منتديات أنا شيعـي العالمية
صفحة 1 من 3 1 23
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   هام جداً .. الجميع هاهنا , تفضلوا رجاءاً .. (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=37150)

الظاهر 22-09-2008 06:08 AM
هام جداً .. الجميع هاهنا , تفضلوا رجاءاً ..
 
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على من آمن بالله تعالى , و اتبع سنة نبينا و حبيبنا و شفيعنا الحبيب الهادي المهدي محمد بن عبدالله - صلى الله عليه و سلم -

بداية :

يحدثكم مسلم , دستوره القرآن الكريم و سنة النبي محمد - صلى الله عليه و سلم - .

لكم كل الحب في الله يا من تحبون صحابة رسول الله عليه السلام - رضوان الله عليهم - و تسيرون على خطاهم ..


يا مسلمين ..

سنة أم شيعة كنتم ,

لكم أقول :

فلنقم عبر هذه النافذة حواراً عقلانياً متزناً , بعيداً عن الهوى و التعنت و الميل لأعتقاد عن آخر ..

الكل يتسلح بِـ أن لا إله إلا الله محمد رسول الله .

أتمنى أن نبتعد عن السب و اللعن و التعدي على أي أنسان أيما كان ..

دعونا نتكلم بما يفرضه علينا الله تعالى من حسن الحوار و دفع السيئة بالحسنة لنصل إلى ما هو اقرب للصواب ..

و أتمنى من إدارة المنتديات أن لا تقوم بحذف هذه المشاركة , أو القيام بحذف عضويتي أو أيقافها إلى أن يكتمل النقاش فأنا لن أسامح أحداً أمام الله القوي الجبار على أي تعدي على عضويتي ..



الظاهر 22-09-2008 06:13 AM
لمن يهمه السؤال :

ما رأيك بـِ " أبو بكر " ؟


أتمنى أن تكون الإجابة مختصرة و مقيدة بأخلاقيات المسلم .. التي يرتضيها الله تعالى و رسوله - صلى الله عليه و سلم - ..


أنتظركم ..

خادم_الأئمة 22-09-2008 06:16 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد
لن ولم يتم حذف عضويتك لكن فقط نحتاج الحوار المفيد


موافق .،،

لكن بما انك تسالني عن رأيي كشيعي موالي اقول هو ملعون بمعتقدي واستطيع ان ابرهن ذلك بكتبك وبالقرآن

والحمد لله رب العالمين

الظاهر 22-09-2008 06:20 AM
أكيد سيكون مفيد .. لو أراد من يحاور أن يكون مفيد بل و أكثر ..

عزيزي .. أنا لا كتب لي !

ما اتبعه فقط القرآن الكريم و سنة محمد - صلى الله عليه وسلم - فقط لا غير ..


تفضل أثبت لي كلامك .. لو سمحت


مشكور ع الإهتمام ,

خادم_الأئمة 22-09-2008 06:25 AM
من كتابي العقائدي [الكرار للرد على ابناء الفرار]

اقتباس:

ادلتي بلعن ابي بكر


صحيح البخاري - (ج 13 / ص 135)
3913 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنْ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ لَا وَاللَّهِ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَيْتَهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي وَاللَّهِ لآتِيَنَّهُمْ فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَقَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا فَضْلَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبًا حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَلَمْ آلُ فِيهَا عَنْ الْخَيْرِ وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةَ لِلْبَيْعَةِ فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُّهْرَ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنْ الْبَيْعَةِ وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ وَحَدَّثَ أَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَلَا إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ وَلَكِنَّا نَرَى لَنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ نَصِيبًا فَاسْتَبَدَّ عَلَيْنَا فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا حِينَ رَاجَعَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ


نلاحظ بهذه الرواية الجليلة انه فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت وهي واجدت على شيخكم ابي بكر

..

