|
تضحيات ابى بكر رضى الله عنة
ابى بكر الصديق رضى الله عنة
ذلك البطل الشجاع قد يسأل اى شخص ماهى تضحيات الصديق رضى الله عنة يارجل من مكة وضح اقول لهم تضحات كبيرة جدا جدا 1- ضحى بنفسة بخروجة مع النبى صلى الله علية وسلم والخطر معة وهو بحث قريش عن النبى صلى الله علية وسلم بل دفعت جائزة مقدارة مائة ناقة لمن يدل عليهم وهذا الشجاعة الاولى فى بحر الشجاعة التى يملكها الصديق 2- ضحى بشئ صعب جدا وهم اهلة تخيل اهلة يترك اهلة وبيتة ويذهب مع النبى صلى الله علية وسلم وكل منا يعرف قيمة الاهل والابناء 3- ضحى بشئ صعب وهو مالة وبيتة وكل ما يملك على انة كان تاجر وهنا اقول من يستطيع ان ينقض هذة التضحيات |
يعني انت جاي اتنرفس الشيعة يعني ولا شنو
|
:eek:نسيت ماكتبت الفارس المغوار :cool: |
اقتباس:
|
اقتباس:
حلوه هذه الفارس المغوار ههههههههههههه رجل من مكه اشوفك رجعت ترى مواضيع الدنيا تتنظرك تجيب عليها يا ناصبي ياوهابي اللهم العن الظالمين |
اخي العزيز رجل من مكة السلام عليكم و رحمة الله
انا رجل عراقي مسلم من العراق و من اتباع المذهب الجعفري و مهنتي هي الطب اود ان اجيب ردا على موضوعك اللذي طرحته هنا بنقاط معدودة قوله تعالى " ثانى اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها " الكل يتفق على ان المراد في الاية الكريمة هو ابو بكر رضي الله عنه و لكن هذا لا يدل على فضيلة ابي بكر رحمه الله و ما نفهمه من الايه انه كان خائفا و حزينا فقال الرسول صلى الله عليه و اله لا تحزن ثاني شي بخصوص تضحيته بماله و اهله فهذا لا يخفى على احد و ايضا ذلك لا يقتصر على ابو بكر رحمه الله فقط بل جميع المهاجرين من اصحاب الرسول ضحو بمالهم و اهليهم و هاجرو مع الرسول من مكة الى المدينة سعيا لمرضاة الله و الفضل هنا لا يقتصر على ابي بكر و لن يكون شيئا مميزا عن باقي المسلمين في عهد الرسول صلى الله عليه و اله النقطه الاخيره اللتي اود اذكرها هو استغرابي لما جئت لتخبرنا به لان اللذي طرحته ليس بجديد و ليس شيئا عجيبا و عجبا انك تذكر اشياء بديهية لا تؤخر و لا تقدم تمنياتي لك بالتوفيق و الهداية و دمت في عناية الرحمن اخرا و ليس اخيرا مبارك عليك و على الامة الاسلامية العيد السعيد و كل عام و انتم الى الله اقرب |
اقتباس:
هذه التي تسميها تضحيات لاتساوي شيئا امام تضخيه الامام علي وفدائه له بنفسه ومبيته بالفراش وعمله كله لايساوي ضربه واحد من يد الامام بسيف ذو الفقار على عمر بن ود العامري لا تعجلن فـقـــــــــــد أتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نيــــة وبصيــــــــرة والصــدق منجـــي كل فائز إني لأرجو أن أقيــــــــم عـليك نائحـــــــة الجنائــــز من ضربة نجلاء يبـــقى ذكـــرها عنـــــد الهزاهــــز أنا علي وابن عبد المطلب الموت خير للفتى من الهرب :):):):):) |
اقتدو بالرسول (ص) لما كان علي يفديه بنفسه كما كان باقي الصحابه
|
أبو بكر أول من آمن بالنبي وصاحب هجرته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ فأبو بكر من السابقين الأولين إلى الإسلام، وممن يواسي النبي صلى الله عليه وسلم بماله، ثم هو صاحبه في السفر في سفر الهجرة، لما عزم النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة قال له: الصحبة يا رسول الله، فقال: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif الصحبة http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif كان عند أبي بكر ناقتان قد أعدهما للسفر، فقال: خذ واحدة منهما يا رسول