|
هل جميع الصحابة على خير؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد أن من الأمور المهمةالتي يجب معرفتها والاطلاع عليها هنا هو معنى الصحابة ؟؟؟ ومن هم الصحابة الذين أحيطوا بهالة من القداسة؟ لعلماء السنّة تعابير وتعاريف مختلفة تماماً حول معنىالصحابة-: 1 . وسّع بعضهم معنى الصحابة إلى حدّ يشمل كل من رأى النبي(صلى الله عليه وآله)، وقد ذكر هذا المعنى «البخاري» حيث يقول: «من صحب النبي(صلى الله عليه وآله)أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه»( صحيح البخاري، ج 4، ص 188، دار الفكر ـ بيروت) . ويرى أحمد بن حنبل ـ وهو من علماء السنّة المعروفين ـ معنى الصحابةواسعاً أيضاً فيقول: «أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله) كل من صحبه شهراً أويوماً أو ساعةً أو رآه»( . أصول السنّة، أحمد بن حنبل، ج 1، ص 40; أسد الغابة، ج 1، ص 7) 1 وبعضهم اختار معنى أضيق من سابقه، مثل: القاضي أبو بكر محمّد بنالطيّب حيث يقول: «مع أنّ المعنى اللغوي للصحابي عام، إلاّ أن عرف الأمّة بأنّ هذاالمصطلح لا يطلق إلاّ على من صاحب النبي(صلى الله عليه وآله)فترة زمنية يعتدّ بها،لا أن يكون قد خدم النبي(صلى الله عليه وآله) لمدّة ساعة، أو رافقه لعدّة خطوات، أوسمع عنه حديثاً». 2وبعضهم ذهب إلى دائرة أضيق من سابقه، مثل: سعيد بن المسيب حيثقال: «صحابة النبي(صلى الله عليه وآله) هم فقط الأشخاص الذين رافقوه لمدّة لا تقلعن سنة أو سنتين، وشارك رسول الله(صلى الله عليه وآله) في غزوة أوغزوتين»( تفسير القرطبي، ج 8، ص 237) هذه التعاريف وتعاريف لا تبيّن بشكل دقيق وواضح الأشخاص الذين تشملهم هذه القداسة، ولكن أغلبهماختار ذاك المعنى الواسع، ولا أعلم من أين لهم بهذا الكلام ..... هل هناك نص صريح حول هذا الموضوع حتى يعطي للإنسان الصالح والطالح نفس القدسية والمنزلة.... أويجعل من آتاه الله العصمة من الخطأ والزلل بمنزلت أشخاص أعماهم حب الدنيا وسعوا نحو الذات.... نعم نحن نقول بأن هناك من الصحابة من أوفى بعهده لرسول الرحمة وأهل بيته المعصومين(( عليهم الصلاة والسلام)) ولاكن هذا لايعني أن نخرج جميع الصحابة من دائرة الاتهام لأن الجميع يعلم بأن الصحابة هم من غصب حق أهل البيت وهم من ظلم أهل البيت ((عليهم السلام )) وهم من زرع بذور الفتنة والتفرقة في جسد الدين الاسلامي...؟؟؟؟ وهذا بعض ما ورد في الكتاب الكريم :- {قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50 {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ }هود24 {قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ }الرعد16 {وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }النحل76 {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9 |
ايه جميعهم على خير
|
اقتباس:
وحتى قاتل عثمان ؟؟؟ وحتى سعد بن عبادة الذي مات ولم يبايع ؟؟؟؟ وحتى وحتى وحتى ههههههههههههههههه كلامك يضحك الثكلى سلاما **************** والحمد لله على هداه |
واضحكت الثكلى الحزينة نملة تحاول ان تجر قطارا
|
الصحابه اللى نشرو الاسلام وجهزو الجيوش لنشره....الدين انتشر الاسلام فى عهدهم كلهم على خير
انت ياللى فى العراق ومابعدها فى عهد من وصللك الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هولاء هم الصحابه الخيريين |
نعم الصحابه على حق
|
اقتباس:
الحين صار الاسلام ينقاس بمتى وصل للمناطق ؟؟؟؟؟؟ طيب الي كانوا من قريش وحاربوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحاربوه وسووا المكائد عشان يقتلوه هذيلا اول ناس وصلهم الاسلام معقول يكونوا على خير :confused::confused: لان هم شافوا النبي وعاشوا وياه يعني هم صحابه عندكم بعد ههههههههههه:eek: زين واليهود الي كانوا بالمدينه بعد شافوا النبي معقوله يكون لفظ صحاية يشملهم بمنطقكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:rolleyes: ترى وربي العقل نعمه ووزن الأمور وخصوصا العقائدية يبغى له تفكير صافي والله ماشفناه بالعقل عرفناه :) والسلام على اهل لا إله إلا الله |
اقتباس:
هاي اول نكتة بسمعها اقتباس:
|
الهم صلي علي محمد علي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
|
اقتباس:
انا قتللك اللى ساهمو فى نشر الاسلام متل عمر وابوبكر وعتمان وغيرهم من الصحابه وكل من له دور فى نشر الدين وحمايته |
(( وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم ))
هذا كلام الله عز وجل على وجود المنافقين فهل من معترض ؟ |
اى شخص كان مع الرسول بقلبه ونيته الصافيه للاسلام وقدم الاسلام المال والروح وكل شى يعتبر صحابى
|
اقتباس:
ولكن يأخ الكردون ....... وأنت هل تعتبر من صاحب الرسول و ظلم بنت الرسول صحابي .. وماهو الدليل علي أن هذا الصحابي قدم المال والروح ونيه وبقلبه لرسول .. لو أحظي بجوابك أخ كردون ... |