ماحكم من يغضب ام المؤمنين فاطمة الزهراء عليها السلام؟؟

‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني ‏
http://hadith.al-islam.com/display/d...num=3437&doc=0




احب التنويه مره اخرى انه كتب اهل السنة لا عبره لها عندي وهي لا تساوي اي شي لي وهذه الروايات كلها عباره عن حجة من كتبكم

فمن طرقنا اثبات الصريح في لعنهم بطرق متواتره

لكن فقط اذكر هذه الروايات حتى اضعها لكم حجة

واستمر غضبها من الذين يجهلون في كتاب الله والسنة حتى توفت بأبي هي وأمي


ماحكم غضب فاطمة الذي هو غضب رسول الله

[إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ]


بهذا استخلص انه ابو بكر ملعون

الظاهر 22-09-2008 06:35 AM
حسناً عزيزي ,


عرفتنا برأيكم بـِ " أبي بكر " ..


رأيكم بـِ " عمر بن الخطاب " ؟


أنتظرك فضلاً لا أمراً ..

خادم_الأئمة 22-09-2008 06:38 AM
عزيزي عمر اشد من ابو بكر .. لذلك ماحب ازعلك بقولي اني اللعنه

تفضل

الظاهر 22-09-2008 06:43 AM
حسناً ..
أعتقد أننا اتفقنا أن لا نسب ولا نلعن أحداً ..
ونحن رجال .. عيب أن نعود عما اتفقنا عليه .. صح ؟!



رأيك بـ " علي بن أبي طالب " ؟


و اتمنى أن يتسع صدرك لي و لأسألتي ,

:)

سمو العاطفه 22-09-2008 06:46 AM
احسنت مولانا خادم دائم انت لهم بالمرصاد وكالعاده ابناء حيدره تكسر اصنامهم .. لعنة الله على ابو بكر وعمر وعثمان

بنتظار رد المخالف

الظاهر 22-09-2008 06:49 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه (المشاركة 487012)
احسنت مولانا خادم دائم انت لهم بالمرصاد وكالعاده ابناء حيدره تكسر اصنامهم .. لعنة الله على ابو بكر وعمر وعثمان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه (المشاركة 487012)

بنتظار رد المخالف


هداك أو هداكِ الله لما يحب و يرضى ..

خادم_الأئمة 22-09-2008 06:53 AM
علي بن ابي طالب سلام الله عليه إمامي وقدوتي ونور عيني التي ارى بها
هو ابن عم النبي صل الله عليه وآله ووصيه وحامل لواء الاسلام من بعده وهو الذي قال عنه رسول الله [أنت ولي كل مؤمن بعدي]

صراحة لو امتدحته للغد لا اوفي جزء منه


======
مولاتنا سمو العاطفة : الله يعطيج العافية وما انا إلا خادم لكم

الظاهر 22-09-2008 06:58 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487017)
علي بن ابي طالب سلام الله عليه إمامي وقدوتي ونور عيني التي ارى بها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487017)
هو ابن عم النبي صل الله عليه وآله ووصيه وحامل لواء الاسلام من بعده وهو الذي قال عنه رسول الله [أنت ولي كل مؤمن بعدي]

صراحة لو امتدحته للغد لا اوفي جزء منه


======
مولاتنا سمو العاطفة : الله يعطيج العافية وما انا إلا خادم لكم


و أني لو أمتدحت أمير المؤمنين علي بن ابي طالب فلن أوفيه حقه , ولا أي مسلم سيوفيه حقه ..


حسناً ..

بالنسبة لما يسمى الخلاف بين أبي بكر و إبنة حبيبنا محمد -صلى الله عليه و سلم - فاطمة ,

هل يمكن أن تذكر لي - من كتبكم - قصتها ؟

لو سمحت ,

خادم_الأئمة 22-09-2008 07:05 AM
وهل ستعتبر كتب الشيعة - اعزهم الله - حجة عليك؟

الظاهر 22-09-2008 07:10 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487024)
وهل ستعتبر كتب الشيعة - اعزهم الله - حجة عليك؟

عزيزي ..