الله, فقال: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif بالثمن http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif يعني: تورعا، ثم لما عزم على الخروج كان المشركون قد هموا بقتله، خرج هو وأبو بكر ليلا حتى اختبأ في غار ثور ومكثا به ثلاثة أيام، وبعدما هدأ الطلب جاءهما الأجير ابن فهيرة ومعه الناقتان، فركباها وتوجها إلى المدينة ووصلا إليها جميعا في نحو عشرة أيام؛ يسيرون ويختفون حتى وصلوا. ذكر الله تعالى ذلك في قوله: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif فمدحه بقوله: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif في بعض الروايات أن أبا بكر قال: يا رسول الله لو نظر أحدهم إلى قدميه لرآنا، فقال: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif ما ظنك باثنين الله ثالثهما http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif يعني: حرسهما ربهما وحجبهما، فكان ذلك فضيلة له. |
موقف النبي من الذين أغضبوا أبا بكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ وكذلك روي أنه كان بينه وبين بعض الصحابة شيء فكأنهم أحزنوه وأغضبوه؛ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif هل أنتم تاركو لي صاحبي http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif يعني: أبا بكر http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif إني قلت: أيها الناس إني رسول الله، فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر صدقت، وواسني بنفسه وماله http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif يقول: فما أوذي بعد ذلك. ما آذاه أحد بعد هذه المقالة، وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مرة: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif من أصبح منكم صائما؟ قال أبو بكر أنا، فقال: من تصدق منكم اليوم على مسكين؟ قال أبو بكر أنا، فقال: من عاد منكم اليوم مريضا؟ قال أبو بكر أنا، فقال صلى الله عليه وسلم: ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif . وكذلك ثبتت أحاديث في فضله رضي الله عنه مذكورة في كتب الفضائل؛ فأبو بكر أحق خلق الله تعالى بالخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك لفضله وسابقته، فإنه أول من آمن من الرجال باعتراف جميع الصحابة، هكذا اعترفوا بأنه أول من أسلم، خلاف الرافضة لا يلتفت إليه بقولهم: إنه ما أسلم إلا نفاقا، أو أنه ارتد، وفي قولهم: إن عليا هو أول من أسلم، كأن الصحابة أرادوا أن يجمعوا بين الأحاديث، فقالوا: أول من أسلم من الرجال: أبو بكر وأول من أسلم من النساء: خديجة وأول من أسلم من الموالي: زيد بن حارثة وأول من أسلم من الصبيان: علي ؛ لأنه وقت الإسلام كان صغيرا. |
علي عليه السلام رغم صغره هو اول من اسلم و تربى و ترعرع في بيت الرسالة و في مرتين من المؤاخاة اعلن الرسول صلى الله عليه و اله ان عليا اخوه و و صيه و لم يعلن مؤاخاته لاي من الشيخين رحمهم الله
ثم اخ المكنيكي.. ما الفائدة من ما طرحته ؟ فهي معلومات لا تقدم و لا تؤخر لانها من المعروف و المسلم ان ابا بكر رحمه الله هو من رافق الرسول صلى الله عليه و اله في غار الثور و لكن هذه لم تكن فضيله ... البعض يقول صادفه في الطريق فاخذه معه و اخرين يقولون اخذه خوفا من يقع بيد الكفار فينكشف امر الرسول صلى الله عليه و اله و الدليل خوفه عندما قال له صلى عليه و اله لا تحزن ثم غير ذلك يرجى طرح مسائل ممكن ان تغير من واقع الحال شيئ باتجاه الاصلاح و المؤاخاة |
احب ابو بكر رضي الله عنه ..
