![]() |
عائشة أم المؤمنين تكره حتى ذكر اسم عليّ بن ابي طالب عليه الس
عائشة أم المؤمنين تكره حتى ذكر اسم الامام عليّ بن ابي طالب عليه السلام
طووول عمرها لعينه :p حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عائشة لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين العباس ورجل آخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عائشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عائشة قلت لا قال هو علي بن أبي طالب ها شنو ردكم يا وهاااااااااابيه :) |
يـــــاعلي
لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق :) |
شنو انسوي فيهاااااااااا عايشوووة :) طول عمرها بيعاريه :)
قولي لها يهودي ولا تقولين لها امام علي عليه السلااااااااااام :) |
أي والله صدقت ياولد الموسوي
الله يُلعن عائشة |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
هههههههههههههههه الحين عدل :)
|
قــل الحبــيب المصطفى محــمد ( صلــى الله عليه وآله وســـلم )
(( يــــــــاعـــلي لايــحبك الا مــؤمن ولا يبغــضك الا مــنافق )) فالســؤال الذ يطرح نفسه من خــلال الســــابق فأمكم عـــائشة تــدخل ضمن اي قـــسم ؟؟ المـــؤمنــين // المنــــافقين احسنت اخــي ولد الموسوي ســـدد الله رميت مـــــــــوفق لكل خـــير |
اقتباس:
اكييييييييييد من المنافقين :) احـــــــــــسن الله لكم شرفتناااااااااااا حبيبيييييييييي ســـدد الله رميت |
اللهم صلي ع محمد وال محمد
اشهد علي يالله اني احب رسولك محمد علية افضل الصلاة والسلام واشهد علي اني احب وليك علي عليه افضل الصلاة والسلام |
اطلب من صاحب الموضوع المراجع لطفاَ... و ان يذكر لي اذا ما كانت الاحاديث صحيحة... |
اقتباس:
معليش نجيب لك احاديث اخرى .. ليطمئن قلبك حدثنا أبو أحمد قال حدثنا عبد الله بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار قال جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله تعالى عنهما عند عائشة فقالت أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا وأما عمار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما ( مسند احمد بن حنبل ) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة قالت لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباس ورجل آخر قال عبيد الله فأخبرت عبد الله بن عباس فقال أتدري من الرجل الآخر قلت لا قال هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكانت عائشة رضي الله عنها تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس وأجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج إلى الناس ( صحيح البخاري ) كان مع العباس ؟ قلت : لا قال : هو على بن أبي طالب . رواه البخاري ( 1 / 1 79 ) ومسلم ( 2 / 20 - 21 ) وكذا أبو عوانة ( 2 / 112 - 113 ) ورواه أحمد ( 6 / 228 ) مختصرا وزاد في آخره : " ولكن عائشة لا تطيب له نفسا " . وسنده صحيح http://www.investigateislam.com/3shh.jpg 8453 - أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن قال كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو فعلت لرجمتموني قال قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به ؟ قالوا : سبحان الله و من يصدق بهذا ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه على شرط البخاري ومسلم اسأل الله ان ينير قلبك ويهديك الى سؤاء السبيل |
رابط حديث اخوي صاحب الموضوع واللذي ذكرته انا ايضا في ردي
من موقع الدعوة والارشاد http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=625&doc=0 |
يسلمواااااااااا حبيبيييييي هم بقولون الاحاديث ضعيفه :)
|
لا تعليق على هاذا
|
(لو اجتمع الناس على حبك ياعلي لما خلق الله النار) إن كـان حـبـك يـاعـلي بـالنـار مرقـدي فيا نـار أوقـدي فـإنـي مـتـيـم ب عـلـي وكيف لك يانار أن تكونين مرقد من بات موقناً إنك ماخلقت إلا لـ مبغضيـن عـلي ... شكرا ع الموضوع ويعطيك الف عافيه |
اللٌہِمٍےً صَلٌےِ عٍلّےَ مُحْمٍدّ وَ آلٌےَ مُحْمٍدّ وَعٍجٍلً فُرِجٌهْمّے َوَسًہِلٍ مِخُرَجْہَْےَ وَاْلَعّنٍ اَعٍدُاَئہََمٍےَ ولد الموسوي اخوي ماظن يردون عليك مايقدرون يقولون ماما عائشه منافقه |
انتظر احد ما ينكر ماجئت به من احاديث ..
او يعترف بالهزيمه .. |
سوسو جئت بطلبك .. واراك تتجاهل الموضوع
حدثنا أبو أحمد قال حدثنا عبد الله بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار قال جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله تعالى عنهما عند عائشة فقالت أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا وأما عمار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما ( مسند احمد بن حنبل ) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة قالت لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباس ورجل آخر قال عبيد الله فأخبرت عبد الله بن عباس فقال أتدري من الرجل الآخر قلت لا قال هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكانت عائشة رضي الله عنها تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس وأجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج إلى الناس ( صحيح البخاري ) كان مع العباس ؟ قلت : لا قال : هو على بن أبي طالب . رواه البخاري ( 1 / 1 79 ) ومسلم ( 2 / 20 - 21 ) وكذا أبو عوانة ( 2 / 112 - 113 ) ورواه أحمد ( 6 / 228 ) مختصرا وزاد في آخره : " ولكن عائشة لا تطيب له نفسا " . وسنده صحيح http://www.investigateislam.com/3shh.jpg 8453 - أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن قال كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو فعلت لرجمتموني قال قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به ؟ قالوا : سبحان الله و من يصدق بهذا ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه على شرط البخاري ومسلم اسأل الله ان ينير قلبك ويهديك الى سؤاء السبيل |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:38 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025