|
بالنتيجة بعض الصحابة سقطت عدالتهم!!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين المعصومين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين امين يا رب العالمين الْعَدْلُ مَنْ يَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ كُلَّهَا، حَتَّى لَوْ ارْتَكَبَ كَبِيرَةً تَسْقُطُ عَدَالَتُهُ: وَفِي الصَّغَائِرِ الْعِبْرَةُ لِلْغَلَبَةِ لِتَصِيرَ كَبِيرَةً حَسَنٌ، وَنَقَلَهُ عَنْ أَدَبِ الْقَضَاءِ لِعِصَامٍ وَعَلَيْهِ الْمُعَوَّلُ، غَيْرَ أَنَّ الْحَاكِمَ بِزَوَالِ الْعَدَالَةِ بِارْتِكَابِ الْكَبِيرَةِ يَحْتَاجُ إلَى الظُّهُورِ فَلِذَا شُرِطَ فِي شُرْبِ الْمُحَرَّمِ وَالسُّكْرِ الْإِدْمَانُ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ اهـ. رد المحتار على الدر المختار-ابن عابدين الدمشقي الحنفي-دار الفكر-بيروت -ج5-ص373 [COLOR="rgb(0, 100, 0)"]ولا شك انه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنى باحصان وزنى بغير احصان لكن هذه الاشياء مغمور في جانب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضهم اقيم فيه الحدود فيكون كفارة (الكلام لابن عثمين) شرح العقيدة الواساطية(كتاب ابن تيمية)-ابن عثيمين-دار ابن الجوزي-ج2-ص292[/COLOR] |
أحسنتم مولاي الاستاذ الفاضل مصطفى أسعد دام فضله الشريف ..
وثق يا مولاي أن القوم يعلمون علم اليقين بسقوط كثير صحابتهم في هاوية الفسق وغيره .. أحسنتم كثيراً |
" بالنتيجة بعض الصحابة سقطت عدالتهم!!!!!"
نعم لكن بعض الصحابة "ثابتة" عدالتهم بنص القرآن الكريم كعظيمنا أبو بكر الصديق بطل الإسلام العظيم-الملحد الأعظم- |
شيخنا الهاد
اجل والله يا شيخنا سقطوا ولكنهم لا يقولون بلسانهم حسن مكزوني ممكن تأتيني الاثبات على عدالة ابو بكر من القرأن نعم هو عظيمكم انتم الكفرة |
اقتباس:
القرآن الكريم .. أولاً : ينفي إيمان أبي بكر ، الدليل آية الغار ، لم تنزل عليه السكينة كما نزلت على النبي وبقية المؤمنين .. ثانياً: أبو بكر جبان رعديد مهزوم ، لم ينصر رسول الله والمؤمنين في أي غزوة ، بصريح القرآن (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم) ثالثاً : مات أبو بكر ولم يعرف معنى أبسط آية = آية الكلالة . تحدث بشيء معقول يا مكزوني |
"
حسن مكزوني ممكن تأتيني الاثبات على عدالة ابو بكر من القرأن" أنا أؤمن بعظمته ولا أقول عدالته ودليل عظمته أنه خاطر بحياته ورافق رسول الله في هجرته-أبو بكر اغفر لهم فانهم لا يعلمون- أ |
" ينفي إيمان أبي بكر ، الدليل آية الغار ، لم تنزل عليه السكينة كما نزلت على النبي وبقية المؤمنين .."