|
اقتباس:
حشرك الله مع ابو بكر وعمر |
اقتباس:
هل أنت شيعي !!!!! أنت محل شك !!! حبل الكذب قصير .... |
اولا: ابو بكر في الغار كان حزينا والحزين يعني نادم وليس خائفا فالحزن لا مبرر له الا لكونه نادما لخروجه مع النبي ثم نزلت السكينة على رسول الله فقط وليس عليها ونحن نعلم ان السكينة تنزل على المؤمنين فقط ثم ان الصحبة غير عاصمة
قال تعالى قال لصحابه وهو يحاوره اكفرت باللذي خلقك فلا اجد اي فضيلة لابي بكر في الغار بل ان الفضيلة للذي نام في فراشه وفداه بنفسه وانزل الله فيه ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ثانيا: بالنسبة للهجرة فالكل هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وحاله هو حال مئات المسلمين اللذين هاجروا افنفضل هجرة البعض على البعض بلا مبرر فقد يكون ابو بكر متساوي في ناحية الهجرة وتركه لامواله مع كثير من الصحابة ولكن هذا تساوي جزئي اي في شيء واحد وبقي ان نلاحظ الاشياء الاخرى كالقتال والايمان والاخلاص وما فائدة الهجرة ان انقلب على عقبيه بعد ذلك وخصوصا انكم تنفون نظرية العصمة عن الجميع!!!!!! ثم لا وجه للمقارنة بين النوم في فراش النبي وبين الصحبة في الغار وانا هنا اتسائل اين تضحية ابو بكر في المعارك وقد سجل التاريخ هروبه يوم احد وسجل ايضا انه لم يخرج لعمرو بن ود العامري يوم الخندق ولم يتصدى لذلك الكافر الا الامام علي عليه السلام وسجل لنا التاريخ انه كان ممن فشلوا في فتح خيبر ولم يفتحها الا الامام علي وسجل لنا ايضا موقفه يوم حنين وهروبه وسجل لنا تخلفه عن جيش اسامة بن زيد وسجل لنا الكثير الكثير وانا اطلب اسم شخص واحد سجل لنا التاريخ ان ابو بكر قد ضحى بنفسه وخرج لمقابلته في القتال دعنا من القتال فالتاريخ يذكر لنا انه كان لا يفهم فهم الامام علي وقال لا ابقاني الله لمعضلة ليس لها ابو الحسن واين تضحيته في موضوع فدك؟؟؟؟؟؟؟ فلو كان يحب التضحية ابتغاء مرضاة الله حقا كان ترك فدك لفاطمة عليها السلام ولم يغضبها وهي اللتي يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها بل نجده قد انتزع فدك من يد فاطمة وهي اللتي اعطاها اياها ابوها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولكنه لم يمنع ابنته عائشة من الارث!!!!!! كن موضويا قليلا وابو وبكر وغيره ممن لمع تاريخ بني امية صورهم وجعلهم وكانهم ابطال الاسلام وبالحقيقة هم سبب فتنة الاسلام كلها |
اقتباس:
اختي الفاضلة ملكة جمال الكون اشكرك على حسن الظن و لكن اذا تقصدين حبل الكذب قصير يعني انا لست شيعي فهذا امر غير صحيح انا طبيب مسلم من المذهب الجعفري الامامي الاثني عشري و عراقي نشات و ترعرعت في مدارس مدينة قم الاسلامية و ابن احد الشهداء الابطال في الحركة الاسلامية في العراق احد الاطباء الابطال اللذين استشهدوا في ركب الشهيد المفكر الامام محمد باقر الصدر رحمه الله اما اذا اللذي ذكرته ينافي للحقائق ارجو مناقشتي حول الخطا اللذي ارتكبته كي يكون النقاش موضوعي اخوكم د. زين العابدين العراقي |
