|
ابو الحر .تفضل مشكورا لا مامورا ( حول قضية فدك )
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله الاطهار وصحبه الاخيار اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبعا ان شاء الله يكون الحوار بيني وبين ابو الحر فقط !!! وان شاء الله يلتزم به باقي الاعضاء :) اقتباس:
الزميل ابو الحر :) سؤال هل غضب الله عز وجل على الصديق رضي الله عنه عندما غضبت عليه الزهراء رضي الله عنها ؟؟ طبعا ردي انا ك سني :) هو كالآتي لا .كما نعلم ايها الاخوه والاخوات انه ابو بكر الصديق رضي الله عنه نفذ كلام الرسول عليه الصلاة والسلام اي انه لاعلاقه له ان غضبت رضي الله عنها وهذا دليل على انها لاتعلم الغيب . ان الآن في انتظار رد ابو الحر على السؤال وليس ع جوابي :) وشكرا :) |
اقتباس:
نعم ,,,لأنه منعها من ارثها |
اقتباس:
تقول نفذ كلام الرسول ما الذي نفذ ؟!!! |
اقتباس:
اذا هي اتت تطالبها بارثها شيئ جميل ولكن هل نسيت انه الانبياء لايورثوا |
اقتباس:
نفذ ماسمعه من رسول الله عليه الصلاة والسلام انه الانبياء لايورثوا :) |
يرفع لكي يراه الزميل ابو الحر
|
اقتباس:
اسالك سؤال لا غير ؟!! هل تؤمن بان الكتاب من لدن الله سبحانه وتعالى ام لا ؟؟؟ |
اقتباس:
ولكن لاباس بهذه الاساله الجميله نعم اؤمن بذلك ؟ |
يرفع لكي يراه الزميل ابو الحر
|
اقتباس:
اسمحو لي ان اشارك معكم الاخ الوحداوي يقول ان ابابكر نفذ ماسمعة من الرسول الكريم صلى الله علية وعلى اله طيب يا الحداوي نحن نعلم ان عندما الرسول يقول شي كل الصحابة والصحابيات سوف يسمعون بذالك ابابكر سمع ان الرسول قال نحن معاشر الانبياء لا نورث فكيف لم تعرف فاطمة الزهراء هذا القول من رسول الله وهي ابنته ؟؟؟ وذهبت تطالب بأرثها لنسلم معك ان فاطمة الزهراء عليها السلام لم تسمع هذا القول من رسول الله هل الامام علي ايضا لم يسمع ؟؟؟ اذا كان فعلا الرسول الكريم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث لكان الامام علي اخبر السيدة الزهراء بذالك ولم تذهب لبوبكر تطالب بفدك فكر جيدا قبل الجواب |
اقتباس:
اقتباس:
مولاي ابا جعفر تواجدك اثلج صدري وقبلاتي على جبينك أولا : يا ليت تكبر الخط تدري شيبنا :) ثانيا : هل تريد ان آخذ كلام انشائي من جيبك الدليل تفضل أبو الحر,,, |
اقتباس:
|
اقتباس:
أمره الله التبليغ للناس كافه .. وليس لفاطمة رضي الله عنها ولا لغيرها من الناس .. لها فضلها ومكانتها رضي الله عنها .. وليس هذا دليل علي انها تعلم كل شئ حتى هذه النقطة .. وهي قد تزوجت في السنة الثانية من الهجرة ..رضي الله عنها وكل هذه المدة حتى السنة العاشرة وهي في بيت زوجها الكرار رضي الله عنه علي .. والرسول له تسع نسوة وغزوات وصلاة وقيام ليل وادارة حكم ..الخ فقد يكون من أصحابة من هو اعلم من فاطمة بهذا الامر وغيره من الامور .. |
اقتباس:
مارايك في هذا الحديث ( نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) ننتظر اساله اخرى في نفس الموضوع ماشاء الله على الموضوع الثنائي . |
[quote=عاشقة المرتضى;282893]
اقتباس:
معلومه للمواليه smilies/50.gif : في كتبكم روايات تبين انها اتت تطالبه رضي الله عنه ب الارث طبعا لي عوده ... الشاطر (مادري) |
اقتباس:
http://www.uplodfile.com/uploads/IFR76638.gif |
اقتباس:
اثبت هذا وكيف واعطنا الدليل والمصدر حسنا اريد ان القمك الحجر هذا الحديث من مصادرنا ( لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) رواه مسلم في كتاب الجهاد والسير حديث رقم 49 , وكذلك رقم 51 بلفظ ( ما تركنا فهو صدقة ) . ورواه البخاري كتاب فرض الخمس , باب فرض الخمس رقم 3093 بلفظ ( لا نورث , ما تركنا صدقة ) |
اقتباس:
كتبكم ليست حجه علينا شوفلك غيرها http://www.uplodfile.com/uploads/IFR76638.gif |
اقتباس:
ههه الا تعلم انه تدخين السجائر يضر بالصحه ,,,, لا الومك حلال عندكم انزين نبدا يقول الرافضي العنيد الغير منصت للطرف الآخر كتبكم ليست حجه علينا :) اقول له نعم ولكن حجه عليه انا ..فلاتستطيع ان تقولي لي كيف تترضون عليه وقد غصبت منه رضي الله عنهما ..والخ . اذا فالمساله منتهيه ولكن لا مانع من ان نخبرك سر صغير الخميني . ذكر في كتابه هذا الحديث ولكن بدل كلمة لا وضع كلمة لم اي يفيد هذا الحديث انه الانبياء لم يورثوا لانه الحديث الاول عند اهل السنه والجماعه صحيح ف سبحان الله :) اتمنى لكم الهدايه اي سؤال ثاني اذا انتهينا من ابو الحر لي رجعه للرد على سؤال جميل من محبة المرتضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اقتباس:
وكلن قبل ان تبدا هل نسيت انه الخميني صحح حديث لم يورثوا ... اي لم يقع منهم التوريث . , :) فقط للتنبيه لكي لاتقع في الكبائر على معتقدكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اقتباس:
تفضل ولكن لاتخرج عن صلب المموضوع مثل خروجك في هذا الرد |
[quote=عاشقة المرتضى;283065]
اقتباس:
ماعلينا مش مهم نرجع لقولك انها هبه ......... فدك اذا كان قد وهبها الرسول صلى الله عليه وسلم لفاطمة دون المسلمين .. فما ان تكون هذه الهبة مقبوضة .. أو غير مقبوضة .. بمعنى .. أن فاطمة رضي الله عنها قد قبضت ( فدكاً ) في حال حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ممتنع .. لأنكم تقولون انها لم تستلمها . فيكون هذا باطلا عند جمهو العلماء .. ولم ينقل هذا الخبر أحد من أهل العلم .. فكيف يخفى علي كل أهل العلم هذه الهبة ؟ وإما ان تكون هبة غير مقبوضة . بمعنى أنه وهبها لفاطمة رضي الله عنها حال موته .. فإن كان يورث صلى الله عليه وسلم ووهب هذه لفاطمة فهذا مما نزه عنه صلى الله عليه وسلم أن يخص احدا دون غيره من أهل بيته بعطية مما يورث [ علي فرض انه يورث ] ومن المعلوم أن فدكاً هي اكثر من حق فاطمة في الارث فهل يليلق أن يقال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ؟؟ والخصم في هذه القضية .. هم المسلمون ليس أبا بكر . .. فيجب عليكم أيها الروافض أن تحددوا الآ، هل هي هبة ام ارث :) طبعا اذا كانت هبه نسفتها في هذا الرد واذا كانت ارث الموضوع كفى ووفى في نسف فكرتكم اذا كانت ارث ايضا اختم يامادري وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
أنه الآن جالس http://www.uplodfile.com/uploads/x4w89871.gif
انتظرني بس اخلص وياليت مدام اني مشغول وضح لي الذي بالون الأحمر اقتباس:
يعني كل مره لازم اقولك المصدر اقتباس:
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم جواب غير منطقي يا الوحداوي انا قلت لنسلم معك ان فاطمة الزهراء لم تعلم بهذا الحديث هل الامام علي علية السلام ايضا لا يعلم ؟؟؟ |
اقتباس:
ابو الحر انا قلت لك حديث لم يورثوا وليس لايورثوا اي الحديث الذي عندكم الذي يفيد بانه الانبياء لم يورثوا http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2039.jpg |
مع انني جالس http://www.uplodfile.com/uploads/x4w89871.gif ومشغول بها ولكن لا بأس
المهم سأرد عليك وعلى وثيقك المزخرفه الذي حتي لا تعلم ماذا فيها لم توضح لي الذي بالون الأحمر وضح لي على ما http://www.uplodfile.com/uploads/x4w89871.gif |
الرد على الوثيق التي اتيت بها
هذا القول صحيح وهو مأخوذ عن حديث في الكافي (( عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر ، وإن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر )) انتهى . المصدر : الكافي ج 1 ص 34 . هذا الحديث صحيح السند و قد استشهد به العلماء في أكثر من موضع , كما استشهد به الإمام الخميني – عليه الرحمة – في أكثر من موضع منها : الاجتهاد والتقليد ص 32 , كتاب البيع ج 2 ص 482 . نقول : 1 ـ كان في الزمن السابق يصنع الدينار من الذهب و الدرهم من الفضة . كما أن الدينار و الدرهم رمز للاهتمام بحطام الدنيا و جمعه . 2 - هل تعلم ما هو الفرق بين قولك ( فلان لا يوّرث ) و بين قولك ( فلان لم يوّرث ) ؟! . العبارة الأولى معناه أن فلان ليس من حقه التوريث . أما العبارة الثانية فمعناه أن فلان لم يكن يملك شيئاً عند وفاته لكي يورث . و بعبارة واضحة : من مات و هو لا يملك من حطام الدنيا شيئا فهو لم يورث لعدم وجود أموال لديه . فالأنبياء لم يكن همهم جمع الأموال و الذهب و الفضة بل كانوا ينفقون ما لديهم في سبيل الله تعالى . 3 - الحديث في مقام بيان فضل العلم و طلبه و فضل العلماء و أن الأنبياء لم يصرفوا عمرهم في جمع الذهب و الفضة و الدينار و الدرهم بل صرفوا عمرهم في العلم و التعليم و العلماء ورثة الأنبياء فيحذوا حذوهم في ذلك . 4 - يمكن أن يقال بأن المراد هو أن الأنبياء من حيث إنهم أنبياء لم يورثوا الدينار و الدرهم يعني أن إيراث النبوة ومقتضاها ليس ذلك . و هنا لا ينفي أن الأنبياء ورّثوا ما كان لديهم من حيث أنهم بشر آباء أزواج . 5 ـ الإمام الخميني يوضح هذا القول قال الإمام الخميني ( قدس سره ) إذ لو كان المراد أن النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) لم يترك شيئا يورث سوى احاديثه ، فهذا خلاف ضرورة مذهبنا . إذ أن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) قد ترك أشياء تورث . الحكومة الإسلامية ، ص 149 ، الطبعة 2 و في صفحة 150 قال الإمام الخميني :و أما كون ذيل الرواية يتضمن : ( إن الأنبياء لم يورثوا دينارا و لا درهما ) فلا يعني ان الانبياء لا يورثون شيئا غير العلم و الحديث ، و إنما هذه الجملة كناية عن أنهم - مع كونهم أولياء للأمور و حكاما على الناس ، فهم رجال إلهيون و ليسوا بماديين لكي يسعوا وراء جمع زخارف الدنيا. علما بأن الإمام الخميني طعن في لفظ ( ماتركناه صدقة ) في نفس الحديث وقال (( في بعض الموارد ذيل هذا الحديث بجملة ( ما تركناه صدقة ) و هي ليست من الحديث . الحكومة الإسلامية ص 150 http://www.uplodfile.com/uploads/x4w89871.gif |
اقتباس:
وسأبين لك بعد الأنتهاء من وقوفك http://www.uplodfile.com/uploads/x4w89871.gif |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:44 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025