يعني انا ارد على الاخ عشق فاطمي
بقول للامام الشافعي رحمه الله ماخاطبت جاهلا الا وغلبني وما خاطبت عالما الا وغلبته اخي الكريم ليس كل من راى النبي صلى الله عليه وسلم فهو صحابي بل يجب ان يكون مسلما شهد بان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله يكون قد دخل في الاسلام وهنا يكون صحابي ثانيا انا ارى انه من المعيب ان يتجراء احد ويشكك بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصحابته اعلى واطهر واشرف من ان يجروء احد بالتكلم عليهم |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************* اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الذي يقول : (( وممن حولكم من العراب منافقون ومن أهل المدينة موردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم ))[ التوبة 102] والذي أنزل سورة كاملة فيهم فماذا تقول أو بالأحرى ماذا يقول علماؤك الذين طمسوا على أعينكم ولكي يبرؤا افعال القوم الشنيعة قالوا بعدالة الجميع يعيبون علينا اننا نقول بعصمة إثني عشر إماما وهم يعصمون -بطريق غير مباشر - مئات الصحابة والحمد له على هداه ******************* والسلام مسك الختام |
لا ليس جميعهم ع خير
|
بلا والله جميعهم على خير رضي الله عنهم اجمعين
ولعن الله من طعن فيهم ومسهم في سوء |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************** اقتباس:
أبك جرأت على رد قول الله عزوجل (((( وممن حولكم من العراب منافقون ومن أهل المدينة موردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم ))[ التوبة 102] ثم ما رأيك بالصحابي (( سعد بن عبادة )) والسلام ********** والحمد لله على هداه |
اللهم صلى على خير خلقك ابا القاسم محمد وعلى آله الطيبين المنتجبين بسم الله الرحمن الرحيم ((وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ)) (سورة آل عمران144) فأن الآيه اعلاه فيها من سياق العتاب و التوبيخ: أن محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) ليس إلا رسولا من الله مثل سائر الرسل،ليس شأنه إلا تبليغ رسالة ربه لا يملك من الأمر شيئا، و إنما الأمر لله و الدين دينه باق ببقائه، فما معنى اتكاء إيمانكم على حياته حيث يظهر منكم أن لو مات أو قتل تركتم القيام بالدين، و رجعتم إلى أعقابكم و اتخذتم الغواية بعد الهداية ؟ |
زملائي ليش في المهاجرين والانصار منافق كما تدعون بل هم براءة مما تقولونه في حقهم رضي الله عنهم اجمعين
وما قولك في سعد بن عبادة يا ابو طالب الزميلة التي فسرت الاية على هواها حواري ليس مع الذين لا يفقهون شيئا والسلام انا لا اهرب ابدا |
أنا أريد أسأل السنة سؤال
عندما تشاهدون صحابي ممن رأى النبي صلى الله عليه وآله وسمع حديثه و صحابي جليل آخر ممن رأى النبي صلى الله عليه وآله وسمع حديثه ورأيت الأول قد وضع السيف على رقبة الآخر فمن تحكم له أنه على خير القاتل أو المقتول أم القاتل والمقتول على خير |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************* لم تجبني يا محترم عن سعد بن عبادة هل هو محق أم مخطيء؟؟؟ يعيبون علينا القول بعصمة أثني عشر إماما وهم يعصمون - بالقول بالعدالة - آلاف الصحابة والسلام مسك الختام ************************* والحمد لله على هداه |
الصحابة كلهم على خير ألا يُرضيك قوله تعالى ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) وقوله ( لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) وانظر إلى حكم الله في الصحابة ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
|
( لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبه
هل بعد هذه الآية نختلف على صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم |
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************* لم تجبني يا محترم عن سعد بن عبادة هل هو محق أم مخطيء؟؟؟ يعيبون علينا القول بعصمة أثني عشر إماما وهم يعصمون - بالقول بالعدالة - آلاف الصحابة والسلام مسك الختام ************************* والحمد لله على هداه |
اقتباس:
ياأخ هل تكون هذه الآية دلالة على عصمة الصحابة فالرسول صلى الله عليه وآله هو نفس علي وعلي نفس محمد وهناك من الصحابة من قاتل الإمام علي عليه السلام رغم الحديث الذي يفرق بين الحق والباطل وهو حديث الرسول عن الفئة الباغية الآية واضحة لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) والمؤمن يكفر لماذا نلصق الصحابة بهذه الآية بالحاضر ولانرى بمستقبلهم الذي مضى شيئا فمن هذه الآية يكون واضح [136] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً [137] |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:25 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025