|
الخليفة (بعرة) والخليفة (عذرة) .... هكذا لقبوا !!!!!!!!!!
الخليفة (عذرة) والخليفة ( بعرة )
اقول اولا وقبل كل شيء نحن لا نتبلى عليكم اخوتي اهل السنة , لكن الواقع هو الذي فرض نفسه وحتى لا تنخدع بامثال هؤلاء الذي حاربوا الله ورسوله (صلى الله عليه واله) هل تقبل بان تقتدي (ببعرة وبعده عذرة ) هل هذا مقامك , فممن اخذت احكام صلاتك وصومك هل اخذتها من (الخليفة بعرة والخليفة عذرة ) للاسف نعم كل ما عندكم منهم , هل تقبل بعد ان تعرف ان خلفائكم افصحوا عن مقامهم , سلمت تلك التسميات والله انها في المكان المناسب ( ابو بكر عذرة وعمر بعرة) اخوة من مخرج واحد سبحان الله والحمد لله , وكنا نتسائل لماذا اخا رسول الله بين ابو بكر وعمر بالذات معا , صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله كنت تعلم انهم اخوة في امنية واحدة , لك الحمد الهي على ما انعمت علينا بالعترة الطاهرة المطهرة (صلوات الله عليهم اجمعين ) اقول : - تمنى خليفة المسلمين ابو بكر ان يكون ( بعرة ) ولم يكن بشرا : عن الضحاك انه قال )) : راى ابو بكر طيرا واقفا على شجرة , فقال : طوبى لك يا طير , والله لوددت ان كنت مثلك تقع على الشجرة , وتأكل من الثمر ثم تطير وليس عليك حساب , ولا عذاب , والله لوددت اني كنت شجرة الى جانب الطريق , مرّ عليّ جمل فاخذني فادخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم اخرجني بعرا ولم اك بشرا )) . - وتمنى خليفة المسلمين عمر بن الخطاب ان يكون عذرة ولم يكن بشرا يقول : (( يا ليتني كنت كبش اهلي سمنوني مابدالهم حتى اذا كنت اسمن ما اكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم اكلوني فاخرجوني عذرة ولم اكن بشرا )) المصادر : كنز العمال : 6/345 . الفتوحات الاسلامية , احمد بن زيني دحلان مفتي مكة المكرمة : 2/408 . حياة الصحابة للكاندهلوي الهندي : 2/99 . حلية الاولياء : 1/ 52 . نور الابصار للشيخ مؤمن الشبلنجي : 60 . تاريخ الخلفاء لجلال الدين السيوطي : 144 . ما هذا التشابه ما هذه الصدفة كلاهما نفس الامنية وكلاهما من جنس واحد وكلاهما من مخرج واحد . الستم خلفاء ام انتم سخفاء , ولكن ما هو السر العظيم الذي يجعل المرء ان يصل الى هذا الحد , اما سئلتم انفسكم يا اهل السنة هذا السؤال ؟ لقد اخزاكم خلفائكم البعرة والعذرة مع كل الاسف اذهبوا وادفنوا انفسكم بالتراب ..... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
وعلى رضى الله عندكم باعوضة
بل يصف نفسة .............. استغفر الله والله اننا نبرأ من قولكم والله نبرأ |
لعنك الله ياابو بكر وعمر ورضرض الله عظامكم
ولعنك الله ياناصبي ياهارب من الشيعه يامكاوي |
(( إن هم كالأنعام بل هم أضل سبيلا )) احسنت اخي الجندي سدد الله خطاك موفق --------------------------------------------------------------- خلك كذا مكاوي حاور مثل العالم والناس اقتباس:
اقتباس:
كلمة ( الدابة ) تطلق على الإنسان ايضا وهذا دليل من القرآن الكريم قال تعالى : ( وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ ) [ النحل : 61 ] والسلام على من اتبع الهدى |
صراخ فقط وعويل فقط
|
اقتباس:
|
أحسنت ...... اخي لبيك داعي الله ........ تفسير مابعده تفسير
|
اقتباس:
المعصوم تصفونة باعوضة بل يصف نفسة انة نعال وفى رواية بذلك وهذا المعصوم باب العلم وليس ابى بكر رضى الله عنة الذى يدل على زهدة وتقواة رضى الله عنة والله انى استحى ان احضر الرواية التى يقول يصف فيها معصومكم نفسة انة نعال لاننا نحب على رضى الله عنة ونرفعة ونعظمة ونتقرب الى الله بحبة ولا نصفة بهذة الاوصاف |
اقتباس:
يا مغفل ايماننا يمنعنا بان نصدق باي رواية كانت سواء من السنة او من الشيعة ما لم ندقق النظر فيها ونبحث عن رجالات سندها وافضل منها اننا نعتقد بالمعصوم عن يقين بانه لا يقول هذا لانه مطهر من الرجس الذي يتمتع به خلفائكم وانتم بحيث يصفون انفسهم باشياء رذيلة والدليل هو اقراكم بهذا الكلام بقولكم انها ( انتها تقوى وزهد ) هل اصبح التقوى والزهد بالبعرة والعذرة فارجوا ان تثبت هذه الدعوة امام الاخوة بانك بعرة وعذرة كما فعلها خلفائك اثبت وجودك حتى نعرفك بالتقوى والزهد ....... |
