|
تحدي لكل مشايخ الوهابية ما الدليل من الكتاب والسنة على صلاة التراويح
نسال ما يسمى علماء اتباع ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب النواصب التكفيريين خوا رج العصر
ما الدليل من الكتاب والسنة النبوية الشريفة المطهرة عاى صلاة التراويح هل صلاهة نبينا الاعظم محمد ؟ واذا كانت سنة طبعا بعد اثبات الدليل لملذا لم يصليها ابو بكر واذا كانا بدعة فكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ننتظر من يجيب |
لا جواب اتحداهم ان يتقدم رجل كنهم ان كان عندهم ىجال يا نواصب
|
انا سني ولا اصلي صلاة التراويح..
اين الاشكال؟ |
السؤال يخص مشايخ الفرقة ابضالة الوهابية
ونحن نطالبهم بالدليل من السنة لنبوية الشريفة ومن كتاب الله واذا لا يوجد دليل فهي بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار والهدف من وضع المشاركة ان تتبين النا س التي خدعها اتباع ابن تيمية وابعدوا الامة عن السنة النبوبة المطهرة الثحيحة واتبعوا بدع ابتعها الاخرون لا اشكال نحن نطالب بالدليل من الكتاب والسنة النبوية المطهرة الشريفة نريد دليل |
ممكن بدعة حسنة
وكل ما اعرف عن صلاة التراويح انها ليست واجبة فمن اراد ان يصليها فليصليها ومن اراد غير ذلك فلا حرج. صلاها النبي الاكرم ثم تركها لكي لا يلزم بها الامة ولا يشق عليها.. |
اقتباس:
يعني عمر اكثر غيرة وحمية على الاسلام من الرسول الاكرم لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم انتم من اي ملة ومن اي بشر مالكم تعبدون عمر ومعاوية ولاتعبدون الله الواحد الاحد هذا جوابك هو جواب مسلم يؤمن بالله ورسوله .........؟ |
[QUOTE=مسعود;2111092][COLOR=Navy][SIZE=5]ممكن بدعة حسنة
وكل ما اعرف عن صلاة التراويح انها ليست واجبة فمن اراد ان يصليها فليصليها ومن اراد غير ذلك فلا حرج. صلاها النبي الاكرم ثم تركها لكي لا يلزم بها الامة ولا يشق عليها.. من فمك تدينك با وهابي تىكها التبي لكب لا يلزم بها الامة ولا يوجد شي اسمع بدعة حسنة وبدعة سيءية انت تقول بدعة والبدعة ادخال شي في الدين اءن ضاللة وكل ضلالة في النار |
[QUOTE=منتظر العسكري;2111116][SIZE=5]
يعني عمر اكثر غيرة وحمية على الاسلام من الرسول الاكرم لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم انتم من اي ملة ومن اي بشر مالكم تعبدون عمر ومعاوية ولاتعبدون الله الواحد الاحد هذا جوابك هو جواب مسلم يؤمن بالله ورسوله .........؟ اخي الموالي جزاك الله خيرا اصبت ابو بكر لم يصلي بدعة التراويح هءه البدعة صلاها عم فقط القوم يتبعون عمر في كل ما يقول ويفتي ليس لهم علاقة بكتاب الله وسنة نبيه وما اكثر الادلة على ءلك |
نحن اتباع مدرسة اهل البيت نلتزم بما نهانا عنه الرسول وناخذ بما اتانا به الرسول حصريا
فنبينا الاعظم نهانا ان نصلي النافلة جماعة فالتزمنا باوامر الرسول ص لكت اتراع ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب التزموا بفتوى عمر ضاربين نهي النبي الاعظم عرض الحلءط ابتلينل بقوم لا يفقهون |
اقتباس:
نحن السنة لا نقدس احد من عباد الله. |
اقتباس:
ممكن ؟ تتساءل ؟ ماذا تعرف عن قيام الليل؟ هذه الصلاة المندوبة يستحب اتيانها في البيت فرادى و في جميع ايام السنة و افضل اوقاتها في السحر --------- اما تخصيص قيام الليل في رمضان و في المسجد و جماعة وراء امام و تقييدها بعد صلاة العشاء فهذا ما لم يسنه النبي صلى الله عليه و آله و لم تخطر ببال ابوبكر فلم يصلها على شكلها . و سنها عمر و سماها التراويح و نهى عنها علي عليه السلام الذي هو افقه مني و منك و من عمر فهذه هي صلاة التراويح و هي بدعة لانها نسخت سنة افضل منها و هي قيام الليل. يعني انها نسخت قيام الليل في الاسحار مثال كونك تصلي عشر او مئة ركعة تطوعا في وقت معين تعتاد عليه فهذا شانك اما ان تامر امام مسجد ان يصلي بالناس هذه الصلاة كما تحب انت و تضمن اجرهم عند الله و تقيد اوقاتهم فهذه بدعة فاعمال العبادات المستحبة و المتعارف عليها كثيرة لا يستلزم كل من هب ودب ان ياتي من كيسه بجديد. |
