|
من هو المهدي (عليه السلام ) ؟؟
يؤمن أهل السنة بالمهدي الذي صحت به الأحاديث، ولكن غير مهدي الشيعة الذي وصلوا في إيمانهم به وانتظاره وترقبه إلى حد جعلهم محل سخرية العالم منهم، وأخباره عندهم أكثر من أن تذكر، وقد أفرده الطوسيّ بكتابه المسمى: (كتاب الغيبة).
إن القول بالمهدي وانتظاره من عقائد الشيعة البارزة والأساسية، ذلك المهدي الذي يزعمون أنه غاب عنهم لأسباب مؤقتة، وسيرجع وسيملأ الأرض عدلاً ورخاءً كما ملئت ظلماً وجوراً . ولهذا فهم يقيمون على سردابه بسامرا الذي زعموا أنه مقيم فيه دابة ترابط دائماً ليركبها إذا خرج من سردابه، ويقف جماعة ينادون عليه بالخروج يا مولانا اخرج، يا مولانا اخرج، ويشهرون السلاح، وفي أثناء مرابطتهم لا يصلون خشية أن يخرج وهم في الصلاة فينشغلون بها عن خروجه وخدمته، بل يجمعون الخمسة الفروض. وليس هذا فقط عند السرداب، بل أحياناً يكونون في أماكن بعيدة عن مشهده ويفعلون هذا إما في العشر الأواخر من شهر رمضان، وإما في غير ذلك, يتوجهون إلى المشرق وينادونه بأصوات عالية، يطلبون خروجه مع أنه لا مهدي هناك. وإنما هي خرافة نفذ منها ومن غيرها أعداء الإسلام إلى الطعن في الإسلام وتجهيل حامليه، وإلا فما الداعي لمثل رفع هذه الأصوات وهذه المرابطة المضنية؟ فإنه على فرض أن هذا المهدي موجود هناك، فإنه لا يستطيع أن يخرج إلا بإذن الله، ثم إذا أذن الله له فإنه يحميه وينصره وييسر له كل ما يحتاجه، وليس هو في حاجة إلى أولئك الغلاة الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً. فعملهم على كل الاحتمالات باطل لا يؤيده عقل ولا نقل، وكيف سيملأ الله به الأرض عدلاً ورخاءً بعد خروجه ولا يحميه حتى تلك اللحظات عند خروجه؟ أليس هذا تناقضاً؟ لأنه قد تقرر في عقيدتهم حسبما يؤكده الكليني في (الكافي): أن الأرض لا تخلو من إمام حجة إلا إذا كان قبل يوم القيامة بأربعين يوماً، فحينئذ لا يوجد حجة ولا تقبل توبة من أحد . ومن الغريب أن يؤكد الكليني أيضاً أنه لا يجوز السؤال عن اسمه بأي حال، وأنه لا يسميه باسمه إلا كافر، ويكتفي عن ذكر اسمه بذكر لقبه القائم، حيث لقب بذلك لأنه يقوم بعد ما يموت حسب الرواية التي أوردها الطوسي عن أبي سعيد الخرساني عن أبي عبد الله . وأنه يحج في سنة ماشياً على رجله، ثم لا يرى عليه أثر السفر . وأن أقرب ما يكون الناس إلى الله حين ينتظرون الغائب، وأشد ما يكونون بغضاً عند الله حينما يفتقدونه ولم يظهر لهم . بل وسمى الكليني أمة محمد صلى الله عليه وسلم أشباه الخنازير والأمة الملعونة لعدم إيمانهم بغيبة المهدي , والتي سوف لا تتأخر كثيراً فقد سأل الأصبغ بن نباته أمير المؤمنين عن مدة الغيبة فقال: ستة أيام، أو ستة أشهر، أو ست سنين , فهو لا يتأخر بعد أن امتن الله به على خلقه، فإن الكليني يذكر أن موسى بن جعفر فسّر قول الله تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ [ الملك:30] . قال: إذا غاب عنكم إمامكم، فمن يأتيكم بإمام جديد . وقد وقعت علامات كثيرة تبشر بقرب ظهوره، فإنه قبل ظهوره تقع الفتن بين الشيعة ويسمي بعضهم بعضاً كذابين، ويتفل بعضهم في وجوه بعض ، ثم أورد الكليني روايات وقصصاً كثيرة حول علم المهدي بالمغيبات وأساطير وخرافات كثيرة ذكرها عنه. وأما الطوسي في كتابه المسمى كتاب (الغيبة) فقد حطب في أخبار المهدي بليل، ولذا فلا أدري ما الذي أذكره عنه في أخبار هذا المهدي غير أني سأشير إلى بعض ذلك فيما يلي: أكد الطوسي أن المهدي الغائب شوهد مرات عديدة حول الكعبة وهو يدعو بهذا الدعاء: "اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم انتقم لي من أعدائك" . وأنه يظهر في كل سنة لخواصه يوماً واحداً، فيحدثهم ويحدثونه، ويقلب لهم الحصى ذهباً . وهو لا يحب أن يساكن أحداً