أن لم يذكر القرآن نزول السكينة على أبو بكر لكنه لم ينفيها وقول النبي لا تحزن مؤشر أن عدم ذكر السكينة لأبو بكر لا تعتبر مذمة له لأن السكينة أشرقت عليه من حبيبه محمد بقول لا تحزن إن الله معنا وكفى بها سكينة كما قصة القرآن فهو نزل على قلب محمد ثم أشرق على العالمين-الملحد الأعظم- |
": أبو بكر جبان رعديد مهزوم ، لم ينصر رسول الله والمؤمنين في أي غزوة ، بصريح القرآن (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم)" ليس كل من لم يشارك بالمعرك جبانا
فهل كان علي جبانا عندما خلفه رسول الله في المدينة وذهب لاحدى الغزوات |
"مات أبو بكر ولم يعرف معنى أبسط آية = آية الكلال" أبو بكر وإن لم يكن رجل علم لكنه كان رجل طيبة وكرم فقدم كل أمواله في سبيل الإسلام أما العلم فتركناه لصاحبكم صاحب النهج وإني لأشهد بأن النهج نور كامل وفلسفة عصماء يعود إليها كل علم وكسرت للباطل كل سهم قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا-الملحد الأعظم-
|
مكزوني
اقتباس:
اضحكتني كثيرا يعني الدليل مو من القرأن ؟؟ لماذا تكذب اذا ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
مكزوني تقحم نفسك في اشياء محرجة لك انت تقول اخلفه رسول الله صل الله عليه واله وسلم فهل اذن لابي بكر بالهروب ؟؟ |
اقتباس:
لم يقدم شيء اسكت احسن لك |
اخي العزيز الغالي مصطفى اسعد احسنت وبارك الله فيك ،،،،
نكتة مفيدة نقولها في موضوع ( عدالة الصحابة ) هل كان الصحابة يعتقدون بعدالة بعضهم البعض بالاساس ؟؟؟ الجواب لا لو تأمل الاخ المخالف بهذا النص لإبن تيمية : http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=764&idto=764&bk_no=108&ID= 427 : منهاج السنة النبوية» الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم» المنهج الثاني عند الرافضي في الأدلة من القرآن على إمامة علي رضي الله عنه» فصل البرهان الخامس عشر " ولتعرفنهم في لحن القول " والجواب عليه : وقد علم قدح كثير من الصحابة في علي وايضا ابن عباس لما قال ان النعل خير من الصحابي !!! ؟؟ وفي النهاية يكفرون الشيعة لماذا لا يعتقدون بعدالة كل الصحابة !!! هم ما اعتقدوها مع بعضهم البعض يريدون منا نحن نعتقد بعدالتهم كلهم !!! عجيب !! |
"اضحكتني كثيرا
يعني الدليل مو من القرأن ؟؟ لماذا تكذب اذا ؟؟" مخاطرة ابو بكر العظيم هي في آية الغار الشهيرة "بل تعني نقص في ايمان ابو بكر لان الله ينزل السكينة على المؤمنين " وأوضحت بعبقريتي انها نزلت على ابو بكر عن طريق تسكينه بحبيبه محمد حيث ان محمد "وما انا من المتكلفين" اي انه قال لابو بكر لا تحزن بامر الله وبذلك تكون السكينة نزلت على ابو بكر بامر الله والامر واضح وان رددتم علي فالله اولى بالحق هو حسبي ونعم الوكيل ونلتقي يوم الدين |
اقتباس:
كلامك يضحك الثكلى يا مكزوني اسكت احسن لك يا رجل |
مولانا عيسى12-1 احسنتم اضافة قيمة جدا
|
بسم الله الرحمن الرحيم عزيزي صاحب الموضوع لقد قمت بقرأت بعض الروايات من كتبكم تظهر عدل ابو بكر وعمر رضي الله عنهم وارضاهم لقد قام مسؤول المنتدى بحظري مؤخرا نظرا لانني قمت بكتابة كلمات لا تليق بالمنتدى ولكن ارجو العدل فيكم ايظا ان تنبهوا الاعضاء بأن لا يقوموا بالاستهزاء على اي رد فلا تعلم يمكن ان يكون هذا الرد سبب لهدايتي او هدايتكم اللهم اهدنا جميعا للتمسك بكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم |
خالد عبد الجليل مثل ماذا ؟؟؟
|