السلام عليكم اخوتي في الله شيعة الامام على كرّم الله وجهه . ان سيدنا ابراهيم الخليل عليه السلام هو من اطلق اسم المسلمين علينا و لم يسمنا لا شيعة و لا سنّة و حين وفاة نبي الرحمة محمد صلى الله عليه و آله ترك وراءه امته و هي الامّة الاسلامية لكن بعد وفاته بدأ هذا الشقاق بين المسلمين و تفرقت امة محمد فالشيعة يقولون اهل السنّة على باطل و السنّة يقولون اهل الشيعة على باطل و كل طرف يكفر الثاني . فأنا لا أعرف من على صواب ... لكن حسب اعتقادي ان هذه الخلافات لا تخدم الطرفين بل تخدم اعداء الاسلام و هم اليهود الذين يغتصبون ارض فلسطين ... فانا انصح من يقول ان الشيعة مجوس و كفار و قد ابدعوا في الدين ان يتقوا الله فالشيعة هم اهلنا و امتداد لامة محمد ... كما انصح كل من يسب صحابة رسول الله و زوجاته ان يتّقى الله حتى لو كان ذلك حقيقة فهي لا تخدم سوى اعداءنا ... فالسنّة و الشيعة هم مسلمون و بينهم كتاب واحد إسمه القرآن الكريم و نبي إسمه محمد ... فلو تخيلنا ان ابا بكر الصدّيق او علي كرّم الله وجهه قد عادا الى الحياة ووجدانا نسب بعضنا بعض و نكفر بعضنا بعض على اشياء لا تخدم الاسلام في شيئ و فلسطين مغتصبة من اعداء الله اليهود و ارض الاسلام تحتل جزء بعد جزء فاين هي بلاد الرافدين و اين هي افغانستان و الصومال ... الخ لقام ابا بكر و علي كرّم الله وجهه باعلان الجهاد ضدّنا قبل إعلانه على اليهود لأننا بهذه الصورة لا نمد للإسلام بأي صلة و صرنا اضحوكة للعالم . اين هي امة محمد التي يتباها بها الرسول صلى الله عليه آله يوم القيامة ماذا عملنا لديننا و وطننا ... وشكرا
|
نحن مسلمون نحن أمّة محمد لا سنّي لا شيعي فقط نحن مسلون
|
اقتباس:
عاد ماادري منو الفارس المغوار قصة قصيرة عن هذا لما كان الرسول يدور الكفار ليقاتلهم ماراح ويه الرسول ليش من شدة خوفة |
عندي اقتراح ... لما لا نركز على ما يتفق عليه المسلمين ( سنّة . شيعة ) و دعونا من النقاش البيزنطي فاختلافنا هذا هو من ضيع قديما الأندلس و ضيع فلسطين و لا ندري ماذا سنضيع كذلك المفروض أن نلعن الشيطان أولاً و اليهود ثانياً و أعداء الإسلام ثالثاً و المنافقين رابعاً و مثيري الفتن خامساً و دعونا من المواضيع الحسّاسة .
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لكن لماذا لا نسمع اصواتكم ونرى اقلامكم تكتب ضد من يكفر الشيعة ؟! واخرهم الكلباني ؟! انبذو امثال هذا الضال وحياكم الله نبدا من بيت علي وفاطمة الوحده والسلام عليكم |
|
اسم الموضوع فقط
يــــنرفــــز ياليت يحذف |
الكل يعرف تماما ان ابا بكر من بني تيم من قريش وكل قرشي يعرف موضع بني تيم من القبيلة.