من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقد ذكر الطوسي عنه أنه قال –كما أوصاه أبوه-: (لا أجاور قوماً غضب الله عليهم ولعنهم، ولهم الخزي في الدنيا والآخرة، ولهم عذاب أليم) . وقد أورد الطوسي روايات كثيرة تفيد علم المهدي بالمغيبات . واقرأ هذا العنوان: "فصل، وأما ظهور المعجزات الدالة على صحة إمامته في زمان الغيبة فهي أكثر من أن تحصى، غير أنا نذكر طرفاً منها" , فإذا استطعت أن تقرأه فإنك ستجد ما يدهش العقل ويضيق الصدر من الأخبار التي لا يحتمل سماعها من له عقل وذوق. واقرأ توقيعات المهدي لنوابه حال غيبته عنهم ، وما أورده من الفتاوى والأقوال الجاهلة في تلك التوقيعات المزورة على أيدي أولئك النواب والذين كثر عددهم إلى حد أنهم أصبحوا فريقين متضادين، وكلاء وسماسرة ممدوحين وعددهم عند الطوسي (13) رجلاً، ووكلاء وسماسرة مذمومين وعددهم (6)، له ولسائر الأئمة, ومنهم سفراء ممدوحين وعددهم (3)، وآخرين مذمومين وهم عدد كثير، قال الطوسي بعد أن ذكر عدداً من أسماء السفراء قال: فهؤلاء جماعة المحمودين وتركنا ذكر استقصائهم لأنهم معروفون مذكورون في الكتب, فأما المذمومون فجماعة، ثم ذكر عدداً كثيراً منهم . وهناك الكثير من المزاعم والتهويلات حول شخصية هذا المهدي في كتب الشيعة، لعل فيما أشرنا إليه من ذلك ما يكفي لمعرفة مدى ضحالة هذه الأفكار، ونسيان أهلها لعقولهم، وتلاعب الشيطان بهم واستخفافهم بعقول الناس عند شغفهم بتثبيت آرائهم، وإظهار مذاهبهم، وركوبهم لذلك كل صعب وذلول غير مبالين بنتائج تهورهم وشناعة معتقداتهم. أما هذا المهدي عندهم فهو الإمام الثاني عشر من أئمتهم حسب ترتيبهم لهم، واسمه محمد بن الحسن العسكري. ومع كل اهتمام الشيعة بأخباره والتلهف على لقائه فلقد اضطرب كلامهم حوله وتناقضت فيه أقوالهم، ومع أنه –كما هو الصحيح عند أكثر العلماء- أنه شخصية خيالية لا وجود له إلا في أذهان الشيعة الذين يزعمون إمامته وينتظرون خروجه بعد غيبته الكبرى ، ومن تلك التناقضات الشيعية ما تجده من: 1- اختلاف الشيعة في وجود محمد بن الحسن وولادته. فقد اختلفت كلمتهم في وجود هذا الشخص، فبعضهم ذهب إلى أن الحسن العسكري مات ولم يعرف له ولد أصلاً، وقال هؤلاء بأن الحسن العسكري حين توفي ظن بعضهم أن بجاريته حملاً فوكلوا بها من يراقبها حتى تبين أن لا حمل بها. واستدلوا أيضاً بأن الحسن العسكري حينما مات أخذ أخوه جعفر تركته، ولو كان للحسن ولد لما حصل على ذلك. وذهب آخرون إلى إثبات ولادة محمد بن الحسن، بل وحددها محمد صادق آل بحر العلوم المعلق على فرق الشيعة للنوبختي بأنها كانت يوم الجمعة منتصف شعبان على أشهر الأقوال كما زعم سنة (255)هـ، بينما الكليني في (الكافي) يذكر أنه ولد سنة (256)هـ, ، بينما هو يقرر أنه خفي الولادة والمنشأ . وهؤلاء الذين أثبتوا ولادته تناقضت أقوالهم واضطربت أفكارهم فيه أيضاً، فبعضهم قال بأنه ولد بعد وفاة والده الحسن بثمانية أشهر، وكذَّبوا من زعم غير هذا كما نص عليه النوبختي. وقال آخرون: إنه ولد قبل وفاة والده بسنين. وقال بعضهم: بخمس سنوات. كما اختلفوا كذلك في تحديد السنة التي اختفى فيها، فبعضهم يجعلها سنة (256)هـ، وآخرون (258)هـ، وغيرهم (255)هـ. كما اختلفوا في اسم أمه على أقوال: فقيل: اسمها نرجس. وقيل: صقيل أو صيقل. وقيل: اسمها حكيمة. وقيل اسمها سوسن . وأقاويل أخرى كثيرة مضطربة يطول نقلها، وهذا الاختلاف كله دليل على أن هذا الإمام لم يولد وإنما هو استحساناتهم وتخميناتهم، وهذه الاختلافات تدل أيضاً على مدى تخبطهم وعلى الجهل الذي يخيم عليهم إذ كيف تخفى ولادة محمد بن الحسن العسكري وهم متأكدون –حسب شروطهم في الخلافة والإمامة ورواياتهم العديدة- أن الحسن العسكري هو الإمام الحادي عشر، ولابد أن يخلفه عقب منه هو أكبر