|
أصح الكتب بعد القرآن عند السنه (شوفوا شقووول)!!
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم :D يعني عائشة لعقت نجاسه!! وهي داخله بعد بآيه التطهير بعد (ماشاءالله):rolleyes: |
الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=522 حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة :ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها |
اخوي رجل من مكة ماذا تقول في الحديث :..
فتح الباري بشرح صحيح البخاري في الجمع بين هذا الحديث وبين حديث أم سلمة الماضي الدال على أنه كان لها ثوب مختص بالحيض أن حديث عائشة محمول على ما كان في أول الأمر وحديث أم سلمة محمول على ما كان بعد اتساع الحال , ويحتمل أن يكون مراد عائشة بقولها " ثوب واحد " مختص بالحيض , وليس في سياقها ما ينفي أن يكون لها غيره في زمن الطهر فيوافق حديث أم سلمة , وليس فيه أيضا أنها صلت فيه فلا يكون فيه حجة لمن أجاز إزالة النجاسة بغير الماء , وإنما أزالت الدم بريقها ليذهب أثره ولم تقصد تطهيره , وقد مضى قبل بباب عنها ذكر الغسل بعد القرص قالت " ثم تصلي فيه " فدل على أنها عند إرادة الصلاة فيه كانت تغسله . وقولها في حديث الباب " قالت بريقها " من إطلاق القول على الفعل , وقولها " فمصعته " بالصاد والعين المهملتين المفتوحتين أي حكته وفركته بظفرها , ورواه أبو داود بالقاف بدل الميم , والقصع الدلك . ووقع في رواية له من طريق عطاء عن عائشة بمعنى هذا الحديث " ثم ترى فيه قطرة من دم فتقصعه بظفرها " فعلى هذا فيحمل حديث الباب على أن المراد دم يسير يعفى عن مثله , والتوجيه الأول أقوى . ( فائدة ) : طعن بعضهم في هذا الحديث من جهة دعوى الانقطاع , ومن جهة دعوى الاضطراب . فأما الانقطاع فقال أبو حاتم : لم يسمع مجاهد من عائشة , وهذا مردود , فقد وقع التصريح بسماعه منها عند البخاري في غير هذا الإسناد , وأثبته علي بن المديني , فهو مقدم على من نفاه . وأما الاضطراب فلرواية أبي داود له عن محمد بن كثير عن إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم بدل ابن أبي نجيح , وهذا الاختلاف لا يوجب الاضطراب ; لأنه محمول على أن إبراهيم بن نافع سمعه من شيخين , ولو لم يكن كذلك فأبو نعيم شيخ البخاري فيه أحفظ من محمد بن كثير شيخ أبي داود فيه , وقد تابع أبا نعيم خلاد بن يحيى وأبو حذيفة والنعمان بن عبد السلام فرجحت روايته , والرواية المرجوحة لا تؤثر في الرواية الراجحة . والله أعلم . |
اخوي كيف يتم تكبير الخط ؟!!
|
اقتباس:
شاكر لج مرورج العطر وعندي طلب مو امر اذا الصوره تتغير يكون افضل لان احنا بمنتدى يخص ذكر اهل البيت عليهم السلام:) |
لا نطلع عن صلب الموضوع وين الشريط http://7bna.com/up/uploads/875b1aefbe.jpg
|
اقتباس:
لمن تروحين اضافه مشاركه يطلع هذا لا تروحين رد سريع.. |
شكرا جزيلا اخوووي
|
العــفـــو.. (حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة :ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها) |
اقتباس:
وصلى الله علىمحمد وآله الطاهرين ******************************** كنت ابحث عن طريقة تكبير الخط شكرا *****شكرا ****شكرا لك أخي (خادم الروافض) وارجو من ( مشاعل ) أن تلبي طلبك **************smilies/015.gif *******************************والحمد لله smilies/013.gifsmilies/110.gif |
اقتباس:
حبيب قلبي نورت الصفحه.. لا شكر على واجب :) |
وين الحلوين ما يشوفون عيوش و القذارة
مشكور عبس عالحديث المدمر:) |
اقتباس:
نورت حبيب قلبي |
لا تصح الصلاة بثوب فيه نجاسة
واذا صاب الثوب دم الحيض يجب غسله بالماء وتطهيره وازالة النجاسة ثم يضع الثوب ويغسل مع الملابس . هيك علمونا اهل البيت (ع) لكن غسل عائشة مو صحيح والله يستر من اخواتي السنة كيف يزلوا نجاسة دم الحيض من ملابسهم متل عائشة ؟!!! تحياتي ريناااااااااااااااااد |
يرفــــــــــــع |
وين النواصب في هالموضوع ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
طبعا لا وجود لهم اذا في البخاري (موديهم ورا الشمس) |
يرفع لتحفه من مكه ليرى مايقوله البخاري عن امه!! |
رجل من مكة
كيف يتم ازالة النجاسة (الحيض) من الثووب ؟ |
اللهم صلي على محمد وآل محمد |
ملينا وحنا نرفع.. |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
يرررررررررررررررررررررررررررفع |
وموثقة حنان قال: (سمعت رجلا سأل أبا عبد الله (عليه السلام) فقال: اني ربما بلت فلا أقدر على الماء ويشتد ذلك علي ؟ فقال: إذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك، فان وجدت شيأ فقل هذا من ذاك).الوسائل في الباب - 13