.. |
أخي الكريم أمثال هؤلاء الذين يدعون أنهم علماء دين أمثال هذا * الكلباني * ما هم سوى رؤوس فتنة انا من الجزائر و اذكر سنوات الارهاب الذي عان منه الشعب الجزائري كان امثال هذا الشيخ المتصهين يفتون و يضيعون خيرة شباب الجزائر لقتل إخواتهم من الجزائريين نحن لا عقدة لنا من الشيعة أبدا ... لقد رفعنا أعلام و صور الزعيم حسن نصر الله في الجزائر و يوجد من سمّا مولودة باسم حسن نصر الله ليس لشيئ سوى أنه حارب اليهود في فلسطين و قلنا انه مسلم فقط .
|
انسان صلى وصام وعبد ربه دهر كامل .. عبادة تضرع .. الخ وجا اخر عمره وخربها <<< بالله هل تبقى له فضائل ؟؟؟ مثل حبيب قلبكم ابو بتر .. سوى وفعل مع رسول الله ( نفاقا) .. مات الرسول ظلم بنته ؟؟ يعني تركزون ع حياته في زمن النبي وبعدين اللي سواه ماهو محسوب يعني اي واحد اسمه صحابي ناخذ الفضائل .. ونخبي الاشياء الشينه ... معقوله هذا دينا الاسلامي العادل .. |
اقتباس:
انا انقض وانسف لك هذه الترهات والخزعبلات التي وضعتموها لتزيين صورته القبيحه فتبين من الاتي : البطل الشجاع اذكر لي رجلا مدون اسمه في التاريخ الصحيح والسقيم قتل بسيف ابي بكر وفي معركة من المعارك او غزوة من الغزوات على ان يكون الحدث مسندا وموثوقا ومن كتبكم الصحيحه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
هذه القصه حاكتها اقلامكم لانه لم يثبت تاريخيا ان ابا بكر كان معه في الغار بدليل كتبكم التي تقول : لقد أجمعت الروايات على أن النبي (ص) قد توجه من بيته إلى الغار وحيداً فريداً، وهذا أصل وجوهر الحادثة .[ مسند أحمد: ج 1 ص 331، المستدرك: ج 3 ص 133، فتح الباري: ج 7 ص 8، سنن النسائي: ج 5 ص 113، شواهد التنزيل: ج 1 ص 135]. والروايات الملفقة تقول بأن أبا بكر صحب النبي (ص)في طريقه إلى الغار، ولكن ذلك يتناقض بشكل صارخ مع حقائق تاريخية ثابتة. فعندما أخذ المشركون معهم دليلهم كرزبن علقمة الخزاعي لتتبع مسير رسول الله (ص) والقبض عليه، رأى كرز آثار قدمي النبي فقال: (هذه قدم محمد المشابهة للقدم التي في المقام) ويقصد بها قدم إبراهيم الخليل ((ع)) في مقامه قرب الكعبة. [الإصابة: ج 5 ص 436، من له رواية في مسند أحمد لمحمد بن علي بن حمزة: ص 360، فتوح البلدان للبلاذري: ج 1 ص 64]. ومادام كرز لم يذكر مشاهدته لآثار قدمي أبي بكر، فإن الإشكال على صحبته للنبي في هجرته يتعاظم ويكبر. والمثير أن عبد العزى بن أبي بكر كان من بين مجموعة المشركين الذين كانوا يلاحقون النبي (ص) [طالع ترجمة عبد الرحمن عبد العزى بن أبي بكر في تاريخ إبن عساكر وأسد الغابة]. وذلك يعني أن عبد العزى الذي هو إبن أبي بكر نفسه، لم يتعرف على قدم أبيه، كما لم يتعرف عليها الدليل كرز الخزاعي. وهذا مما يزيد من الإشكال ويدلل على أن أبا بكر لم يصحب النبي أصلاً في تلك الرحلة. اقتباس:
إن بيت أبي بكر كان يضم كلاً من: ابنيه عبد العزى وعبد الله، وابنته عائشة، وأمهم أم رومان (نملة بنت عبد العزى) بالإضافة إلى أبيه أبي قحافة. وتنص الروايات على أن عبد العزى بن أبي بكر كان: (كافراً عنيداً محارباً للإسلام)! [تاريخ إبن عساكر: ج 13 ص 280]. وكذلك تنص على أن أم رومان كانت كافرة، وقد طلقها أبو بكر بعد هجرته إلى المدينة عند نزول آية: (ولا تمسكوا بعصم الكوافر..)! وكذلك تنص على أن أبا قحافة - والد أبي بكر - كان كافراً أيضاً! [شرح النهج: ج 13 ص 268]. وهل يوجد في هذا البيت منَّة ٌعلى الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
إنّ القول بثروة أبي بكر قول بلا دليل , بل تردّه القرائن والأدلّة الحافّة بالموضوع فمثلاً أنّ أباه ـ أبا قحافة ـ كان شديد الفقر حتى كان يؤجر نفسه للناس في أمور خسيسة [ مسامرة الأوائل / 88 ـ الأغاني 8/329 و 4/450 ط إحياء التراث ] , فهل يعقل وجود هذه الحالة مع ثراء الابن , أليس الأولى للولد أن يكون بارّاً لأبيه قبل الآخرين ؟!!! ؛ أو مثلاً تنقل المصادر الحديثيّة المعتبرة عندهم بأنّه هو قد خرج ذات يوم مع عمر من البيت جوعاً طلباً للأكل [ صحيح مسلم 3/1609 كتاب الاشربة ح 3799 ـ إعلام النبوة للماوردي / 220 ب 20 ] فهل هذا يجتمع مع ثروته المبالغ فيها عند البعض ؟!!! ؛ وأيضاً فإنّ التقوّل بإغناء رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» بماله , زخرف وباطل , لأنّ النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» قد استغنى بماله ومال كفيله وعمّه أبي طالب ومال خديجة «عليها السلام» في مكة , ولمّا هاجر إلى المدينة فتحت عليه الفتوح والغنائم , ففي أيّ مقطع من الزمن كان «صلى الله عليه وآله وسلّم» يحتاج إلى ثروة أبي بكر ؟!!! |
أريد أن أفهم إذا كنّا ندّعي أننا نحب النبي صلى الله عليه و سلم و أننا نتبع خطاه هل النبي كان يحب الكلام في ما يفرق المسلمين او في ما يجمعهم لو عاش النبي في وقتنا هذا هل يحارب الكفار ام يحاربنا نحن الذين أصبحنا لا نتمسك بديننا و صرنا نعاجا تسوقنا إسرائيل و الغرب من يروج للفتنة و التفريق بين المسلمين هو ليس مسلما سواءا كان يمثل السنّة او الشيعة .
|
متى نحتكم إلى العقل ؟؟؟
|
اقتباس:
وليش اسلافكم اولهم ابو بكر ماحكم عقله وظلم بنت رسول الله :eek: يعني هو يظلم ويغتصب الحقوق .. وحنا الشيعه نسكت بالله :( ليش ؟؟؟ الساكت عن الحق شيطان اخرس .. وشكلك ماسمعت المثل اللي يقول ..امش عدل يحتار عدوك فيك:cool: شوله ابو بتر .. مامشى زي العالم والناس .. وقام يسوي اشياء ترضى بعد وفاته من يعمل مثقال ذرة شر يــــــــــــــــــره :( |
أنا أتحدث على وقتنا الحالي و العمل على كيف تنعايش دعنا من زمن جدّي و جدّك بالعصبية هذه للأسف الموجودة عند أهل السنّة و الشيعة سنقضي على أنفسنا و هنيئاً لليهود ما قد خطَّطوا له أنا لا أدافع عن من نصبوا أنفسهم علماء للسنّة أو علماء للشيعة و هم ساكتون عن الحق هم الشياطين يرون أمة محمد تتفرق و الظلم في كل مكان و هؤلاء العلماء مشغولين بمدح و تعظيم الحكام الخونة أليس هؤلاء هم الشياطين ؟؟؟
|