أولاده، وهو الذي يتولى الأمر بعده، ويغسله ويصلي عليه كما يقررون ذلك. ثم إن شخصية كهذه تملأ الأرض عدلاً ونوراً لا ينبغي بل ولا يصدق أن تكون ولادته محل خلاف أو خفاء. ولك أن تستنتج من مواقفهم المتناقضة ما يزيدك يقيناً برداءة مذهبهم فيه، هذا مع ما لهم من حكايات وخرافات هي من نسيج الخيال الغير معقول رواها الطوسي في كتابه (الغيبة) عن حكيمة والخادم نسيم، كلها تدور حول ما حدث عند ولادة المهدي مباشرة. فإنه حين سقط من بطن أمه كان يقرأ القرآن بصوت مسموع، وأنه كان متلقياً الأرض بمساجده،وأن والده أمره أن يتكلم فاستعاذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم استفتح فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، ثم صلى على أمير المؤمنين -علي بن أبي طالب- وعلى الأئمة إلى أن وقف على أبيه ثم تلا قول الله تعالى: وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ [القصص:5-6]. كما زعم الطوسي أن خادم الحسن العسكري حينما عطس بحضرة المهدي وكان عُمْر المهدي عشر ليال قال له المهدي: يرحمك الله، قال الخادم:ففرحت بذلك. فقال له: ألا أبشرك في العطاس؟ هو أمان من الموت ثلاثة أيام . وجاء الطوسي بأخبار كثيرة وكلمات نسبها إلى المهدي وهو طفل رضيع لا يعرفها إلا فيلسوف، وأنه حينما ولد كانت الملائكة تهبط وتصعد وتسلم عليه وتتبرك به، وأن روح القدس طار به ليعلمه العلم مدة أربعين يوماً،؟ وأنه حينما ولد كان مكتوباً على ذراعه الأيمن جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا [ الإسراء:81]. وزعموا كذلك في رواياتهم على لسان الحسن العسكري أن ابنه المهدي كان ينمو في السنة والواحدة مثل نمو سنتين من غيره . كشأن سائر الأئمة، ومزاعم كثيرة ظاهرها يشهد عليها بالكذب والتهويل الأجوف لولا خوف الإطالة لكان في ذكرها ما يتعجب من العاقل على جرأة هؤلاء على التلفيق الذي لا يقبله عقل سليم ولا فطرة نقية، كما فعل الطوسي في كتاب (الغيبة) (ص258)، كلها مثل هذه المبالغات والتلفيقات دون أن يجد الشخص جواباً شافياً لما يدور في ذهنه من أسئلة مهمة. لماذا اختفى المهدي في السرداب مع أنه لا داعي لهذا الخوف ما دامت الملائكة تحميه وتتبرك به وتنصره، فإن ملكاً واحداً يكفيه كل أهل الأرض؟ ثم لماذا يختفي الآن وقد ذهب كل من كان يخاف منهم، وجاء قوم يتلهفون على خروجه ونصرته، فلماذا إذاً تخلف عنهم بدون عذر مقبول، وهم يصيحون ليل نهار عجل الله خروجه؟ ثم لماذا لم يشب ولم ينم الحسن والحسين -سبطا رسول الله صلى الله عليه وسلم- مع عظم مكانتهما مثلما شب ابن الحسن العسكري بتلك العجلة؟ وما الداعي أيضاً لتلك العجلة في تنومه ومصيره أن يختفي في السرداب ثم لا يراه أحد بعد ذلك ولا ينتفع به أحد؟ قد تجد عند الطوسي , وغيره من علمائهم بعض الإجابات التي لفقوها في أسباب غيبته، ولكنها إجابات غير كافية ولا مقنع فيها لأحد، ومن أعجب الأمور أن ينكر الهاشميون وجود ولد الحسن العسكري على مرآى من الناس ومسمع، وذلك حينما ادعى شخص زمن المقتدر الخليفة العباسي أنه هو ابن الحسن العسكري، فجمع الخليفة جميع بني هاشم وعلى رأسهم نقيب الطالبيين أحمد بن عبد الصمد المعروف في كتب التاريخ -بابن الطوما- للبت في أمر هذا الرجل، فشهد الجميع على كذبه بدليل أن الحسن العسكري لم يعقب، فحبس المدعي وشُهّر وضرب. ورغم أن أهل البيت أدرى بما فيه، لكن هؤلاء الشيعة أبوا إلا المكابرة مهما كانت النتائج، وادعوا وجود هذا المهدي, ولا بد أن دافعاً قوياً دفعهم إلى هذه المجازفة، فما هو السبب في هذا الإصرار على وجود هذه الشخصية؟ سنذكر الجواب إن شاء الله في آخر الكلام عن هذه الشخصية. |
اللهم احفظ العراق والعراقيين