سؤالي واضح , إن لم تكن لك رغبة بالإجابة فتستطيع أن تمتنع ,

نحن نناقش ..

لا حجة علي من كتب " سنة أو " شيعة " .

و ذكرت من البداية .. أن كتابي الذي أقر و أعتز به هو القرآن الكريم فقط ..

تفضل بالإجابة عن سؤالي .. فضلاً ..


:)

خادم_الأئمة 22-09-2008 07:16 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487024)
وهل ستعتبر كتب الشيعة - اعزهم الله - حجة عليك؟
سؤالي مشــروع واحتاج اجابة حتى لا تتعبنا بالبحث ثم تقول جيد.!

هل كتب الشيعة حجة عليك؟

الظاهر 22-09-2008 07:21 AM
لا شروط في النقاش ..

سؤالك لا مشروع ,

أنت قلت أنك لا تأخذ بكتب السنة .. و أنا لما أكترث لذلك ,

لأني لا سني و لا شيعي .. أنا مسلم و على دين محمد - صلى الله عليه و سلم - ..

و اعلم أني لن أجلب لك شيء هنا من كتب السنة .. احتراماً لهواك ..

ألا يستحق النقاش المفيد التعب ؟!


على أي حال إن لم تكن تريد الإجابة .. فلك الحق أن تمتنع عنها ..

دعنا نستغل الوقت و الجهد فيما يفيدنا .. لو سمحت ,

النجف الاشرف 22-09-2008 07:27 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

ههههههههههههههههههههههههه

لله درك يا خادم الائمه

وكلما دخلت السنه الى النقاش قالوا كتاب الله فقط ويمحون طاري السنه النبويه
الان اتضحت صورتهم الحقيقه جيدا لانهم الان اثبتوا انهم معاندين الى الحق ويعرفون ان حتى كتبهم لم تخبى كل الحقيقه فيخافون منها

ونقول الى الظاهر ان كنت ضليع ومفسر قران من علماء القوم المخالفين اذكر اسمك الكامل حتى نعرف ان عالما سنيا حتى يطلع الجميع على ضحاله مستوى علماء السلف الطالح وليس من الرعاع امثال كان هنا واحد اسمه عز او تقي او نسيت اسمه يفسر القران على هواى

والسلام عليكم

خادم_الأئمة 22-09-2008 07:30 AM
لا اشكال اطلاقا فانت ضيف نقدم طلبك .،،،

الجواب/
تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي ج 2 ص 155 – 159 :
وقال علي بن إبراهيم في قوله " فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل"
فإنه حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : لما بويع لأبي بكر واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار بعث إلى فدك ، فأخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله منها ، فجاءت فاطمة عليها السلام إلى أبي بكر ، فقالت : يا أبا بكر منعتني عن ميراثي من رسول الله وأخرجت وكيلي من فدك وقد جعلها لي رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله .
فقال لها : هاتي على ذلك شهودا .
فجاءت بأم أيمن ، فقالت : لا اشهد حتى احتج يا أبا بكر عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقالت : أنشدك الله ، ألستَ تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال إن أم أيمن من أهل الجنة ؟ .
قال : بلى .
قالت : فأشهد أن الله أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله " فآت ذا القربى حقه " فجعل فدك لفاطمة بأمر الله .
وجاء علي عليه السلام فشهد بمثل ذلك .
فكتب لها كتابا بفدك ودفعه إليها .
فدخل عمر ، فقال : ما هذا الكتاب ؟ ! .
فقال أبو بكر : إن فاطمة ادعت في فدك وشهدت لها أم أيمن وعلي فكتبت لها بفدك .
فأخذ عمر الكتاب من فاطمة فمزقه !! ( 1 ) ، وقال : هذا فئ المسلمين .....إلخ القضية



أقول انا العبد المذنب :

السند صحيح:)