نحن لانسب ولانشتم علي رضي الله عنه لانه صحابي ولانرضى ايها الشيعه ان تشتموا عمر وابي بكر رضي الله عنهم
ونتمنى ان نحشر معهم ولماذا الموضوع ينرفز الحق ينرفز ام هذا حقد ايها الشيعه نحن نحب كل من احبهم الله انتم لاتحترمون احد وليس لديكم اسلوب في المعامله او التفاهم سوى الشتم والحقد |
اتمنى انه الموضوع يفيد الجميع
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.. أما بعد: يقول الله تعالى: (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ) [ الأنبياء: 1]،. والذي يتأمل أحوال الناس في هذا الزمن يرى تطابق الآية تماماً مع واقع كثير منهم وذلك من خلال ما يرى من كثرة إعراضهم عن منهج الله وغفلتهم عن الآخرة وعن ما خلقوا من أجله، وكأنهم لم يخلقوا للعبادة، وإنما خلقوا للدنيا وشهواتها، فإنهم إن فكروا فللدنيا وإن أحبوا فللدنيا، وإن عملوا فللدنيا، فيها يتخاصمون ومن أجلها يتقاتلون وبسببها يتهاونون أو يتركون كثيرأ من أوامر ربهم، حتى أن بعضهم مستعد أن يترك الصلاة أو يؤخرها عن وقتها من أجل اجتماع عمل أو من أجل مباراة أو موعد مهم ونحو ذلك !! كل شيء في حياتهم له مكان ! للوظيفة مكان، للرياضة مكان، للتجارة مكان للرحلات مكان، للأفلام والمسلسلات وللنوم مكان، للأكل والشرب مكان، كل شيء له مكان إلا القرآن وأوامر الدين، تجد الواحد منهم ما أعقله وأذكاه في أمور دنياه، لكن هذا العاقل المسكين لم يستفد من عقله فيما ينفعه في أُخراه، ولم يقدة عقله إلى أبسط أمر وهو طريق الهداية والاستقامة على دين الله الذي فيه سعادته في الدنيا والآخرة، وهذا هو والله غاية الحرمان (يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون ) ! من يرى أحوالهم وما هم عليه من شدة جرأتهم على ارتكاب المعاصي وتهاونهم بها يقول: إن هؤلاء إما أنهم لم يصدقوا بالنار، أو أن النار قد خلقت لغيرهم، نسوا الحساب والعقاب وتعاموا عن ما أمامهم من أهوال وصعاب ( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) ![ الحجر: 72.] انشغلوا براحة أبدانهم وسعادتها في الدنيا الفانية وأهملوا سعادتها وراحتها في الأخرى الباقية. يا متعب الجسم كم تسعى لراحتـه أقبل على الروح واستكمل فضائلها أتعبت جسمك فيما فيه خسران فأنت بالروح لا بالجسم إنسان ما أحرصهم على أموالهم وما أحرصهم على وظائفهم، وصحتهم، لكن أمور دينهم والتفقه فيها وتطبيقها والتقيد بها فهي آخر ما يفكرون فيه إن هم فكروا. أوقاتهم ضائعة بلا فائدة، بل إن أغلبها قد تضيع في المحرمات وإضاعة الواجبات يبحثون بزعمهم عن الراحة والسعادة، وهم بعملهم هذا لن يجدوا إلا الشقاء والتعاسة، شعروا بذلك أم لم يشعروا لقوله تعالى: ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى) [طه: 124]، حتى أصبح حال الكثيرين من هؤلاء كما قال الشاعر: نهارك يا مغرور سهو وغفـلة وشغلك فبما سوف تكره غبه وليلك نوم والردى لك لازم كذلك في الدنيا تعيش البهائم |
اقتباس:
عجيب .. تتكلم باسم السنه كلهم ..؟؟ انت تتكلم بلسانك فقط .. ويد وحده ماتصفق غيرك .. يكفر الشيعه غيرك .. يعتبر الشيعه بشر من كوكب ثاني غيرك .. يطعن الشيعه في شرفهم ودينهم بالله .. وجالس تقول ننسى :confused: بالله وش ننسى .. الظلم ,, الاتهامات .. ؟؟؟ وبعد كل ذا جاي وتقول ياشيعه اسكتو ولا تدافعون عن نفسكم ؟؟ وش طوفه هبيطه الشيعه كل من جاا فش خلقوهـ بوهـ :( |
اقتباس:
وانتي تجرأين تسبين الامام علي :eek: بالله جربي بس .. :rolleyes: |
انا اسب علي رضي الله عنه قطع لساني لو شتمت حبيب الله لاني سنيه احب كل من احبهم الله وليس مثلكم ايها الشيعه الا تخافون من ربكم تشتمون ابو بكر وعمر ماذا تقول لربك يوم تقف امامه وحدك ماذا تقول ؟
انا احب كل الصحابه ومن انا لكي اتجراء لاسب صحابي من انا؟ايها الشيعي ويلك يوم تقف امام رب العباد |
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده لو غيرنا اقوالنا و افعالنا لتغريت نظرت الآخرين الينا الكل يسب و يشتم الآخر . هل من صفات المسلم السب و الشتم ... الاسلام من مرادفات السلام اذا يقينا هكذا نحن لسنا مسلمين . |
اقتباس:
اكيد قطع الله لسانتس .. واحد يقدر يسب ابو الحسن والحسين عليه السلام تاج روسكم الشيعه تلعن .. وماتشتم ( تثقفي) والقران يلعن الظالمين واكبر ظالم في الدنيا عمر وبعده ابو بكر :eek: بعد حرام اللعن :( القران يلعن .. يعني القران فيه عيب استغفر الله :( الله في كتابه يلعن ..:( واذا ماااتبعنا ربنا وقراءنا منهو نتبع فتاويكم الخايسه اللي تقول عن الزاني رضي الله عنه :( انتو عندكم الصحابه كلهم عدول :( شارب الخمر عادل الزاني عادل السارق عادل استغفر الله ... الله في كتابه يقول ((ويقولون ياويلتنا مالهذا الكتاب لايغادر صغيرة ولاكبيرة إلا أحصاها )) وانتو تقولون زاني ( بس صحابي رضي الله عنه ) سارق ( بس صحابي رضي الله عنه ) وش هالدين هذا اذا ولد جيرانكم زنا ( الحاره كلها تتبرا منه ) والصحابي اذا زنا رضي الله عنه :eek: |
اقتباس:
يازينهم .. طالعو من يتكلم :( والشيعه ليش ماتسلم من السنتكم والسنة علماءكم واحد يكفر والثاني يرمينا بالشرك الاصغر .. والثالث بالشرك الاكبر والرابع يقول عيال زنــا .. والخامس يقول يههودي ولا شيعي :( ليش ماتروح تنصح علمائك يكفون الاذى عن الشيعه وتقولهم المسلم من سلم المسلمون يده ولسانه يمكن يسمعون منك |
الله يلعنك وبعدين ايش اللي تاج روسكم تتكلم عن ابوك انت ياكافر ومن انت عشان تقول ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ظلام والله مااحد ظالم نفسه بهاالدنيا مثلكم ياشيعه
ومساوي نفسك بربك تقول الله يلعن وانا بلعن ومن انت عشان تقول انه سارق ولا زاني استغفر الله عايش معهم يامريض حسبي الله ونعم الوكيل فيكم ياكفره فتاوينا الخايسه ولا فتاويكم اجل الزنا حلال ربي محرم الزنا في كتابه وانتم تحللونه يارب تتوب علينا بس قطع الله لسانك قبل ما تلعن الصحابه وتشتم العلماء يا قذر |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:54 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025