اللهم استتب الامن والاستقرار في العراق اللهم وحد صفوف العراقيين بكافة اطيافه ولاتدع يد الاجنبي تشتتهم مجاميعا" متناح اللهم ادفع الطائفية والعنصرية والانانية الى خارج اراضي العراق . اللهم اكشف نوايا كل من يريد بالعراق والعراقيين سوءا" . اللهم آمين |
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,
السلام على معز الاولياء مذل الاعداء جامع الكلمة على التقوى باب الله الذي منه يؤتى مهدي ال محمد صلوات الله عليه .. واقعا يا زميلتنا ريماس ماجاء في مقالكِ ماهو الا هراء وغباء نابع عن جهل مركب وسأبين الاسباب لان على المدعي البينة اليس كذلك ؟! فكما سأبين الجهل والغباء الوارد في المقال انتي ايضا عليكِ تبيان ماورد في مقالكِ بالادلة .. الكذب الاول هو ذكركِ ان الشيعة مرابطون على سرداب الغيبة ويذهبون الى هناك مع اسلحتهم ووجود دابة في المكان مربوطة وغيرها من التراها فاين دليلكِ على ذلك؟؟!! ومتى رأيتي الشيعة يذهبون الى هناك باسلحتهم ومتى رأيتي الدابة المربوطة؟! فهذا الكذب الاول على الشيعة حقيقة بدون اي دليل فعندما اتي الى مكان لاتهجم على احدد واعترض على فعله اكون قد رأيت وايقنت فعله بهذا الامر بعدها اكتب مقال كالهر اء الذي جئتِ به .. السرداب ماهو الا مكان غيبة الامام او مكان عبادة الامام صلوات الله عليه قبل غيبته فنقصده لقراءة ادعية الفرج والندبة وليتكِ تطلعين على هذه الادعية لتري فحواها ومضامينها العالية .. الكذبة الثانية: اقتباس:
وانتي ياريماس اين دليلكِ على كلامكِ ان الشيعة في العشرة الاواخر من شهر رمضان يفعلون ذلك ويصرخون ويذهبون الى المشرق وغير ذلك من الخرافات التي تضحك الثكلى والله .. عافانا الله مما ابتلاكم به .. اقتباس:
لو شبهنا قضية المهدي (عج) بقضية النبي الاعظم صلوات الله عليه كيف حماه الله تعالى من كيد الاعداء سواء بالمعجزات او غيرها .. فالنبي ايضا كان بحاجة الى من يقف الى جانبه فبالاضافة الى وقوف ابن عمه واخيه امير المؤمنين علي صلوات الله عليه كانت وقفت الصحابة الاوائل امثال سلمان واباذر وعمار وغيرهم من الصحابة النجباء ولولا هذا لما انتصر بدينه وهذه اسباب طبيعية جعلها الله تعالى فلو اراد الله ان ينصره باسباب غيبية لفعل لكن اضافة الى النصر الغيبي جعل هناك نصرا طبيبعيا .. اما باقي الكذب التراهات التي لاتستحق الرد ومنها الموضوعة على لسان الشيخ الطوسي قدس سره ومنها ان هناك ثلاثة سفراء وغيرها فانصحكِ ان تتاكدي من الكلام اكثر قبل نسخه ولصقه فقد تبرقع قبلكِ من طرح هذه الاكاذيب عند خروجه من الحوار لانه جاء بكلام لايدري من اين ... لذا انصحكِ بمراجعة الاحاديث الواردة في كتبكم وكتبنا حول المهدي المنتظر وولادته حتى تأتي هنا وتتكلمي بكلام معقول وليس نسخا عن الغير والغير نسخا عن الغير وهكذا لاعلم ولافهم فقط اتهامات واباطيل وليتضح لكِ كذب وسفه من طرح الاباطيل على لسان كتبنا .. ذكرتي ان المهدي في مفهوم السنة غير المهدي في مفهوم الشيعة فتفضلي واطرحي كيف هو المهدي في مفهوم السنة ؟!! لنجيبكِ وحاولي ان تبتعدي عن طرح الاكاذيب والاباطيل .. والافضل من ذلك اسألي حول ما استشكل عليك ونحن نجيبك والسلام .. |
اللهم صل على محمد وآل محمد
في البداية اختنا الكريمة يؤمن الشيعة بالمهدي الذي نصت عليه احاديث رسول الله واهل بيته ثانياً يؤمن الشيعة بظهور الامام المهدي في مكة المكرمة وليس السرداب كما تزعمون ثالثاُ لا فائدة من اعادة مواضيع ومناقشات قديمة فمثل هذا الموضوع تم مناقشته مراراً وتكراراً ويمكنك البحث عنه في المنتديات وتطلعين علىيه والله ولي التوفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــق |
الدليل على كلامي القنوات الشيعيه
|
طيب لنفرض كلامي مو صحيح
ليش تكولون عجل الله فرجه ؟؟؟ |
ليش هو بحاجه لدعائكم
|
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..