هل انتهى طلبك؟

خادم_الأئمة 22-09-2008 07:31 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 487041)
السلام عليكم

اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

ههههههههههههههههههههههههه

لله درك يا خادم الائمه

وكلما دخلت السنه الى النقاش قالوا كتاب الله فقط ويمحون طاري السنه النبويه
الان اتضحت صورتهم الحقيقه جيدا لانهم الان اثبتوا انهم معاندين الى الحق ويعرفون ان حتى كتبهم لم تخبى كل الحقيقه فيخافون منها

ونقول الى الظاهر ان كنت ضليع ومفسر قران من علماء القوم المخالفين اذكر اسمك الكامل حتى نعرف ان عالما سنيا حتى يطلع الجميع على ضحاله مستوى علماء السلف الطالح وليس من الرعاع امثال كان هنا واحد اسمه عز او تقي او نسيت اسمه يفسر القران على هواى


والسلام عليكم


مولاي النجف لانه مشكلة اذا اللزموا انفسهم بكتبهم.!:rolleyes:

اوردت له ادلتي من كتبه فأراد من كتبنا.!.!

كأنه كتب الشيعة حجة عليه

الظاهر 22-09-2008 07:38 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 487041)
السلام عليكم


اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

ههههههههههههههههههههههههه

لله درك يا خادم الائمه

وكلما دخلت السنه الى النقاش قالوا كتاب الله فقط ويمحون طاري السنه النبويه
الان اتضحت صورتهم الحقيقه جيدا لانهم الان اثبتوا انهم معاندين الى الحق ويعرفون ان حتى كتبهم لم تخبى كل الحقيقه فيخافون منها

ونقول الى الظاهر ان كنت ضليع ومفسر قران من علماء القوم المخالفين اذكر اسمك الكامل حتى نعرف ان عالما سنيا حتى يطلع الجميع على ضحاله مستوى علماء السلف الطالح وليس من الرعاع امثال كان هنا واحد اسمه عز او تقي او نسيت اسمه يفسر القران على هواى


والسلام عليكم

يبدو أنك لم تقرأ كلامي جيداً ..

عد للوراء و ستجيبك أحرفي عما تسائلت ..

اقتباس:
يحدثكم مسلم , دستوره القرآن الكريم و سنة النبي محمد - صلى الله عليه و سلم - .
لست بعالم ولا ما يحزنون .. و لا دراية لي بعلوم القرآن الكريم , و لا آتِ بما هو ليس صحيحاً أو أنسب كلاماً لأحد و أجعله حجة على الناس و هو لا يعدو كونه حروفاً لا تستحق القراءة ..

و ما أدراك أنني سني ؟

أتعلم الغيب ؟!

هداك الله عزيزي ..

دعنا نبقى في إطار النقاش ولا نخرج عنه .. لو سمحت ,

الظاهر 22-09-2008 07:42 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487044)
لا اشكال اطلاقا فانت ضيف نقدم طلبك .،،،
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487044)

الجواب/
تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي ج 2 ص 155 – 159 :
وقال علي بن إبراهيم في قوله " فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل"
فإنه حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : لما بويع لأبي بكر واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار بعث إلى فدك ، فأخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله منها ، فجاءت فاطمة عليها السلام إلى أبي بكر ، فقالت : يا أبا بكر منعتني عن ميراثي من رسول الله وأخرجت وكيلي من فدك وقد جعلها لي رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله .
فقال لها : هاتي على ذلك شهودا .
فجاءت بأم أيمن ، فقالت : لا اشهد حتى احتج يا أبا بكر عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقالت : أنشدك الله ، ألستَ تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال إن أم أيمن من أهل الجنة ؟ .
قال : بلى .
قالت : فأشهد أن الله أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله " فآت ذا القربى حقه " فجعل فدك لفاطمة بأمر الله .
وجاء علي عليه السلام فشهد بمثل ذلك .
فكتب لها كتابا بفدك ودفعه إليها .
فدخل عمر ، فقال : ما هذا الكتاب ؟ ! .
فقال أبو بكر : إن فاطمة ادعت في فدك وشهدت لها أم أيمن وعلي فكتبت لها بفدك .
فأخذ عمر الكتاب من فاطمة فمزقه !! ( 1 ) ، وقال : هذا فئ المسلمين .....إلخ القضية



