منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   الجميع سجلوا دخولكم مرة ثانية بلعن معاوية (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=19252)

طيار 09-11-2007 06:46 PM

الجميع سجلوا دخولكم مرة ثانية بلعن معاوية
 
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلوات التامات الكاملات النيرات العطرات على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين ، واللعنة الدائمة والبرائة التامة من اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين

انظر اخي القارء كيف ان اللعين [ معاوية بن ابي سفيان ] لعنة الله عليه وعلى ابيه ملعون حتى عند اهل السنة :::::: http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/confused.gif

نظر رسول اله ص الى ابي سفيان وهو راكب ومعاوية واخوه احدهما قائد والآخر سائق ، فلما نظر اليهم رسول الله قال ( اللهم العن القائد والسائق والراكب ) قلنا انت سمعت رسول الله ؟ قال : نعم والا فصمت اذناي (1) . وانظر الى رسالة محمد بن ابي بكر الصديق التي وجهها معاوية فقد جاء فيها : وقد رأيتك تساميه وانت انت وهو هو اصدق الناس نية وافضل الناس ذرية ، وخير الناس زوجة ، وافضل الناس ابن عم اخوه الشاري بنفسه يوم مؤتة وعمه سيد الشهداء يوم احد ، وابوه الذاب عن رسول الله ونحن حوزته . وانت اللعين ابن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان لرسول الله الغوائل وتجهدان في اطفاء نور الله ، تجمعان على ذلك الجموع وتبذلان فيه المال وتؤلبان عليه القبائل ، وعلى ذلك مات ابوك وعليه خلفته (2) ولم ينف معاوية لعنة ولا لعن ابيه مع انه قد رد رداً بليغاً على هذه الرسالة (3) (1) وقعة صفين ص 220 .
(2) راجع مروج الذهب للمسعودي ج 3 ص 14 وقد نقلت هذا المقتطف حرفياً .
(3) راجع المرجع السابق ج 3 ص 15 و 16 من مروج الذهب للمسعودي

واقرا

واخرج نصر بن مزاحم المنقري عن عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : اقبل ابو سفيان ومعه معاوية ، فقال رسول الله ( اللهم العن التابع والمتبوع ، اللهم عليك بالاقيص ) فقال ابن براء لابيه : من الاقيص قال : معاوية (5)(5) وقعة صفين ص 217 تحقيق وشرح الاستاذ عبد السلام محمد هرون

ونحن نلتزم مع هذه الروايات التي من كتبهم ونقول

اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

لبيك داعي الله 09-11-2007 06:50 PM

اللهم العن معاويه بن ابي سفيان

اللهم العن يزيد بن معاويه

الهم العن بني اميه قاطبة

اللهم العن بني مروان


اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

العـراقي 09-11-2007 07:37 PM

سدد الله لكم رميتكم و اعانكم على القوم الفاسقون

( اللهم العن القائد والسائق والراكب )

العـراقي 09-11-2007 07:42 PM

( اللهم العن القائد والسائق والراكب )

النجف الاشرف 09-11-2007 08:08 PM

اللهم اللعن ال سفيان وبني اميه ويزيد ومعاويه بعدد الرمال اللهم اللعن لعنا دائما بطلوع الشمس وغروبها

وحد@اوي 09-11-2007 08:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيار (المشاركة 280323)
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلوات التامات الكاملات النيرات العطرات على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين ، واللعنة الدائمة والبرائة التامة من اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين

انظر اخي القارء كيف ان اللعين [ معاوية بن ابي سفيان ] لعنة الله عليه وعلى ابيه ملعون حتى عند اهل السنة :::::: http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/confused.gif

نظر رسول اله ص الى ابي سفيان وهو راكب ومعاوية واخوه احدهما قائد والآخر سائق ، فلما نظر اليهم رسول الله قال ( اللهم العن القائد والسائق والراكب ) قلنا انت سمعت رسول الله ؟ قال : نعم والا فصمت اذناي (1) . وانظر الى رسالة محمد بن ابي بكر الصديق التي وجهها معاوية فقد جاء فيها : وقد رأيتك تساميه وانت انت وهو هو اصدق الناس نية وافضل الناس ذرية ، وخير الناس زوجة ، وافضل الناس ابن عم اخوه الشاري بنفسه يوم مؤتة وعمه سيد الشهداء يوم احد ، وابوه الذاب عن رسول الله ونحن حوزته . وانت اللعين ابن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان لرسول الله الغوائل وتجهدان في اطفاء نور الله ، تجمعان على ذلك الجموع وتبذلان فيه المال وتؤلبان عليه القبائل ، وعلى ذلك مات ابوك وعليه خلفته (2) ولم ينف معاوية لعنة ولا لعن ابيه مع انه قد رد رداً بليغاً على هذه الرسالة (3) (1) وقعة صفين ص 220 .
(2) راجع مروج الذهب للمسعودي ج 3 ص 14 وقد نقلت هذا المقتطف حرفياً .
(3) راجع المرجع السابق ج 3 ص 15 و 16 من مروج الذهب للمسعودي