الزميلة الفاضلة ريماس يبدو انكِ لمتفهمي عقيدة الشيعة فلو دخلتِ وسألتي لوجدتي الاجابة دون ان تنسخي كلام اعداء الاسلام وتلصقيه هنا ,, ومع ذلك يازميلتنا الفاضلة سنجيبك عن كل استشكالاتكِ .. اولا : قضية دعائنا للامام صاحب الزمان بقولنا (اللهم عجل لوليك الفرج) اي ندعوا الله تعالى ان يعجل بفرج الامام ليملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا اي هو دعاء فكما نقول (اللهم صلِ على محمد وال محمد) فهل رسول الله بحاجة لدعائنا بالصلاة عليه ؟!!! لذا نرجوا ان تدققي جيدا في القضية .. مسألة القنوات الشيعية مالذي رأيتيه في القنوات الشيعية ؟!! |
أحنا نصلي على الرسول (صلى الله عليه وسلم ) لأن سبحانه وتعالى قال
(أنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) بس مقريت آيه بالقران الكريم تدل على المؤمنين أن يدعوا للأمام المهدي (عليه السلام)بأن الله يعجل فرجه ليش هو وين !!! حتى الله يعجل فرجه |
أختي الجزائريه
أني محجيت بهذا الموضوع لأني أكره الشيعه لا بالعكس أني أعز وأحترم معظم الشيعه وبغض النظر على أنو هم عراقيين مثلي هم ايضا مسلمين وهذالشي يكفي ويوفي وماأكولج احنا السنه كلنا ملائكه لاء مثلما الشيعه الأقليه منهم جهله السنه هم الأقليه منهم خبثاء |
بس أني نقلت هذا الموضوع لأني دائما أسمع وأقره أقوال مو صحيحه عن الأقليه من الشيعه
لذلك شاركت بهذا المنتدى ونقلت الموضوع عمدا حتى اتأكد وحبيت اتناقش وياكم بس لا أكثر وياريت تردين على رسائلي بخصوص (الدعاء للأمام المهدي والصلاه على الرسول _صلى الله عليه وسلم _ . |
حياكِ الله اختي الفاضلة ريماس واهلا بكِ والمنتدى مفتوح للنقاش والحوار , اي استشكال عندكِ تفضلي اطرحيه ليتم الرد عليه ..
عندما اجبتكِ بالدعاء اي (الصلاة على الرسول واله) كان ذلك عندما استشكلتي بــ(هل الامام بحاجة الى الدعاء) واقول هل الرسول بحاجة الى الدعاء ؟!! فهذا بذاك اختي الفاضلة فلسفة الدعاء بالتعجيل للظهور الشريف ,, من ضمن موارده هو الفرج لنا ولكم ولجميع المؤمنين والمسلمين ,, فأنت مثلا عندما تشعرين بالظلم والجور وامتلاء الارض فسادا ,, الم تتوجهي الى الله تعالى ليخلص الامة من هذا الفساد والجور فنحن نتوجه الى الله تعالى بالتعجيل بفر ج مولانا الامام المهدي الذي سيطهر الارض ويملأها قسطا وعدلا ,, اكتفي بهذا اي استشكال اخر اسئلي اختنا وحياكِ الله .. |
صح أختي
أحنا من نحس بالظلم والجور نلجأ لرب العالمين حتى يفرج عنا بس وين الربط بكلامج بالنسبه للدعاء للمهدي (عليه السلام) والفرج أذا قصدج تدعون حتى الله يفرج عنكم اذا اذا هذا قصدج فطريقه دعائكم غلط لأن انتوا تدعون الله أن (يعجل فرج المهدي ) وهاذي الدعوه مالهه غير معنى واحد وهو أنو الأمامم المهدي عليه السلام الآن بضييق ومشكله والا ليش تدعون الله يعجل فرجه يعني المفروض تدعون الله بأن يعجل فرجكم انتوا أو تحولون الدعوه الى (اللهم عجل ضهور المهدي) _مو فرج _ . وبالنسبه موضوع الصلاه على الرسول (صل الله عليه وسلم ) أني أقصد الصلاه على الرسول الله أمر بيها بس الدعاء للمهدي منو كال ادعوا للمهدي بالفرج حتى الله يفرج عنكم |
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم
|
اختنا الكريمة ريماس العراقية كما اشاهد قمتي بتحويل الموضوع الرئيسي الى موضوع ثاني وهو بخصوص الدعاء والتوسل يرجى فتح موضوع مستقل بهذا الخصوص افضل من تشتيت الموضوع وان شاء الله تعالى سوف لن نقصر بخدمتكم ... |
بسمه تعالى اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين المعصومين السلام على بقية الله في الأرض الحجة ابن الحسن ارواح العالمين له فداء في التعريف به عليه السلام : هو الإمام محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق بن محمد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. وُلد عليه السلام في النصف من شعبان سنة 255هـ بسُرَّ مَنْ رأى، وتولَّى الإمامة بعد وفاة أبيه في الثامن من شهر ربيع الأول سنة 260هـ وعمره حوالي خمس سنين، وقد بقي متوارياً عن الأنظار في غيبة صغرى استمرت إلى سنة 329هـ لا يراه فيها إلا