أقول انا العبد المذنب :

السند صحيح:)


هل انتهى طلبك؟


شكراً على مراعاتك الضيافة .. فأنت في ذلك قليل في حقك الشكر ,


حسناً عزيزي ..

أنت لم تكمل الرواية ؟!

أم أن نهاية الحادثة بنهاية ما نقلت ؟



سمو العاطفه 22-09-2008 07:46 AM
انت سني والسبب انك تصلي الصلاة البتراء

اي انك لا تصلي على آل النبي محمد صلى الله عليه وآله

بنتُ علي 22-09-2008 07:48 AM
سأقول رأيي في علي بن ابي طالب عليه السلام

باختصار :

رجل يولد في بيت الله , ويستشهد في بيت الله , حياته كلها ايمان , رباه رسول الله وعلمه

سأكتفي بأقوال :

علي مع القرآن والقرآن مع علي

علي مع الحق والحق مع علي


اسمع اسمع خل اقولك حكاية :

في معركة ... الرسول عطى الراية لابوبكر ..ورجع ...

عطاها لعمر ورجع ........

قال : لاعطين الراية غدا رجلا كرار غير فرار يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله

الكل تمناها !! بمافيهم عمر واله اقوال في انه تمناها

وبعدين عطاها للامام علي ... ورجع منتصر



راح اطرح لك قضية ثانية :

ليلة الهجرة :

حين هاجر الرسول متخفيا بعد ان علم بمؤامرة لقتله ,, نام علي في فراش المصطفى

معرضا نفسه للسيوف .... فهم يظنونه محمدا وكانوا سيقتلوه وحين رأوه شهر سيفه البتار

لنأتي لقصة الغار وصحبة ابي بكر للنبي فيه

الاية تقول صاحبه ... حسنا

هناك آية في سورة الكهف تقول :

فقال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا "

اذا هنا هما صاحبان لكن احدهما مؤمن والاخر كافر


فالصحبة لاتعني شيئاً


نأتي لامر آخر جميل

فأنزل سكينته عليه

انتبه شوي ... قال الله عز وجل : عليه ولم يقل : عليهما !

فلماذا ؟؟؟؟؟ فكر

خل نجي الى : فقال له لاتحزن ان الله معنا

طيب شوف الفرق : واحد ويا النبي وخايف ! وواحد يفدي النبي بنفسه ويشهر سيفه

هذي اية قرانية .....

اذا تبغى بجيب لك حديث الراية نصيا ومن كاب مؤلفه سني موشيعي

اني مادخلت في امور اكثر عمقا وتسبب لك الم ... دخلت في مقارنة مين افضل ؟؟؟

ودخلت شوية في جانب ان الصاحب ضروري يكون مقدس .. !

لان احنا عندنا لصحابة موكلهم التزموا بكلام الرسول ...اللي يعصي الرسول معناها يعصي الله

واللي يعصي الله ... شنومصيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقول :

دخيلك شورايك بابن ملجم ؟؟؟؟

يمكن يدخل الجنة ؟؟؟ لان يزيد قالت لي مرة استاذة انه ممكن يتعذب وبعدها يدخل الجنة

انت اشرايك ؟؟؟

اعتقد رأينا تعرفه في كتبنا المشهورة .....

يوجد كتاب راقي جدا جدا اسمه المراجعات ... للسيد عبدالحسين شرف الدين .

اذا اسلوبنا يستفزك ...اقرأه ...بجد راقي ....