واقرا

واخرج نصر بن مزاحم المنقري عن عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : اقبل ابو سفيان ومعه معاوية ، فقال رسول الله ( اللهم العن التابع والمتبوع ، اللهم عليك بالاقيص ) فقال ابن براء لابيه : من الاقيص قال : معاوية (5)(5) وقعة صفين ص 217 تحقيق وشرح الاستاذ عبد السلام محمد هرون

ونحن نلتزم مع هذه الروايات التي من كتبهم ونقول

اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

ايها ..اللعان .

المسعودي رافضي كذااب

فاعرف كتبك قبل ان تنسبها لاهل السنه والجماعه

خادمة الشيخ المهاجر 09-11-2007 08:23 PM

بسم الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم ألعن آل مروان وآل سفيان وآل يزيد اللعهم ألعنهم جميعا
دمتم برعاية بقية الله الأعظم

وحد@اوي 09-11-2007 08:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحد@اوي (المشاركة 280403)
ايها ..اللعان .

المسعودي رافضي كذااب

فاعرف كتبك قبل ان تنسبها لاهل السنه والجماعه


لااجد رد حتى الآن من المنصفين

صاحب الموضوع يكذب علينا

ويقول حتى عند اهل السنه هذه كتب شيعيه


صدق شيخ الاسلام رحمه الله حين قال : الرافضه لاعقل ولانقل

hnhn 09-11-2007 09:09 PM

اللهم اللعن ال سفيان وبني اميه ويزيد ومعاويه بعدد الرمال اللهم اللعن لعنا دائما بطلوع الشمس وغروبها

طيار 09-11-2007 09:14 PM

لا ياعمري المسعودي ونصر بن مزاحم لم يكونوا محسوبين على فئة بل سميتوهم رافضة لانهم انصفوا امير المؤمنين عليه السلام حين اثبتوا ولايته :
فرضا كلامك صحيح ماذا عن هؤلاء:
وأما دلائل كفر معاوية وعدم إيمانه وجواز لعنه ، فهي كثيرة ، ولو أردنا نقلها جميعا لاقتضى تأليف كتاب مستقل ، ولكن أنقل لكم بعضها من الكتاب والسنة ، ومن سيرته وسلوكه ضد الإسلام والمسلمين ، منها قوله تعالى : ( وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْياناً كَبِيراً )(1).
فقد ذكر أعلام مفسريكم مثل العلامة الثعلبي ، والحافظ العلامة جلال الدين السيوطي في الدر المنثور ، والفخر الرازي في تفسيره الكبير ، نقلوا في ذيل الآية الشريفة روايات بطرق شتى ، والمعنى واحد وهو أن رسول الله (ص) رأى في عالم الرؤيا بني أمية ينزون على منبره نزو القرود ، فساءه ذلك ، فنزلت الآية ، فبنوا أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن والمزيدة بالطغيان .
ولا شك أن رأسهم أبو سفيان ، ومن بعده معاوية ويزيد و مروان .
والآية الثانية ، الدالة على لعن بني أمية ، قوله سبحانه وتعالى : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَْرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ )(2).
ومن أكثر فسادا من معاوية حينما تولى ؟ ومن أقطع منه رحما لرسول الله (ص) ؟! والتاريخ يشهد عليه بذلك ، وليس أحد من المؤرخين ينكر فساد معاوية في الدين وقطعه لأرحام النبي (ص).
والآية الثالثة : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً )(3).
وهل تنكرون إيذاء معاوية للإمام علي (ع) ، ولسبطي رسول الله (ص) الحسن والحسين ، ولخواص صحابة النبي (ص) كعمار بن ياسر وحجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي ؟ ثم أما يكون إيذاء أمير المؤمنين وشبليه ريحانتي رسول الله (ص) والصحابة الأخيار ، إيذاء لله ورسوله ؟! فالآيات القرآنية التي تلعن الظالمين كلها تشمل معاوية .
فقد قال عز وجل : ( يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ )(4).
وقال سبحانه : ( أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ )(5) .
وقال تعالى : ( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ )(6).
وهل أحد من أهل العلم والإنصاف ينكر ظلم معاوية ؟!