بسم الله الرحمن الرحيم اهلا وسهلا اخي الكريم مصطفى اسعد كما قلت لك انني قرأت بعض الروايات ومن كتبكم تبين فضل ابي بكر وعمر رضي الله عنها وارضاها ومنها . عن الإمام محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 و جاء عن الإمام جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 هذا يعض ما قؤأت فلا اعرف ما رأيكم فيه ولكم جزيل الشكر |
من حقي الان ان اقول لك انك تكذب يا خالد عبد الجليل
الرواية الاولى ينقلها من كتاب صفوة الصفوة لابن الجوزي يعني منك فيك هذه الرواية ثانيا اذا ما تقتنع بكلامي اريد منك اسناده من عروة بن عبد الله الى الاربلي لان الفارق كبير الرواية الثانية تستحق عليها اسم مدلس فلو اكملت الرواية تجد الامام يدين ابو بكر وعمر اكملها اكملها |
يسم الله الرحمن الرحيم السيد مصطفى اسعد اشكرك سيدي على اتهامك لي بالكذب فهذا الامر اصبح عندي لا يقدو ولا يأخر فردودكم معروفة هنا بعدم احترام الشخص المحاور وعندما اردت ان اتحدث مثلما تتحدوثون قمتم بحظر عضويتي على اية حال لن اقوم بكتابة السند كما تريد انا اطلب منك ان تقرأ كتاب كشف الغمة وتقرأ هذه الروايه وعندئذ تستطيع ان تبدي رأيك بها اما الروايه الثانية فأنا لا ادلس كما تقول يا مصطفى ارجع الى إحقاق الحق للشوشترى 1/16 فسوف ترى ما تبحث عن اكماله ولكن ان كنت تريد ان تنسب الي اسم مدلس لماذا انت وبكل حب ان تكمل الروايه وتوضحها لي اشكرك مصطفى |
خالد عبد الجليل اذا انت يصح عليك اسم المدلس لاني رجعت للكتاب وجدت الرواية فيها تكملة انت بترتها
او بالاحرى المنتدى الذي نقلت منه بترها ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " فما انصرف الناس فقال له رجل من الخواص : يا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابي بكر و عمر فقال عليه السلام : نعم هما اماما اهل النار كما قال تعالى : وجعلناهم أئمة يدعون الى النار و أما القاسطان فقد قال تعالى : و أما القاسطون فكانوا لجنهم حطبا و أما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى : والذين كفروا بربهم يعدلون و المراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو امير المؤمنين عليه السلام حيث آذياه و غصبا حقه عنه و المراد من موتهما على الحق انما ماتا على عداوته عليه السلام من غير ندامة على ذلك و المراد من الرحمة الله , رسول الله صلى الله عليه و آله فاءنه كان رحمة للعالمين و سيكون مغضباً عليهما خصماً لهما منتقماً منها يوم الدين فانتبه قبل ان تنقل من المنتديات بدون فهم واقول من زور قولا كذبا انبت الله له قرن وعل |
بسم الله الرحمن الرحيم السيد مصطفى لا ادري من اين اتيت بهذه الزيادة العجيبة بصدق ولماذا لم يقل هذا الكلام امام الناس لماذا قاله عندما انصرفوا . اما بالنسبة للرواية الاولى هل هي موجودة بكتاب كشف الغمة ام انني بترتها او المنتدى الذي نقلتها منه بترها ديننا واضح سيدي ولله الحمد |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السيد مصطفى هل الامام الصادق معصوم ( اجبني لو سمحت) |
اقتباس:
الجزء 2 أدخل عليه وقل لنا في اي صفحة موجود الحديث الذي ذكرته http://ia600802.us.archive.org/19/it...hf-alghmh2.pdf تحياتي |
اقتباس:
نعم معصوم تحياتي |
خالد عبدالجليل !!! نقول شي غايب عن بالك
انت جعلت اهل البيت مقياس لتوثيق الصحابة وفي النهاية يصبح ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة مقدمين على اهل البيت !!! ؟؟ هذا تناقض واضح انت ليش ما تبين لنا عدالة هؤلاء الي انت تعتقد بعدالتهم من خلال اعمالهم !!! |
خالد عبد الجليل الزيادة جبتها من نفس الكتاب