لاعذب الله فؤادا أنت فيه ياعلي

تحياتي

خادم_الأئمة 22-09-2008 07:49 AM
عزيزي الكلام طويـــل اذا اردت ستمل بقراءته لكن ان كنت مصر من عيوني


تفضل

الظاهر 22-09-2008 07:50 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه (المشاركة 487058)
انت سني والسبب انك تصلي الصلاة البتراء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه (المشاركة 487058)

اي انك لا تصلي على آل النبي محمد صلى الله عليه وآله


لا حول ولا قوة إلا بالله ..

أخت سمو العاطفة , وجميع من يدخل هنا ..

دعونا لا نضيع الوقت في تحديد ما نحن عليه ..

الدين لله تعالى , سني أو شيعي أو مسيحي أو يهودي .. كل أنسان يتحمل مسؤولية نفسه و ما هو عليه و ما هو مصيره من جراء ما يعتقده ..

هذا الموضوع للنقاش الهادف .. إن كان لكم رأي في ما طرحت من أسئلة أذكروها , ولا تشتتوا هدف الموضوع رجاءاً ..

بنتُ علي 22-09-2008 07:50 AM
شوية في جانب ان الصاحب ضروري يكون مقدس .. !

اقصد موضروري يكن مقدس

الظاهر 22-09-2008 07:54 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنتُ علي (المشاركة 487060)
سأقول رأيي في علي بن ابي طالب عليه السلام

باختصار :

رجل يولد في بيت الله , ويستشهد في بيت الله , حياته كلها ايمان , رباه رسول الله وعلمه

سأكتفي بأقوال :

علي مع القرآن والقرآن مع علي

علي مع الحق والحق مع علي


اسمع اسمع خل اقولك حكاية :

في معركة ... الرسول عطى الراية لابوبكر ..ورجع ...

عطاها لعمر ورجع ........

قال : لاعطين الراية غدا رجلا كرار غير فرار يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله

الكل تمناها !! بمافيهم عمر واله اقوال في انه تمناها

وبعدين عطاها للامام علي ... ورجع منتصر



راح اطرح لك قضية ثانية :

ليلة الهجرة :

حين هاجر الرسول متخفيا بعد ان علم بمؤامرة لقتله ,, نام علي في فراش المصطفى

معرضا نفسه للسيوف .... فهم يظنونه محمدا وكانوا سيقتلوه وحين رأوه شهر سيفه البتار

لنأتي لقصة الغار وصحبة ابي بكر للنبي فيه

الاية تقول صاحبه ... حسنا

هناك آية في سورة الكهف تقول :

فقال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا "

اذا هنا هما صاحبان لكن احدهما مؤمن والاخر كافر


فالصحبة لاتعني شيئاً


نأتي لامر آخر جميل

فأنزل سكينته عليه

انتبه شوي ... قال الله عز وجل : عليه ولم يقل : عليهما !

فلماذا ؟؟؟؟؟ فكر

خل نجي الى : فقال له لاتحزن ان الله معنا

طيب شوف الفرق : واحد ويا النبي وخايف ! وواحد يفدي النبي بنفسه ويشهر سيفه

هذي اية قرانية .....

اذا تبغى بجيب لك حديث الراية نصيا ومن كاب مؤلفه سني موشيعي

اني مادخلت في امور اكثر عمقا وتسبب لك الم ... دخلت في مقارنة مين افضل ؟؟؟

ودخلت شوية في جانب ان الصاحب ضروري يكون مقدس .. !

لان احنا عندنا لصحابة موكلهم التزموا بكلام الرسول ...اللي يعصي الرسول معناها يعصي الله

واللي يعصي الله ... شنومصيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقول :

دخيلك شورايك بابن ملجم ؟؟؟؟

يمكن يدخل الجنة ؟؟؟ لان يزيد قالت لي مرة استاذة انه ممكن يتعذب وبعدها يدخل الجنة

انت اشرايك ؟؟؟

اعتقد رأينا تعرفه في كتبنا المشهورة .....

