثبت ما ادعيته اقتباس:
|
اعطينا ادلة بما فيه الكفاية والوهابية كعادتها الهروب من الاجوبة حقها لانها تلاقي أسود الشيعة ثم قلنا لك الامام غضب على عدم قدرته لتغير الوضع والامام الحسن يشتكي على هجران الاب من الساحة وعدم قدرته على تغيير الوضع الان اجب عن صواعقناالكثيرة |
كتب الشيعة تصرح بأن عمر قد هدد بقطع يد علي (عليه السلام) وبقتله وبتعوير زمزم وهدم السقاية وكل مأثرة لبني هاشم
وأنه أمر الزبير بأن يطرح درعاً على سطح علي (عليه السلام)، تمهيداً لاتهامه بالسرقة وأنه خطب الناس ليمهد لهذا الأمر كتب السنة:: ممانعة علي (عليه السلام) وتلويح عمر بالسوء: وقد تقدمت اعتذارات علي (عليه السلام)، بأن له أمراء يريد أن يستأذنهم وبأنه حبس بناته على أبناء جعفر، ثم اعتذاره بصغر سن أم كلثوم، وبين هذه النصوص: نص يقول: إنه (عليه السلام) قال لعمر: "إنها صبية". فقال: إنك ـ والله ـ ما بك ذلك. ولكن قد علمنا ما بك، فأمر بها علي فصنعت، ثم أمر ببرد فطواه الخ ( طبقات ابن سعد ج8 ص464 وإفحام الأعداء والخصوم ص132 وتاريخ عمر بن الخطاب ص266. وراجع بعض هذه الروايات وغيرها في أسد الغابة ج5 ص614، والذرية الطاهرة ص157 و158 و159 وراجع: تذكرة الخواص ص288، وراجع أيضا: المستدرك على الصحيحين ج3 ص142 وراجع: الدر المنثور في طبقات ربات الخدور ص62, والإستيعاب (بهامش الإصابة) ج4 ص490 و491 والإصابة ج4 ص492 وراجع طبقات ابن سعد ج8 ترجمة أم كلثوم وقد صرح بأنه y قد اعتل بصغرها في مصادر كثيرة، ومنها كنز العمال ج13 ص624 و625 عن ابن عساكر، وابن سعد، وابن راهويه، وسعيد بن منصور وابي نعيم في معرفة الصحابة.. والفتوحات الإسلامية ج2 ص 455 و456) فقول عمر: ولكن قد علمنا مابك.. لا يخلو من لحن تهديد ووعيد. وعند ابن اسحاق: خطب عمر إلى علي ابنته أم كلثوم، فأقبل علي وقال: إنها صغيرة. فقال عمر: لا والله، ما ذاك بك، ولكن أردت منعي، فإن كانت كما </SPAN>تقول فابعثها إلي، فرجع علي فدعاها فأعطاها حلة الخ.. ( ذخائر العقبى ص167 و168 وسيرة ابن اسحاق ص248 والذرية الطاهرة ص157 و158 والفتوحات الإسلامية ج2 ص455 و456) وفي نص آخر: أنه قال له: إنها صغيرة. فقيل لعمر: إنما يريد بذلك منعها، فكلمه الخ.. ( كنز العمال ج16 ص 510 عن عبد الرزاق وغيره، وحياة الصحابة ج2 ص270) وعن الإمام الصادق (عليه السلام)، عن أبيه (عليه السلام): إن عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) ابنته أم كلثوم، فقال علي: إنما حبست بناتي على بني جعفر. فقال عمر انكحنيها يا علي، فوالله ما على وجه الأرض رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد الخ. (الطبقات الكبرى ج8 ص462 و463 والفتوحات الإسلامية ج2 ص455 ومختصر تاريخ دمشق ج9 ص159 وتهذيب تاريخ دمشق ج6 ص 27 و28 وتاريخ عمر بن الخطاب ص 265 |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:39 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025