اخى الكريم ليست قضية رواية
هى قول بعضكم فى على رضى الله عنة انة باعوضة |
اقتباس:
|
http://www.alburhan.com/chapters_pic/alqmi01.jpg * أنظر كيف هو قدر الخليفه الرابع والصحابي الجليل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وبماذا يُشبهونه بــ [ البعوضه ] !! بَل و تعدّوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم !! حسبي الله ونعم الوكيل وأيضا ً : في البحار، قال ابن أبي الحديد، سئلت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد، فقلت له إني لأعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله: وكيف ما اغتيل وفتك في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه؟ فقال: لو لا أنه أرغم أنفه بالتراب ووضع خده في حضيض الأرض لقتل، ولكنه أخمل نفسه واشتغل بالعبادة والصلوة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ونسي السيف وصار كالفاتك، يتوب ويصير سايحا في الأرض أو راهبا في الجبال، فلما أطاع القوم الذين ولوا الأمر وصار أذل لهم من الحذاء تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولي الأمر وباطن في السر منه، فلما لم يكن لولاة الأمر باعث وداع إلى قتله وقع الإمساك عنه، ولولا ذلك لقتل. بيت الأحزان لعباس القمي ص137, الإمامة والحكومة لمحمد الأنصاري ص62 * أنظر كيف يحب الرافضه [ الخليفه الرابع والصحابي الجليل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ] ، كيف يتباكون عليه وعلى أبناءه وكتبهم تزخر بشتيمته والإنقاص من قدره وهو الشجاع والفارس وأحد اللذين لا يمكن أن يبخس التاريخ حقهم من الشجاعه والفروسيه !!! وأيضا ً : محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب . الارشاد في معرفة حجج الله على العباد (ج1) لمؤلفه / شيخ الأمة : وعلم الشيعه محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد المتوفي سنة / 413هـ 317، 322 * والله لا أقول إلا ّ حسبي الله ونعم الوكيل ، فهذا القول عظيم جدا في حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه !! اللهم إني لم آتي بهذه الروايات الرهيبه والمؤذيه إلا ّ لـ يفكّروا بها قليلا ً ولـ هدايتهم فقط ، وأنت تعلم مافي نفسي وأنت خير الراحمين [ نُسخه إلى العُقلاء فقط ] |
اقتباس:
|
انت فى صدمة
سوف اتركك تفيق منها |
اقتباس:
هاهاههاهاهاهاها أي صدمة ؟؟؟؟ الحديث ضعيف .......... الحديث ضعيف هل تأخذون الحديث الضعيف ... طبعاً لا .... ونحن لا نأخذ الحديث الضعيف للمرة الثالثة . أفق ياأخي أنت لم تنجز شيء!!!! |
اقتباس:
كيف لا ينقى ويحذف وفية شتم لباب العلم ووصى النبى صلى الله علية وسلم وحبيبكم الذى تتبعونة لماذا يطبع الكتاب وفية سب للخليفة على رضى الله عنة ولماذا صاحب الكتاب يضع هذة الرواية هل بينة وبين على رضى الله عنة عداوة وبغضاء |
اقتباس:
وهل تستطيع ان تثبت ان البعوضة لفظ من السباب في حين تثبت ان البعرة والعذرة في مستوى واحد مع البعوضة ؟ واما قولك عن عدم نفي هذه الروايات فمردود عليكم اذ الاحرى بكم نفي الروايات التي تصف ربكم بالشاب الارمد والروايات التي تقول ان النبي (صلى الله عليه واله) كان يمدح الاصنام وانه كان يشرب الخمر كل عام (حاشاك يا سيدي يا رسول الله ) والى غيرها من مفترياتكم . اذهب وفق انت من الضلال الذي سيرديك الى طريق مسدود انصحك ان تستعمل عقلك ولو مرة واحدة يا بكة !!!! والسلام عليك اذا لم تكن ناصبي |
اخى ما بك
هل تقرأ جيدا اما لا هداك الله |
اقتباس:
ملاحظة : لم ارى لحد الان ولا نصف سني نجح في الدفاع عن خليفتيه .... |
الـــى مكــااااااوي