الاصل في المشاركة عن الدليل من الكتاب والسنة على ما يسمي صلاة التراويح
لحد لن ياتي احد بدليل اءن بدعة .......الخ ثانيا يقول الوهابي الناصبي بان اهل السنة والسنة منهم براء فاهل السنة انفسنا ونحن نفرق بين الوهابية واخواننا وانفسنا اهل السنة يقول لا نقدس احد الجواب ما قلته ليس له علاقة بالموصوع جملة وتفصيلا حيث لا يوجد من المسلنين من يقدس احد ا الا الله الواحد الاحد جل سبحانه وتعالى عما يصفون نحن اتباع مدرسة اهل االبيت ناخذ بكل ما امرنا به نبينا الاعظم ص ونلتزم بالابتعاد عن كل ما نهانا عنه يبقى التساؤل قاءما ننتظر مت يتقدم للحوار |
هل انقرض الوهابية الظاهر ما عندكم جواب ولا دليل
هههههنن يا اصحاب البدع نحن عندما نقول انكم عمرية فلدينا ادلتنا انكم بعبدون كل البعد عن سنة المصطفى ص |
النهي عنها من قبل الامام علي عليه السلام لاحظت ان مغزاه و اضح تلاحظ ان اهل السنة ملتزمون بالصلوات المفروضة و هذا طبيعي و لكن لا توجد نافلة يصليها اغلبهم باعتبار الا صلاة الليل في خلال شهر رمضان فقط من دون سائر الشهور يعجلونها قبل وقتها و يصلونها جماعة و يحرفون اسمها الى صلاة التراويح. و السبب انهم يصلونها جماعة مثل الفريضة فتزداد هيبتها في نفوسهم. اما بقية النوافل اليومية المصاحبة لصلوات الفرائض و صلاة نافلة الليل في غير شهر رمضان فقليل من يصليها مع ان اجرها عظيم, هذا ما لاحظته |
بارك الله بكم اخي
نحن نتكلم عن صلاة التراويح هل صلاها النبي ص هل ذكرت في القران المجيد لماذا لم يصليها ابو بكر ؟ لماذا صلاها عمر وابتدعها ؟ وهل عمر يحق له ان يسن سنة برايه الخاص ؟ لماذا لم يصليها الامام علي ع نريد الدليل المعتبر الصحيح المجمع عليه من الكتاب والسنة ومقولة بدعة حسنة وبدعة غير حسنة كلام فارغ مضحك لايقبله العقل البدعة بدعة ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو هذه ضابطة عامة لاتقبل اي بدعة يجب الالتزام الحرفي بها التزاما صارما لايقبل اي شكل مت اشكال التلاعب والهوى لانها صادرة من سيد الخلق والمرسلين وخاتم الانبياء محمد ص |
و هل نها عنها الرسول
ترا هي سنة و السنن لا تخرج من الملة ولا تدخل فيها صلاها أبو بكر و علي أم لم يصلوها ما تحرمها و ما تمنعها بعدين الرسول صلى الله و عليه و سلم امور كثيرة كان لا يريد ان يشق على امته فيها بالوجوب مثل السواك و عمر لم يامر بها عمر احب ان يجمع عليها المسلمين و استحسنها ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" . رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن وقال الترمذي حديث حسن صحيح. تقول الان عمر ليس بالخليفة الراشد نقول هذا رأيك و رأي مجموعة من الشيعة و لكن ليس رأي كل الشيعة او رأي الامة الإسلامية |
هههه
حقيقة انت مضحك نعم نهى عنها الرسول وفي كتبكم قال خشيت ان تفرض عليكم واكد على صلاة النافلة في بيوتكم ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو هذه الضابطة الغت بدعتكم انت تقول سنة ؟ ما الدليل يجب عليك المجي بالدليل وبد ذلك قل سنة او بدعة تنت تقول صلاها ابو بكر فانت هنا مدعي كذاب عليك بالدليل ويصل بك التخبط الى تبرءة عمر كنها بقولك عمر لم يامر بها فقط استحسنها اب حث الناس عليها وانتم التزمتم با ستحسان عمى حتى اصبحت سنة لديكم مرة تقول ابو بكر صلاها ومرة تقول عمىر لم بامر بها فقط ايتحسنها ؟ تناقض وتخبط في الكلام اما حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء بالرغم بما فيه من ضعف في السند اقى به شيوخكم هنا سؤال مهم جدا من هم الخلفاء الراشدون الذين قصدهم النبي ص في حدبثه ما الدليل على انهم ابو بكر وعمر منهم فحديث سقيفة يقول في نهايته انهم كلهم من قريش والشيخان ليسو من قىيش على اقل تقدير |