hnhn 09-11-2007 09:27 PM

اللهم ألعن آل مروان وآل سفيان وآل يزيد اللعهم ألعنهم جميعا

عاشقة المرتضى 09-11-2007 10:38 PM

اللهم العن معاويه وال سفيان اجمعين والعن وحد اوي معه م واحشره في الدرك الاسفل من النار ياالله مع الفجره والمارقين والخارجين عن المله.......اللهم امييييييييييين

يتيمة آل مُحمد 09-11-2007 10:41 PM

اللهم ألعن آل مروان وآل سفيان وآل يزيد اللعهم ألعنهم جميعاً
وإلى جهنم وبئس المصير
ولعنة الله على معاوية
و
لعنة الله على بني امية قاطبة
إلى جهنم وبئس المصير
اختكم الموالية:انوار الولاية

وحد@اوي 09-11-2007 11:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيار (المشاركة 280446)
لا ياعمري المسعودي ونصر بن مزاحم لم يكونوا محسوبين على فئة بل سميتوهم رافضة لانهم انصفوا امير المؤمنين عليه السلام حين اثبتوا ولايته :
فرضا كلامك صحيح ماذا عن هؤلاء:
وأما دلائل كفر معاوية وعدم إيمانه وجواز لعنه ، فهي كثيرة ، ولو أردنا نقلها جميعا لاقتضى تأليف كتاب مستقل ، ولكن أنقل لكم بعضها من الكتاب والسنة ، ومن سيرته وسلوكه ضد الإسلام والمسلمين ، منها قوله تعالى : ( وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْياناً كَبِيراً )(1).
فقد ذكر أعلام مفسريكم مثل العلامة الثعلبي ، والحافظ العلامة جلال الدين السيوطي في الدر المنثور ، والفخر الرازي في تفسيره الكبير ، نقلوا في ذيل الآية الشريفة روايات بطرق شتى ، والمعنى واحد وهو أن رسول الله (ص) رأى في عالم الرؤيا بني أمية ينزون على منبره نزو القرود ، فساءه ذلك ، فنزلت الآية ، فبنوا أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن والمزيدة بالطغيان .
ولا شك أن رأسهم أبو سفيان ، ومن بعده معاوية ويزيد و مروان .
والآية الثانية ، الدالة على لعن بني أمية ، قوله سبحانه وتعالى : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَْرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ )(2).
ومن أكثر فسادا من معاوية حينما تولى ؟ ومن أقطع منه رحما لرسول الله (ص) ؟! والتاريخ يشهد عليه بذلك ، وليس أحد من المؤرخين ينكر فساد معاوية في الدين وقطعه لأرحام النبي (ص).
والآية الثالثة : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً )(3).
وهل تنكرون إيذاء معاوية للإمام علي (ع) ، ولسبطي رسول الله (ص) الحسن والحسين ، ولخواص صحابة النبي (ص) كعمار بن ياسر وحجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي ؟ ثم أما يكون إيذاء أمير المؤمنين وشبليه ريحانتي رسول الله (ص) والصحابة الأخيار ، إيذاء لله ورسوله ؟! فالآيات القرآنية التي تلعن الظالمين كلها تشمل معاوية .
فقد قال عز وجل : ( يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ )(4).
وقال سبحانه : ( أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ )(5) .
وقال تعالى : ( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ )(6).
وهل أحد من أهل العلم والإنصاف ينكر ظلم معاوية ؟!


هههههههه

لمسعودي (ت: 345هـ) كتابه مروج الذهب ومعادن الجوهر: هو أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي, من ولد عبد الله بن مسعود, رضي الله عنه(31), وقيل إنه كان رجلاً من أهل المغرب(32), ولكن يرد عليه بأن المسعودي صرح بنفسه أنه من أهل العراق, وأنه انتقل إلى ديار مصر للسكن فيها(33), وإن قصد ببلاد المغرب عكس المشرق فمصر من بلاد المغرب الإسلامي فلا إشكال(34), والمسعودي رجل شيعي, فقد قال فيه ابن حجر: كتبه طافحة بأنه كان شيعيًا معتزليًا(35), وقد ذكر أن الوصية جارية من عهد آدم تنقل من قرن إلى قرن حتى رسولنا ×, ثم أشار إلى اختلاف الناس بعد ذلك في النص والاختيار, فقد رأى الشيعة الإمامية الذين يقولون بالنص(36), وقد أولى الأحداث المتعلقة بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه في كتابه مروج الذهب اهتمامًا كبيرًا أكثر من اهتمامه بحياة رسول الله × في الكتاب المذكور(37), وركز اهتمامه بالبيت العلوي وتتبع أخبارهم بشكل واضح في كتابه مروج الذهب(38), وعمل بدون حياء ولا خجل على تشويه تاريخ صدر الإسلام.