خواص شيعته، وكان عنده أربعة سفراء هم الواسطة بينه وبين شيعته، ثم غاب بعد موت سفيره الرابع غيبة كبرى، وبقي متوارياً عن الأنظار حيًّا يُرزق إلى هذا اليوم، وهو باقٍ إلى أن يأذن الله له في الخروج، ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً. (الدعاء للإمام عليه السلام): ومن التكاليف، الدعاء لحفظ الإمام عليه السلام من شرّ شياطين الجنّ والإنس، ولتعجيل نصرته وغلبته على الكفار والملحدين والمنافقين، فانّ هذا قسم من أقسام إظهار المحبّة وكثرة الشوق، والأدعية في هذا الباب كثيرة، منها ما روي عن يونس بن عبد الرحمن انّ الإمام الرضا عليه السلام كان يأمر بالدعاء للقائم عليه السلام بهذا الدعاء: (اللهم ادفع عن وليك وخليفتك وحجتك... وقد ذكر هذا الدعاء في كتاب مفاتيح الجنان في باب زيارة صاحب الأمر عليه السلام. ومنها الصلوات المنسوبة إلى أبي الحسن الضّراب الاصفهاني، وقد ذكرت في المفاتيح أيضاً في آخر أعمال يوم الجمعة، ومنها هذا الدعاء الشريف: (اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كلّ ساعة، ولياً وحافظاً، وقائداً وناصراً، ودليلاً وعيناً، حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتّعه فيها طويلاً ويقرآ هذا الدعاء في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان على كلّ الأحوال، قياماً وقعوداً، وكذلك نكرّره في جميع الشهر وبأيّ وجه وفي أيّ وقت كان، فنقرأه بعد تمجيد الله وتحميده، والصلوات على النبي وآله عليهم السلام، وهناك أدعية أخرى لا يسع المقام لذكرها،. (التصدق عنه عليه السلام) إعطاء الصدقة عنه عليه السلام لحفظه في أيّ وقت وبأيّ مقدار كانت، ولابدّ من استجلاب كلّ الوسائل والأسباب التي لها دخل في صحته عليه السلام وعافيته، ودفع البلاء عنه، كالدعاء والتضرّع والتصدّق والتوسّل، لعدم وجود نفس أعزّ ولا أكرم من نفس إمام العصر أرواحنا فداه، بل لا بدّ أن تكون نفسه أعزّ وأحبّ إلينا من أنفسنا، وبخلافه يكون ضعفاً ومنقصة في الدين وخللاً في العقيدة، كما روي بأسانيد معتبرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انّه قال: لا يؤمن عبد حتى أكون أحبّ إليه من نفسه، وأهلي أحبّ إليه من أهله، وعترتي أحبّ إليه من عترته... هذا اولآ . . |
أخي اكريم
أني مغيرت الموضوع لاء بعدني بنفس الموضوع والقصد من موضوعي أنوا انتو عدكم اخطاء وحبيت اتناقش وياكم أو يييييييييمكن أني فاهمه معتقداتكم غلط وووووأسفه على أزعاجي الكم بس ياريت تفهموني |
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..
اختنا الدعاء بالفرج هو في الاصل فرجنا نحن نظرا للحديث الوارد عن امامنا المهدي صلوات الله عليه" وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج ، فإن ذلك فرجكم .." [ كمال الدين 483/4 ـ الغيبة : 290 ـ الاحتجاج 2/284 ـ البحار 52/92 ـ كشف الغمة 3/34 ] . امر اخر لابد من توضيحه ,, الامام المهدي صلوات المهدي صلوات الله عليه يرى يحدث من قتل وتنكيل واضطهاد فهو غير غائب عن هذا فبتعجيل ظهوره بأذن الله تعالى يكون تعجيلا لفرجه فرسولنا الاعظم وائمتنا الاطهار يتألمون لمايحدث من ظلم وفساد وامامنا المهدي كذلك فبالدعاء بالتعجيل لظهوره هو تعجيل لفرج الامام وفرجنا نحن المحتاجون اليه ,, ستقولين ان الامام لايحتاج الى دعواتكم سأقول فعلا الامام غير محتاج محتاج لدعواتنا ولكننا نحن محتاجون الى امامنا ففي ذلك فرجنا نحن بالاضافة الى الارتباط العقائدي والروحي بامانا صلوات الله عليه .. من البديهي ان الذي لايدعو بامر ويلح بالدعاء فهو غير محناج او غير ملتفت لهذا الشيء ,, وانا اسألكِ انتِ وغيرك من المسلمين هل تحتاجون الى الدعاء لرفع هذا الظلم والجور ام لا؟!! وكيف يكون الفرج الا بظهور المنقذ المبشر به من الرسول الاعظم صلوات الله عليه .. فقضية الدعاء بالفرج لامامنا الحجة هو بالاصل فرجنا نحن المسلمين جميعا .. |
هسه أني فهمت قصدكم ويعني صحيح ومن حقكم أن تدعوا بالفرج
بس ترى طريقه دعائكم غلط والقصد صحيح المفروض تغيرون دعائكم لعجل الله ظهوره |
يبدو أن الأخت ريماس جايبة الموضوع نسخ لصق..