|
موثقة ابن بكير عن الصادق (عليه السلام) (في الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحائط ؟ فقال: كل شئ يابس ذكي). الوسائل في الباب - 31 -
رواية سماعة قال: (قلت لابي الحسن موسى (عليه السلام): أني أبول ثم اتمسح بالاحجار فيجئ مني البلل ما يفسد سراويلي ؟ قال: ليس به بأس). الوسائل في الباب -13 وموثقة حنان قال: (سمعت رجلا سأل أبا عبد الله (عليه السلام) فقال: اني ربما بلت فلا أقدر على الماء ويشتد ذلك علي ؟ فقال: إذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك، فان وجدت شيأ فقل هذا من ذاك).الوسائل في الباب - 13 (قلت لابي عبد الله (عليه السلام): ابول فلا اصيب الماء، وقد أصاب يدي شئ من البول فامسحه بالحائط أو التراب، ثم تعرق يدي فامسح وجهي أو بعض جسدي أو يصيب ثوبي قال: لا بأس به) (وسألته عمن مسح ذكره بيده ثم عرقت يده فاصاب ثوبه يغسل ثوبه ؟ قال: لا) وهذه تجدها في الحدائق الناضرة 2/من 11 ونازل. ونزيدك من تهذيب الاحكام354. محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد بن عبدوس عن الحسن بن علي بن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن استنجاء الرجل بالعظم أو البعر أو العود قال: اما العظم والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: لا يصلح بشئ من ذلك. (1054) 17 أحمد بن الحسين عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال: كان يستنجي من البول ثلاث مرات ومن الغائط بالمدر والخرق. (1055) 18 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: كان الحسين بن علي عليه السلام يتمسح من الغائط بالكرسف ولا يغسل (1063) 26 علي بن ابراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال قلت: لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال: يعصر اصل ذكره إلى طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شئ فليس من البول ولكنه من الحبائل |
كل شبهة ترمون بها اهل السنة تجدونها عندكم وتنقلب عليكم
كل مرة اقول لكم رجل من مكة امامكم |
اقتباس:
|
خخخخخخ
ريناد حيبتي فهمتي الدرس ؟ خخخ ممكن طلب يارجل من مكة اعطيني الدليل بأن عائشة ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘*******88 بريئة !! يالله يالله جيييييييييييب الدليل |
××××××××××××××××××××××××××××
( لقد كثر جدالك وتهربك أيها الرجل ،وسوف تمنع بالحظر من الردود حتى تجيب على أسئلتنا والأعضاء جميعا كما هم يجيبوك تماما ، وهذا أول تنــــيبه لك هنا ولقد أحتـٌــــرمت كثيرا ولا زلت محترما لدينا هنا ألا أن تستهزأ بالأعضاء في اللف والدوران في الردود ولن تكون لك مشاركة او رد هنا ألا بعد أن تفضل بالحوار الجاد الهادف دون تهرب منك من ألأسئلة التي تنتظرك هدى الله الجميع ) |
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟!!؟!!؟ وين الجووووووواااااااااااب؟ |
متابعة للموضوع
|
مشاعل سؤال
انتي جاية محامية لرجل من مكة؟ او وش رايش ريناد خخخ |
بالخطأ........... |
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم كعادتك تلف وتدووور .. تمعن في الحديث جيدا يا صاحب العقل!! حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة :ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها.. يعني احتمال ان تكون قد لعقت النجاسه وربما دخل جزء منها في جوفها.. وكذلك قصعت النجاسه بظفرها واحتمال دخول دم حيض في ظفرها وارد.. وبالنسبه لما ذكرته انت فنحن الشيعه صحاحنا هو القران فقط ولا تنسى ان ما ذكرته انا هو من اصح كتاب عندكم بعد القران الكريم.. |
مشاعل
وين الجوااااااااااااااااااااااااااااااب ليش تتهربين سالتك انت محامية |
اقتباس:
مشاعل شيعيه اشفيج..:) |
اقتباس:
|
عن رايي
اييييييييييييييه تنفعييييييييين خخخخ امزح معااك بس توقعتك سنية |
اقتباس:
|
خخخخخخ
اسمحي لي |
×××××××××××××××××××××× ( لقد كثر جدالك وتهربك أيها الرجل ،وسوف تمنع بالحظر من الردود حتى تجيب على أسئلتنا والأعضاء جميعا كما هم يجيبوك تماما ، وهذا أول تنــــيبه لك هنا ولقد أحتـٌــــرمت كثيرا ولا زلت محترما لدينا هنا ألا أن تستهزأ بالأعضاء في اللف والدوران في الردود هدى الله الجميع ) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:43 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025