اما عن الشجره الملعونه

فاقول سبحان الله الرسول عليه الصلاة والسلام يتزوج من كفار يتزوج من عائلة الشجره الملعونه

وحد@اوي 09-11-2007 11:34 PM

ثم سؤال لصاحب المموضوع

اي يزيد تقصد اخو معاويه رضي الله عنه ام ابنه

hnhn 09-11-2007 11:36 PM

اللهم ألعن آل مروان وآل سفيان وآل يزيد اللعهم ألعنهم جميعا


العـراقي 09-11-2007 11:53 PM

إليك هدية أخرى

سنن النسائي - النسائي ج 5 ص 253 :
التلبية بعرفة أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاودى (من رجال الصحيحين) قال حدثنا خالد بن مخلد(من رجال الصحيحين) قال حدثنا على بن صالح(من رجال مسلم،ثقة) عن ميسرة بن حبيب(صدوق، ثقة) عن المنهال بن عمرو(من رجال البخاري، صدوق ربما وهم) عن سعيد بن جبير(من رجال الصحيحين) قال كنت مع ابن عباس بعرفات فقال مالى لاأسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فانهم قد تركوا السنة من بغض علي ..


المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 1 ص 464 :
( اخبرنا ) اسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابى عزرة الغفاري ثنا خالد بن مخلد القطوانى
( واخبرني ) أبو سعيد عبد الرحمن بن احمد المؤذن ثنا محمد بن اسحاق الامام ثنا على بن مسلم ثنا خالد بن مخلد ثنا على ابن مسهر عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا مع ابن عباس بعرفة فقال لى يا سعيد مالى لا اسمع الناس يلبون فقلت يخافون من معاوية قال فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فانهم قد تركوا السنة من بغض على رضى الله عنه
* هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *


السنن الكبرى - البيهقي ج 5 ص 113 :
( أخبرنا ) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسين ابن الشرقي ثنا على بن سعيد النسوي ثنا خالد بن مخلد ثنا على بن صالح عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس بعرفة فقال يا سعيد مالى لاأسمع الناس يلبون فقلت يخافون معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك وان رغم انف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض على رضى الله عنه


السنن الكبرى - النسائي ج 2 ص 419 :
( 3993 ) أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي الاودي عن خالد بن مخلد قال حدثنا علي بن صالح عن ميسرة عن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا مع بن عباس بعرفات فقال مالي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي


صحيح ابن خزيمة - ابن خزيمة ج 4 ص 259 :
باب استحباب التلبية بعرفات وعلى الموقف إحياء للسنة إذ بعض الناس قد كان تركه في بعض الأزمان:
ثنا علي بن مسلم ثنا خالد بن مخلد ثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا مع بن عباس بعرفة
فقال لي يا سعيد ما لي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون من معاوية قال فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي

بيان أنه كان يلبي بعرفات باب إباحة الزيادة على التلبية في الموقف بعرفة بأن الخير خير الآخرة:
حدثنا جميل بن الحسن الجهضمي حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا داود عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير الآخر
.

واخرج البخاري في باب الحوض عن سهل بن سعد قال : قال النبي ( ليوردن عليّ اقوام اعرفهم ويعرفونني ، ثم يحال بيني وبينهم ) . قال ابو حازم : فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال : هكذا سمعت من سهل فقلت : نعم ، فقال : أشهد على ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها ( فأقول انهم مني ، فيقال : انك لا تدري ما احدثوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ) .


الحديث صحيح، وفيه عدة فوائد، منها:

1. إثبات أن معاوية منافق، وذلك لثبوت بغضه لعلي عليه السلام..
فإن علياً عليه السلام لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق، كما في الحديث الصحيح (صحيح مسلم)..