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/aaaa/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-3.jpg[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/aaaa/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-4.jpg[/IMG]
اقتباس:
المفروض انا اقول هالكلام حاور بالادله مو بكلام ماله داعي يا مكااوي اقتباس:
سلمت اناملك مولانا الجندي وفقك الله مسدد للصواب دائما اقتباس:
اهلا وسهلا بك اختي العزيزه ملكه جمال الكون وفقك الباري ---------------- هل اجد عندك رد مكااوي ؟؟ |
اقتباس:
مكاااوي لقد جادلتنا فأكثرت جدالنا علي بن إبراهيم القمي - تفسير القمي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 ) - قال وحدثني ابى عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلي بن خنيس عن أبي عبد الله (ع) ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين (ع) فالبعوضة امير المؤمنين (ع) وما فوقها رسول الله (ص). سبب ضعف الرواية : ( 1 ) - في الرواية : ( معلي بن خنيس ) وهو ضعيف ، قالوا في المعلي بن خنيس السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 258 ) 12525 - معلي بن خنيس أبو عبد الله : قال النجاشي : معلي بن خنيس ، أبو عبد الله : مولى ( الصادق ) جعفر بن محمد (ع) ، ومن قبله كان مولى بني أسد ، كوفي ، بزاز ، ضعيف جدا ، لا يعول عليه ، له كتاب يرويه جماعة... . الشيخ حسن صاحب المعالم - التحرير الطاووسي - رقم الصفحة : ( 569 ) - ذكره النجاشي في رجاله : 417 رقم 1114 فقال : المعلي بن خنيس أبو عبد الله مولى الصادق جعفر بن محمد (ع) ، ومن قبله كان مولى بنى أسد ، كوفى ، بزاز ، ضعيف جدا ، لا يعول عليه. صار واضح لو لا مكااوي ؟؟ |
اقتباس:
أما بالنسبة عن تفسير القمي -ع- كل سند إن كان يصلي لعلي بن ابراهيم وابيه فهو له أما ان لم يذكر سنده فهو من ابو الفضل وهو مجهول لذلك الاولى نرميها لك واللعب بها اما عن الثانية ففيها ابن حديد وهو ليس بشيعي حتى تفرح لذلك هو حجة على المعتزلة أما الثالثه ففيها محمد بن سنان أخيرا هــآرد لكم موفقين |
#####
عيب عيب يا صغيري تكلم عدل .،،،:) وساعاقبك بالضحك عليك فقط :) |
الحق اعجزك يامسكين
|
تسبون الصحابة جهاراً نهاراً وتحذفون الردود اين العدل
|
بعره ممم عذره مممم
مااجمل صفات الوهابية |
ويوم يقول الكافر ياليتني كُنت ترابا
ركزوا يابني سلف ما أجمل صفاااااات معبودا الوهابية أحداهما بعرة والآخر عذرة اللهم العن صنمي قريش |
وين اخواننا لبيك داعي الله وملا علي وجندي يردون على
المكاوي الناصبي |
وين اخواننا لبيك داعي الله وملا علي والجندي يردون على
الناصبي المكاوي |
اقتباس:
دائما في ذهوووول نجيبه بالادله ولانجد منه جوابا (( طبع الله على قلوبهم فهم لايفقهون )) حفظك الله ورعاك |
اقتباس:
اختى الطيبة لن يستطيعوا ان يجاوب على رجل من مكة مهما صرختى سوى بملأ الفراغ او الاستهزاء مع انك اتهمتينى تم باطلة ولكن شكرا لكى |
اقتباس:
لتوضيح فقط !!! إختي لا تتحمل من يدعي النباهه والذكاء !!!! |
اقتباس:
والرجاء منك ان تنبيهم ان يجاوب على مشاركاتى شكرا |
خوش صفات هههههه سلمت يداك ع الطرح وفقك الباري |
نحن لا نقول الا اللهم العن الجبت والطاغوت وشاكر مجهودك الطيب للموضوع الجميل |
الاخ العزيز ملا علي , الظاهر الاخوان وافقوا واستسلموا وقبلوا بهذه الصفات المرحة للثنائي المرح - بعرة وعذرة - وكم اتمنى ان تبقى هذه الصفات عنوانا يتردد على اتباع البعرة والعذرة لكي يعرفوا الفضائل التي لا مثيل لها والتي لم يتمتع بها احد من الصحابة , ولكن هنا سؤال يطرح نفسه : ما هو السبب او الخطيئة التي تصل بالانسان بحيث يتمنى ان يكون بعرة اوعذرة هل هو من صفات الزهد كما قال البعض , فهذا لا يقول به عاقل , اذن ماذا ؟؟؟
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:22 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025