وبالمناسبة أختنا الموقرة.. الشيعة ليسوا أقلية .. بل هم الأكثرية في العراق.. وبالمناسبة ثانياً.. كان ينبغي أن تأتي مستفهمة مستعلمة حتى تتضح لك الأمور. . لا أن تأتي بقناعات مسبقة بأن (الشيعة عندهم أخطاء)! إذ ينبغي للإنسان العاقل أن (يعلم) ثم (يحكم) وليس العكس! والمناسبة ثالثاً.. من الذي نصّبك حكماً وقاضياً تحكمين على عقائد المسلمين لتقرري أن هذا صحيح وذاك خطأ! ثمّ ما هي درجتك العلمية التي تؤهلك للتصحيح على فرض وجود الخطأ؟! ألديك الاطلاع الكافي والمعرفة اللازمة؟ |
أتصور ان عملية استشكال الأخت ريماس عملية صحيحة وما تقوم به الأخت المجاهدة الجزائرية هي كشف اللبس ودحض الافتراء وتبيان الحقيقة لدى الأخت ريماس ،،وعين ما تفعله المجاهدة هو الجهاد في سبيل قضية مولانا الامام الحجة المنتظر ،،،
اما الأخت ريماس ،فيبدوا ان هناك التباس وفهم خاطئ في اعتقادها بالشيعة ،،لذا فواجب علينا رفع هذا الالتباس عنها وتبيان الحقيقة لها ،،، ونحن اولا وأخيرا علينا ان نحسن الظن بها ،فهي وان كانت بدايتها في طرح آلِ استشكال يبدوا من وجهة نظرنا تهجما ورميا بالباطل للشيعة ،فمع ذلك وجب علينا رفع هذا الالتباس وبيان الحقيقةَلديها ،، حيا الله اختنا الفاضلة المجاهدة الجزائرية ،،، وحياكم الله اخوتي وأخواتي وخاصة الأخت ريماس وأتمنى ان تم كشف الغمة عن اعتقادك بالشيعة ،،، والمنتدى مفتوح لكم مادام هناك حسن النية والمقصد لديكم ،، |
بارك الله بك على سعة صدرك ..
ولكن أخي.. الاستفهام هو الصحيح.. الاشكال الموضوعي هو الصحيح.. أما كيل الاتهامات بفجاجة وادّعاء القدرة على تصحيحها.. فليس بصحيح! فعلى من يريد معرفة الحق احترام الآخرين .. وعلى محاوريه وضعه على السكة الصحيحة! بارك الله بك وبكل المرابطين في هذا المنتدى المبارك. |
يابه عيني المستمسِك
آسفه بس ترى أني مغلطت عليكم بشي أني نطيتكم رأيي وبالنسبه للموضوع الأول أني نقلته عمدا ردت أتناقش وياكم |
أدري تعبتكم وياي بس ميخالف أني أختكم الزغيره
اشكركم وجزاكم الله كل خيرا أيها الأبطال المجاهدون ودامت لنا عقولكم البارعه واكثر الله من أمثالكم يارب ياكريم عجل فرج المهدي فقلوبنا ماعادت تحتمل الجهله والظالمين |
أقصد ظهور المهدي
ههههههه هاي من كثر اعتباربي كأني وحده منكم وبيكم |
حياكِ الله أختنا
ورد لدينا هذه الصيغه للدعاء له عليه السلام فلم نخترعها حيث ورد في دعاء زمن الغيبة : اللهم عجّل فرجه، وأيِّده بالنصر، وأنصر ناصريه، وأخذل خاذليه ودمدم على من نصب له ... اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا, وغيبة إمامنا, وشدة الزمان علينا ووقوع الفتن بنا, وتظاهر الأعداء, وكثرة عدونا, وقلة عددنا, اللهم فأفرج ذلك عنا بفتح منك تعجله, ونصر منك تعزه, وإمام عدل تظهره, إله الحق آمين. فنحن نطلب من الله عزوجل أن يبيد الظلم على يد وليه بالإذن له في الخروج حتى يفرج عنا وأنا أسألكِ هل تطلبين من الله أن يبيد الظلم على يد الإمام المهدي والذي ورد ذكره في كتبكم أيضآ أم لاتريدين أن تتحقق بشارة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الإمام العادل ؟ |
هلا بيج اختي
(وأنا أسألكِ هل تطلبين من الله أن يبيد الظلم على يد الإمام المهدي والذي ورد ذكره في كتبكم أيضآ أم لاتريدين أن تتحقق بشارة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الإمام العادل ؟) لا أختي على بختج شلون ماريد البشاره تتحقق أكييد اسئل رب العالمين بأن يعجل ظهوره حتى نخلص من الظلم ومن أعداء الاسلام |
طيب جاوبيني على سؤالي
أنتوا تكرهون الصحابي( عمر بن الخطاب _ابو بكر _عثمان _)؟؟؟ بصراحه أني سمعت هواي عنكم بأنكم سبوهم ورايده اتأكد منكم |
اقتباس:
|
ليس الموضوع أختي عن الصحابه ونحن أمرنا الله بمودة أهل البيت عليهم السلام لأنهم سفينة النجاه ولاصلاة لأبي بكر وعمر وعثمان والصحابه إلا بالصلاه على أهل البيت عليهم السلام من هذا المنطلق تعرفين أفضلية أهل البيت عليهم السلام على من تقدم عليهم وهو يعلم أفضليتهم وعلمهم !!