2. إثبات أن معاوية لعنه الله لا يزال على بغض علي عليه السلام حتى بعد أن استقرت له الأمور ودالت دولته وأجرى الصلح مع الإمام الحسن عليه السلام..
فإن هذا الأثر المنقول هنا لا علاقة له بالفترة التي حارب فيها معاوية لعنه الله علياً عليه السلام حتى يتعلل بعض ضعاف النفوس بأن ذلك كان فترة الحرب مثلاً.. فإن سعيد بن جبير راوي هذا الأثر لم يدرك أيام علي عليه السلام..
فهذا الأثر يثبت أن معاوية لعنه الله يبغض علياً بغض النظر عن دم عثمان وقتلة عثمان وقميص عثمان...
بل قد استمر على بغضه بعد أن استولى على رقاب المسلمين بالباطل وصارت إليه الأمور..

3. إثبات أن السنة النبوية لا تعني لمعاوية لعنه الله شيئاً، وتقع في آخر اهتماماته، بل إنه مستعد لتركها وتغييرها بغضاً في سيد متبعيها وهو الإمام علي عليه السلام.

4. إثبات أن حكام الجور بدأوا في تغيير أحكام الإسلام منذ فترة مبكرة، وأنه كان هناك خنوع كبير من الناس، بل جهل بالصحيح من السقيم من السنة.. مما أتاح لمعاوية أن يغير ويبدل دون رادع..
نقول ذلك لمن يعتقد أن فترة الصحابة هي الفترة الذهبية لتطبيق أحكام الإسلام...


أتمنى أعجبتك هديتي

ما هو حكم من قتل صحابي مبشر بالجنه ؟؟؟

حشرك الله مع معاويه بحق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم

hnhn 10-11-2007 12:07 AM

وزي ماقال اخوي العراقي
حشرك الله مع معاويه بحق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم

وحد@اوي 10-11-2007 12:10 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي (المشاركة 280554)
إليك هدية أخرى

سنن النسائي - النسائي ج 5 ص 253 :
التلبية بعرفة أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاودى (من رجال الصحيحين) قال حدثنا خالد بن مخلد(من رجال الصحيحين) قال حدثنا على بن صالح(من رجال مسلم،ثقة) عن ميسرة بن حبيب(صدوق، ثقة) عن المنهال بن عمرو(من رجال البخاري، صدوق ربما وهم) عن سعيد بن جبير(من رجال الصحيحين) قال كنت مع ابن عباس بعرفات فقال مالى لاأسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فانهم قد تركوا السنة من بغض علي ..


المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 1 ص 464 :
( اخبرنا ) اسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابى عزرة الغفاري ثنا خالد بن مخلد القطوانى
( واخبرني ) أبو سعيد عبد الرحمن بن احمد المؤذن ثنا محمد بن اسحاق الامام ثنا على بن مسلم ثنا خالد بن مخلد ثنا على ابن مسهر عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا مع ابن عباس بعرفة فقال لى يا سعيد مالى لا اسمع الناس يلبون فقلت يخافون من معاوية قال فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فانهم قد تركوا السنة من بغض على رضى الله عنه
* هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *


السنن الكبرى - البيهقي ج 5 ص 113 :
( أخبرنا ) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسين ابن الشرقي ثنا على بن سعيد النسوي ثنا خالد بن مخلد ثنا على بن صالح عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس بعرفة فقال يا سعيد مالى لاأسمع الناس يلبون فقلت يخافون معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك وان رغم انف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض على رضى الله عنه


السنن الكبرى - النسائي ج 2 ص 419 :
( 3993 ) أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي الاودي عن خالد بن مخلد قال حدثنا علي بن صالح عن ميسرة عن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا مع بن عباس بعرفات فقال مالي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي


صحيح ابن خزيمة - ابن خزيمة ج 4 ص 259 :
باب استحباب التلبية بعرفات وعلى الموقف إحياء للسنة إذ بعض الناس قد كان تركه في بعض الأزمان:
ثنا علي بن مسلم ثنا خالد بن مخلد ثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنا مع بن عباس بعرفة
فقال لي يا سعيد ما لي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون من معاوية قال فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي

بيان أنه كان يلبي بعرفات باب إباحة الزيادة على التلبية في الموقف بعرفة بأن الخير خير الآخرة:
حدثنا جميل بن الحسن الجهضمي حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا داود عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير الآخر
.