اقتباس:
انت ضايع رسمي ارجع اقرأ كلامي بهدوء ولا تكتب و تدعي علي شي لم اكتبه أنا |
حقيقة الوهابية عندما يجون انفسهم في كمبن محكم
يبدون باطلاق الشتاؤم وهذه لغة الخاسرين ناقش وحاور بعلمية وادلة صحيحة مجمع عليها ابتلينا بقوم لا يفقهون |
اقتباس:
كمين و محكم بعد يعني هذا ليس نقاش علمي مجرد كمين :D طيب ممكن تبين لنا في بداية كل نقاش ان كان ما تنقله بحث علمي عقدي أو كمين كي اجهز نفسي فقط لا غير :c031: و عموما اذا حاب تقلب الحوار لجد فاسعيد ما كتبت و اقرأه بتروي ولا تكتب ما لم اكتبه الرد و هل نها عنها الرسول ترا هي سنة و السنن لا تخرج من الملة ولا تدخل فيها صلاها أبو بكر و علي أم لم يصلوها ما تحرمها و ما تمنعها بعدين الرسول صلى الله و عليه و سلم امور كثيرة كان لا يريد ان يشق على امته فيها بالوجوب مثل السواك و عمر لم يامر بها عمر احب ان يجمع عليها المسلمين و استحسنها ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" . رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن وقال الترمذي حديث حسن صحيح. تقول الان عمر ليس بالخليفة الراشد نقول هذا رأيك و رأي مجموعة من الشيعة و لكن ليس رأي كل الشيعة او رأي الامة الإسلامية |
لاتقول وهل نهانا عنها النبي-ص- بل الاصل في فعل النبي-ص- قوله وتقريره فهل فعلها لان العبادات تصدر من الله تبيان للنبي-ص- واله الاطهار. وهي توقيفيه فهل عملها النبي-ص- اجب بكل هدوء افضل - الم يقل عمر نعمه البدعه ام لا تفضل اجب بكل هذوء هذا افضل لك اما طريقه السمايلات التي تضعها فانا اعرف انك لم تغسل اسنانك منذ ان ولدت فعندما ضحكت الان اتينا بالبخور لنبخر الموضوع لان رائحه فمك عبأت المكان وهي بالضبط كرائحه عمر ابن العاص والان تفضل اترك الاستهزاء واجب |
تنويه - كل الموالين الذي شاهدوا مسلسل باب الحاره هل تعلمون من هوابو بدر او لا |
هههههههه
ذكر قد تنفع الذكرى بما نبينا محمد ص خشي ان تفرض على المسلمين كما في كتبكم اذن في ذلك مصلحة عليا لا يقدرها الا نبينا محمد ص ونبينا لم يحث عليها كغيرها من العبادات ثانيا كيف يستحسن عمر شيا خشي نبينا محمد ان تفرض على المسلمين ؟ هل هو اعلم وافهم وهل هو اي عمر استحسن عبادة لم يستحسنها محمد ص ثالثا اكرر ما الدليل على ان المقصود في الحديث فيهم ابو بكر وعمر الخلفاؤ الراشدون في حديث اخر حديث سفينة ورد فيه كلهم من قريش واحاديث اخرى هم المعصومون الاثنا عسر عليهم السلام ليس بالضرورة المقصود بسنة الخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان تكلم بادلة ولا تلقي الكلام علة عواهله يا فتى |
السلام عليكم
أبو بدر انت سني ؟؟؟ |
ابو بدر وهابي
رافضي للنخاع وافتخر وارفع راسي |
شقصدك ( رايه الكرار) ؟؟؟
|
اللهم اني صائم
انا مقيم في امريكا قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) الجزئية الأول ان فهمتها فهذا ردها هناك سنن عادة و سنن عبادة اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
http://rafed.net/booklib/view.php?ty...d=688&page=394 بالنسبة للتوقيفية كلام شيخ الإسلام ابن تيمية اقتباس:
طبعا احنا لا زلنا نقول سنة و هي من سنن العادة أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يفعل ذلك - أقل ما نقول - ليس بحكم العبادة وإنما بحكم العادة أو بحكم أمر يعود إلى رغبة الإنسان التي لا علاقة بها بالعبادة ، هذا القسم منه ما هو واضح أنه ليس له علاقة بالعبادة فيكون من قسم العادة و زي ما قلت عشرليون مرة هذه سنة فعلها مستحب و تركها لا يدخل في المكروه او المحرم فتركها لا يؤثم عليه ابدا --------- و اتمنى الاحترام في الرد و عدم الاستقواء و النقاش بعلمية و قبول النقاش بالرأي الاخر و من يقلل من مكانتي اقلل من مكانته و لو كل الاسماء تربط بفعل شخص لما تشابه اسمين في الكون |