الرواية موجودة في كشف الغمة منقولة عن كتبكم يعني ما تفع في شيء ثاني ؟؟ ارجع لهذا الموضوع حتى لا تتكلم بمزيد من الجهل http://www.imshiaa.ru/vb/showthread.php?t=72259 |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم نهروان العنزي الروايه تقول و جاء عن الإمام جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة انا اريد ان استفسر استفسار واحد وهي انني بترت باقي الروايه مع العلم ان باقي الروايه اريد ان استفسر منها استفسار ايظا هل كان الامام جعفر الصادق رضي الله عنه امام زمانه في ذلك الوقت . |
خالد عبد الجليل
اقتباس:
كلام غير مفهوم لماذا بترت الرواية ؟؟ |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اخي الكريم عيسى كيف هي احوالك ؟ نحن اهل السنة والجماعة نحب ال بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم ثم إنه لا يشك في أن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من أشرف البيوت نسباً .. ومن أكرمهم أصلاً وطبعاً .. ومن أنبلها أرومة .. وقد أوجب الله علينا محبة هذا البيت الكريم تبعاً لمحبة مُشرّفهم صلى الله عليه وسلم ، فمحبتهم وبرهم من محبته وبره ، وبغضهم من بغضه ، فهي عندنا فرض واجب كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ، ويؤجر العبد عليه وهنا من الفضائل لال بيت الرسول في كتبها ما لا يعد ولا يحصى من الاحاديث الصحيحة ولكن لا نفرط في حبهم ولا نغالي فيهم |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السيد مصطفى اسعد اهلا بك اخي الكريم اخي الكريم ان بترها متعمد هل عندما روحيت هذه الروايه كان جعفر الصادق امام زمانه ومعصوم اريد جوابا |
يا خالد عبد الجليل الكذب حرام
اقراء عن علاقتكم باهل البيت http://www.imshiaa.ru/vb/showthread.php?t=171874 |
اقتباس:
نعم كان معصوم وامام زمانه الان جاوبني على سؤالي لماذا بترت الرواية ؟؟ هل يجوز لك الكذب ؟؟ |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اخي العزيز مصطفى اسعد دائما تتهمني بالكذب _ سامحك الله _ اذا كان معصوما وامام زمانه رضي الله عنه وارضاه اذا لماذا لم يخبر الرجل بهذه بالامور التي بترتها انا اي انه لماذا لم يخبره بتلك الامور في وجوده الرجل خرج بعد ان علم انه اخد تلك المعلومات من امامه وانه معصوم على حد قولكم وهو كلام محكوم . خرج هذا الرجل وهو سوف يسير على منهج ابي بكر وعمر لانه سمع جعفر الصادق يقول فيهم هكذا هذا اللذي اريد ان اعرفه واستفسر عنه اشكرك اخي العزيز على هذا التواصل |
اقتباس:
مو شغلك ليش الامام في موقع يحفظ شيعته من القتل فيضطر الى اتقاء شر القوم الكافرين كما قعل رسول الله في صحاحكم |
الان جاوبني ليش بترت الرواية ؟؟؟
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اخي الكريم صدقا جوابك لم يقنعني ولك يقنعك انت بل وبالعكس هذا بيس جوابا ( مو شغلك) بالله عليك هذا جواب انت تقول ان الامام معصوم فعندما خرج الرجل بدأ يتحدث الى الناس عن الامامان ( ابي بكر وعمر بن الخطاب) رضي الله عنهم وارضاهم |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السيد مصطفى اسعد اراك تلح كثيرا لبتري للروايه وانا ما بترتها الا لحاجة في نفسي ورأيك جوابك في ردك السابق ( مو شغلي) انا اريد ان اعرف عقيدتكم وانت تقول لي ( مو شغلي) اشكرك جزيل الشكر اخي الكريم |
اقتباس:
|
اقتباس:
ابن الكاظمية ( مشرف منتدى الابتسامة) نسأل الله ان تبقى الابتسامة مرسومة على وجهك وهل انت اجرأ من الامام جعفر الصادق رضي الله عنه وارضاه للقول بأنهم امامان للكفر والبغي الامام المعصوم جعفر الصادق رضي الله عنه وارضاه لم يقلها الا لما خرج الرجل |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:13 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025