واخرج البخاري في باب الحوض عن سهل بن سعد قال : قال النبي ( ليوردن عليّ اقوام اعرفهم ويعرفونني ، ثم يحال بيني وبينهم ) . قال ابو حازم : فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال : هكذا سمعت من سهل فقلت : نعم ، فقال : أشهد على ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها ( فأقول انهم مني ، فيقال : انك لا تدري ما احدثوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ) .


الحديث صحيح، وفيه عدة فوائد، منها:

1. إثبات أن معاوية منافق، وذلك لثبوت بغضه لعلي عليه السلام..
فإن علياً عليه السلام لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق، كما في الحديث الصحيح (صحيح مسلم)..

2. إثبات أن معاوية لعنه الله لا يزال على بغض علي عليه السلام حتى بعد أن استقرت له الأمور ودالت دولته وأجرى الصلح مع الإمام الحسن عليه السلام..
فإن هذا الأثر المنقول هنا لا علاقة له بالفترة التي حارب فيها معاوية لعنه الله علياً عليه السلام حتى يتعلل بعض ضعاف النفوس بأن ذلك كان فترة الحرب مثلاً.. فإن سعيد بن جبير راوي هذا الأثر لم يدرك أيام علي عليه السلام..
فهذا الأثر يثبت أن معاوية لعنه الله يبغض علياً بغض النظر عن دم عثمان وقتلة عثمان وقميص عثمان...
بل قد استمر على بغضه بعد أن استولى على رقاب المسلمين بالباطل وصارت إليه الأمور..

3. إثبات أن السنة النبوية لا تعني لمعاوية لعنه الله شيئاً، وتقع في آخر اهتماماته، بل إنه مستعد لتركها وتغييرها بغضاً في سيد متبعيها وهو الإمام علي عليه السلام.

4. إثبات أن حكام الجور بدأوا في تغيير أحكام الإسلام منذ فترة مبكرة، وأنه كان هناك خنوع كبير من الناس، بل جهل بالصحيح من السقيم من السنة.. مما أتاح لمعاوية أن يغير ويبدل دون رادع..
نقول ذلك لمن يعتقد أن فترة الصحابة هي الفترة الذهبية لتطبيق أحكام الإسلام...


أتمنى أعجبتك هديتي

ما هو حكم من قتل صحابي مبشر بالجنه ؟؟؟

حشرك الله مع معاويه بحق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم

انظر الىا الذكاء الشيعي
لحديث صحيح صححه الحاكم والذهبي والالباني

وليس فيه أي شبهة لا من قريب ولا بعيد

فهو فعل بعض الجهلة من العوام في يوم عرفة ممن ترك التلبية جهلا وقد وضح لهم ابن عباس رضي الله عنهما أن ما فعلوه غلط لا أساس له من الصحة، فلا معاوية قال لهم لا تلبوا ولا احد امرهم بالسكوت عن التلبية.