يوجد كتاب راقي جدا جدا اسمه المراجعات ... للسيد عبدالحسين شرف الدين .

اذا اسلوبنا يستفزك ...اقرأه ...بجد راقي ....

لاعذب الله فؤادا أنت فيه ياعلي

تحياتي

سيكون لي رد عليكِ ..

شاكر لكِ مداخلتكِ ..

الظاهر 22-09-2008 07:55 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487061)
عزيزي الكلام طويـــل اذا اردت ستمل بقراءته لكن ان كنت مصر من عيوني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487061)



تفضل
تسلم ..

أوكِ .. ما بدي أغلبك ..

تقدر تذكر لي أسماء أبناء سيدنا علي ؟

خادم_الأئمة 22-09-2008 08:03 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهر (المشاركة 487069)


تسلم ..


أوكِ .. ما بدي أغلبك ..



تقدر تذكر لي أسماء أبناء سيدنا ع
مزحه فقط لونك كثير حلو ابيض يعني ماينشاف :d

عزيزي


أما عن ابناءه فهم الحسن والحسين وزينب فقال بعض العلماء انه ام كلثوم هي نفسها زينب عليها السلام وغيرهم


تفضل اطرح شبهتك

الظاهر 22-09-2008 08:06 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487075)
مزحه فقط لونك كثير حلو ابيض يعني ماينشاف :d


عزيزي


أما عن ابناءه فهم الحسن والحسين وزينب فقال بعض العلماء انه ام كلثوم هي نفسها زينب عليها السلام وغيرهم


تفضل اطرح شبهتك



ضحكتني :d

تحب أغير اللون ؟

طيب ..

أنت لم تكمل أسماء أبناء حبيبنا الإمام علي ؟

أم أني مخطأ ؟

أليس له أبناء بأسم " أبو بكر " و " عمر " ؟

أم لا ؟


فقط للمعرفه !

خادم_الأئمة 22-09-2008 08:22 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهر (المشاركة 487078)


ضحكتني :d

تحب أغير اللون ؟

طيب ..

أنت لم تكمل أسماء أبناء حبيبنا الإمام علي ؟

أم أني مخطأ ؟

أليس له أبناء بأسم " أبو بكر " و " عمر " ؟

أم لا ؟


فقط للمعرفه !

[/center]

عزيزي اي والله غيره لانه عيوني راحت:o


عزيزي هالشبهه قديــمة وتم طرحها بأكثر من 4 مواضيع

وقلنا بجميع المواضيع انه ابن تيمية قال انه النبي لم يكره التسمي بالكفار فمابالك بشخص ظاهره الاسلام.!

والاسماء ليست حكرا على احد عزيزي


فمثلا اذا كان عدوي اسمه صادق فهل اقول لن اسمي ابنائي بصادق لانه انا اكره شخص اسمه صادق.!


أما لو كان التسمية قياس الاستاذ الفاضل ,ـ فهل ســمى ابو بكر او عمر أبناءه بعلي ؟؟

والحمد لله رب العالمين

بنتُ علي 22-09-2008 08:49 AM
انت من وين اخي ؟؟؟

روح مقبرة البقيع ... زين ... يوجد قبر لصحابي جليل اسمه عثمان بن مظعون

الامام علي سمى ولده عثمان على اسم هذا الصحابي الجليل

في عندنا حزورة من واحنا صغار : شي لك والكل يستعمله ؟؟؟ شوهو؟؟؟

الجواب : الاسم

عثمان مثال لاسم تظنوه قد سماه لانه يرضى عن عثمان اوغيره

الامام علي شخصية راقية ...حتى ان لم يكن راضيا عن شخص فهذا لايعني ان لايسمي اولاده باسمه

مثلا:

قاتل الامام علي اسمه عبدالرحمن !!!!!