سني من المملكة العربية السعودية بكل فخر
ازدي النسب طالب دراسات عليا في أمريكا و لله الحمد و المنة |
الامة الإسلامية و المذاهب الاربعة اتفقت على ان صلاة التراويح سنة حسنة و للمسلمين الخيار في قيامها فرادا او جماعات و للمسلمين حرية عدم عملها لا يختلف غير الطائفة الشيعية في ذلك ولا ارى في اختلافهم باس ولا ذنب ولا ارى فيه محل نقاش لشي اعتاد علي الاغلبية عن نفسي اعتقد ان اجبت و اوفيت في الرد الحمدلله |
ولماذا أسماها عمر بالبدعه عندما جمعهم على إمام واحد وشبه ابنه من يصليها بالحمار أخي هل لك أن تخبرنا ؟
|
اقتباس:
وافتحر وارفع راسي عاليا كونب متبع لمحمد ص وعترته الطاهرة وسنته الشريفة |
ياهلا ياهلا ياهلا
حياك الله أخي أبو بدر نورت المنتدى أخي أبوبدر أني أشكرك لأن كل ردودك محترمه وهذا فخر لأنك تمثل دينك |
اقتباس:
للفائدة و خارج الموضوع البدعة، لغةً تعني «إحداث شيء (مادّي أو معنوي) لم يكن موجوداً من قبل», ومنها اشتقت كلمة "إبداع", واصطلاحاً في الإسلام, كما عرّفها الشاطبي: «هي طريقة في الدّين مخترعة، تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبّد لله تعالى» «عن المنذر بن جرير عن أبيه؛ قال: قال رسول الله : "من سَنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده؛ من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سَنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"» قال أبو حامد الغزالي: «ليس كل ما أبدع منهيّاً عنه، بل المنهيّ عنه بدعة تضاد سنّة ثابتة وترفع أمراً من الشرع» قال ابن رجب الحنبلي: «والمراد بالبدعة ما أحدث مما ليس له أصل في الشريعة يدل عليه، وأما ما كان له أصل في الشرع يدلّ عليه فليس ببدعة، وإن كان بدعة لغة» قال ابن الأثير: «البدعة بدعتان؛ بدعة هدى وبدعة ضلالة، فما كان في خلاف ما أمر به رسول الله فهو في حيز الذمّ والإنكار، وما كان واقعاً تحت عموم ما ندب إليه وحضّ عليه فهو في حيز المدح» وقال: «والبدعة الحسنة في الحقيقة سنّة، وعلى هذا التأويل يحمل حديث "كل محدثة بدعة" على ما خالف أصول الشريعة ولم يوافق السنة» هل جمع القرآن بدعة؟ لم يجمع القرآن في عهد النبي رغم وجود الحفاظ؟ |
أنت يا أخ (رايه الكرار )
هاي شبيك منو يمك وبعدين شبي دينا وشبيهم السنه تاج راسك تدري ليش ؟! لأن احنا متبعين لقول الرسول _صل الله عليه وسلم_ ونحب الي يحبه ونكره الي يكره بس رجاءا أحترم تحترم |
و للمسلمين الخيار في قيامها فرادا او جماعات
و للمسلمين حرية عدم عملها لا يختلف غير الطائفة الشيعية في ذلك ولا ارى في اختلافهم باس ولا ذنب ولا ارى فيه محل نقاش لشي اعتاد علي الاغلبية عن نفسي اعتقد ان اجبت و اوفيت في الرد لم تاتي بدليل واحد يدل دلالة قطعية على صلاة التراويح نبينا خشي ان تفرض وقال صليها مغرد وفي البيت افضل ابو بكر لم يصليها وكذلك الامام علي ع عمر على مبانيكم استحسنها وقال عنها بعد ذلك نعمت البدعة ليس عندكم دليل الحمدلله[/SIZE][/COLOR][/CENTER][/SIZE][/QUOTE] |
اقتباس:
ترى عادي ما تقبل كلامي لكن ما اسمح لك ان تقول اني ما اجبت |
اقتباس:
|
شكرا اختي ريماس
و نحن معكم في ثورة العشائر السنية و الشيعية بقيادة الصرخي |
اقتباس:
شكرا |
يبدو أنك أخي لاوقت لديك للحوار !!
الشيخ ابن عثيمين لايقر بأنها بدعه من الناحية اللغويه لأنها صلاه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:47 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025