فما دخل أهل السنة بما فعل هؤلاء الجهلة ؟



النور في حب علي 10-11-2007 12:32 AM

اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

hnhn 10-11-2007 01:15 AM

اللهم ألعن آل مروان وآل سفيان وآل يزيد اللعهم ألعنهم جميعا

ابو فاطمة 10-11-2007 02:04 AM

الى جهنم وبئس المصير ...... والهم خلدهم في جهنم

ahmedalbkre 10-11-2007 03:37 AM

اللهم العن معاويه بن ابي سفيان

اللهم العن يزيد بن معاويه

الهم العن بني اميه قاطبة

اللهم العن بني مروان


اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

طيار 10-11-2007 04:09 PM

يا وحداوي مااذكاك اقول انكم اتهمتموهم فتاتيني بالتهم نفسها
وكيف تجرؤ على وصفي بالكذاب ايها المكذب الناكث حشرك الله مع معاوية ويزيد ولعنهم ولعن محبيهم واليك هذا:
معاوية .. قاتل المؤمنين
وقال سبحانه وتعالى : ( وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً )(7) وكم قتل معاوية من المؤمنين الأبرار والصحابة الأخيار ؟!
أما ثبت لكم بالروايات التي نقلتها من مصادركم أنه سبب قتل الإمام الحسن سبط رسول الله (ص) بأن دس السم بواسطة زوجته جعدة بني الأشعث ، إذ بعث إليها نالا وأغراها بأن يزوجها ليزيد بن معاوية ، ففعلت ما أراد معاوية ؟!
أما قتل حجر بن عدي صحابي رسول الله (ص) مع سبعة نفر من أصحابه المؤمنين ؟ وقد ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب وابن الأثير في الكامل : أن حجر كان من كبار صحابة النبي وفضلائهم ، وقتله معاوية مع سبعة نفر من أصحابه صبرا ، لأنهم امتنعوا من لعن علي بن أبي طالب والبراءة منه .
وذكر ابن عساكر ، ويعقوب بن سفيان في تاريخه ، والبيهقي في الدلائل ، أن معاوية دفن عبد الرحمن بن حسان العنزي حيا ، وكان أحد السبعة الذين قتلوا مع حجر بن عدي .
أما كان قتل عمار بن ياسر صاحب رسول الله (ص) بيد جنود معاوية وعماله في صفين ؟ وقد أجمع المحدثون والعلماء أن رسول الله (ص) قال لعمار : يا عمار ! تقتلك الفئة الباغية .
هل تنكرون حديث النبي (ص) أن تنكرون قتله في صفين بأيدي عمال معاوية وجنوده ؟!
أما سبب معاوية قتل الصحابي الجليل مالك الأشتر غيلة ؟
أما قتل أصحابه محمد بن أبي بكر عطشانا وأحرقوا جسده ؟ ولما سمع معاوية بذلك فرح وأيد عملهم.
أما كان يأمر عماله بقتل شيعة علي بن أبي طالب وأنصار أهل بيت النبوة ؟
أما كان يرسل الجيوش لإبادة المؤمنين واستئصالهم ونهب أموالهم ؟
فكيف تدافع عنه ياناصبي
اللهم العن معاويه بن ابي سفيان

اللهم العن يزيد بن معاويه

الهم العن بني اميه قاطبة

اللهم العن بني مروان


اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

طيار 10-11-2007 04:55 PM

هل انت حزين يا وحداوي الناصبي على لعن معاوية اذا اجبني...؟
بالله عليك هل معاوية بن أبي سفيان و ابنه يزيد يجوز أن نقول لهم رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟

بنت الغريبة زينب (ع) 10-11-2007 05:41 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم ألعن آل مروان وآل سفيان وآل يزيد اللعهم ألعنهم جميعا