واين هو من عبودية الله وقد قتل من عاش وقضى حياته في خدمة الدين والدفاع عنه واعلاء شانه

هذا يعني :

بما ااننا نكره شخصا اسمه عبدالرحمن ,,, فهو تناقض ان نسمي اولادنا بهذا الاسم ؟

فقط لان شخصا اسمه هكذا ...ونكرهه

نحن لانكرههم ولانكهر اسماءهم انما ننتقد افعالهم ... ونكرهها


وانتظر ردك علي

سلام

سمو العاطفه 22-09-2008 08:50 AM
ههههههههههه الظاهر


سبق وقد لعب قبل مثل هذا الالعاب ولم يفلح

بنتُ علي 22-09-2008 08:54 AM
امممممم تكملة للرد

عبدالرحمن .... اسم جميل فهو من خير الاسماء " خير الاسماء ماعبد وحمد"

نتركه لاننا نكره ابن ملجم ؟؟؟

وكم من شخص اسمه محمد ولايملك ذرة انسانية .... بل هو ظالم

هل نترك اسم النبي كوننا نكره انسان تسمى بهذا الاسم

اكلمك بالمنطق ....

وفكر

الظاهر 22-09-2008 03:31 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487091)
عزيزي اي والله غيره لانه عيوني راحت:o



عزيزي هالشبهه قديــمة وتم طرحها بأكثر من 4 مواضيع

وقلنا بجميع المواضيع انه ابن تيمية قال انه النبي لم يكره التسمي بالكفار فمابالك بشخص ظاهره الاسلام.!

والاسماء ليست حكرا على احد عزيزي


فمثلا اذا كان عدوي اسمه صادق فهل اقول لن اسمي ابنائي بصادق لانه انا اكره شخص اسمه صادق.!


أما لو كان التسمية قياس الاستاذ الفاضل ,ـ فهل ســمى ابو بكر او عمر أبناءه بعلي ؟؟

والحمد لله رب العالمين


حسناً ..

انتم تقولون أن الإمام علي معصوم ..

صح ؟

خادم_الأئمة 22-09-2008 03:35 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهر (المشاركة 487262)

حسناً ..

انتم تقولون أن الإمام علي معصوم ..

صح ؟


[/center]
نعم
...
..

الظاهر 22-09-2008 03:36 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه (المشاركة 487104)
ههههههههههه الظاهر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه (المشاركة 487104)


سبق وقد لعب قبل مثل هذا الالعاب ولم يفلح



أعتقد أننا بأعمار لا تسمح لنا باللعب .. لثقل حركتنا ..

أما إن كنتِ تودين اللعب فهناك أماكن أخرى غير هذا النقاش ..


رجاءاً ..


الظاهر 22-09-2008 03:39 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487263)
نعم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487263)
...
..

تمام ..


ممكن تحكي لي باختصار عن " العصمه " ؟

مفهوماً , دلائلاً ؟؟

باختصار لو سمحت .



لون الخط تمام ؟

خادم_الأئمة 22-09-2008 03:54 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهر (المشاركة 487268)
تمام ..


ممكن تحكي لي باختصار عن " العصمه " ؟

مفهوماً , دلائلاً ؟؟

باختصار لو سمحت .



لون الخط تمام ؟

نعم الخط ممتاز
...

مفهومه [ عدم أرتكاب القبيح مع القدرة على القيام به]

اما دلالته فهي العصمة

الظاهر 22-09-2008 04:01 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 487275)
نعم الخط ممتاز

...

مفهومه [ عدم أرتكاب القبيح مع القدرة على القيام به]

اما دلالته فهي العصمة



أوكِ ..

ليس أي أحد يستطيع أن يبتعد عن القبيح أو الخطأ إلا إن كانت قوة أيمانه عالية ..

و هذا ما نعرفه عن سيدنا علي .


الإمام علي بشر , ولكنه يتميز عنهم بالعلم الجم .. صح ؟

أم أنه ليس من البشر ؟


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:37 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف
صفحة 1 من 3 1 23
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025