|
اقتباس:
عزيزتي ريماس بالنسبة لي اكره هؤلاء الزنادقه لحد العمى ولكن لا اسبهم ..المسبه غير جائزة,, فقط العنهم بين الحين والاخر هذه هي الصراحة واذا تريدي ان تتأكدي فأنا حاضر وممنون لعنة الله عليهم اجمعين |
اقتباس:
متستلم أنت يا المستمسِك هههههههههههههه لا ويزعلون لمن نكوللهم أنتو تكرهون الصحابه |
جزاك الله الف خير
ابن الكاظميه يسلمووو مقصرت |
حديث أبي سعيد المتفق على صحته :أن رسول الله قال: "الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد أذاني، ومن أذاني فقد أذى الله، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه".
|
اخت ريماس صدكيني هذوله مو صحابة ..الصحابة الحقيقيين هم عمار وابو ذر ومالك وميثم وسلمان ووو
وعمر وعثمان وابو بكر ثقي بالله زنادقه وكل خير ماعدهم |
عند المذهب السني سبُّ الصحابة أو واحد منهم فسق ومعصية وعلامة نفاق, لقول رسول الله: "لا تسبُّوا أصحابي", ولقوله: "سباب المسلم فسوق", والصحابة هم خير من أسلم وآمن فسبُّهم أشنع وصاحبه أفسق
من حيث التعريف يرى الشيعة أن الصحبة لا تثبت إلا بطول الملازمة للنبي على أنهم لم يحددوا أمدا معينا، ويفضل الشيعة استخدام مصطلح الأصحاب بدل الصحابة لعدم ورود مصطلح صحابي في الكتاب أو السنة وعدم وجود أصل له في اللغة العربية ولكن المصطلح يبقى مستخدما وإن بشكل اقل في ادبياتهم. ويقدر الشيعة مكانة الأصحاب وفضلهم ونصرتهم للنبي Mohamed peace be upon him.svg، ويرى الشيعة أنهم يمتثلون للنهج القرآني في تقييمهم لمكانة الأصحاب فكما نزل القرآن في مدح أصحاب النبي في بعض المواقف، فقد نزلت الآيات في لومهم وذمهم في بعض الأحيان[12]، بالإضافة لوجود بعض المنافقين بين صفوفهم مستشهدين ببعض الآيات والروايات التي صحت عندهم[13]، على أنهم لا يرون اعتبار وجود ما يدل على تزكية الصحابة كلهم بمجموعهم واستحقاقهم الجنة لا في الكتاب ولا في السنة فكل الآيات محددة مشروطة، ولا يستثنى أصحاب النبي عن حكم الله الذي ينطبق على البشرية، فإن احسنوا جزاهم الله بالحسنى وإن أساؤوا حاسبهم بذلك. ويعامل أصحاب الجرح والتعديل عند الشيعة أصحاب النبي كغيرهم من المسلمين، فلا يعاملون ككل فمنهج الشيعة يقتضي بحث حال الصحابة فردا فردا للوقوف عند سيرهم وعدم تسليم الأمور على عواهنها من حيث تفاوت درجة تمسك من صحب النبي بما أمر به، ابتداءا ممن كان مؤمنا صادقا ممدوحا نهاية إلى من ثبت عليه أنه من أهل النار. فيتم القول بعدالة وموثوقية من يثبت عندهم صدقه من خلال التدقيق في سيرته ويتم جرح آخرين ثبت عند الشيعة سقوطهم روائيا لعلة قادحة في صدقهم وأمانتهم. |
قال رسول الله: "لا تسبُّوا أصحابي"
وأنت تلعنهم أني اصدك كلام الرسول -صل الله عليه وسلم _ |
اخت ريماس ،،
حياكم الله ،، حقيقة اشكر اهتمامكم وحرصكم على معرفة ما تودين معرفته من عقائد الشيعة شرط ان تكون بحسن النية والمقصد ،، والأخوة والأخوات هنا وفي غير مكان غير مقصرين بالرد والإجابة عن اي سؤال واستفسار ،،، لكن عزيزي ،،، الله بخليج ويحفظج من كل مكروه ،، هذا منتدى مختص بالإمام المهدي وقضيته الكبرى ،، اي ان القضايا والأسئلة حصرا يقضية مولانا الامام الحجة المنتظر ،، حصرا لاغير ،،، اما الاسـلة والاستفسارات الاخرى هناك مجال اخر وأقسام ممكن طرحها فيها ،،وستجدون انشاء الله الجواب الشافي من أهل الاختصاص ،،مع تقديرنا واعتزازنا بردود الأخوة والأخوات هنا ،، فهم لم يقصروا بذلك ،، ودي وتقديري |
الصحابه ياأختي سب بعضهم بعضآ وكفر بعضهم بعضآ كما قال ابن تيميه ومعاويه سب الإمام علي عليه السلام وأمر بسبه كما في الصحيح عندكم والرجاء عدم تغيير الموضوع والإلتزام بالطرح الجاد
|
اخوان وأخوات ،،
هذا منتدى يختص لمولانا الامام الحجة المنتظر وقضيته الكبرى حصرا ،،، ولا مجال هنا لعرض قضايا اخرى خارج الاختصاص ،، رجاءا في منتدانا العزيز هذا أقسام تعالج ما تتفضلون به والمجال مفتوح هناك ،،، ودي وتقديري |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:49 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025