بعد

اللهم العن كل من احبهم ووالاهم الى يوم الدين


طيار 10-11-2007 07:26 PM

اللهم العن معاويه بن ابي سفيان

اللهم العن يزيد بن معاويه

الهم العن بني اميه قاطبة

اللهم العن بني مروان


اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

مسلم وكفى 10-11-2007 08:23 PM


إذا كان معاوية رضي الله عنه ملعونا فكيف تنازل المعصوم الثاني له عن الإمامة؟

وهل هذا يصلح أن يكون إماما معصوما حين يولي على الأمة ملعونا ؟

فكِّر أخي الشيعي ولا تكن متعصبا لما وجدتَ عليه آباءك

انين الذكريات 10-11-2007 09:25 PM

اللهم العن معاويه بن ابي سفيان

اللهم العن يزيد بن معاويه

الهم العن بني اميه قاطبة

اللهم العن بني مروان


اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

طيار 10-11-2007 09:31 PM

اللهم العن معاويه بن ابي سفيان

اللهم العن يزيد بن معاويه

الهم العن بني اميه قاطبة

اللهم العن بني مروان


اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

طيار 10-11-2007 09:32 PM

حبيبي مسلم وكفى اقرأ الموضوع من الاول الى الاخر وستجد الجواب

وحد@اوي 10-11-2007 11:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيار (المشاركة 280871)
يا وحداوي مااذكاك اقول انكم اتهمتموهم فتاتيني بالتهم نفسها
وكيف تجرؤ على وصفي بالكذاب ايها المكذب الناكث حشرك الله مع معاوية ويزيد ولعنهم ولعن محبيهم واليك هذا:
معاوية .. قاتل المؤمنين
وقال سبحانه وتعالى : ( وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً )(7) وكم قتل معاوية من المؤمنين الأبرار والصحابة الأخيار ؟!
أما ثبت لكم بالروايات التي نقلتها من مصادركم أنه سبب قتل الإمام الحسن سبط رسول الله (ص) بأن دس السم بواسطة زوجته جعدة بني الأشعث ، إذ بعث إليها نالا وأغراها بأن يزوجها ليزيد بن معاوية ، ففعلت ما أراد معاوية ؟!
أما قتل حجر بن عدي صحابي رسول الله (ص) مع سبعة نفر من أصحابه المؤمنين ؟ وقد ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب وابن الأثير في الكامل : أن حجر كان من كبار صحابة النبي وفضلائهم ، وقتله معاوية مع سبعة نفر من أصحابه صبرا ، لأنهم امتنعوا من لعن علي بن أبي طالب والبراءة منه .
وذكر ابن عساكر ، ويعقوب بن سفيان في تاريخه ، والبيهقي في الدلائل ، أن معاوية دفن عبد الرحمن بن حسان العنزي حيا ، وكان أحد السبعة الذين قتلوا مع حجر بن عدي .
أما كان قتل عمار بن ياسر صاحب رسول الله (ص) بيد جنود معاوية وعماله في صفين ؟ وقد أجمع المحدثون والعلماء أن رسول الله (ص) قال لعمار : يا عمار ! تقتلك الفئة الباغية .
هل تنكرون حديث النبي (ص) أن تنكرون قتله في صفين بأيدي عمال معاوية وجنوده ؟!
أما سبب معاوية قتل الصحابي الجليل مالك الأشتر غيلة ؟
أما قتل أصحابه محمد بن أبي بكر عطشانا وأحرقوا جسده ؟ ولما سمع معاوية بذلك فرح وأيد عملهم.
أما كان يأمر عماله بقتل شيعة علي بن أبي طالب وأنصار أهل بيت النبوة ؟
أما كان يرسل الجيوش لإبادة المؤمنين واستئصالهم ونهب أموالهم ؟
فكيف تدافع عنه ياناصبي
اللهم العن معاويه بن ابي سفيان

اللهم العن يزيد بن معاويه

الهم العن بني اميه قاطبة

اللهم العن بني مروان


اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

معاويه رضي الله عنه لم يقتل الحسن رضي الله عنه وهذا من كذب الشيعه

انت تقول قتل عمار بيد جنود معاويه رضي الله عنهما
وانا اقول طبق القاعده على جنود علي رضي الله عنه لاتنسى انه احد الجنود قتل الزبير رضي الله عنه ..بشر قاتل بن صفيه بالنار


اما الباقي كذب . فهذه جديده انه قتل محمد بن ابي بكر رضي الله عنه !

لاتنسى طبق القاعده على ابولؤله الذي قتل الفاروق رضي الله عنه

وحد@اوي 10-11-2007 11:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيار (المشاركة 280953)
هل انت حزين يا وحداوي الناصبي على لعن معاوية اذا اجبني...؟
بالله عليك هل معاوية بن أبي سفيان و ابنه يزيد يجوز أن نقول لهم رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟


انا اترضى على معاويه فقط فهو صحابي جليل رضي الله عنه وارضاه

يجوز لمعاويه رضي الله عنه اما ليزيد ف لا


ثم كيف تقول لي ناصبي هل لديك دليل على انني ناصبي

hnhn 10-11-2007 11:23 PM

لعنة الله على الحاقدين على محمد وال محمد

أبن المرجعية 11-11-2007 12:10 AM

ارید منک جواب یا وحداوی

معاویه ابن من یکون ؟ من ابوه من امه؟

_______________________-


لماذا حدثت معرکه صفین ؟؟ ومن المتسبب بها ؟؟





واذکرک : لعنة الله علی معاویه

خادمة الشيخ المهاجر 11-11-2007 09:52 AM

بسم الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم ألعن آل مروان وآل سفيان وآل يزيد اللعهم ألعنهم جميعا
دمتم برعاية بقية الله الأعظم

عطر البتول 11-11-2007 01:59 PM

اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

hnhn 11-11-2007 02:08 PM

اللهم ألعن آل مروان وآل سفيان وآل يزيد اللعهم ألعنهم جميعا

وحد@اوي 11-11-2007 02:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الولاية (المشاركة 281614)
ارید منک جواب یا وحداوی

معاویه ابن من یکون ؟ من ابوه من امه؟

_______________________-


لماذا حدثت معرکه صفین ؟؟ ومن المتسبب بها ؟؟





واذکرک : لعنة الله علی معاویه


علي رضي الله عنه لم يكفر معاويه رضي الله عنه .... ومن كتبكم ايضا .

ثم اسالك سؤال

من خرج للآخر في معركة صفين

نحن هنا لانتكلم عن الفتن فهذه فتنه نسكت عنها

ورضي الله عن ابو السبطين وعن خال المؤمنين

حمامة البقيع 11-11-2007 04:46 PM

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا..


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:36 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025