|
تحـــدي "حيــــــــــــــدرة" الأكبر والجديد من له ....؟
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ ... رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ... الحمد لله قاصم الجبارين ومبير الظالمين -------------------------------- الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ هل هناك من السلفيين من يأتي لنا بدليل واحد مقنع بان الخلفاء - ملوكهم - كانوا على احد المذاهب الاربعة الحالية ، وللجميع الحق في الأستعانة بعلمائهم ووعاظ السلاطين منهم ...؟ والســــــــــــــــــــلام |
أحسنتم
لنرى إجابات عشاق الفارور |
اقتباس:
جوابك سؤال فان فهمت هذا فهمت ذاك |
بارك الله فيك
متابع |
اقتباس:
-------------- صاحب الموضوع يسأل وينتظر الجواب ممن يملكه فإن مكلت جـــواباً وإلا فتابع لتستفيد وأحـــرص على أدب الحوار ---------------------------------------- |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .... قد وضعت يدك على الجرج استاذ حيدره لكن لا تعجب هروب اخواننا من اهل السنه واصحاب المعتقد السلفي من الموضوع لان هذا السؤال بتصوري علمائهم لا تجيب عليه لكن نقول عسى ولعل والسلام عليكم |
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم حياك الله اخي حيدرة الاخوان وليد وهزبر دونكما الجواب ان هناك ايهاما في ما تفضلت به يا هزبر واعجب صاحبك وليد , وحاصل الايهام ان هناك فرقا وهو ان الاخ هزبر يعني هل كان الملوك من خلفائكم مثل بني امية على احد المذاهب الاربعة المعروفة؟ ويكفي في الجواب ان تثبت ـ ان توفر لديك الدليل ـ انهم تبعوا تلك المذاهب وامنوا بها ولا يهمنا تسموا باسماء مؤسسيها او لم يتسموا ؟ اما بالنسبة لسؤالك (هل كان أحد من الصحابة أو آل البيت إمامي جعفري إثناعشري؟) فالجواب ان عنيت التسمية بتلك الاسماء فلا وان عنيت ما عناه اخي حيدرة فنعم ثم نعم والدليل عليه حديث اللوح الذي فيه اسماء الائمة عليهم السلام الذي رواه جابر بن عبد الله الانصاري رضوان الله عليه وهو مروي من طرقنا و لا ادري هل هو مروي من طرقكم او لا ؟ وروايته من طرقنا تكفي لنعتقد بما ذكرته لك فهات انت من طرق اصحابك ما ترد به على حيدرة . |
اقتباس:
"هزبر" .... لك البشرى ومبروك عليك فقد أصبحت أول سلفي هارب وفي أعلى القائمة الآخــــــــــر .... |
اقتباس:
"وليد الهاشمي" مـــــــبروك أنت في المرتبة الثانية في قائمة السلفيين الهاربين الآخــــــــــر .... ... |
( أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ )
|
( أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ )
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد |
http://www.7005700.com/700/pics/c95w...euaentb3on.gif
مين بيستحل المرتبة الثالثة في الانتظار ..... يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد (خلا نعطيهم فرصة ثالثة) http://www.7005700.com/700/pics/c95w...euaentb3on.gifhttp://www.7005700.com/700/pics/c95w...euaentb3on.gifhttp://www.7005700.com/700/pics/c95w...euaentb3on.gif |
المرتبة الثالثة لا زالت شاغــــــــــرة فمن لها ...؟!!
أو يجيبنا مشكوراً مبجلاً ... |
يرفع بصلاة على محمد و آل محمد
|
المرتبة الثالثة لا زالت شاغــــــــــرة فمن لها ...؟!! أو يجيبنا مشكوراً مبجلاً ... |
وتبقى المرتبة الثالثة شاغرة الى الان ......هل من مجيب اللهم صل على محمد وال محمد "لايصمد الباطل مع الحق" |
وتبقى المرتبة الثالثة شاغرة الى الان هل من مجيب ﴿ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّـهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ﴿١٧﴾</span> صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴾ اللهم صل على محمد وال محمد "لايصمد الباطل مع الحق" |
اقتباس:
لا حول و لا قوة إلا بالله ..!!! قرأت عنوان الموضوع ، فظننت أن فيه ما قاله صاحبه من وجود تحدّي فيه و حداثة طرح ،، فإذ به أرى سؤالا أكل عليه الدهر و شرب ..!!! زميلنا الفاضل أخبرناكم مرارا و تكرارا أن المذاهب الأربعة و غيرها هي مذاهب فقهية ، في مسائل فقهية ... فإما أن يكون الطرح تحت مظلة السؤال القائل : هل يصح الاختلاف في أمور الفقه الإسلامي ؟؟!! و أجاب القرآن عن ذلك ،، إذ يقول عن فريضة الحج : " فمن تعجل فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه " ,, و هذا اختلاف في طريقة أداء فريضة الحج ،، فجاز الحج بالتعجل و جاز الحج بالتأخر .. فالاختلاف في الأمور الفقهية مشروع بل أحيانا مرغوب .. و كذا الحال في تقصير المسافر لصلاته أو عدم تقصيره ،، و إفطار المريض من عدمه و غيرها من مسائل الفقه الإسلامي الذي بيّن الرسول صحّة فعل هذا و صحة فعل ذك .. و حول تلك المسائل تدندن المذاهب الفقهية فمنهم من يرى أفضلية التعجل في الحج بدل التأخر و آخرون يرون أفضلية التأخر ،، و آخرون يروون في مسائل التجارة أمورا لا تصح و يراها الآخرون جائزة إلى غير ذلك من مسائل الفقه المختلفة .. و إما أن يكون الطرح تحت مظلة السؤال القائل : هل اختلف الصحابة في المسائل الفقهية حتى تختلفوا أيها السنة في مسائل الفقه ؟؟!! و جواب ذلك هو أنه نعم ،، حدث بعض الاختلافات الفقهية في زمن النبي ، و أقر النبي القولين ،، فأصل الاختلاف في الفقه مشروع من صريح القرآن و صحيح السنة .. و إما أن يكون الطرح تحت مظلة السؤال القائل : لماذا تلتزمون بأقوال الفقهاء الأربعة أبوحذيفة و مالك و الشافعي و ابن حنبل دون غيرهم من العلماء و الفقهاء ..؟؟!! و جواب ذلك هو أن أخذ أقوالهم هي في مسائل فقهية قديمة قد تم نقاشها و إشباعها بحثا كمسائل الطهارة و الصلاة و الحج و المعاملات و غيرها من الأمور التي تباحثها العلماء منذ فجر الإسلام ،، فلا جديد نقوله نحن أبناء اليوم لأن تلك المواضيع أشبعت بحثا و تمحيصا و عُرفت الأحاديث المتعلقة بتلك المسائل ،، فما علينا هو قراءة ما توصل إليه هؤلاء العلماء و أخذ الأصوب .. أما المسائل الجديدة كمسائل أطفال الأنابيب و الاتجار بأعضاء البشر و حكم التدخين و المخدرات و غسيل الأموال و مسائل البنوك الربوية الجديدة و البلوتوث و البالتوك و غيرها من أمور الفقه الجديدة ، فهي لم يتباحث فيها هؤلاء العلماء لأنها لم تكن في عصرهم فيقوم علماء اليوم بالبحث فيها و التمحيص في الأدلة المتعلقة فيها ،، و ستجد من يأتي بعدنا بعشرات السنوات يأخذ بقول ابن باز أو العثيمين أو القرضاوي أو غيرهم من علماء اليوم في مسائل قرننا التي أشبعناها بحثا ، و هم ينشغلون بمستجدات قرنهم و مشكلات عصرهم و يبحثون فيها و يأخذوا بنتاج بحثهم أحفاد أحفادهم من بعدهم و هكذا دواليك .. و عليه ،، فهؤلاء و ضعوا أسس الفقه و تباحثوا في مسائل الفقه المختلفة و جمعوا تحصيلهم في كتب ، و قام طلبتهم بالتعمق في الأمور الفقهية ... و ليس فقط هؤلاء هم الموجودون بل هناك المذهب الظاهري لابن حزم و مذاهب فقهية كثيرة لكنها أقل انتشارا من هذه الأربعة لقوة حجة هؤلاء العلماء في تلك المسائل ،، و المسلم يتحرى الحق و مكانه و ليست العبرة كثرة الأقوال في المسألة لزيادة عدد المذاهب الفقهية في المسألة المطروحة .. فلو كان الطرح بهذا الشكل ، لظهر لنا أن زميلنا الكريم يعي حقيقة تلك المذاهب و يعرف مدلولاتها ،، أمّا أن يطرح السؤال قائلا : من يأتي لي من السلفين دليلا واحد أن خلفاءهم كانوا على المذاهب الأربعة الحالية ؟؟!! و المصيبة أن السؤال من زميل يُنظر إليه في المنتدى أنه من أفضل الشيعة اطلاعا بمذهب السنة !!!! مما جعلني سؤاله هذا أتيقين أنه لا أحد في منتداكم لديه معرفة بمذهب السنة إلا مجرد رؤوس أقلام و صفحات شيعية فيها شبهات واهية عن السنة ينسخها و يلصقها بين الفينة و الأخرى دون أية معرفة بحقيقة السنة و عقائدهم و منظور الدين عندهم و لب الاختلاف بيننا و بينكم .. فلا حول و لا قوة إلا بالله ..!!! اقرأو هداكم الله و لو من باب الفضول العلمي ليس إلا ،، فغيركم قد قرأ مذهبكم و وعاه حتى عرفه أكثر من أصحابه ..!!! فسؤالك كأنه يقول : من يأتي بدليل واحد أن أحد الصحابة كان يأخذ بقول الإمام مالك في عدم جواز الجمع بين صلاتي الظهر و العصر بسبب المطر ؟ و كأنه يقول : من يأتي بدليل واحد أن أحد الصحابة كان يأخذ بقول الإمام الشافعي في جواز الجمع بين صلاتي الظهر و العصر بسبب المطر ؟ و جوابه أنك ستجد أمثلة من الصحابة من كان يجمع و أمثلة من كان لا يجمع إن حدث ظرف المطر .. فعن أي تحدّي تتحدث ..!!!!!!! |
اقتباس:
وبعد اذن اخوي حيـــــــــــــدرة ننطي المرتبة الثالثة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:37 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025